圣经参酌以赛亚书第五十六章 壹.因信耶稣基督，神的义加给一切相信的人，并没有分别 赛56:1-8

赛56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。

赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。

赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。

赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。

赛56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。

罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

一.我们因信基督称义，不因行律法称义  赛56:1-2

赛56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。

加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

1.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义

………..耶和华如此说：你们当守公平，行公义……..

约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

A.神的义正在这福音上显明出来

罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。

B.因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

2.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义

…………….因我的救恩临近，我的公义将要显现。……..

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

A.使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义

…………….因我的救恩临近，…………………………………………..

罗3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

a.真光的果子在一切良善、公义、真实里

弗5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

Darby Ver. (for the fruit of the light [is] in all goodness and righteousness and truth,)

b.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎

林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

B.使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪

…………………………………我的公义将要显现。……………

帖后2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

a.耶和华是诚实无伪的神，又公义，又正直

申32:4 他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。

诗89:14 公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。

b.耶和华万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪

出34:6 耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。

3.凡住在他里面的，就不犯罪

……赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。………

约一3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。

A.随从圣灵的人体贴圣灵的事

………………………….谨守安息日而不干犯，…………………….

罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。

a.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案

罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

b.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上

罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

B.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活出来

…………………….禁止己手而不作恶；………………………………

加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

Darby经文I am crucified with Christ, and no longer live, I, but Christ lives in me; but [in] that I now live in flesh, I live by faith, the [faith] of the Son of God, who has loved me and given himself for me.

a.安息日赐给我们，在神与我们中间为证据-耶和华是叫他们成为圣的

结20:11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。

b.基督耶稣替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活

林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

帖前5:10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。

C.体贴圣灵的，乃是生命、平安

……………..如此行、如此持守的人便为有福。……………

罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安

a.我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了

来4:9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

b.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着

罗8:12你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

c.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀

罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

二.这福音本是神的大能，要救一切相信的人  赛56:3

………赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。……….

罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。

1.神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义

……………与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。…………………

罗3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

A.神差遣耶稣基督 作外邦人的光，施行神的救恩，直到地极

赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

a.外邦人从前被藐视，末后神却使他因着信主得着荣耀

赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。

b.作众民的是约，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢

赛42:6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。

B.耶稣基督立作万民的大旗；外邦人必寻求他

赛11:10 到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。

a.外邦人都要仰望他的名，叫外邦人因他的怜悯荣耀神

太12:21 外邦人都要仰望他的名。

罗15:8我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。

b.神是不偏待人，外邦人也因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳

徒10:34彼得就开口说：我真看出神是不偏待人。35原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。…44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

2.与主联合的，便是与主成为一灵

………………太监也不要说：我是枯树。…………..

林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

A.不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存

约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

a.耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺

结17:24 田野的树木都必知道我─耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我─耶和华如此说，也如此行了。

b.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女

徒8:26有主的一个使者对腓利说：起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。27 腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯（即古实，见赛18:1）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：你去！贴近那车走。30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明白吗？31他说：没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。33他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。34太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有：37腓利说：你若是一心相信，就可以。他回答说：我信耶稣基督是神的儿子。）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。

约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

B.在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合

罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；

a.叫我们一举一动有新生的样式

罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

b.服事主，要按着圣灵的新样，不按着仪文的旧样

罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。

诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

三.在地上平安归与他所喜悦的人  赛56:4-5

………赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。…………

路2:14 在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！

1.到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人

…….赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，……………

来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

A.我们已经相信的人得以进入那安息

…………………谨守我的安息日………………………………………

来4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。

B.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的

…………………..拣选我所喜悦的事，………………………………

罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

C.因神的道存在他里面

…………………………..持守我约的太监，…………………………..

约一3:9 凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。

[kjv] Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God. 

2.凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他

..赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。………….

约一5:18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

A.我们来到主面前，像活石被建造成为灵宫

………….我必使他们在我殿中，……………………………………..

彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

B.得胜的，主将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名

………在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美…

启2:12你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说：…………………………. 16所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。

赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。

罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

C.得胜的，将神的名和神城的名，并主的新名，都写在他上面

…………..我必赐他们永远的名，……………….………….

启3：7你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：……………………..10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

D.得胜的，必不从生命册上涂抹他的名

……………………….不能剪除。……………………..

启3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。…………………………………………..4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。5 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。

四.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许   赛56:6-7

………….赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…………..

弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。

1.从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了

……赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。

弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

A.不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了

………赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，………

弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；

弗2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。

B.他的血洗净你们良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神

………….要事奉他，………………………………………………………….

罗1:9 我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们；

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

C.无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，

………………………………..要爱耶和华的名，………………………..

西3:23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。25那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。

约一2:12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。

D.基督在你们心里成了有荣耀的盼望

………….要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。……………………………….

罗6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

西1:26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。

2.蒙召之人得着所应许永远的产业

………赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。……………..

来9:15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

A.得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业

…………………..我必领他们到我的圣山………………………..

彼前1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。

B.借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐

…………………使他们在祷告我的殿中喜乐。………………

罗5:11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。

a.我们是神的殿，神的灵住在我们里头

林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。

b.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的

约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。

c.我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交

约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

C.作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭

……………………他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。……………..

彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 

a.外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

b.除净罪孽，有主所称许的善行，就把嘴唇的祭代替牛犊献上

何14:2 当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。

林后10:18 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。

c.只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神

腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。

五.基督是他们的主，也是我们的主  赛56:8 

……….赛56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。

林前1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

1.为要将两下借着自己造成一个新人

弗2:14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

A.我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前

弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

约10:16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

B.不拘是犹太人，是外邦人都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵

林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

2.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩

诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。

A.将神的众子从远方带来，将神的众女从地极领回

赛43:5 不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，

a.凡称为主名下的人，是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的

赛43: 7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。

b.以色列、外邦人，信主的人都蒙救恩

赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

B.凡行公义之人都是神所生的

约一2:29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。

a.人若不重生，就不能见神的国

约3:3 耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

诗87:1 （可拉后裔的诗歌。）耶和华所立的根基在圣山上。2他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉）4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。

b.他救了我们不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新

多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

c.你们蒙了重生，是借着神活泼常存的道

彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

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以赛亚书第五十六章 序.神不偏待人

以赛亚书第五十六章 贰.主必因邪恶刑罚世界  赛56:9-12