赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。 赛21:13论亚拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。赛21:14提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。赛21:15因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。 赛21:16主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。赛21:17弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少，因为这是耶和华─以色列的神说的。 赛30:28  他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。 一.攻击神的家，向他们报仇，大大有罪 …………赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。…………. 度玛：原文是「沉默」。静默 Silence，Deep utter silence 其希伯来文的发音与「以东」相近，此处应该就是指「以东」。现今是沙特阿拉伯中北部的绿洲城镇。 「早晨将到，黑夜也来」：意思应该是亚述的压迫快要过去，但是没多久另外的压迫（巴比伦）就来到。 西珥：多毛的，也是指以东。 结25:12主耶和华如此说：因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，13以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。14 我必藉我民以色列的手报复以东；以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。 1.三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚 …………赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？…………… 摩1:11  耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。 A.白昼属神，黑夜也属你 诗74:16  白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。 诗139:12  黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。 赛34:5因为我的刀在天上已经喝足； 这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判 。 俄1:1  俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说：我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说： 起来吧，一同起来与以东争战！ 结36:5  主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。6所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，7 所以我起誓说： 你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。 这是主耶和华说的。 B.惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行 结35:15  你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。 西珥山哪，你和以东全地必都荒凉 。你们就知道我是耶和华。 哀4:21  住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐； 苦杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。 约一2:9   人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。 约一2:11  惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 赛34:12以东人要召贵冑来治国；那里却无一个，首领也都归于无有。13 以东的宫殿要长荆棘；保障要长蒺藜和刺草；要作野狗的住处，鸵鸟的居所。 2.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的 ……………..赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。…………. 诗32:1 （大卫的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！ A.我闭口不认罪的时候，黑夜白日，主的手在我身上沉重 ……………..赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。……. ……………………………………………………………………… 诗32:3 我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。4黑夜白日，你的手在我身上沉重 ；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉） 玛1:4  以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁； 人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 B.向耶和华承认我的过犯，当趁主可寻找的时候祷告主 ……………..赛21:12………………………………………………………….。你们若要问就可以问，可以回头再来。…………. 诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）6为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。 耶49:17  以东必令人惊骇；凡经过的人就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。 耶49:20  你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。 二.恶人像糠粃被风吹散 ………….赛21:13论 亚拉伯 的默示： 底但 结伴的客旅啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。赛21:14 提玛地 的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。赛21:15因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。……………. 亚拉伯 (Arab)=沙漠 Desert，旷野 Wilderness，阴暗 Dusky，混合 Mixed；阿拉伯是几个不同的贝督音部族所组成，名义上臣属于亚述帝国，事实上亚述从来没有直接管辖到此地区。公元前732年亚述开始攻击阿拉伯人，公元前703年西拿基立击溃阿拉伯和巴比伦联军。 底但 =低地。是个沙漠中的绿洲，位于以库瑞巴（Khuraybah，现今的乌拉）附近。 提玛地 =沙漠地；是南阿拉伯到叙利亚、美索不达米亚、东阿拉伯的三个主要「香料之路」的交会点，也是个绿洲。亚述王提革拉毘列色三世把该城列于公元前七三四年进贡的城市名单中。提玛为以实玛利第九个儿子 创 25:13-15  。 诗1:4恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。 1.当审判的时候恶人必站立不住 诗1:5 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。6因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 耶3:2  你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亚拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行邪恶玷污了全地。3 因此甘霖停止，春（原文是晚）雨不降。你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。 2.仇敌四散从他面前逃跑；他们被驱逐，如烟被风吹散 诗68:1（大卫的诗歌，交与伶长。）愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。2 他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。 耶25:23  底但、提玛、布斯，和一切剃周围头发的； 24 亚拉伯的诸王、住旷野杂族人民的诸王、………… …………..27你要对他们说：万军之耶和华─以色列的神如此说：你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。28他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说：万军之耶和华如此说：你们一定要喝！29我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。 三.恶人被自己手所做的缠住了 赛21:16主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。赛21:17弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少，因为这是耶和华─以色列的神说的。 基达：黑皮肤 Swarthy，黑暗 Dark。 1.此城以畜牧业著称。 2.为以实玛利第二个儿子，他的后裔是亚拉伯半岛北部的大族，其所居之地称为基达地。 其位置难以确定。可能是位于亚扪、摩押和以东等地之东、达莫以南、度玛之西的沙漠地带。 创25:13  以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） 1.神要按公义审判世界，按正直判断万民 诗9:8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗120:5我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了！6 我与那恨恶和睦的人许久同住。 7 我愿和睦，但我发言，他们就要争战。 赛54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 2.地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪 赛24:6  所以， 地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪 。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 耶49:28  论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人。29他们的帐棚和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿，并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说：四围都有惊吓。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 序.列国的筹算归于无有 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 壹.落在永生神的手里，真是可怕的  赛21:1-10

赛21:1论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。 赛21:2令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：我使一切叹息止住。 赛21:3所以，我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听；我惊惶甚至不能看。赛21:4我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。 赛21:5他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。 21:6主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。赛21:7他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。赛21:8他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。赛21:9看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说：巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。赛21:10我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华─以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。   来10:31  落在永生神的手里，真是可怕的！  一.神的雷声在旋风中；大地战抖震动 赛21:1论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。……….. 海旁旷野：指的是波斯湾附近的沼泽地，也是迦勒底人的家乡。此处应该是指古巴比伦国，有别于新巴比伦帝国。 诗77:18  你的雷声在旋风中；电光照亮世界；大地战抖震动。 1.主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行 亚9:14  耶和华必显现在他们以上；他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。 A.仇敌用荆棘烧火，锅还未热，他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去 诗58:9你们用荆棘烧火，锅还未热，他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。 耶50:9  因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击他；他必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。10 迦勒底必成为掠物；凡掳掠他的都必心满意足。这是耶和华说的。 B.耶和华的忿怒是暴烈的旋风，必转到恶人的头上 耶23:19  看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。 启18:10  因怕他的痛苦，就远远的站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。   2.神斥责仇敌，他们就如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土 赛17:13  列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。 A.耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒 鸿1:2耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 B.耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来 鸿1:3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。…………5大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。鸿1:6他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；盘石因他崩裂。 二.神啊，你必使恶人下入灭亡的坑 ………赛21:2令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：我使一切叹息止住。…………. 诗55:23  神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世，但我要倚靠你。 1.神用梦和异象，开通 人的耳朵；将当受的教训印在他们心上 ………赛21:2令人凄惨的异象已默示于我。………… …………………………………………………………… ………………………………………………. 伯33:15  人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，16开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上， A.好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事 伯33:17好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事（原文是将骄傲向人隐藏），18 拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。 B.被神的灵浇灌的儿女要说预言 珥2:28  以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 徒2:17  神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。 2.恶人一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错路，说谎话 ………赛21:2………………………………….诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。…………………………….………. 诗58:2不然！你们是心中作恶；你们在地上秤出你们手所行的强暴。3恶人一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。 A.诡诈的行诡诈 a.爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义 诗52:1 勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。2你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。3 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。 4  诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！5神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉） b.他们因行诡诈，不肯认识主 诗55:11邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。 耶9:6  你的住处在诡诈的人中；他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。 