可16:19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。 一.再来的应许 路24:50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。 路24:51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。 徒1:9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。徒1:10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：徒1:11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。 1.这些人同心合意的恒切祷告-要等候领受从上头来的能力 路24:52他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去， 路24:53常在殿里称颂神。 徒1:12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，徒1:13进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。徒1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 路24:49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。 徒 1:7耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。徒 1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 2.天国的福音要传遍天下 可13:10  然而，福音必须先传给万民。 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 赛49:8  耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 二.将使徒，先知，传福音的，牧师和教师赐给教会 1.使圣徒知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 弗3:16求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 2.为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 3.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 弗4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，   [kjv] Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ: 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十六章 序.何等大的救恩-复活的主基督 圣经释义马可福音第十六章 壹.救主耶稣基督已复活  可16:1-11 圣经释义马可福音第十六章 贰.复活的耶稣基督，是为叫我们称义  可16:12-18、20

一.向神预先所拣选为祂作见证的人显现 可16:12这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像，向他们显现。可16:13他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒也是不信。 太28:16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 1.神叫基督复活了 路24:48你们就是这些事的见证。 徒10:38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。39 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。徒10:40第三日，神叫他复活，显现出来；41不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。 诗16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏 徒2:30 大卫 既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31  就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。 太16:15耶稣说：你们说我是谁？16西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。………………………. 21  从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 林前15:15  并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了  2.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 3.耶稣基督是教会全体之首、从死里首先复生的 西1:17他在万有之先；万有也靠他而立。18  他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 A.因为羔羊是万主之主、万王之王 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 B.使他为教会作万有之首 西1:17他在万有之先；万有也靠他而立。………… ………………..，使他可以在凡事上居首位。 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 二.生命之道-与复活的基督同坐席 可16:14后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。 太28:17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 路24:36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！路24:37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。 路24:38耶稣说：你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？路24:39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。 路24:40说了这话，就把手和脚给他们看。 路24:41他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有什么吃的没有？ 路24:42他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有：和一块蜜房。）路24:43他接过来，在他们面前吃了。路24:44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。路24:45于是耶稣开他们的心窍 mind ，使他们能明白圣经， 路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 约 20:19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！约 20:20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。 1.我们服事又真又活的神 A.就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 约一1:1  论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 B.将起初的信心坚持到底，就在基督里有分了 来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 For we are become companions of the Christ if indeed we hold the beginning of the assurance firm to the end; 2.门徒必要明白圣经 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。   A.在圣经上所应许的福音 太22:29  耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， B.满心知道神的旨意 约5:38你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 3.悟性中真知神的奥秘就是基督 A.心窍习练得通达，就能分辨好歹了 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 来5:14  惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了 B.交通于隐藏在创造万物之神里的奥秘 弗3:9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 三.门徒就是基督福音的见证人 可16:15他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 可16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 可16:17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；可16:18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。…………… ……………….……………………………………………….可16:20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！   1.受圣灵-劝人与他和好的使者 约 20:21耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。约 20:22说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵约约 20:23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 2.福音本是神的大能，要救一切相信的 A.传福音给万民，信而受洗的，必然得救 可 16:15他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 可16:16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。……….. 太 28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。太28:19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 路24:47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 B.信的人必有神迹随着他们 可 16:17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；可 16:18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 徒4:29  他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。 罗15:17所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；19甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从 大卫 后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人 C.与神同工、宣传福音、复兴遍地 …………………………可16:20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 太28:20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 赛49:8  耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 徒3:21  天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、借着圣先知的口所说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十六章 序.何等大的救恩-复活的主基督 圣经释义马可福音第十六章 壹.救主耶稣基督已复活  可16:1-11 圣经释义马可福音第十六章 参.耶稣被接升天  可16:19

