麥基洗德為何會出現? 來10:12  但 基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 賽25:8   他已經吞滅死亡直到永遠。 主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。 創14:16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。 17亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？ 賽49:25  但耶和華如此說：就是 勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救 。 與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 創14:18 又有撒冷王麥基洗德 帶著 餅和酒 出來迎接 ； 他是至高神的祭司。19他為亞伯蘭 祝福 ，說： 願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭 ！2 0至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的 ！亞伯蘭就 把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德 。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 壹.神是為我們施行諸般救恩的神 來7:1-17 一.耶穌照著麥基洗德的等次 成了永遠的大祭司   來7:1-10 1.神的謀略奇妙；他的智慧廣大 來7:1-4 來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！  2.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分   來7:5-10 來7:5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；來7:6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。  二.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現   來7:11-17 1.凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義 來7:11-12 來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改 。 2.惟獨神所復活的，他並未見朽 來7:13-17 來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 貳.神的兒子一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來7:18-28 一. 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了   來7:18-22 1. 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上     來7:18-19 來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，來7:19（律法原來一無所成）就引進了 更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。  2.神的應許不論有多少，在基督都是是的；所以藉著他也都是是阿們的  來7:20-22 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 二. 罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生 來7:23-28 1.基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了   來7:23-25 來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 2.神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義   來7:26-28 來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第七章 壹.神是為我們施行諸般救恩的神 來7:1-17 聖經參酌-希伯來書第七章 貳.神的兒子一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來7:18-28

來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且 近乎得救 。來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，使你們有滿足的指望，一直到底。來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：來6:14 論福，我必賜大福給你 ； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。 來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。來6:19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 太5:17  莫想我來要廢掉律法和先知 。 我來不是要廢掉，乃是要成全。 一.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基同得分   來6:9-12 來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且 近乎得救 。來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，使你們有滿足的指望，一直到底。來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 林前1:9 神是信實的， 你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 1.凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多    來6:9-10 …來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且 近乎得救 。來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。…………. 約15:2   凡屬我不結果子的枝子，他就剪去 ； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 A.主是葡萄樹，你們是枝子。常在主裡面的，主也常在他裡面，這人就多結果子 …來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且 近乎得救 。 約15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。 常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子 ； 因為離了我，你們就不能做什麼。 a.主的門徒多結果子，父神就因此得榮耀 …來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，…………. 約15:8   你們多結果子，我父就因此得榮耀 ， 你們也就是我的門徒了。 b.你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神 …來6:9……………………………….而且 近乎得救 。 [kjv]  Heb6:9  But, beloved, we are persuaded better things of you, and things that accompany salvation , though we thus speak. 近乎=擁有, 亦即 持守住  得救=救恩 羅7:4  我的弟兄們，這樣說來， 你們藉著基督的身體，在律法上也是死了， 叫你們歸於別人，就是 歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。 B.不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存 ……..來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。………………….. 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們 ， 並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存 ， 使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 a.愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由 ……..來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心……………….. 約一2:10   愛弟兄的，就是住在光明中 ， 在他並沒有絆跌的緣由。 b.我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了 ……..來6:10……………………，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。………………….. 約一3:14   我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了 。 沒有愛心的，仍住在死中。 2.凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此   來6:11-12 來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，使你們有滿足的指望，一直到底。來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 約一3:10  從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女 。 凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此 。 A.愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令 ……..來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，使你們有滿足的指望，一直到底。. 約一4:21   愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 a.不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神   ……..來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，…… 約一4:20人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 b.你們若遵守主的命令，就常在主的愛裡，正如主遵守了我父的命令，常在他的愛裡 ……..來6:11………………….使你們有滿足的指望，一直到底。………….. 約15:10   你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡 ， 正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 林前1:8   他也必堅固你們到底， 叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。 約15:9   我愛你們，正如父愛我一樣 ； 你們要常在我的愛裡。 B.愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去 ………來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。….. 約一4:18   愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。 因為懼怕裡含著刑罰， 懼怕的人在愛裡未得完全。19我們愛，因為神先愛我們。 a.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面 ………來6:12並且不懈怠，………………………………………… 約一4:16  神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面。 太24:13   惟有忍耐到底的，必然得救。 b.在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發愛的信心才有功效 ………來6:12…………………，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。….. 加5:6  原來 在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 約15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣 ； 這就是我的命令。 二.基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底， 便是他的家了   來6:13-20 來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：來6:14 論福，我必賜大福給你 ； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。 來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。 來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。來6:19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。 來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 來3:6  但 基督為兒子，治理神的家； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 1.耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存   來6:13-17 來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：來6:14 論福，我必賜大福給你 ； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。 來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。 來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 詩33:11   耶和華的籌算永遠立定 ； 他心中的思念萬代常存。 A. 主所應許我們的就是永生 ….來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：來6:14 論福，我必賜大福給你 ； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。 來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。…. 約一2:25   主所應許我們的就是永生 。 a.我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己 ….來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 提後2:13   我們縱然失信，他仍是可信的 ， 因為他不能背乎自己。 b.亞伯拉罕的福，使我們因信得著所應許的聖靈 ……來6:14 論福，我必賜大福給你 ；……………….. 加3:13 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛； 因為經上記著： 凡掛在木頭上都是被咒詛的。 14  這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 B.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 ……來6:14……..論子孫，我必叫你的子孫多起來。… 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 a.你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 加3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 ， 是照著應許承受產業的了。 加3:22  但聖經把眾人都圈在罪裡 ， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 b.