诗34:12有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，13  就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。 彼前3:10  因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； B.毁灭的行毁灭 a.奔跑行恶；急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭 赛59:7  他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。  b.主稍微恼怒自己的民，安逸的列国就加害过分 亚1:15  我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。 赛10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。7  然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 3.掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀 ………赛21:2…………………………………………… …………………..……以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：我使一切叹息止住。…………. 以拦：永生。省名, 位于巴比伦的东方, 底格里斯河下游流域的东北方 玛代(族) 中间的国 Middle country， 我的长衣 My gruments 创10:22  闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。 代上1:5  雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 A.他们的金银不能救他们、因为这金银作了他们罪孽的绊脚石 耶50:3因有一国从北方上来攻击他，使他的地荒凉，无人居住，连人带牲畜都逃走了。. 赛13:17  我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子，也不喜爱金子。 结7:19  他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。 B.耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号 诗34:16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。 耶51:11  你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心；因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。 耶51:28  使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击他。 4.说谎言的、好流人血、弄诡诈的主必灭绝 ………赛21:2…………………………………………… …………………..……………………………………. ………….主说：我使一切叹息止住。…………. A.奸诈人的乖僻必毁灭自己 箴11:3  正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 诗5:6  说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 B.毁灭人的你毁灭罢休了，自己必被毁灭；行事诡诈的你行完了诡诈，人必以诡诈待你 赛33:1  祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。 诗59:5  万军之神─耶和华以色列的神啊！求你兴起，惩治万邦！不要怜悯行诡诈的恶人！（细拉） C.你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事 赛60:18  你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。20你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 三.惟独主是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ ……….赛21:3所以，我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听；我惊惶甚至不能看。赛21:4我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。…………….. 诗76:7  惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ 1.大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧 ……..赛21:3所以，我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听；我惊惶甚至不能看。…………. 诗89:7  他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。 A.主要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏 诗76:8你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉）………………12他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。 B.神使敌人知道主的名，使列国在主面前发颤 赛64:1愿你裂天而降；愿山在你面前震动─2好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！3你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。4从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。 C.耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王 诗47:2  因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 2.主向世人所做之事是可畏的 ………………………..赛21:4我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。…………….. 诗66:5  你们来看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。 A.成就神命令的是强盛者 珥2:11  耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？ 诗66:3  当对神说：你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。 B.大能者啊，你的右手必显明可畏的事 诗45:3大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！4  为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。5你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。 C.我的民哪，你们要从那里出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃 启18:4我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃；5因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。 耶50:12你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。他要列在诸国之末，成为旷野、旱地、沙漠。13因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因他所遭的灾殃嗤笑。14所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击他。不要爱惜箭枝，因他得罪了耶和华。 四.万物的结局近了，所以，你们要谨慎自守，警醒祷告 …………..赛21:5他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。………………. 用油抹盾牌：这可能是为了要让盾牌外覆皮革更有弹性，不易破碎。这种举动是「积极备战」的意思。 彼前4:7  万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 1.挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样 …………..赛21:5他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。 ……………………………………………………………….. 路17:26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。 A.心灵固然愿意，肉体却软弱了 太26:41  总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 可14:38  总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 B.又吃又喝，又娶又嫁，到那日，洪水就来，全都灭了 路17: 27  那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。28又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。30人子显现的日子也要这样。 耶51:24  耶和华说：我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。 耶51:6  你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。 2.使你们能逃避这一切要来的事 …………..赛21:5…………………………………………………………..。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。………………. A.要时时警醒，常常祈求， 路21:36  你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 B.要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到 可13:30我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。31天地要废去，我的话却不能废去。32 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 C.要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改 启3:3  所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 耶51:24耶和华说：我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。25耶和华说：你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。26人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉。这是耶和华说的。 五.主要设立守望者，白日、黑夜整夜吹角警戒百姓 ………….赛21:6主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。赛21:7他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。赛21:8他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。赛21:9看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说：巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。………… 巴比伦 (Babylon)混乱 Confusion, 巴力神的大门 Gate of Baal 1.主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改 ………….赛21:6主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。…………………………………. 彼后3:9  主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 A.基督耶稣降世，为要拯救罪人 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 赛66:2  耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 B.要听主口中的话，替主警戒他们 结33:6  倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 结33:7  人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。   2.仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉 ………………赛21:7他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。……………… ……………. 耶51:27要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他；又派军长来攻击他，使马匹上来如蚂蚱，28使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击他。29  地必震动而瘠苦； 因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。 耶50:42  他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯；他们的声音像海浪匉訇。巴比伦城（原文是女子）啊，他们骑马，都摆队伍如上战场的人，要攻击你。 耶50:45  你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。 仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。 3.灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治 ……..赛21:8他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。赛21:9看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说：巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。………… 箴6:14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。15所以，灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。 A.大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角 ……..赛21:8他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。………………………………….. 赛58:1  你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶。 罗1:16  我不以 福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。   B.耶和华的道是正直人的保障，成了作孽人的败坏 …………………..赛21:9看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说：巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。………… 箴10:29  耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。 启14:8  又有第二位天使接着说：叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！ 启16:19  那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。 启17:5  在他额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 启18:2  他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。3因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫；地上的客商因他奢华太过就发了财。 启18:14  巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味，和华美的对象也从你中间毁灭，决不能再见了。 耶51:30  巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。 六.耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了 …….赛21:10我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华─以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。……………………. 耶23:20 耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 1.主的救恩诚然与敬畏他的人相近 …….赛21:10我被打的禾稼，我场上的谷啊，……………… 诗85:9  他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。 赛51:5  我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 赛56:1  耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。 2.先知在神面前凭着基督讲道，乃是由于诚实，由于神 …….赛21:10………………………………………………………我从万军之耶和华─以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。……………………. 林后2:17  我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。 A.惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 彼前4:11  若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 约7:18  人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 B.神的旨意，没有一样避讳不传的 徒20:20  你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们； 徒20:26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我于众人的血是洁净的）。27  因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。 诗137:8  将要被灭的巴比伦城啊（城：原文是女子），报复你像你待我们的，那人便为有福！ 启18:21  有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。 耶50:2  你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒，说：巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞；他的偶像都惊惶。 但5:31  玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 序.列国的筹算归于无有 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 贰.神用毁灭的筛箩筛净列国  赛21:11-17

诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效  壹.落在永生神的手里，真是可怕的   赛21:1-10   贰.神用毁灭的筛箩筛净列国  赛21:11-17 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 壹.落在永生神的手里，真是可怕的  赛21:1-10 圣经参酌 以赛亚书第二十一章 贰.神用毁灭的筛箩筛净列国  赛21:11-17

罗8:37  然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 一.耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了 赛20:4照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。 本节记载的事件，于公元前701年发生。 耶23:20  耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成 就了。末后的日子你们要全然明白。 1.惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 赛20:4照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人， …………………………………………………………………………………. 结30:3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。4 必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁5古实人、弗人（或译：吕彼亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 2.无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就 赛20:4…………………………………………………………………………无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。 赛19:15  埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。 A.主叫有智慧的，中了自己的诡计 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； B.想要与世俗为友的，就是与神为敌了 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 耶42:17凡定意要进入埃及在那里寄居的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。18万军之耶和华─以色列的神如此说：我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上，你们进入埃及的时候，我也必照样将我的忿怒倾在你们身上，以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱，你们不得再见这地方。 耶42:19所剩下的犹大人哪，耶和华论到你们说：不要进入埃及去。你们要确实地知道我今日警教你们了。耶42:20你们行诡诈自害；因为你们请我到耶和华─你们的神那里，说：求你为我们祷告耶和华─我们神，照耶和华─我们的神一切所说的告诉我们，我们就必遵行。 耶42:21我今日将这话告诉你们，耶和华─你们的神为你们的事差遣我到你们那里说的，你们却一样没有听从。22现在你们要确实地知道，你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。 C.若不听从主，反倒悖逆，必被刀剑吞灭 赛1:20  若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。 耶42:15  你们所剩下的犹大人哪，现在要听耶和华的话。万军之耶和华─以色列的神如此说：你们若定意要进入埃及，在那里寄居，16你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们！你们所惧怕的饥荒在埃及要紧紧地跟随你们！你们必死在那里！ 二.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 赛20:5以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 1.降罚的日子，向谁逃奔求救呢？ 赛10:3  到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留何处呢？ A.世界受审判，这世界的王要被赶出去 约12:31  现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 耶44:30耶和华如此说：我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，像我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。 鸿1:5  大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。 B.因为争战的胜败全在乎耶和华 撒上17:47  又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。 诗33:16  君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。 撒上2:9  他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。 2.这世界的样子将要过去了 林前7:31  用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 A.惟独遵行神旨意的，是永远常存 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 耶2:36  你为何东跑西奔要更换你的路呢？你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。37你也必两手抱头从埃及出来；因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得顺利。 B.不要效法这个世界 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 C.不要爱世界和世界上的事 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 三.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 赛20:6那时，这沿海一带的居民必说：看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？ 来2:3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 1.魔鬼，从起初是杀人的 赛20:6那时，这沿海一带的居民必说：…………………….. ……………………………………………………………………………………… 结25:15主耶和华如此说：因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，16  所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。17我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 番2:5住沿海之地的基利提族有祸了！迦南、非利士人之地啊，耶和华的话与你反对，说：我必毁灭你，以致无人居住。 番2:6  沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和羊群的圈。 2.主既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢 ？ 赛20:6………………………………………………….：看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！……………………………………  赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 赛14:27  万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ A.不义之财毫无益处 箴10:2  不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 结7:19  他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。 番1:18  当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 提前6:17  你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 B.以自己的势力为神，显为有罪 哈1:11  他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。 该2:22  我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。 C.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 诗37:35  我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。 结30:6  耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。 3.人能脱离死亡是在乎主耶和华 ………赛20:6……………………………………………… …………………………………………………………… ………………..我们怎能逃脱呢？ A. 神是为我们施行诸般救恩的神 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 B.但那受过痛苦的必不再见幽暗 赛9:1  但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 提后4:17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18  主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 C.死的毒钩就是罪 罗2:3  你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。 诗56:7  他们岂能因罪孽逃脱吗？神啊，求你在怒中使众民堕落！ 太23:33  你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 林前15:55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 D.惟有公义能救人脱离死亡 箴11:4  发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 何13:14  我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 罗8:37  然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 E.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 启7:14  我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十章 序.如何逃避神的忿怒? 圣经参酌 以赛亚书第二十章 壹.藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道  赛20:1-6

一.仇敌围攻这地，使你的势力衰微 赛20:1亚述王撒珥根打发他珥探到 亚实突 的那年，他珥探就攻打 亚实突 ，将城攻取。 撒珥根：字义是「太阳之子」，此处指的是「撒珥根二世」， 公元前 722 - 705 年在位。 他珥探：字义是「将军」、「指挥官」，这是亚述军官的一种头衔，指亚述军的元帅（是仅次于亚述王的将领）而非人名。 亚实突：字义是「强而有力的」。非利士人的一个主要城市，位于地中海沿岸，耶路撒冷西边，即现在的 Esdud。 公元前715年左右，埃及意图说服巴勒斯坦的国家背叛亚述，并且保证埃及会协助他们背叛亚述。公元前713年亚实突听信埃及的意见背叛亚述，结果公元前711年亚述攻打亚实突，埃及却没有遵守诺言。 摩3:11所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。 1.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 A.狮子从密林中上来，是毁坏列国的 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 赛10:5  亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 耶4:7  有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。他已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住。 B.那些在基督耶稣里的就不定罪了 番2:3世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2.恶人的道路却必灭亡 摩1:8  我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。 诗1:6  因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 A.以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事 摩3:9要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。10那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。 B.一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡   诗92:7  恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。 番2:4 迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。 二.主已晓谕众先知，并且加增默示，藉先知设立比喻 赛20:2那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。以赛亚就这样做，露身赤脚行走。 何12:10  我已晓谕众先知，并且加增默示，藉先知设立比喻。 1.主若不将奥秘指示他的先知，就一无所行 赛20:2那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：….. …………………………………………….. 亚摩斯= "强壮" 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 A.神在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖 来1:1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 耶25:4  耶和华也从早起来，差遣他的仆人众先知到你们这里来（只是你们没有听从，也没有侧耳而听）， B.这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，  罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 C.主耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 2.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 赛20:2………………………………………………：你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。…………… ………………………。 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 A. 悲哀愁苦的世代-麻衣系腰代替华服 诗69:10我哭泣，以禁食刻苦我心；这倒算为我的羞辱。11  我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。 赛3:24  必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。 赛15:3  他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。 B.解掉你腰间的麻布 a.没有救赎、失去救恩 出12:11  你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。 b.失去神的大能 赛45:5  我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。 诗65:6  他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 诗93:1  耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 c.