一.天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力 来1:14  天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 1.神知道谁是爱他的人 可16:1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。 太28:1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 路24:1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前， 约 20: 1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，2 就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。.. ……………………………………………………8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。9 因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。10于是两个门徒回自己的住处去了。 11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，约 20:12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。 约 20:13天使对他说：妇人，你为什么哭？他说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 2.天使已把石头滚开了 可16:2七日的第一日清早，出太阳的时候，他们来到坟墓那里，可16:3彼此说：谁给我们把石头从墓门滚开呢？可16:4那石头原来很大，他们抬头一看，却见石头已经滚开了。 太28:2忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 太28:3他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。 路24:2看见石头已经从坟墓滚开了， A.大山可以挪开，小山可以迁移；但主的慈爱必不离开你 赛54:10  大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 B.万物都是神的仆役 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 二.神乃是活人的神 可16:5他们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。 那可16:6少年人对他们说：不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。 1.钉十字架的耶稣，已经复活了 太28:4看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 太太28:5天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。太28:6他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 A.为什么在死人中找活人呢？ 路24:3他们就进去，只是不见主耶稣的身体。路24:4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。 路24:5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为什么在死人中找活人呢？ B.人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活 …………路24:6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，路24:7说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。路24:8他们就想起耶稣的话来， ………… C.从死里复活，以大能显明是神的儿子 太22:32  他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。 路20:38  神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 2.基督复活为要叫死人复活 A.行善的，复活得生；作恶的，复活定罪 约5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来； 29  行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 B.基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子 林前15:13  若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 林前15:14  若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然； 林前15:15  并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。 林前15:16  因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 林前15:17  基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 林前15:20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 三.惟有神能坚固你们的心 可16:7你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。 1.彼得的回头 A.有谁软弱，我不软弱呢？ 林后11:29  有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？ 太26:75  彼得想起耶稣所说的话：鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。 可14:72  立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。 B.他代替我们的软弱，担当我们的疾病 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 C.永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主 路22:31 主又说：西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；  32  但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 D.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 2.外邦人的加利利地得着荣耀，在黑暗中行走的百姓看见了大光， 赛9:1  但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 太4:14这是要应验先知以赛亚的话，15  说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 四.传好信息的妇女成了大群 …………………………………可16:7你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。 可16:8他们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为他们害怕。 可16:9在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从他身上曾赶出七个鬼。 可16:10他去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。 太28:7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。 太28:9忽然，耶稣遇见他们，说：愿你们平安！他们就上前抱住他的脚拜他。太28:10耶稣对他们说：不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。 路24:9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。 路24:10那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。 约 20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。约 20:15耶稣问他说：妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。约 20:16耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）约 20:17耶稣说：不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。约 20:18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：我已经看见了主。他又将主对他说的这话告诉他们。 诗68:10 你的会众住在其中；神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。  11  主发命令，传好信息的妇女成了大群。 1.爱主的，耶稣基督要向他显现 路8:2  还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从他身上赶出来， 路7:47  所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 2.遇见复活的主基督；这是奇妙的救恩 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，彼前1:11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 3.耶稣第三日必复活 何6:1来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。何6:2 过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。何6:3我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。  路9:22  又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。 五.门徒为何不信? 可16:11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。 路24:8他们就想起耶稣的话来，9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。10 那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。11他们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。路24:12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。 约 20:1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了， 2就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。 