圣经参酌以赛亚书第五十七章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 赛57:14-20
- 2025年12月8日
- 讀畢需時 14 分鐘
已更新：1月23日
赛57:13…………………………………………………
…………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。….
赛57:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
赛57:16我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。赛57:17因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。赛57:18我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。赛57:19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。赛57:20惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。赛57:21我的神说：恶人必不得平安！
罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
一.凡接待他的，就是信他名的人， 他就赐他们权柄，作神的儿女 赛57:13-15
赛57:13…………………………………………………
…………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。….
赛57:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
1.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义
赛57:13…………………………………………………
…………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。….
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
A.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
赛65:9 我必从雅各布中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。
a.神和他恩惠的道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业
徒20:32 如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
b.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信主，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业
徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
B.我们在基督里面得了基业
弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，
a.圣灵是我们得基业的凭据
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
b.与众圣徒在光明中同得基业
西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
c.可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业
彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
2.我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了
………..赛57:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。…………
来3:14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
A.这义是本于信，以致于信
…………….耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，………
罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
a.人非有信，就不能得神的喜悦
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
弗3:12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。
b. 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原
赛40:3有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。
路3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4 正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！5 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！
B.除去不信的恶心
……………………..将绊脚石从我百姓的路中除掉。…………
来3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
a.要凭着信心求，不凭着行为求
罗9:32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
多1:15 在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
b.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神
帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，
结7:19 他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
3.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义
赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
A.凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首
……..因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：……..
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
a.惟你-耶和华是至高，直到永远
诗92:8 惟你─耶和华是至高，直到永远。9耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。
b.他坐在至高之处自己谦卑，观看天上地下的事
诗113:4耶和华超乎万民之上；他的荣耀高过诸天。5 谁像耶和华─我们的神呢？他坐在至高之处6自己谦卑，观看天上地下的事。
B.神要亲自与他们同在，作他们的神
………..我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；…………….
启21:3 我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。
a.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人
诗34:17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
诗51:17 神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
b.神所看顾的，就是虚心痛悔、因主话而战兢的人
赛66:2 耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。
c.你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在
弗2:1这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
C.凡被神的灵引导的，都是神的儿子
………要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。…
罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
a.我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了
林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
诗10:17 耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
诗149:4 因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
b.圣灵是从神而来，住在你们里头的
林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；
赛29:19 谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
诗37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
二.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了 赛57:16-21
……….赛57:16我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。
赛57:17因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。
赛57:18我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。赛57:19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。
赛57:20惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。赛57:21我的神说：恶人必不得平安！………..
约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
1.他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久
…赛57:16我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。…………
Darby经文For I will not contend for ever, neither will I be always wroth; for the spirit would fail before me, and the souls [which] I have made
诗30:5 因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必
A.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义
……………….我必不永远相争，也不长久发怒，………………
罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
a.耶稣基督用自己的血使我们脱离罪恶
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，
b.我们是重价买来的
林前6:20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
B.末后的亚当成了叫人活的灵
…………………恐怕我所造的人与灵性都必发昏。………
林前15:45 经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。
a.基督若在你们心里，身体就因罪而死，灵却因义而活
罗8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
b.人的灵是耶和华的灯
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
2.从亚当到摩西，死就作了王
赛57:17因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。
罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
A.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人
……………因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；…….
赛13:11 我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。
B.属乎肉体的，是已经卖给罪了
…………我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。……
罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
赛50:1 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
3.你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来
赛57:18我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。赛57:19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。
弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
A.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死
……..赛57:18我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。……….
罗5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
a.那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领
……………………..我看见他所行的道………………
弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
b.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来
…………………….也要医治他………………………
弗2:4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
c.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王
..又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。………
罗5:15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
B.如今蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义
……赛57:19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。…..
罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
a.承认主名之人嘴唇常常以颂赞为祭献给神
……………..我造就嘴唇的果子；…………………………………..
来13:15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
赛61:11 田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
箴18:20 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。
b.传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人
…….愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；………
弗2:12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
c.因他受的鞭伤，我们得医治
………..并且我要医治他。这是耶和华说的。…………..
赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
诗103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
赛30:26 当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
三.不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上 赛57:20-21
赛57:20惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。赛57:21我的神说：恶人必不得平安！
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
1.那不信疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾
赛57:20惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。
雅1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
A.救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例
诗119:155 救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。
诗7:11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。12若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。13他也预备了杀人的器械；他所射的是火箭。
诗11:6 他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。
B.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假
...............................其中的水常涌出污秽和淤泥来。…….
诗7:14试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。
a.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫
诗106:39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
诗34:21 恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。
b.地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约
赛24:5 地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
诗9:16 耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人
被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉）
2.不肯归回安息
..赛57:21我的神说：恶人必不得平安！…………………
赛30:15 主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。
A.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备
约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
a.耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒
何14:9 谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
b.离弃耶和华的必致消灭
赛1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。
B.恶人必被自己的罪恶如绳索缠绕
箴5:22 恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
a.恶人的强暴必将自己扫除
箴21:7 恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
b.他们在骄傲之中被缠住了
诗59:12 因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。
继续查阅,请点下面紫色字：
留言