未曾与神和好，不得以神为乐 诗65:12  滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 C.脱下你脚上的鞋 a.未曾接受平安的福音 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 弗6:15  又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 申29:5  我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 约14:27  我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17  并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 b.脱鞋之家-不爱神的心意、救恩 申25:9  他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说： 凡不为哥哥建立家室的都要这样待他 。10  申25:10  在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。 赛59:21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 3.先知宣告当以谦卑束腰 赛20:2………………………………………………：… …………………………….以赛亚就这样做，露身赤脚行走。 约13:3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4  就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 A.耶和华啊，谦卑人的心愿你早已听见 诗10:17  耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求， B.他要用救恩当作谦卑人的妆饰 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 拿3：4约拿进城走了一日，宣告说：再等四十日，尼尼微必倾覆了！ 5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或译：披上麻布）。6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城，说： 王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。 10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。 尼尼微 = "Ninus的住处" 古代亚述帝国的首都; 位于底格里斯河东岸,位于巴比伦北方 250 哩 (400 公里), 离河口 550 哩 (880公里) C.只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 三.山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听 赛20:3耶和华说：我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。 赛18:3  世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。 1.向我百姓说明他们的过犯  赛20:3耶和华说：我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，……………………………………………………………. 赛58:1  你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶。 A.他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上 结3:19  倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 结33:3  他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上； 他若受警戒，便是救了自己的性命。6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。7人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 B.你们若不悔改，都要如此灭亡！ 耶44:24耶利米又对众民和众妇女说：你们在埃及地的一切犹大人当听耶和华的话。25万军之耶和华─以色列的神如此说：你们和你们的妻都口中说、手里做，说：我们定要偿还所许的愿，向天后烧香、浇奠祭。现在你们只管坚定所许的愿而偿还吧！ 耶44:26所以你们住在埃及地的一切犹大人当听耶和华的话。耶和华说：我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼说：我指着主─永生的耶和华起誓。27我向他们留意降祸不降福；在埃及地的一切犹大人必因刀剑、饥荒所灭，直到灭尽。28脱离刀剑、从埃及地归回犹大地的人数很少；那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？ 路13:4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 路13:6于是用比喻说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。7 就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把他砍了吧，何必白占地土呢！ 2.不可弃绝那向你们说话的 赛20:3……………………………………………………………………….. ….，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。 A.弃绝在地上警戒他们的，不能逃罪 来12:25  你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ B.刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话必要立得住 耶44:29  耶和华说：我在这地方刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话必要立得住。 C.你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 赛55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 赛55:3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十章 序.如何逃避神的忿怒? 圣经参酌 以赛亚书第二十章 贰.靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余 了  赛20:4-6

来2:3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 弗5:5因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7所以，你们不要与他们同伙。 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 罗8:37  然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 壹.藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道    赛20:1-6 贰.靠着爱我们的主，在这一切的事上， 已经得胜有余了 赛20:4-6 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十章 壹.藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道  赛20:1-6 圣经参酌 以赛亚书第二十章 贰.靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余 了  赛20:4-6

赛19:21耶和华必被埃及人所认识。在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。赛19:22耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。 赛19:23当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 赛19:24当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；赛19:25因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 一.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 ………赛19:21耶和华必被埃及人所认识。在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。……….. 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 1.神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真神 ………..赛19:21耶和华必被埃及人所认识。……………… …………………………………….，………………………….. ………………………… 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 A.悔改归向神；神赐给新心、新灵 赛45:21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。22地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。24 人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 赛55:7  恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。 结18:31  你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ 结36:26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们 里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 耶24:7  我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。 B.神赐智慧和启示的灵 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 2.心意更新而变化 赛19:21………………………………………..在那日，埃及人必认识耶和华，………………………….. 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 A.借着重生的洗和圣灵的更新 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，  [kjv] Eph.23 And be renewed in the spirit of your mind; Darby经文and being renewed in the spirit of your mind; 恢复本经文 在你们心思的灵里得以更新， B.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 赛25:7  他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。 C.丰丰足足在悟性中有充足的信心，真知神的奥秘，就是基督 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； D.新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 弗4:24  并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 西3:10  穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。     3.神的殿必称为万民祷告的殿 ……………赛19:21………………………………………………………… ……………………………，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。 赛56:7  我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 A.将身体献上，当作活祭 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 a.只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 腓1:20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 b.我活着就是基督 腓1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。 B.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 a.我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里 诗40:8  我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 b.又借着耶稣基督在你们里面行他所喜悦的事 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ Darby Ver.来13:21perfect you in every good work to the doing of his will, doing in you what is pleasing before him through Jesus Christ; to whom [be] glory for the ages of ages. Amen. 二.经练过管教的人结出平安的果子，就是义 …….赛19:22耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。 ……………….. 来12:11  凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 1.管教列邦，就是要叫人认识神 …….赛19:22耶和华必击打埃及，……………………………….. 申8:5  你当心里思想，耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。 箴3:11  我儿，你不可轻看耶和华的管教（或译：惩治），也不可厌烦他的责备； 诗94:10  管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ 2.因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子 …….赛19:22………………………………，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。………………………………………………………… 来12:6  因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 A.焉有儿子不被父亲管教的呢？ 来12:5  你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心； ………………….. 来12:7  你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 诗103:2我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。……9他不长久责备，也不永远怀怒。10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 诗107:20  他发命医治他们，救他们脱离死亡。 B.若不受管教，就是私子，不是儿子了 来12:8  管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。  来12:9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ C.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。  D.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 何6:1  来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。2过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 3.祷告，无论求什么，只要信，就必得着 …….赛19:22…………………………………………………………………… ……………………………..。他必应允他们的祷告，医治他们。……………….. 太21:22  你们祷告，无论求什么，只要信，就必得 可11:24  所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 A.因主耶稣受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的 鞭伤，你们便得了医治 B.我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 C.住在基督里面，主的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 约15:7你们若常(住)在我里面，我的话也常(住)在 你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 [kjv] If ye abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you. [bbe] If you are in me at all times, and my words are in you, then anything for which you make a request will be done for you. D.但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能 雅5:16  所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 赛30:26  当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 玛4:2  但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 三.列国的万族都要在你面前敬拜 ………..赛19:23当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。………….. 诗22:27  地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。 1.