聖經參酌希伯來書第七章 貳.神的兒子一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來7:18-28
- 2025年7月28日
- 讀畢需時 11 分鐘
已更新：2月10日
來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，來7:19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
一.赦罪的道是由耶穌基督傳給你們的；你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了 來7:18-22
來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，來7:19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
徒13: 38所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。39你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
1.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 來7:18-19
來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
來7:19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
羅8:4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
A.律法因肉體軟弱，有所不能行的
來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
來7:19（律法原來一無所成）…………………
羅8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
a.承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕
加3:18因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。
b.律法本是叫人知罪，要靠律法稱義的，是欠著行全律法的債，從恩典中墜落了
羅3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
加5:3我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債。4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
B.律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到
來7:19…………………………..就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
加3:19這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
a.父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女
……..來7:19…………………………..就引進了更美的指望；…
約一3:1你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
加4:4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
b.聖靈與我們的心同證我們是神的兒女
……..來7:19……靠這指望，我們便可以進到神面前。
羅8:15你們所受的，不是奴僕的心靈，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心靈，因此我們呼叫：阿爸！父！16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
加4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！7可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。
2.神的應許不論有多少，在基督都是是的；所以藉著他也都是是阿們的 來7:20-22
來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。
來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。
A.為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠
來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。
來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。2 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。
a.主耶穌基督是照著麥基洗德的等次永遠為祭司
來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21………………………；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。
詩110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
b.只有一位神，在神和人中間，只有一位中保
來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的………….
提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
B.作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內
來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
來6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
a.他為凡順從他的人成了永遠得救的根源
來7:22既是起誓立的，……………………………………………
來5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
提後1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
賽49:7救贖主─以色列的聖者耶和華對那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待的如此說：君王要看見就站起，首領也要下拜；都因信實的耶和華，就是揀選你─以色列的聖者8 耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。
b.基督要救我們脫離這罪惡的世代
來7:22………………………，耶穌就作了更美之約的中保。
加1:4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
二.罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生 來7:23-28
來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
羅6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
1.基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了 來7:23-25
來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
羅6:9因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
A.按著定命，人人都有一死
………來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。..
來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
a.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
b.罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪
羅5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。…………
羅5:14然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
B.他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著
來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
羅6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
a.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，.他的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神
….來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換…
來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
b.基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求
……….來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。……..
羅8:34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）
來9:28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
2.神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義 來7:26-28
來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
後5:21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
A.他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
……來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。..
來9:15為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
a.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義
……來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
b.主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪
…來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。…..
約一3:5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。6凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
來4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
來10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
B.死被得勝吞滅
…..來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。..
林前15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
a.神的兒子已經吞滅死亡直到永遠
賽25:8 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。
林後5:4 我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
b.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
羅6:3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。5我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；7因為已死的人是脫離了罪。8我們若是與基督同死，就信必與他同活。
林前15:17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
繼續查閱,請點下面紫色字：
留言