亞伯拉罕信神，這就算為他的義 ….來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。…. 羅4:3  經上說什麼呢？說： 亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 約6:28眾人問他說： 我們當行什麼，才算做神的工呢？ 29  耶穌回答說： 信神所差來的，這就是做神的工。 羅4:16 所以 人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩， 叫應許定然歸給一切後裔 ； 不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 2. 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全 來6:16-20 來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人 格外顯明他的旨意是不更改 的，就起誓為證。 來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。來6:19我們有這指望，如同 靈 魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的 ， 要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 A.天地都要滅沒，主卻要長存 ………..來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人 格外顯明他的旨意是不更改 的，就起誓為證。………. 詩102:26   天地都要滅沒，你卻要長存； 天地都要如外衣漸漸舊了。 你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。 a.耶和華-你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代 ………..來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 申7:9  所以，你要知道 耶和華─你的神，他是神，是信實的神； 向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代； b.耶和華-我們的神；全地都有他的判斷。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代 ………. 來6:17照樣，神願意為那承受應許的人 格外顯明他的旨意是不更改 的，就起誓為證。………. 詩105:7 他是耶和華─我們的神； 全地都有他的判斷。 8 他記念他的約，直到永遠； 他所吩咐的話，直到千代─ 9 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。 10 他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約， B.耶和華起了誓，決不後悔，主是永遠為祭司 來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 來6:19我們有這指望，如同 靈 魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。 詩110:4   耶和華起了誓，決不後悔 ，說： 你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 來7:21  至於那些祭司，原不是起誓立的，只 有耶穌是起誓立的； 因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。 a.基督在創世以前是預先被神知道的， 卻在這末世才為你們顯現； 就在這末世藉著他兒子曉諭我們； …..來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。.. 彼前1:20   基督在創世以前是預先被神知道的 ， 卻在這末世才為你們顯現。 來1:2   就在這末世藉著他兒子曉諭我們 ； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 詩68:20   神是為我們施行諸般救恩的神； 人能脫離死亡是在乎主耶和華。 b.基督在你們裡面成了有榮耀的盼望； 神的教會，就是在基督耶穌裡成聖 …….來6:19我們有這指望，如同 靈 魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。……. 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有 何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 林前1:2  寫信給在哥林多 神的教會，就是在基督耶穌裡成聖 、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 徒20:32  如今我把你們交託 神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業 。 C. 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生 ……..來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 羅5:21  就如 罪作王叫人死； 照樣， 恩典也藉著義作王， 叫人因我們的主耶穌基督得永生。 a.誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了 羅7:29 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 30 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。 這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 b.那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了 羅8:1如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 c.預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚 弗1:4就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 d.賜平安的神藉著耶穌基督在你們裡面行他所喜悅的事 來13:20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神， 21   在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意 ； 又藉著耶穌基督在你們 心 裡行他所喜悅的事 。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得著要顯現的救恩 聖經參酌-希伯來書第六章 壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上   來6:1-8

來5:13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14 惟獨長大成人的才能吃乾糧 ； 他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了 。 來6:1所以，我們應當 離開基督道理的開端 ， 竭力進到完全的地步 ， 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、來6:2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。來6:3神若許我們，我們必如此行。 來6:4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，來6:5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 羅8:4  使 律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 一.凡遵守主道的，照主所行的去行，愛神的心在他裡面實在是完全的    來6:1-3 來6:1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、來6:2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。來6:3神若許我們，我們必如此行。 約一2:5  凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 6 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 1. 字句是叫人死，聖靈是叫人活   來6:1-2 來6:1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、來6:2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 林後3:6  他叫 我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 Darby經文來6:1Wherefore, leaving the word of the beginning of the Christ, l et us go on [to what belongs] to full growth, not laying again a foundation of repentance from dead works and faith in God, A.因為基督耶穌一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 ………來6:1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，…………… 來10:14   因為他一次獻祭， 便叫那得以成聖的人永遠完全。 a.主的律法寫在我們心上，放在我們的裡面 來10:15聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：16 主說： 那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣 ： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 b.主預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀 羅8:30   預先所定下的人又召他們來； 所召來的人又稱他們為義； 所稱為義的人又叫他們得榮耀。 林後5:5  為此， 培植我們的就是神， 他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 B.我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和 ………來6:1……….. 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、來6:2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。………. 羅5:1   我們既因信稱義， 就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 a.我們藉著耶穌基督，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀 羅5:2   我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 羅1:16  我不以福音為恥；這 福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是猶太人，後是希利尼人。   羅1:17  因為 神的義正在這福音上顯明出來 ； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記： 義人必因信得生。 b.惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文 羅2:28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29   惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文 。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 弗1:13  你們既聽見真理的道， 就是那叫你們得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14  這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質）， 直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 來10:17以後就說： 我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 2.一切都是出於神  來6:3 ……….來6:3神若許我們，我們必如此行。…………… 林後5:18   一切都是出於神 ；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 A.我們所能承擔的，乃是出於神 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事 ； 我們所能承擔的，乃是出於神。 a.那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神 林後1:21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 22 他又用印印了我們， 並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 羅16:25   惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕， 堅固你們的心 。26 這奧祕如今顯明出來， 而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民， 使他們 信服 真道。 b.萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的；惟有神叫他生長 來4:13  並且 被造的沒有一樣在他面前不顯然的 ； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 林前3:5 亞波羅算什麼？保羅算什麼？ 無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。  6  我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 B.叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上 林後4:6  那吩咐光從黑暗裡照出來的神 ， 已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 a.神的應許，不論有多少，在基督都是是的 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的 。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的 ， 叫神因我們得榮耀。   b.人非有信，就不能得神的喜悅 來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅 ； 因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 來4:11  所以， 我們務必竭力進入那安息 ， 免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 何6:3   我們務要認識耶和華，竭力追求認識他 。 他出現確如晨光； 他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。 二.神的國賜給那能結果子的百姓 來6:4-8 ………來6:4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，來6:5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。… 太21:43  所以我告訴你們， 神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 1.凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去   來6:4-6 ………來6:4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，來6:5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 太7:21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國 ； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 A.