神独生子的政权与平安必加增无穷 ………..赛19:23当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述……………………. ……………………………………………………. 赛9:6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。7  他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 A.将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 弗2:11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； B.这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事 赛2:4 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 弥4:3  他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 亚10:11  耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微；埃及的权柄必然灭没。 弗2:15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， C.众山成为大道、大路也被修高 赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。9 对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。10不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。12 看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。 2.神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬-那因认识基督而有的香气 ………..赛19:23……………………………………………………………… ……………………………………………………………；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。………….. 后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 A.都成了真犹太人 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 B.以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 诗86:9  主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。   C.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 弗2:17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 四.同心合意的兴旺福音 ………赛19:24当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；……… 番3:9  那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 1.各房靠他联络得合式 ………赛19:24当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，………………………………………….. 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 A.同心合意的祈求 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 B.同心合意的兴旺福音 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。 徒2:9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。………………………46 他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。   C.照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 2.有永远的福音要传给住在地上的人 ………赛19:24……………………………………………………………..， ………使地上的人得福；……… 启14:6我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。7 他大声说：应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。 A.神借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后5:20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 B.好叫世界得知你的道路 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 约14:5多马对他说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？6耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 林后5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。     五.神的杰作-蒙爱的城，圣徒的营，神所经营的那一座城 ……………赛19:25因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！…………………. 1.住的都是神的百姓 A.耶稣用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神 启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 B.人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 诗87:3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉）4  我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉） C.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 D.是圣洁的国度，是属神的子民；宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 太7:21  凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去 2.是神手作成的 亚述 = " 一个阶段" A.我们是与神同工的 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 罗16:3  问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 约6:29  耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。 徒13:2  他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。 B.在基督耶稣里造成的 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 C.在你们心里动了善工的，必成全这工 腓1:6  我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 腓1:6  我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 约13:1  逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 3.神得着爱神的人-神的产业 弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； A.属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 加3:29  你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 B.圣灵是我们得基业的凭据 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 C.爱他之人的国度 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 序.神心中的思念万代常存 圣经参酌 以赛亚书第十九章 壹. 没有明白的；没有寻求神的 赛19:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十九章 贰.这世界和其上的情欲都要过去 赛19:5-10 圣经参酌 以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  赛19:11-15 圣经参酌 以赛亚书第十九章 肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20

赛19:16到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。赛19:17犹大地必使埃及惊恐，向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。 赛19:18当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为灭亡城。赛19:19当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 赛52:10  耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21  神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 一.因耶和华为大，他在万神之上，当受敬畏 ……赛19:16到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。……….. 诗96:4  因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。 诗33:8  愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！ 1.将患难、困苦加给一切作恶的人 ……赛19:16到那日，埃及人必像妇人一样，………… 罗2:9  将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；   A.他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样 诗48:6  他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。 结29:12  我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。 B.惟敬畏耶和华的妇女必得称赞 箴31:30  艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。 2.将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 ……赛19:16………………………………………………，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。……….. 林后10:45 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 A.分散在列国，四散在列邦 ……赛19:16………………………………………………，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，…………………………. 结30:5  古实人、弗人（或译：吕彼亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。 结30:26  我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。 B.谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路 ……赛19:16………………………………………………，………………….. ……………………………………………………..，战兢惧怕。……….. 诗25:12  谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。 a.他必将自己的约指示他们 诗25:14  耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。 诗31:19  敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！ b.他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上 诗85:9  他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。 诗33:18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人， 二.救恩是从犹太人出来的 ……赛19:17犹大地必使埃及惊恐，向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。…… 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 太2:6  犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。 1. 犹大地人有坚固的城； 耶和华要将救恩定为城墙，为外郭 ……赛19:17犹大地必使埃及惊恐，………………………….. ………………………………………………………………………………………. 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 A.神的国赐给那能结果子的百姓 太3:8  你们要结出果子来，与悔改的心相称。 太3:10  现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 太21: 43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 B.匠人所弃的石头已作了房角的头块石头 路20:17耶稣看着他们说：经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？   C.谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 太21: 44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 路20:18 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 2.公义的居所 ……赛19:17………………………………，向谁提起犹大地，谁就惧怕。…………………………………………………………………….………………. 耶31:23  万军之耶和华─以色列的神如此说：我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必再这样说：公义的居所啊，圣山哪，愿耶和华赐福给你。 耶33:6看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。8我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。9 这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。 万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。 A.真犹太人在地上的万民中有名声，得称赞 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。  罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。20 那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。 B.你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来 诗60:4  你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（细拉） 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 提前1:15基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。……… ……..18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。 提前6:12  你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 启15:3唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说：主神─全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或作：国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！4 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。 C.众王会合，一同经过；他们见了这城就惊奇丧胆，急忙逃跑 诗99:2  耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。 诗47:2因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。3 他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。 诗48:1（可拉后裔的诗歌。）耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。2锡安山─大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。3神在其宫中，自显为避难所。4 看哪，众王会合，一同经过。5他们见了这城就惊奇丧胆，急忙逃跑。 亚14:12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。13那日，耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住，举手攻击。14犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物，就是许多金银衣服，必被收聚。