约 20:3彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。 约 20:4两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓， 约 20:5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。约 20:6西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，约 20:7又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。 约 20:8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。 约 20:9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。约 20:10于是两个门徒回自己的住处去了。 1.不明白耶稣必要从死里复活 A.基督必要受害，又进入他的荣耀 路24:26  基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？ 徒3:18  但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。 B.这些事意思乃是隐藏的 路18:31耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 32他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。 路18:34这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。 C.神为爱他的人所预备的。是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 林前2:9 如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 林前2:12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 D.只有神借着圣灵向我们显明了 林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 2.神的奥秘一解开就发出亮光 诗119:130  你的言语一解开(entrance)就发出亮光，使愚人通达。 A.神的奥秘，就是基督 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；西2:3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 B.神仆人的职分是教导众人明白、相信 提前2:7  我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。 C.必须用圣灵所指教的言语讲说这些事 林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 3.在圣灵里交通、进入神的话中，心思被开启-悟性更新 A.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 诗119:125  我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 B.你们要按这恩膏的教训住在主里面 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 林前2:16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十六章 序.何等大的救恩-复活的主基督 圣经释义马可福音第十六章 贰.复活的耶稣基督，是为叫我们称义  可16:12-18、20 圣经释义马可福音第十六章 参.耶稣被接升天  可16:19

徒17:18  还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：这胡言乱语的要说什么？有的说：他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣与复活(的道)。 徒24:21  纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：我今日在你们面前受审，是为死人复活(的道理)。 徒2:24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 约11:25  耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？ 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。   壹.救主耶稣基督已复活    可16:1-11 贰.复活的耶稣基督，是为叫我们称义    可16:12-18、20 参.耶稣被接升天   可16:19 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十六章 壹.救主耶稣基督已复活  可16:1-11 圣经释义马可福音第十六章 贰.复活的耶稣基督，是为叫我们称义  可16:12-18、20 圣经释义马可福音第十六章 参.耶稣被接升天  可16:19

西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 可15:42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，可15:43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体； 可15:44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。可15:45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。 可15:46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在盘石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 一.神预备安葬耶稣的人-亚利马太的约瑟、尼哥底母 1.顺从圣灵的引导、不再惧怕 太27:57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。 太27:58这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。太27:59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好， 太27:60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 路23:50有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；路23:51众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。 路23:52这人去见彼拉多，求耶稣的身体，路23:53就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。 约 19:38这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。 赛63:14  耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 耶23:4  我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个；这是耶和华说的。 番3:15  耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 2.亚利马太 = "高处"、  约瑟 = "任他增添、丰富的加添 A.你的救恩将我安置在高处 诗69:29  但我是困苦忧伤的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。 诗18:33  他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。 诗148:1  你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！ 赛58:14  你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 赛40:1你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。2  要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。 B.必得加倍的好处，代替所受的羞辱 赛61:7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 3.尼哥底母= "征服者" 约19:39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。约 19:40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。 A.爱的信心 歌1:12  王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 B.攻克己身，叫身服我 林前9:27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 二.耶稣死的时候与财主同葬 1.先知指着耶稣的预言都要成就 约 19:41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。约 19:42只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。 赛53:9  他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。 2.我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林前15:3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 序.天父要领许多的儿子进荣耀里去 圣经释义马可福音第十五章 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 圣经释义马可福音第十五章 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱  可15:16-20 圣经释义马可福音第十五章 参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32 圣经释义马可福音第十五章 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源  可15:33-41、47

赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱……………………………………… 一.祂受讥诮、苦难，使我得祝福 可15:16兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。可15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上， 太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 太27:28他们给他脱了衣服，穿上一 件朱红色袍子，   1.世人都犯了罪 罗3:13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。17平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神。 罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11 没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 2.祂穿着溅了血的衣服 启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13 他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。 3.全家都披上救恩 诗132:16  我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！ 箴31:21  他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。 鸿2:3  他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了。4车辆在街上（或译：城外）急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。  二.祂戴荆棘冠冕、为我受羞辱 可15:18就庆贺他说：恭喜，犹太人的王啊！可15:19又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。   可15:20戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 太27:29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！ 太27:30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。太27:31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。    1.天父要领许多的儿子进荣耀里去 诗8:5  你叫他比天使（或译：神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 诗21:3  你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 2.我得恩典为年岁的冠冕 诗65:11  你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？……………………………. 21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 林前9:25  凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 来2:11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，   3.耶稣受羞辱，带我们进荣耀 来2:7  你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 林前15:43  所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 序.天父要领许多的儿子进荣耀里去 圣经释义马可福音第十五章 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 圣经释义马可福音第十五章 参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32 圣经释义马可福音第十五章 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源  可15:33-41、47 圣经释义马可福音第十五章 伍.耶稣的埋葬  可15:42-46

来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 一.他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦； 可15:33从午正到申初，遍地都黑暗了。可15:34申初的时候，耶稣大声喊着说：以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？ 可15：35旁边站着的人，有的听见就说：看哪，他叫以利亚呢！ 可15：36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：且等着，看以利亚来不来把他取下。 可15：37耶稣大声喊叫，气就断了。 太27:45从午正到申初，遍地都黑暗了。太27:46约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？太27:47站在那里的人，有的听见就说：这个人呼 叫以利亚呢！太27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。 太27:49其余的人说：且等着，看以利亚来救他 不来。太27:50耶稣又大声喊叫，气就断了。 路23:44那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， … ……. 路23:46耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。 约19:28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。约19:29有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。约19:30耶稣尝（原文作受）了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。约19:32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。约19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。约19:34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。约19:35看见这事的那人就作见证─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。约19:36这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。约19:37经上又有一句说： 他們要仰望自己所扎的人 。 1.遍地都黑暗了 珥2:2  那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。 番1:15  那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子， 赛60:2  看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。 结34:12  牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。 2.我们却以为他受责罚，被神击打苦待了 A.谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ B.使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治 赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 3.基督在肉体的时候，大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允 A. 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见后裔，并且延长年日 赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 B.有许多人因认识我的义仆得称为义 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。   C.因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全 来5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 来10:10  我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。………….. 来10:14  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 二.显明进入至圣所的路 可15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。 太27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂， 路23:45日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。  1.借着他给我们开了，一条又新又活的路 来9:8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁 赛26:19  死人（原文是你的死人）要复活，尸首（原文是我的尸首）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。 徒2:24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 3.复活与已睡圣徒的复起 太27:52坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。太27:53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 林前15:13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。16  因为死人若不复活，基督也就没有复活了。17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。18就是在基督里睡了的人也灭亡了。19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。     4.借着死败坏那掌死权的，释放那些一生因怕死而为奴仆的人 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 三.神乐意将他儿子启示在我心里 可15:39对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷没有喊叫二字）断气，就说：这人真是神的儿子！ 太27:54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：这真是神的儿子了！ 路23:47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说：这真是个义人！路23:48聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。 1.他们要仰望自己所扎的人 亚12:10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌戴维家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。 约19:37  经上又有一句说：他们要仰望自己所扎的人 2.从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 约16:8  他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。  约16:9  为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。 四.传好信息的妇女成了大群 诗68:11  主发命令，传好信息的妇女成了大群。 可15:40还有些妇女远远的观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各布和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，可15:41就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。……………………………………………………可15:47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。 太27:55有好些妇女在那里，远远的观看；他们是从加利利跟随耶稣来服事他的。 太27:56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。 ……………太27:61有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。 路23:49还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远的站着看这些事。………….. 路23:54那日是预备日，安息日也快到了。 