所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 ………來6:4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，來6:5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，…………… 來4:2   因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 a.有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 提後3:2.因為那時人要 專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、4賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神 ，5  有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 ；這等人你要躲開。 太7:22 當那日必有許多人對我說： 主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 23我就明明的告訴他們說： 我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ b.凡聽見主這話不去行的，好比一個無知的人 太7:24所以， 凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上 ；25雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。 帖前5:19   不要消滅聖靈的感動；20不要藐視先知的講論。 21 但要凡事察驗，善美的要持守， 22 各樣的惡事要禁戒不做。 那召你們的本是信實的，他必成就這事。 B.這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女 …………來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。…… Darby經文來6:6 and have fallen away , crucifying for themselves [as they do] the Son of God , and making a show of [him]. 申32:5   這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻 ； 有這弊病就不是他的兒女。   a.那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道 箴2:13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道 ，14   歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻 ，1 5在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。 b.他們本是極乖僻的族類，心中無誠實、不信服神，不倚賴他的救恩 詩78:22  因為 他們不信服神，不倚賴他的救恩 。 申32:20  我要向他們掩面，看他們的結局如何。 他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。 詩18:26   清潔的人，你以清潔待他； 乖僻的人，你以彎曲待他。 2. 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡 來6:7-8 來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 太7:19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡 。 A.好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子 來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；………… 太7:17這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子 。 a.正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己 箴11:3   正直人的純正必引導自己 ； 奸詐人的乖僻必毀滅自己。 箴14:2   行動正直的，敬畏耶和華 ； 行事乖僻的，卻藐視他。 b.心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅 箴11:18 惡人經營，得虛浮的工價； 撒義種的，得實在的果效。 19 恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。 20  心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。 B.憑著他們的果子，就可以認出他們來 ……..來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。…….. 太7:16   憑著他們的果子，就可以認出他們來 。 荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ a.樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹 太12:31所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。 33 你們或以為 樹好，果子也好；樹壞，果子也壞； 因為看果子就可以知道樹。 箴3:32  因為， 乖僻人為耶和華所憎惡 ； 正直人為他所親密。 b.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；體貼肉體的人就是與神為仇，不能得神的喜歡，體貼肉體的就是死；   約6:63   叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 羅8:5  因為 隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:6   體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。  羅8:7  原來 體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服，  羅8:8  而且 屬肉體的人不能得神的喜歡 。 c.若有人不愛主，這人可詛可咒 林前16:22   若有人不愛主，這人可詛可咒。 主必要來！ 帖後2:12  使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。 太3:8  你們 要結出果子來，與悔改的心相稱。 …….太3:10 現在斧子已經放在樹根上 ， 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得著要顯現的救恩 聖經參酌-希伯來書第六章 貳.主來不是要廢掉律法，乃是要成全  來6:9-20

彼前1:5   你們這因信蒙神能力保守的人 ， 必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 彼前1:7叫 你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴 ， 可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 羅8:4  使 律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 約15:2   凡屬我不結果子的枝子，他就剪去 ； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 太5:17  莫想我來要廢掉律法和先知 。 我來不是要廢掉，乃是要成全。 約15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面， 凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。 10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡 ， 正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 提後2:13   我們縱然失信，他仍是可信的 ， 因為他不能背乎自己。 羅5:21  就如 罪作王叫人死； 照樣， 恩典也藉著義作王， 叫人因我們的主耶穌基督得永生。 羅8:1如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。   壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上    來6:1-8 一.凡遵守主道的，照主所行的去行，愛神的心在他裡面實在是完全的 來6:1-3 1. 字句是叫人死，聖靈是叫人活   來6:1-2 來6:1所以，我們應當 離開基督道理的開端 ， 竭力進到完全的地步 ， 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、來6:2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 2.一切都是出於神   來6:3 來6:3神若許我們，我們必如此行。 二.神的國賜給那能結果子的百姓 來6:4-8 1.凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去 來6:4-6 來6:4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，來6:5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 2. 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡 來6:7-8 來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 貳.主來不是要廢掉律法，乃是要成全   來6:9-20 一.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分   來6:9-12 1.凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多    來6:9-10 來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且 近乎得救 。來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 2.凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此   來6:11-12 來6:11我們願你們各人 都顯出這樣的殷勤 ，使你們有滿足的指望，一直到底。來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 二.基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了   來6:13-20 1.耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存   來6:13-17 來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：來6:14 論福，我必賜大福給你 ； 論子孫，我必叫你的子孫多起來。 來6:15這樣， 亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的 。來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。來6:17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。  2. 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全 來6:16-20 來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。來6:19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第六章 壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上   來6:1-8 聖經參酌-希伯來書第六章 貳.主來不是要廢掉律法，乃是要成全  來6:9-20

來5:1凡從人間挑選的大祭司， 是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭 （或作：要為罪獻上禮物和祭物）。來5:2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。來5:3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；來5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人 成了永遠得救的根源 、來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。 來7:28   律法本是立軟弱的人為大祭司 ； 但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司 ， 乃是成全到永遠的。 一.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 來5:1-3 來5:1凡從人間挑選的大祭司， 是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭 （或作：要為罪獻上禮物和祭物）。來5:2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。來5:3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 ； 1.神用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 來5:1 來5:1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 ， A.大祭司是神的僕役   來5:1 ……….來5:1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，………… 賽61:6   你們倒要稱為耶和華的祭司； 人必稱你們為我們神的僕役。 你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 a.他是萬軍之耶和華的使者，人當由他口中尋求律法 瑪2:7   祭司的嘴裡當存知識 ， 人也當由他口中尋求律法， 因為他是萬軍之耶和華的使者。 b.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義 加3:24  這樣， 律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡， 使我們因信稱義。 B.律法本是叫人知罪   來5:1 來5:1…………………………………………..，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 ，因為 律法本是叫人知罪。 a.這些祭物是叫人每年想起罪來 來10:3  但 這些祭物是叫人每年想起罪來 ；4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 b.律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像 來10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像， 總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 2.聖經把眾人都圈在罪裡   來5:2-3 來5:2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。來5:3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 加3:22但 聖經把眾人都圈在罪裡 ， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 A.眾人 是屬乎肉體的，是已經賣給罪了 ……..來5:2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。…………. 羅7:14我們原曉得 律法是屬乎靈的 ， 但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 a.世人都在罪惡之下，沒有義人，連一個也沒有 羅3:9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明， 猶太人和希利尼人都在罪惡之下 。