15 那临到马匹、骡子、骆驼、驴，和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。 17地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。18 埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。19这就是埃及的刑罚和那不上来守住棚节之列国的刑罚。20 当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话 。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。 三.信子的人有永生；不信子的人得不着永生 ……….赛19:18当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为灭亡城。………… 约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。………… 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 1.叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓 ……….赛19:18当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓………………………….. 路1:17  他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 A.世人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 诗111:10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！ B.应当悔改归向神，行事与悔改的心相称 徒26:20  先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。 C.说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神 弗5:20  凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 西3:17  无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 诗112:1  你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！ 诗115:13  凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。 2.不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽 ……….赛19:18……………………………………………………………… ………………………………………………………。有一城必称为灭亡城。………… 启22:11  不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。 A.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 林后4:3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。   B.若不悔改，都要如此灭亡 路13:3  我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 诗78:17  他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。 诗78:32  虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。 诗78:56  他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度， C.主必快来！要照各人所行的报应他 加2:17  我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，12看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。   四.凡求告主名的，就必得救 ……………赛19:19当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。…………… 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。  罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 1.除去死行，事奉那永生神 ……………赛19:19当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；…………………………… 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？   A.人需要求告耶和华的名 番3:9  那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 创4:26  塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 以挪士 Enos =man=人  塞特的儿子 创12：7  耶和华向阿伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。 亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 创12：8  从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚; 西边是伯特利，东边是艾。 他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 创17：5  从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。 亚伯兰 =被高举之父 亚伯拉罕起先的名字 亚伯拉罕'Abraham {ab-raw-hawm'}   = "一大群人的父亲" 或 "一大群人的首领"   B.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 罗4:3  经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。……..  罗4:9  如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义， 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 加3:8  并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 C.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。  罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 a.基督既然一次被献，担当了多人的罪 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 b.罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了 来10:18  这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 c.我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣 来10:10  我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 来13:12  所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 来2:11  因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 来10:14  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。   D.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 E.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。   2.永生神的家，真理的柱石和根基 ……………赛19:19………………………………………… ………….；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。 创28:18  雅各布清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】；但那地方起先名叫路斯。 伯特利 = "神的家"  路斯 = "杏树" 提前3:15  倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 A.耶和华已经分别虔诚人归他自己 诗4:3  你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。   启3:12  得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。   B.所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 3.天国的福音要传遍天下，对万民作见证 ………赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。……………………………………………………………………… 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 A.这耶稣，神已经叫他复活了 徒2:32  这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。  B.神在肉身显现 约15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。27  你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 4.世人在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们 ……….赛19:20……………………………………………………………… ………….埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，……………. …………………………………………………… 诗107:6  于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，7又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。 A.诚心求告他的，耶和华便与他们相近 诗145:18  凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 赛55:6  当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 诗147:11  耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。 诗103:11  天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ B.主记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求 诗9:12  因为那追讨流人血之罪的─他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。13耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难， 诗18:3  我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。 诗22:5  他们哀求你，便蒙解救；他们倚靠你，就不羞愧。 C.主乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人 诗86:5  主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 诗103:17  但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙 诗145:19  敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。 诗103:13  父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 5.基督耶稣降世，为要拯救罪人 ……….赛19:20……………………………………………………………… ……………………………………………………………………..，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 A.除主耶华以外并没有救主 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 何13:4  自从你出埃及地以来，我就是耶和华─你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 犹1:24  那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神 B.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 C.凡劳苦担重担的人可以到主这里来，主就使你们得安息 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 序.神心中的思念万代常存 圣经参酌 以赛亚书第十九章 壹. 没有明白的；没有寻求神的 赛19:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十九章 贰.这世界和其上的情欲都要过去 赛19:5-10 圣经参酌 以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  赛19:11-15 圣经参酌 以赛亚书第十九章 伍.被世人信服、被传与外邦 赛19:21-25

赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？ 赛19:12你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！ 赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。 赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。 赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。 弗5:17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 一.神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？ 琐安 ：字义是「启程之地」，位于尼罗河三角洲最北部。希腊人称之Tanis; 位于尼罗河支流Tanitic的东岸; Shepherd王朝的首都, 在西伯仑之后7年建立, 在亚伯拉罕之前就存在,在出埃及时代是法老的住处 。  在公元前1176到931年间成为埃及首都，那时以色列的君主制度也开始成形。埃及首都在公元前873年迁至扎伊尔斯与拿帕塔， 琐安的首领：法老宫廷中阶级最高的是埃及贵族成员代表。与 琐安 相关的贵族位于尼罗河上三角洲，他们自认为是埃及古代贵族的直系后代。 林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 1.他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏 赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。………………………………. A.主知道智慧人的意念是虚妄的 林前3:20  又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 B.不明白主在百姓中行奇妙又奇妙的事 赛29:14  所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。 C.耶和华使列国的筹算归于无有 诗33:10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 耶9:23  耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。24夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。25耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，26 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。 2.有神的灵才有智能、聪明、知识 赛19:11……………………………………………….. ………………………你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？ 出35:31  又以神的灵充满了他，使他有智能、聪明、知识，能做各样的工， A.他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢 耶8:9  智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ 箴2:5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 B.主给正直人存留真智慧，真智慧都由他口而出 箴2:6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌， C.用圣灵所指教的言语，使人认识神心意 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 箴15:7  智能人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。 林前2:13  并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 二.为何不明白神的旨意? ……赛19:12你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！……. 1.所积蓄的一切智能知识，都在基督里面藏着 ……赛19:12你的智慧人在哪里呢？………………… …………………………………………………………………… 西2:2要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3  所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 2.除了神的灵，也没有人知道神的事 ……赛19:12………………………万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！…. 