路23:55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。 1.跟随耶稣、服事他的那些人一个也不失落 约6:39  差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 约10:27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 约10:29  我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 2.都是见证人 路24:44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。 徒3:14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 3.爱主的人，要奉他的名传悔改、赦罪的道 路23:56他们就回去，预备了香料香膏。他们在安息日，便遵着诫命安息了。  路24:1  七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前， 歌4:10  我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！ 歌4:11  我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 序.天父要领许多的儿子进荣耀里去 圣经释义马可福音第十五章 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 圣经释义马可福音第十五章 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱  可15:16-20 圣经释义马可福音第十五章 参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32 圣经释义马可福音第十五章 伍.耶稣的埋葬  可15:42-46

来12:2  …………………………………他因那摆在前面的喜乐，……………………，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11  就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 一.古利奈西门-亚力山大和鲁孚的父亲蒙恩 可15:21有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 太27:32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 路23:26带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。 约 19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 ：是当时非洲北部吕彼亚省的重要城邑。通常犯人要自己背十字架的横梁到刑场，此木重大约十三到十八公斤， 1.主所定的日子，我尚未度一日，主都写在你的册上了 罗16:13  又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。 亚力山大 Alexander= "捍卫人的" 鲁孚Rhouphos {hroo'-fos} Rufus  = "红"   诗139:13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。 16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 2.不是我们拣选了主耶稣，是主拣选了我们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 徒2:4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。………………9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、10  弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。   二.钉在各各他十字架上的耶稣 可15:22他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来就是髑髅地），可15:23拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。 可15:24于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。 可15:25钉他在十字架上是巳初的时候。可15:26在上面有他的罪状，写的是：犹太人的王。 1.忍受十字架的苦难、不肯喝没药、苦胆调和的酒 太27:33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。 太27:34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。 2.应验了兵丁分了主的外衣，为主的里衣拈阄 诗22:18  他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。 太27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服， 路23:34当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。 约 19:23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。约 19:24他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 3.是犹太人的王 耶30:8万军之耶和华说：到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索；外邦人不得再使你作他们的奴仆。9你们却要事奉耶和华─你们的神和我为你们所要兴起的王 大卫 。 何3:4以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。5  后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王 大卫 。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 太27:36又坐在那里看守他。太27:37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：这是犹太人的王耶稣。 路23:38在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有：用希利尼、罗马、希伯来的文字）写着：这是犹太人的王。 约 19:19彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。 约 19:20有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的。 约 19:21犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写犹太人的王，要写他自己说：我是犹太人的王。 约 19:22彼拉多说：我所写的，我已经写上了。 三.祂被列在罪犯之中 可15:27他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有：可15:28这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。） 可15:29从那里经过的人辱骂他，摇着头说：咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可15:30可以救自己，从十字架上下来吧！ 可15:31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。可15:32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。 太27:38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 路23:32又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。 路23:33到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。 约 19:18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 1.基督将要受害，就这样应验了 路18:31  耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 徒3:18  但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。 赛53:12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 2.世人愚昧无知，神并不监察 ， 如今却吩咐各处的人都要悔改 徒17:30  世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，   A.百姓观看.官府嗤笑 太27:39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：太27:40你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！ 路23:35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：他救了别人；他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！路23:36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝， 路23:37说：你若是犹太人的王，可以救自己吧！ 约3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 B.祭司长和文士并长老也是这样戏弄他 太27:41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：太27:42他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。太27:43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。   3.讥诮祂的强盗犯人 可 15:32…………………….那和他同钉的人也是讥诮他。 太27:44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。 路23:39那同钉的两个犯人有一个讥诮他，说：你不是基督吗？可以救自己和我们吧！路23:40那一个就应声责备他，说：你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 路23:41我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。路23:42就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！路23:43耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 太24:40  那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 太24:41  两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 序.天父要领许多的儿子进荣耀里去 圣经释义马可福音第十五章 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 圣经释义马可福音第十五章 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱  可15:16-20 圣经释义马可福音第十五章 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源  可15:33-41、47 圣经释义马可福音第十五章 伍.耶稣的埋葬  可15:42-46

彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 一.为何神量耶稣在彼拉多面前受审? 可15:1一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。 路3:1  该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。 路13:1  正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 彼拉多 = "有矛枪为武器" 彼拉多：于公元二十六年至三十六年间任巡抚，管辖犹太、以土买、及撒玛利亚。 1.魔鬼为了杀害耶稣、除灭耶稣 太27:1到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣， 太27:2就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。 路23:1众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前， 约18:28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。约18: 29彼拉多就出来，到他们那里，说：你们告这人是为什么事呢？约18:30他们回答说：这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。约18:31彼拉多说：你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。犹太人说：我们没有杀人的权柄。 2.成就神手和意旨所预定必有的事 徒4:25你曾借着圣灵，托你仆人─我们祖宗戴维的口，说：外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？徒4:26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。徒4:27 希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或作子）耶稣，徒4:28成就你手和你意旨所预定必有的事。 二.耶稣是基督，是犹太人的王 可15:2彼拉多问他说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。 太27:11耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的是。  路23:2就告他说：我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。路23:3彼拉多问耶稣说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。 1.宣告神的国不属这世界 约18:33彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：你是犹太人的王吗？约18:34耶稣回答说：这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？约18: 35彼拉多说：我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？约18:36耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。 2.耶稣就是真理、圣灵就是真理 约18:37彼拉多就对他说：这样，你是王吗？耶稣回答说：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。约18:38彼拉多说：真理是什么呢？……………… 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血， 7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 A.耶稣是生命的主-我们要因耶稣基督一人，在生命中作王 徒3:15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ B.尽末了所毁灭的仇敌，就是死 林前15:25  因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 三.隐藏的事是属神的 可15:3祭司长告他许多的事。 可15:4彼拉多又问他说：你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？ 可15:5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。 太27:12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。 太27:13彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？ 太27:14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。 1.隐秘的事是属耶和华 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 2.神在万世以前预定使我们得荣耀的 林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 西1:27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 3.耶稣复活后向祂的圣徒显明了 弗3:9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 西1:26  这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 四.义的代替不义 可15:6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。可15:7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。可15:8众人上去求巡抚，照常例给他们办。 可15:9彼拉多说：你们要我释放犹太人的王给你们吗？可15:10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。 可15:11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。 太27:15巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个囚犯给他们。 太27:16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。 太27:17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？太27:18巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。太27:19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。 太27:20祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。太27:21巡抚对众人说：这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说：巴拉巴。  巴拉巴：亚兰文原意是「父亲的儿子」。原来是作为人名后的描述词或别号，马太福音中有些版本作「耶稣巴拉巴」，很可能这个巴拉巴的名字也叫「耶稣」。有些证据显示这名称也见于一些拉比的家族，因此巴拉巴也有可能是某著名拉比之子。 路23:4彼拉多对祭司长和众人说：我查不出这人有什么罪来。 约18:39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗? 1.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭   赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 太23:35  叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 2.为要引我们到神面前 徒3:13  亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。 徒3:14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 五.彼拉多三次公开说明耶稣无罪 可15:12彼拉多又说：那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？ 可15:13他们又喊着说：把他钉十字架！ 可15:14彼拉多说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！ 可15:15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 鞭打：这是用一种九尾皮鞭来鞭打人的刑罚，这种鞭子尖端藏着铁块，被鞭打的人会皮开肉烂。因为鞭打的刑罚过度残酷，所以罗马政府下令凡是罗马公民都可以免受此刑。约瑟夫的犹太古史记载有一名囚犯被鞭至皮肉变成酱状，骨头毕露，死状恐怖。 1.彼拉多也为耶稣作见证：我查不出这人有什么罪来 路23:13彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，路23:14就对他们说：你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来； 路23:15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。 路23:16故此，我要责打他，把他释放了。（有古卷在此有：路23:17每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。） 路23:18众人却一齐喊着说：除掉这个人！释放巴拉巴给我们！路23:19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。路23:20彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。路23:21无奈他们喊着说：钉他十字架！钉他十字架！路23:22彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。  提前6:11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 提前6:13 我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。 提前6:15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 2.被群众声音打败的彼拉多 路23:23他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。 路23:24彼拉多这才照他们所求的定案，路23:25把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。 约19:13彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。约19:14那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：看哪，这是你们的王！ 约19:15他们喊着说：除掉他！除掉他！钉他在十字架上！彼拉多说：我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说：除了该撒，我们没有王。约19:16于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。 徒13:28  虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他； 3.权柄是神给的，义者必须被钉十字架 约19:9又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的？耶稣却不回答。约19:10彼拉多说：你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？约19:11 耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。