10 就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有 。 b.他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有 詩14:1  （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。 他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。 2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 B. 誰能救我脫離這取死的身體呢? ………來5:3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。… 羅7:24  我真是苦啊！ 誰能救我脫離這取死的身體呢 ？25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。 這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 a.我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子 羅7:5因為 我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動， 以致結成死亡的果子。 詩39:11   你因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容（的笑容：或譯所喜愛的）消滅， 如衣被蟲所咬。 世人真是虛幻！（細拉） 結18:4  看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我； 犯罪的，他必死亡。 b. 這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來 加3:23但 這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下 ， 直圈到那將來的真道顯明出來。 羅2:4  還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得 他的恩慈是領你悔改 呢？   二.耶穌基督照著麥基洗德的等次永遠為祭司    來5:4-10 來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位 ；來5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人 成了永遠得救的根源 、來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。 麥基洗德=公義之王, 是撒冷的王及至高神的祭司 撒冷 =平安，麥基洗德作王的地方 詩110:3當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。4   耶和華起了誓，決不後悔，說： 你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司 。 1.有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活， 現今在神的右邊，替我們祈求  來5:4-6 來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位 ；來5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 羅8:34  誰能定他們的罪呢？ 有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） A.我們只有一位神，就是父，萬物都本於他 來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位 ； 林前8:6   然而我們只有一位神，就是父 ， 萬物都本於他； 我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的 a.耶穌基督為那設立他的盡忠 ………..來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。…………. 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認 為使者、為大祭司的耶穌。2 他為那設立他的盡忠， 如同摩西在神的全家盡忠一樣。 b.耶穌基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 ………..來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位 ；… 羅1:4  按聖善的靈說，因 從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 林前15:17  基督若沒有復活，你們的信便是徒然 ， 你們仍在罪裡。 B.耶穌基督成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照不能毀壞之生命的大能 ….來5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。…. 詩 110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說 ： 你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 來7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例， 乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。 a.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生 約一4:9   神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生， 神愛我們的心在此就顯明了。 b.基督既從死裡復活，就不再死， 死也不再作他的主了 ， 就為我們進入幔內；因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全； 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，就引進了更美的指望， 靠這指望，我們便可以進到神面前 羅6:9  因為知道 基督既從死裡復活，就不再死， 死也不再作他的主了。 來6:20   作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司， 就為我們進入幔內。 來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望； 靠這指望，我們便可以進到神面前 。 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。  12  但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了 。13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 c.他祭司的職任長久不更換 來7:24   這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換。 來9:11但 現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血， 只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 2.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神  來5:7-10 …來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人 成了永遠得救的根源 、來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。 弗5:2  也要憑愛心行事，正如 基督愛我們， 為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神 。 A.因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了 …來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。… 羅5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人 ； 照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 a.存心順服，以至於死，且死在十字架上 …來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，… 腓2:8  既 有人的樣子，就自己卑微，存心順服 ， 以至於死，且死在十字架上。 b.神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 …來5:7……………… ……  懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。………. 腓2:9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 腓2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝 ，腓2:11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 彼前3:18  因 基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死） ，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。 按著肉體說，他被治死；按著靈 性 說，他復活了。 c.因一次的過犯，眾人都被定罪,照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了 …來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。… 羅5:18  如此說來， 因一次的過犯，眾人都被定罪 ； 照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 賽45:8  諸天哪，自上而滴， 穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生 ； 這都是我─耶和華所造的。 B.在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活 來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人 成了永遠得救的根源 、來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。 林前15:21   死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 林前15:22   在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 a.人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命 ………來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、…. 約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 西3:4   基督是我們的生命， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 約1:4   生命在他裡頭，這生命就是人的光 。 羅8:11  然而， 叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡， 那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。 b.他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 ..來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。 來10:14   因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 彼前1: 18知道 你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為， 不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 20基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。21 你們也因著他， 信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神， 叫你們的信心和盼望都在於神。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第五章 序.要認識耶穌是神的兒子-我們的大祭司 聖經參酌-希伯來書第五章 貳.認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量  來5:11-14

來5:11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知 還得有人將神聖言小學的開端另教導你們 ，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。 來5:13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；來5:14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 弗4:13  直等到我們眾人在真道上同歸於一， 認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量 ，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督 ，16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己 。 一.不要作糊塗人，要明白主的旨意如何 來5:11-12 來5:11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知 還得有人將神聖言小學的開端另教導你們 ，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。 弗5:17   不要作糊塗人，要明白主的旨意如何 。 1.你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己   來5:11 來5:11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 雅1:22   只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 A.惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福 …來5:11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，………………… 雅1:23  因為 聽道而不行道的 ， 就像人對著鏡子看自己本來的面目 ，24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 雅1:25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此， 這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來， 就在他所行的事上必然得福。 a.若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的 雅1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。 27在神我們的父面前，那 清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。 b.聽見主的話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌， 太7:24  所以， 凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上 。26凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；27雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。 B. 所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 ……….來5:11…………………………，因為你們聽不進去。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 a.