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 A.万物是因神的旨意被创造而有的 启4:11  我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 B.人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训出于神 诗40:7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8  我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 诗111:10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！ 约7:17  人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 C.敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明 箴9:10  敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。 诗107:10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 三.万国也被恶者的邪术迷惑了 ………赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。 ………. 挪弗 是古都， 琐安 是新都；二城地理位置正好在埃及的一南一北。 琐安 = "启程之地"  挪弗的首领：公元前715年以前，尼罗河三角洲地带由四个以上的的法老分治。 挪弗：「孟斐斯」，字义是「漂亮又中看」 启18:23  灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。 1.除主以外，别无拯救； 赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。……………………………………………………………………………. A.撒但，是迷惑普天下的 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 B.因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救 徒4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 结30:13主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。14  我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。 耶46:18君王─名为万军之耶和华的说：我指着我的永生起誓：尼布甲尼撒（原文是他）来的势派必像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。19住在埃及的民哪（原文是女子），要预备掳去时所用的物件；因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。 C.信靠他的人必不至于羞愧 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。9并于上节。10他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。11他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。12但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。13 他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉） 彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。 2.已经立好的根基就是耶稣基督 ………赛19:13………………………………………………………………… ……………当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。 …………………………………. A.没有人能立别的根基 林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 B.你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头 徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 11. 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。 弗2:20  并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 四.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来 ……..赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。…………… 雅1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 1.被罪迷惑，心里就刚硬了 ……..赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，……………………………………. ……………………………………… 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。   A.旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 箴14:8  通达人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是诡诈（或译：自叹）。 弗4:22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； B.他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路 箴5:22 恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。23 他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。 诗55:19  那没有更变、不敬畏神的人，从太古常存的神必听见而苦待他。 2.世上智慧人的智慧无法可施 ……..赛19:14…………………………………………………………………. …………………………………………………..，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。…………… A.他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人 申11:16  你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。 诗107:27  他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。 诗18:26  清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 林前12:2  你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 B.引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡 赛9:16  因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。 赛3:12  至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 提后3:13  只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 五.虽多服良药，总是徒然，不得治好 ………….赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。………………… 耶46:11  埃及的民（原文是处女）哪，可以上基列取乳香去；你虽多服良药，总是徒然，不得治好。12列国听见你的羞辱，遍地满了你的哀声；勇士与勇士彼此相碰，一齐跌倒。 1.各人都成了畜类，毫无知识 ………….赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，… ……………………………………………. 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 A.人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样 诗49:20  人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 彼后2:12  但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 B.恨恶责备的，却是畜类 箴12:1  喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。 诗73:22  我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。 2.清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然 ………….赛19:15………………………………………… ，所做之工都不成就。………………… 哀4:17  我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！ A.惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。 诗127:1  （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 诗127:2  你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。 赛45:19  我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各布的后裔说：你们寻求我是徒然的。我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。 B.蒙耶和华赐福的后裔，必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害 赛65:23  他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。 诗34:10  少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 序.神心中的思念万代常存 圣经参酌 以赛亚书第十九章 壹. 没有明白的；没有寻求神的 赛19:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十九章 贰.这世界和其上的情欲都要过去 赛19:5-10 圣经参酌 以赛亚书第十九章 肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20 圣经参酌 以赛亚书第十九章 伍.被世人信服、被传与外邦 赛19:21-25

赛19:5海中的水必绝尽，河也消没干涸。赛19:6江河要变臭；埃及的河水都必减少枯干。苇子和芦荻都必衰残；赛19:7靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田，都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。赛19:8打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤；在水上撒网的必都衰弱。赛19:9用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧；赛19:10国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存 林前7:31  用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 一.地卖在恶人的手中 赛19:5海中的水必绝尽，河也消没干涸。……………….. 尼罗河y@`or {yeh-ore'} 河流, 溪流, 运河, 尼罗河, 尼罗运河 「海」：这个字也可用来指「尼罗河」。 亚10:11  耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微；埃及的权柄必然灭没。 1.狂心在跌倒之前 箴16:18  骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 结29:9  埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说：这河是我的，是我所造的，10 所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉 。11人的脚、兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。 结30:10主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。 12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中； 我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我─耶和华说的。 启16:12  第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。 2.凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花 A.富足的人，美容消没了 赛40:6  有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。 雅1:11  太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。 B.地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 启10:6  指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了（或作：不再耽延了）。 启12:12  所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 二.这世界的样子将要过去了 ………….赛19:6江河要变臭；埃及的河水都必减少枯干。苇子和芦荻都必衰残；赛19:7靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田，都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。赛19:8打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤；在水上撒网的必都衰弱。赛19:9用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧；………….. 吕振中译:赛19:9作麻活的必失望：梳麻的〔传统：梳好了的〕和织白布料的都必羞愧。 1.昔在、今在的圣者啊， 你这样判断是公义的 启16:3  第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。5我听见掌管众水的天使说：昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。 2.一时之间，这么大的富厚就归于无有了 民11:5我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。 结廿七2人子啊，要为推罗作起哀歌，……..7你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，可以做你的大旗；你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。 启18:3因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫；地上的客商因他奢华太过就发了财。… …………….16哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。17  一时之间，这么大的富厚就归于无有了。 凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着，18看见烧他的烟，就喊着说：有何城能比这大城呢？ 3.一时之间就成了荒场 赛3:24  必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。 启18:19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：哀哉！哀哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因他的珍宝成了富足！他在一时之间就成了荒场！ 三.惟独遵行神旨意的，是永远常存 …….赛19:10国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。 ……. 吕振中译 赛19:10:社会的砥柱人物必被击碎，所有受薪的工人心里都很忧愁。 国柱：「根基」、「支撑」 1.世界的王要被赶出去 约12:31  现在这世界受审判， 这世界的王要被赶出去。 结30:13  主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像； 必不再有君王出自埃及地 。我要使埃及地的人惧怕。..21人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。22所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。… 2.他们的结局必然照着他们的行为 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 所有犯罪的就是罪的奴仆。 结30:24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。 结32:15  我使埃及地变为荒废凄凉；这地缺少从前所充满的，又击杀其中一切的居民。那时，他们就知道我是耶和华。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。………11 因为神不偏待人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 序.神心中的思念万代常存 圣经参酌 以赛亚书第十九章 壹. 没有明白的；没有寻求神的 赛19:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  赛19:11-15 圣经参酌 以赛亚书第十九章 肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20 圣经参酌 以赛亚书第十九章 伍.被世人信服、被传与外邦 赛19:21-25

