圣经参酌以赛亚书第五十七章 壹.若不死就不能生 赛57:1-2

赛57:1义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；赛57:2他们得享（原文是进入）平安。素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。

林前15:35或有人问：死人怎样复活，带着什么身体来呢？36无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。

一.基督将来要向那等候他的人，第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们   赛57:1 

赛57:1义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；

收去：「被带走」、「被除去」。

无人「思念」：字义是「辨别」、「了解」。

来9:28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

1.按着定命，人人都有一死，死后且有审判

义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。….来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

A.无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期

传8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。

B.在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活

林前15:20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。

a.末后的亚当成了叫人活的灵

林前15:42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。

b.血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的

林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。

c.得胜的，必不受第二次死的害

启2:8你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说：…………………10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。

d.在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄

启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

2.基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代

…………..这义人被收去是免了将来的祸患；……….

加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。

A.他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活

林后5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

诗12:7 耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

B.我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死

罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。

C.义人的脚步被耶和华立定

诗37:23 义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。24他虽失脚也不致全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（或译：搀扶他的手）。25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！

箴14:32 恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。

启21:7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。

二.基督在你们心里成了有荣耀的盼望   赛57:2

………..赛57:2他们得享（原文是进入）平安。素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。…………

西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

1.无论是死，是生， 都不能叫我们与神的爱隔绝

………..他们得享（原文是进入）平安。…………………….

罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

A.因他受的刑罚，我们得平安

赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

B.他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔

来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

a.基督借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼

来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

b.他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人

来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

2.神已经给他们预备了一座城

………………….素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。…………

来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

A. 这些人却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的

来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。

 诗90:1 （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。

B.这是在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国

雅2:5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？

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以赛亚书第五十七章 序.不义的人不能承受神的国

以赛亚书第五十七章 贰.死的毒钩就是罪  赛57:3-13

以赛亚书第五十七章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛57:14-20