我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令 詩119:9   少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！ 10 我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。 11 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 b.心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見 雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他 。6 只要憑著信心求，一點不疑惑； 因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7這樣的人不要想從主那裡得什麼。8  心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 2.神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人 來5:12 ………..來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知 還得有人將神聖言小學的開端另教導你們 ，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。………. 雅4:6但他賜更多的恩典，所以經上說： 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 A.你們親近神，神就必親近你們 ………..來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知 還得有人將神聖言小學的開端另教導你們………. 雅4:8 你們親近神，神就必親近你們。 有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ a.不可徒受他的恩典 林後6:1   我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。 2因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。 看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。 b.你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了 雅4:7故此 你們要順服神 。 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 B.務要在主面前自卑，主就必叫你們升高 ………..來5:12………並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。………. 雅4:9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。10 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。 a.這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存 約一2:17   這世界和其上的情慾都要過去 ， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 b.體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安 羅8:6   體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7   原來體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服，8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 林前3:1弟兄們， 我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的， 只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的 。2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭， 這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？ 二.要在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意   來5:13-14 來5:13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；來5:14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 西1:9  因此， 我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；   1.公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路  來5:13 ….來5:13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；………… 詩85:13   公義要行在他面前 ， 叫他的腳蹤成為可走的路。 A.主就是生命的糧。到主這裡來的，必定不餓；信主的，永遠不渴 約6:35  耶穌說： 我就是生命的糧 。 到我這裡來的，必定不餓； 信我的，永遠不渴。 B.基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了 彼前4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器， 因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 2  你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。 2.將身體獻上，當作活祭   來5:14 …………… 來5:14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。…… 羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將 身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的 ；你們如此事奉乃是理所當然的。 A.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 彼前2:21  你們蒙召原是為此； 因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣， 叫你們跟隨他的腳蹤行。 約17:3   認識你─獨一的真神 ， 並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 B.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 約6:63   叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 羅5:3  不但如此，就是 在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥， 因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第五章 序.要認識耶穌是神的兒子-我們的大祭司 聖經參酌-希伯來書第五章 壹.律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的  來5:1-10

來5:9 他既得以完全 ， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 來5:10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 來7:28   律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司 ， 乃是成全到永遠的。 弗4:13  直等到我們眾人在真道上同歸於一， 認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量 ，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 羅3:21  但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證 ：22  就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 約一5:12  人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 壹.律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的   來5:1-10 一.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 來5:1-3 1.神用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 來5:1 來5:1凡從人間挑選的大祭司， 是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭 （或作：要為罪獻上禮物和祭物）。 2.聖經把眾人都圈在罪裡   來5:2-3 來5:2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。來5:3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 二.耶穌基督照著麥基洗德的等次永遠為祭司    來5:4-10 1.有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活， 現今在神的右邊，替我們祈求  來5:4-6 來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；來5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 2.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神   來5:7-10 來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠 蒙了應允 。來5:8他雖然為兒子，還是 因所受的苦難學了順從 。來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人 成了永遠得救的根源 、來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次 稱他為大祭司 。   貳.認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量   來5:11-14 一.不要作糊塗人，要明白主的旨意如何 來5:11-12 1.你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己   來5:11 來5:11論到 麥基洗德 ，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 2.神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人 來5:12 來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知 還得有人將神聖言小學的開端另教導你們 ，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。 二.要在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意   來5:13-14 1.公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路   來5:13 來5:13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩； 2.將身體獻上，當作活祭   來5:14 來5:14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第五章 壹.律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的  來5:1-10 聖經參酌-希伯來書第五章 貳.認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量  來5:11-14

來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 來4:13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌 ， 便當持定所承認的道 。來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。 來4:16所以，我們 只管坦然無懼的來到施恩的寶座前 ， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。 西3:11  在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內 。   一.神的道就是神的兒子耶穌；耶穌基督 是真光，照亮一切生在世上的人  來4:12-13 來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 來4:13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 約1:9   那光是真光， 照亮一切生在世上的人 。 1.道就是神；生命在他裡頭， 這生命就是人的光   來4:12 ………來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。……. 活潑：原文是「活」 約1:1  太初有道，道與神同在， 道就是神。4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 A.聖靈的寶劍，就是神的道 弗6:17  並戴上救恩的頭盔，拿著 聖靈的寶劍，就是神的道 ； 箴6:22 你行走，他必引導你 ； 你躺臥，他必保守你； 你睡醒，他必與你談論。 23  因為 誡命是燈，法則（或譯：指教）是光 ， 訓誨的責備是生命的道， B.神的道運行在你們信主的人心中 帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。 這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 約一3:9   凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作 種）存在他心裡 ；他也不能犯罪，因為他是由神生的 。 約一2:14  父老啊，我曾寫信給你們，因為，你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為， 你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。 C.可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林後10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力， 可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了 ， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 2.神榮耀的光顯在耶穌基督的面上   來4:13 來4:13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 林後4:6   那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡， 叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 A.他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的 來4:13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；…… 詩33:13 耶和華從天上觀看；他看見一切的世人 。14 從他的居所往外察看地上一切的居民─1 5   他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。 羅11:32  因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 加3:22  但 聖經把眾人都圈在罪裡， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 B.