赛19:1论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。 赛19:2我必激动埃及人攻击埃及人─弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍；这城攻击那城，这国攻击那国。 赛19:3埃及人的心神必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。 赛19:4我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主─万军之耶和华说的。 埃及Mitsrayim {mits-rah'-yim}   Egyp t  = "科普特人之地"  位于非洲东北部的国家,和巴勒斯坦比邻, 尼罗河流经其境内    埃及在公元前第八世纪一直是个分裂的国家。示桑克的后继人在泰尼斯的政权并没有受到底比斯的王朝与三角洲的国王认可。公元前745年以后，亚述帝国在提格拉毘列色三世带领下威胁埃及，因此导致了古实王皮安齐与沙巴古的兴起。他们统一埃及的企图 被扎伊尔斯阻挡。亚述边境省分（非利士、以色列、外约但）也寻求扎伊尔斯国王特夫纳克特（Tefnakhte）援助来反抗亚述。公元前712年，苏丹国王沙巴古终于征服了下埃及，整个国家再次成为第二十五王朝的单一政权。 埃及人 = "两个海峡" 埃及的居民或原住民 罗3:11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 一.偶像触动主的愤恨 赛19:1论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。 原文直译(参考用)经文:论埃及的默示：看哪，雅威乘驾快云，临到埃及；埃及的偶像在他面前摇晃，埃及人的心在它里面溶化。 Darby经文The burden of Egypt. Behold, Jehovah rideth upon a swift cloud, and cometh to Egypt; and the idols of Egypt are moved at his presence, and the heart of Egypt melteth in the midst of it. 战兢 nuwa` {noo'-ah}=颤动, 蹒跚, 摇动, 卷绕, 摇晃, 摇摆, 震颤  心神：「心」、「灵」、「风」。 诗78:58  因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。 1.主要在世上施行他的话，叫他的话都成全 赛19:1论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，….... ……………………………. 玛3:5  万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 罗9:28  因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 彼后2:3  他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。 A.神只有一位，再没有别的神 林前8:4  论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。 B.偶像是匠人铸造 诗135:15  外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的； 赛40:17万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。18你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？19 偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为他铸造银炼。20穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。 赛45:16  凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。 C.主必不将主的荣耀归给假神，也不将主的称赞归给雕刻的偶像 赛42:8  我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。 玛2:2  万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。 提前1:17  但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！ D.不可因埃及的偶像玷污自己 结20:7  我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。 2.主必毁灭偶像 赛19:1…………………………………………………. ………埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。 A.偶像的名必从地上除灭，不再被人记念 亚13:2  万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 耶43：8在答比匿，耶和华的话临到耶利米说：9你在犹大人眼前要用手拿几块大石头，藏在砌砖的灰泥中，就是在答比匿法老的宫门那里，10对他们说：万军之耶和华─以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来。在所藏的石头上我要安置他的宝座；他必将光华的宝帐支搭在其上。11他要来攻击埃及地，定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。12我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去；他要得（原文是披上）埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。13他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。 结30:13  主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。 B.造偶像的要和他一样；凡靠他的也要如此 诗115:4  他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，5有口却不能言，有眼却不能看，6有耳却不能听，有鼻却不能闻，7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。8造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。 耶10:8  他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。   3.拜偶像、邪术…必不能承受神的国 赛19:1…………………………………………………. ……………………………………；埃及人的心在里面消化。 加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 A.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 诗106:36  事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，39这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。 B.制造雕刻偶像的尽都虚空；他们和他们的工作都是虚空，且是虚无 赛41:29  看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 赛44:9  制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 赛44:10  谁制造神像，铸造无益的偶像？   二.平安的路，他们不知道 ………..赛19:2我必激动埃及人攻击埃及人─弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍；这城攻击那城，这国攻击那国。 ……… 1.人的仇敌就是自己家里的人 ………..赛19:2我必激动埃及人攻击埃及人─弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍；………………………….. 太10:36  人的仇敌就是自己家里的人。 可13:12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；13并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。 路21:16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。17你们要为我的名被众人恨恶， A.不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 ………..赛19:2……………………………………………………………… ……………………………..；这城攻击那城，这国攻击那国。… …………………….. 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4  卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 B.犯罪的是属魔鬼，凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此 约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 2.民要攻打民，国要攻打国 太24:7  民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 可13:8  民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 路21:10  当时，耶稣对他们说：民要攻打民，国要攻打国；  三.指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗 ……赛19:3埃及人的心神必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。……….. 恢复本经文赛19:3埃及人的灵必在里面衰颓，我必败坏他们的谋略；他们必求问偶像、念咒的、交鬼的、和行巫术的。 赛59:9因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。 1.活在世上没有指望，没有神 赛19:3埃及人的心神必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略。……………………………………… A.耶和华以外，再没有别神；主是公义的神，又是救主； 赛45:5  我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 诗14：1  （大卫的诗，交与伶长。 ）愚顽人心里说：没有神。 他们都是邪恶，行了可憎恶的事; 没有一个人行善。 弗2:12  那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 B.罪孽使你们与神隔绝；罪恶使他掩面不听你们 赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 箴16:3  你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 C.主要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明 林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 2.恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕 赛19:3…………………………………………………… ………他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。 箴5:22  恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 A.悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 罗3:11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 B.外邦人随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像 林前12:2  你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 何4:12  我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束 C.将假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前 利19:31  不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的神。 结14:3  人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ 利20:6  人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 申18:11  用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 四.都是偏离正路，一同变为无用 ……….赛19:4我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主─万军之耶和华说的。……….. 就历史面来说: 残忍主、强暴王：1.古实国王沙巴古-他的努比亚王国于公元前716年征服了埃及的尼罗河三角洲地带。 2.亚述-公元前720年，三角洲的诸王已经加入由迦萨发起的非利士反抗亚述和撒珥根二世的行动。亚述王 以撒哈頓 已经攻入埃及，到了公元前663年亚述巴尼帕终于攻入尼罗河谷，占领了底比斯。 1.主必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 ……….赛19:4我必将埃及人交在残忍主的手中；… ……………………………………….. 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 A.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 赛13:9  耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 耶46:20  埃及是肥美的母牛犊；但出于北方的毁灭（或译：牛虻）来到了！来到了！ 结32:12  我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。他们必使埃及的骄傲归于无有；埃及的众民必被灭绝。   B.他们眼中不怕神；他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安 赛59:7他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。8  平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。 罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。罗3:11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14 满口是咒骂苦毒。15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神。 2.盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏 ……….赛19:4我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主─万军之耶和华说的。……….. 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 A.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 B.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 启6:7揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：你来！8  我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。 C.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19  我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 赛20:4  照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。 耶46:25  万军之耶和华─以色列的神说：我必刑罚挪的亚扪（埃及尊大之神）和法老，并埃及与埃及的神，以及君王，也必刑罚法老和倚靠他的人。  耶46:26  我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手；以后埃及必再有人居住，与从前一样。这是耶和华说的。 林前5:5  要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 提前1:19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。20 其中有许米乃和亚力山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 序.神心中的思念万代常存 圣经参酌 以赛亚书第十九章 贰.这世界和其上的情欲都要过去 赛19:5-10 圣经参酌 以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  赛19:11-15 圣经参酌 以赛亚书第十九章 肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20 圣经参酌 以赛亚书第十九章 伍.被世人信服、被传与外邦 赛19:21-25

诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 壹. 没有明白的；没有寻求神的  赛19:1-4 贰.这世界和其上的情欲都要过去     赛19:5-10  参.不要作胡涂人，  要明白主的旨意如何 赛19:11-15 肆.万国得知你的救恩   赛19:16-20 伍.被世人信服、被传与外邦   赛19:21-25 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十九章 壹. 没有明白的；没有寻求神的 赛19:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十九章 贰.这世界和其上的情欲都要过去 赛19:5-10 圣经参酌 以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  赛19:11-15 圣经参酌 以赛亚书第十九章 肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20 圣经参酌 以赛亚书第十九章 伍.被世人信服、被传与外邦 赛19:21-25