约19:12从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣（原文作朋友）。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。 约18:32这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。 4.主叫有智慧的，中了自己的诡计 太27:22彼拉多说：这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？他们都说：把他钉十字架！ 太27:23巡抚说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！ 太27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。太27:25众人都回答说：他的血归到我们和我们的子孙身上。太27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 A.借着福音，将不能坏的生命彰显出来 约10:18  没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。  提后1:10  但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 B.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 约10:14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 约12:32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。约12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 弗3:6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 序.天父要领许多的儿子进荣耀里去 圣经释义马可福音第十五章 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱  可15:16-20 圣经释义马可福音第十五章 参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32 圣经释义马可福音第十五章 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源  可15:33-41、47 圣经释义马可福音第十五章 伍.耶稣的埋葬  可15:42-46

诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 太16:24  于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 路14:27  凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11 或者我也得以从死里复活。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 来5:8  他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。     壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱     可15:16-20 参.神的儿子忍受了十字架的苦难    可15:21-32 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源    可15:33-41、47 伍.耶稣的埋葬    可15:42-46 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十五章 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 圣经释义马可福音第十五章 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱  可15:16-20 圣经释义马可福音第十五章 参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32 圣经释义马可福音第十五章 肆.耶稣为顺从祂的人，成为永远得救的根源  可15:33-41、47 圣经释义马可福音第十五章 伍.耶稣的埋葬  可15:42-46

彼前2:21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 一.撒但入了那称为加略人犹大的心，犹大用亲嘴的暗号卖耶稣 可14:10十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。可14:11他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。……………………………………………………………………………………………………….可14:43说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。可14:44卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠的带去。可14:45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：拉比，便与他亲嘴。可14:46他们就下手拿住他。 太26:14当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长， 太26:15说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。太26:16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他。 ……………… ……太26:47说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。 太26:48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。 太26:49犹大随即到耶稣跟前，说：请拉比安，就与他亲嘴。太26:50耶稣对他说：朋友，你来要做的事，就做吧。于是那些人上前，下手拿住耶稣。 路22:3 这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。路22:4 他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。路22:5 他们欢喜，就约定给他银子。路 22:6  他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。………… ……………………路22:47说话之间，来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。路22:48耶稣对他说：犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？ 约13:2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。约13:26耶稣回答说：我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。 27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：你所做的，快做吧！约13:28同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：你去买我们过节所应用的东西，或是叫他拿什么赒济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。……………………………………………………….. 约18:1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。 2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：你们找谁？5他们回答说：找拿撒勒人耶稣。耶稣说：我就是。卖他的犹大也同他们站在那里。 6耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。7他又问他们说：你们找谁？他们说：找拿撒勒人耶稣。8耶稣说：我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。9这要应验耶稣从前的话，说：你所赐给我的人，我没有失落一个。 三十块钱：三十舍客勒银子，是当时一个奴仆的身价， 1.行事为人顺服在悖逆之子心中运行的邪灵 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 可13:12  弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们； 太10:21  弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；   2.神的忿怒必临到那悖逆之子 西3:6  因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 箴27:6  朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。 二.神口所出的话决不徒然返回，都要应验 可14:47旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。 可14:48耶稣对他们说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？可14:49我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。 可14:50门徒都离开他，逃走了。 可14:51有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。可14:52他却丢了麻布，赤身逃走了。 太26:51有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。太26:52耶稣对他说：收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。 太26:53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？ 太26:54若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？太26:55当时，耶稣对众人说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。 太26:56但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下，门徒都离开他逃走了。 路22:49左右的人见光景不好，就说：主啊！我们拿刀砍可以不可以？ 路22:50内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。路22:51耶稣说：到了这个地步，由他们吧！就摸那人的耳朵，把他治好了。 约18:10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。11耶稣就对彼得说：收刀入鞘吧，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？  1.神允许黑暗掌权，背逆之子带着刀棒抓拿耶稣如同强盗 赛53:4  他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 2.门徒都离开他，逃走了 赛53:12  所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 3.神的道路高过我们的道路；神的意念高过我们的意念 赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 三.祭司长和全公会寻找假见证，控告耶稣，要治死他 可14:53他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。 可14:54彼得远远的跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。 