他是神榮耀所發的光，在他毫無黑暗 來4:13………………………………………………………原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝 ，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。 他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 約一1:5   神就是光，在他毫無黑暗。 這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 約一5:20  我們也知道， 神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們 ，使我們認識那位真實的， 我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面 。 這是真神，也是永生。 二. 惟有主的道是永存的   來4:14-16 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌 ， 便當持定所承認的道 。來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。 來4:16所以，我們 只管坦然無懼的來到施恩的寶座前 ， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；25  惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。 1.罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡， 乃是永生     來4:14-15 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌 ， 便當持定所承認的道 。 來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ； 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 A. 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了 ……..來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌 ， 便當持定所承認的道 。…….. 羅5:8   惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 ， 神的愛就在此向我們顯明了。 a.神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 腓2:9  所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 b.耶穌基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 c.基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 羅8:34  誰能定他們的罪呢？有 基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） d. 赦罪的道是由這人傳給你們的，  你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上-信靠這人，就都得稱義了 徒13:37惟獨神所復活的，他並未見朽壞。38所以，弟兄們，你們當曉得： 赦罪的道是由這人傳給你們的。 39   你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 B. 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義 …..來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。.   林後5:21   神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪 ，好叫我們在他裡面成為神的義。 a.兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼 …………來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。………… 來2:14   兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼 ，15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 b.凡從神生的，就不犯罪 …..來4:15…..他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。……. 約一3:8犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 。9 凡從神生的，就不犯罪 ，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 約一3:5你們知道 主曾顯現，是要除掉人的罪 ； 在他並沒有罪。 6  凡住在他裡面的，就不犯罪； 凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 2. 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求 來4:16 ……….來4:16所以，我們 只管坦然無懼的來到施恩的寶座前 ， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。……. 來7:25   凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。 A.神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救 …….來4:16所以，我們 只管坦然無懼的來到施恩的寶座前 ，…………………… 帖前5:9因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救 。 a.要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督 毋戈難 你們不犯罪。 若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 b.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ B.基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前 ……….來4:16 ……………….為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。……. 彼前3:18  因 基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前 。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 a.培植我們的就是神 林後5:5  為此， 培植我們的就是神， 他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 林前3:6  我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。  林前3:7   可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼； 只在那叫他生長的神。 羅9:16  據此看來，這 不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 約15:1   我是真葡萄樹，我父是栽培的人 。2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 b.他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活 帖前5:10  他替我們死，叫我們無論醒著、睡著， 都與他同活。 西3:1  所以，你們若真與基督一同復活，就 當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊 。 c.恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生 羅5:21  就如 罪作王叫人死； 照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 弗4:8  所以經上說： 他升上高天的時候，擄掠了仇敵， 將各樣的恩賜賞給人。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第四章 序.律法的總結就是基督 聖經參酌-希伯來書第四章 壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 來4:1-11

來3:19這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信 的緣故了。 來4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許， 就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了 。來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。來4:4論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。 來4:5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 來4:7所以過了多年，就在 大衛 的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。來4:8若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。來4:10因為 那進入安息的，乃是歇了自己的工 ， 正如神歇了他的工一樣 。來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 羅8:4   使律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 一.耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊   來4:1-4 來4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許， 就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了 。來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。 來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。來4:4論到第七日，有一處說， 到第七日神就歇了他一切的工 。 詩100:3 你們當曉得耶和華是神！ 我們是他造的，也是屬他的； 我們是他的民，也是他草場的羊。 1.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 來4:1-2 來4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許， 就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了 。來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。 林後4:4   此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督榮耀福音的光照著他們 。基督本是神的像。 A.追求律法的義，反得不著律法的義。因為他們不憑著信心求，只憑著行為求 來4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。…….. 留下：「存在」、「存留」。原文時態是現在式 趕不上：「被淘汰」、「沒有達到目的地」、「被排拒在....的門外」。 羅9:31  但 以色列人追求律法的義，反得不著律法的義 。32這是什麼緣故呢？ 是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求， 他們正跌在那絆腳石上。33就 如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石 ；信靠他的人必不至於羞愧。 a. 不信神的，就是將神當作說謊的 約一5:10   信神兒子的，就有這見證在他心裡 ； 不信神的，就是將神當作說謊的， 因不信神為他兒子作的見證。 加6:7 不要自欺，神是輕慢不得的 。人種的是什麼，收的也是什麼。8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞； 順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 b.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 林前1:23 我們卻是傳釘十字架的基督 ，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；24  但 在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧 。 林前2:14然而， 屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道 ， 因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 B. 沒有神的道存在心裡 …來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。… 約5:37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。38   你們並沒有他的道存在心裡； 因為他所差來的，你們不信。 a.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。主的話就是靈，就是生命 …來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；….. 約6:63   叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 多3:5   他便救了我們；並不是因我們自己所行的義 ， 乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新 。6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的， b.重生，是藉著神活潑常存的道 …來4:2………….只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。… 彼前1:23   你們蒙了重生， 不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子， 是藉著神活潑常存的道。 加3:14   這便叫亞伯拉罕的福， 因基督耶穌可以臨到 外邦人， 使我們因信得著所應許的聖靈。 2.神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典     來4:3-4 來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。 來4:4論到第七日，有一處說， 到第七日神就歇了他一切的工 。 提後1:9   神救了我們，以聖召召我們， 不是按我們的行為， 乃是按他的旨意和恩典 ；…………………. A.這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意 ….來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。…. 弗3:11  這是照神從萬世以前 ， 在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 a.信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上 ….來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！……………….. 約3:15   叫一切信他的都得永生 （或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。…. 約3:35父愛子，已將萬有交在他手裡。36  信子的人有永生；不信子的人得不著永生 （原文作不得見永生）， 神的震怒常在他身上。 b.神的命令就是永生 ….來4:3………………………………………. 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。…. 創1:31 神看著一切所造的 都甚好 。 有晚上，有早晨，是第六日。……  約12:48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的 - 就是我所講的道在末日要審判他。 4 因為我沒有憑著自己講， 惟有差我來的父已經給我命令 ， 叫我說什麼，講什麼。  50 我也知道他的命令就是永生 。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 B.這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了   ……………….來4:4論到第七日，有一處說， 到第七日神就歇了他一切的工 。…………… 提後1:9…………. 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的 ，10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。 他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 a.耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存 詩33:11   耶和華的籌算永遠立定 ； 他心中的思念萬代常存。 12以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！ 創1:2:1 天地萬物都造齊了。2 到第七日，神造物的工已經完畢 ， 就在第七日歇了他一切的工，安息了 。3 神賜福給第七日，定為聖日 ； 因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。 b.神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生 多1:1神的僕人，耶穌基督的使徒保羅， 憑著神選民的信心與敬虔真理的知識， 2  盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生 ，3到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。 賽51:8  因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。 惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代 。 二.進迦南地並未叫他們享了安息.那只是預表基督要帶我們進入豐盛與榮耀-神的安息   來4:5-11 …..來4:5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 來4:7所以過了多年，就在 大衛 的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。來4:8若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。來4:10因為 那進入安息的，乃是歇了自己的工 ， 正如神歇了他的工一樣 。來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。… 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。   1.要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了   來4:5-6 …..來4:5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 加5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債。 4  你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 A. 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 來4:5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！………. 來3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些 不信從的人 嗎？ 來3:19  這樣看來，他們 不能進入安息是因為不信的緣故 了。 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 ， 因為律法本是叫人知罪。 a.不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了 羅10:3因 為不知道神的義，想要立自己的義 ， 就不服神的義了。………… 民26:64   但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人 ，65 因為耶和華論到他們說：他們必要死在曠野。 所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。 b.都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善 約7:19  摩西豈不是傳律法給你們嗎？ 你們卻沒有一個人守律法。 為什麼想要殺我呢？ 詩14:1  （大衛的詩，交與伶長。） 愚頑人心裡說：沒有神。 他們都是邪惡，行了可憎惡的事； 沒有一個人行善。 羅10:5 摩西寫著說： 人若行那出於律法的義，就必因此活著。 B.神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人 ………..來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。…   羅1:18原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上 ， 就是那些行不義阻擋真理的人。 a.神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是猶太人，後是希利尼人。 17  因為 神的義正在這福音上顯明出來 ； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記：義人必因信得生。 b.他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他；他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了 羅1:21因為， 他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他 ， 也不感謝他 。 他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 羅1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明 。20自 從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的 ， 雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 2.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了   來4:7-11   來4:7所以過了多年，就在 大衛 的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。來4:8若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。來4:10因為 那進入安息的，乃是歇了自己的工 ， 正如神歇了他的工一樣 。來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 羅8:2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我， 使我脫離罪和死的律了。 A.神的應許，在基督都是是的；所以藉著他也都是阿們的    來4:7所以過了多年，就在 大衛 的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。來4:8若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 林後1:20   神的應許，不論有多少，在基督都是是的 。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的 ， 叫神因我們得榮耀。 a.我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城 ..來4:7所以過了多年，就在 大衛 的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。 來13:14   我們在這裡本沒有常存的城 ， 乃是尋求那將來的城。 1.遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤 箴28:13 遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 賽57:15  因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 2.心存剛硬的，心裡迷糊的百姓，不曉得神的作為， 必陷在禍患裡 箴28:14  常存敬畏的，便為有福 ； 心存剛硬的，必陷在禍患裡。 詩95:8   你們不可硬著心 ，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久， 我厭煩那世代，說： 這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為 ！11所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！ b.凡勞苦擔重擔的人可以到主這裡來，主就使你們得安息。 …來4:8若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。… 太11:28   凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來 ， 我就使你們得安息。 詩69:32   謙卑的人看見了就喜樂 ； 尋求神的人，願你們的心甦醒 。……35 因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑； 他的民要在那裡居住，得以為業。 36 他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。 B.屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了   來4:9-11 ………….來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。…………. 加3:29   你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 ， 是照著應許承受產業的了。 a.人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩 …來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。… 羅4:16所以 人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩 ， 叫應許定然歸給一切後裔； 不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 1.受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣 …來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。…….. 羅6:3   豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4   所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 2.身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上 ..來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。…….. 林後4:10 身上常帶著耶穌的死， 使耶穌的生也顯明在我們身上。 林後4:11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地， 使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來 。12 這樣看來， 死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。 b.被神的靈引導的，都是神的兒子 ……..來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。…………. 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子 。 1.天國是努力進入的，努力的人就得著了 …..來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，…. 太11:12   從施洗約翰的時候到如今， 天國是努力進入的，努力的人就得著了。 腓3:7只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。8不但如此，我也將萬事當作有損的， 因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督 ； 腓3:9並且 得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義 ， 就是因信神而來的義 ，10 使我認識基督，曉得他復活的大能， 並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 腓3:12這不是說我已經得著了，已經完全了； 我乃是竭力追求 ，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了； 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，14向著標竿直跑 ， 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 太11:29   我心裡柔和謙卑 ， 你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們(心裡) souls 就必得享安息。 2.走義路-信心的道路-主的腳蹤成為可走的路 …..來4:11………..免得有人學那不信從的樣子跌倒了。……… 詩85:13   公義要行在他面前 ， 叫他的腳蹤成為可走的路。 詩23:3   他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。 羅1:17  因為 神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記： 義人必因信得生 。 林前1:30  但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第四章 序.律法的總結就是基督 聖經參酌-希伯來書第四章 貳.惟有基督是包括一切 來4:12-16