可14:55祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。可14:56因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。可14:57又有几个人站起来作假见证告他，说：可14:58我们听见他说：我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。可14:59他们就是这么作见证，也是各不相合。 太26:57拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。 太26:58彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。 太26:59祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。 太26:60虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：太26:61这个人曾说：我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。 1.耶稣也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 2.阴间的门，不能胜过耶稣基督 太16:16西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。17耶稣对他说：西门巴乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。:18  我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 3.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:11  我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。   四.基督耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱 可14:60大祭司起来站在中间，问耶稣说：你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？可14:61耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问9他说：你是那当称颂者的儿子基督不是？ 可14:62耶稣说：我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。 可14:63大祭司就撕开衣服，说：我们何必再用见证人呢？可14:64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？他们都定他该死的罪。可14:65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：你说预言吧！差役接过他来，用手掌打他。 太26:62大祭司就站起来，对耶稣说：你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？ 太26:63耶稣却不言语。大祭司对他说：我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？ 太26:64耶稣对他说：你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。 太26:65大祭司就撕开衣服，说：他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。 太26:66你们的意见如何？他们回答说：他是该死的。 太26:67他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说： 太26:68基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？ 路22:63看守耶稣的人戏弄他，打他， 路22:64又蒙着他的眼，问他说：你是先知，告诉我们打你的是谁？路22:65他们还用许多别的话辱骂他。路22:66天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，路22:67说：你若是基督，就告诉我们。耶稣说：我若告诉你们，你们也不信； 路22:68我若问你们，你们也不回答。路22:69从今以后，人子要坐在神权能的右边。路22:70他们都说：这样，你是神的儿子吗？耶稣说：你们所说的是。 路22:71他们说：何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。 约18:19大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。20耶稣回答说：我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。21你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。约18:22 耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：你这样回答大祭司吗？ 23耶稣说：我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。 1.耶稣被骂不还口；受害不说威吓的话 A.因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行 来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。  彼前2:21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 B.他并没有犯罪，只将自己交托那按公义审判人的主。 彼前2:22他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 2.打破恶人家长的头，露出他的根基直到颈项 哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉） A.说谎之人的父是魔鬼 诗4:2  你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉） 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 B.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 启12:10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十四章 序.基督是我们的生命 圣经释义马可福音第十四章 壹. 一切都出于神 可14:1-2 圣经释义马可福音第十四章 贰.一件美事-显扬基督的香气  可14:3-9 圣经释义马可福音第十四章 参.新约的设立-基督生命的分赐  可14:12-25 圣经释义马可福音第十四章 肆.肉体是无益的  可14:26-31、可14:66-72  圣经释义马可福音第十四章 伍.只要照父神的旨意行  可14:32-42

可14:32他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：你们坐在这里，等我祷告。 可14:33于是带着彼得、雅各布、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，可14:34对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。 可14:35他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。可14:36他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 可14:37耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？可14:38总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 可14:39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样， 可14:40又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。 可14:41第三次来，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧（或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。可14:42起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了。 太26:36耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：你们坐在这里，等我到那边去祷告。 太26:37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， 太26:38便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。 太26:39他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 太26:40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片时吗？ 太26:41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 太26:42第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。 太26:43又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。 太26:44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。 太26:45于是来到门徒那里，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或作吗？）！时候到了，人子被卖在罪人手里了。 太26:46起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。 路22:39耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。路22:40到了那地方，就对他们说：你们要祷告，免得入了迷惑。 路22:41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，路22:42说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。路22:43有一位天使从天上显现，加添他的力量。 路22:44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 路22:45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了， 路22:46就对他们说：你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！ 一.大声哀哭，流泪祷告 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 二.因所受的苦难学了顺从 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 林后1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 三.所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里  罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十四章 序.基督是我们的生命 圣经释义马可福音第十四章 壹. 一切都出于神 可14:1-2 圣经释义马可福音第十四章 贰.一件美事-显扬基督的香气  可14:3-9 圣经释义马可福音第十四章 参.新约的设立-基督生命的分赐  可14:12-25 圣经释义马可福音第十四章 肆.肉体是无益的  可14:26-31、可14:66-72  圣经释义马可福音第十四章 陆.生产之苦-耶稣存心顺服父神  可14:10-11、43-65