羅10:4  律法的總結就是基督 ， 使凡信他的都得著義。 羅8:31既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了 （或作：是稱他們為義的神嗎）34 誰能定他們的罪呢？有 基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 賽48:16  你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裡。 現在，主耶和華差遣我和他的靈來 （或譯：耶和華和他的靈差遣我來）。 賽48:17耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說： 我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。 18 甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。 19 你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。 20 你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這事宣揚到地極。 21 耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出 。22耶和華說：惡人必不得平安！     壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 來4:1-11   一.耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊   來4:1-4 來3:19這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 1.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 來4:1-2 來4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許， 就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了 。來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心 與所聽見的道調和 。   2.神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典     來4:3-4 來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入 我的安息 ！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了 。 來4:4論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。 二.進迦南地並未叫他們享了安息,那只是預表基督要帶我們進入豐盛與榮耀-神的安息   來4:5-11 1.要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了  來4:5-6 來4:5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 2.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了   來4:7-11   來4:7-8 來4:7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。來4:8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。來4:10因為那進入安息的， 乃是歇了自己的工 ，正如神歇了他的工一樣。來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 貳.惟有基督是包括一切 來4:12-16 一.神的道就是神的兒子耶穌；耶穌基督 是真光，照亮一切生在世上的人   來4:12-13 1.道就是神；生命在他裡頭，這生命就是人的光   來4:12 來4:12 神的道 是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 2.神榮耀的光顯在耶穌基督的面上   來4:13 來4:13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。  二. 惟有主的道是永存的   來4:14-16 1.罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡， 乃是永生     來4:14-15 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便 當持定所承認的道 。來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。 2. 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求 來4:16 來4:16所以，我們 只管坦然無懼的來到施恩的寶座前 ， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。    繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第四章 壹.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 來4:1-11  聖經參酌-希伯來書第四章 貳.惟有基督是包括一切 來4:12-16

來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。來3:14我們若 將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了 。 來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是 跟著摩西從埃及出來的眾人 嗎？來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是 那些犯罪、屍首倒在曠野的人 嗎？來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向 那些不信從的人 嗎？來3:19這樣看來，他們不能進入安息是因為 不信 的緣故了。 約3:18 信他的人，不被定罪； 不信的人，罪已經定了， 因為他不信神獨生子的名。 一.罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生   來3:12-14   …來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。來3:14我們若 將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了 。… 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ； 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 1.若不信主是基督，必要死在罪中 來3:12-13 ….來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人 存著不信的惡心，把永生神離棄了 。來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人 被罪迷惑，心裡就剛硬了 。……. 約8:24  所以我對你們說，你們要死在罪中。 你們若不信我是基督，必要死在罪中。 A.悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅 …….來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。…….. 賽1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同敗亡 ； 離棄耶和華的必致消滅。 a.主行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信 徒13:41  主說： 你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡； 因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。 b.他們不信服神，不倚賴他的救恩 詩78:22 因為 他們不信服神，不倚賴他的救恩 。 約一5:10  信神兒子的，就有這見證在他心裡； 不信神的，就是將神當作說謊的 ， 因不信神為他兒子作的見證。 B.心存剛硬的，必陷在禍患裡 ….來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。… 箴28:14  常存敬畏的，便為有福 ； 心存剛硬的，必陷在禍患裡。 a.承認離棄罪過的，必蒙憐恤 ….來3:13……總要趁著還有今日，天天彼此相勸，… 箴28:13 遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 雅4:8  你們親近神，神就必親近你們 。 有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ b.他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 來3:3…免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 弗4:18   他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了 ， 都因自己無知，心裡剛硬； 雅4:6但他賜更多的恩典，所以經上說： 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人 。7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 2.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得 分 來3:14 …………….來3:14我們若 將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了 。…… 林前1:9   神是信實的，你們原是被他所召 ， 好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 A.我們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了 徒13:37 惟獨神所復活的，他並未見朽壞 。38所以，弟兄們，你們當曉得： 赦罪的道是由這人傳給你們的。 39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 B.神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 羅3:22  就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 ，並沒有分別。 林前1:24  但 在那蒙召的， 無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 C.這義是本於信，以致於信 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動離開福音的盼望 羅1:16我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是猶太人，後是希利尼人。17  因為神的義正在這福音上顯明出來 ； 這義是本於信，以致於信 。如經上所記： 義人必因信得生 。 西1:21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備 ， 把你們引到自己面前。 23 只要你們 在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移 ， 不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。 這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的 （原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。 D. 我們在他裡面也得了豐盛 西2:9因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 ，西2:10  你們在他裡面也得了豐盛 。他是各樣執政掌權者的元首。 二.凡不出於信心的都是罪   來3:15-19 來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是 跟著摩西從埃及出來的眾人 嗎？來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是 那些犯罪、屍首倒在曠野的人 嗎？ 來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向 那些不信從的人 嗎？來3:19這樣看來，他們不能進入安息是因為 不信 的緣故了。 羅14:23  ………………..。 凡不出於信心的都是罪 。 1 不可任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到   來3:15-18 來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是 跟著摩西從埃及出來的眾人 嗎？ 來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是 那些犯罪、屍首倒在曠野的人 嗎？ 羅2:5   你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒 ，顯他公義審判的日子來到。 A.你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠耶穌基督，就都得稱義了 ……….來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是 跟著摩西從埃及出來的眾人 嗎？ 來3:7聖靈有話說：你們今日若聽他的話，來3:8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 徒13:39   你們靠摩西的律法， 在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 a.耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 神住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒 ……….來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。 詩34:18   耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 。 詩51:17   神所要的祭就是憂傷的靈； 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看 。 賽57:15  因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 賽66:1耶和華如此說： 天是我的座位；地是我的腳凳。 你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 2  耶和華說： 這一切都是我手所造的，所以就都有了。 但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。  b.他們中間多半貪戀惡事是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃 來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ 林前10:5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 林前10:6這些事都是我們的鑑戒， 叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的 林前10:1弟兄們，我不願意你們不曉得， 我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西； 3並且都吃了一樣的靈食，4 也都喝了一樣的靈水。 所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。 ； 林前10:7 也不要拜偶像，像他們有人拜的。 如經上所記：百姓坐下吃喝，起來玩耍。8 我們也不要行姦淫，像他們有人行的 ，一天就倒斃了二萬三千人；9 也不要試探主 （有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。10 你們 也不要發怨言 ，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。11 他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。 B.你們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，再三試探神，惹動以色列的聖者 來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是 那些犯罪、屍首倒在曠野的人 嗎？ 詩78:40 他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂 ，何其多呢！41   他們再三試探神，惹動以色列的聖者 。   a.這些人時常悖逆耶和華 申9:7   你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你神發怒。 自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方， 你們時常悖逆耶和華。 b.他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女 申32:18 你輕忽生你的磐石，忘記產你的神 。19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們 ，說：20 我要向他們掩面，看他們的結局如何。 他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。 2.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪   來3:18-19 來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向 那些不信從的人 嗎？來3:19這樣看來，他們不能進入安息是因為 不信 的緣故了。 帖後2:12  使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。   A.神撫養你們，如同人撫養兒子一般，你們卻不信耶和華-你們的神 ….來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？… 申1:31你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─ 你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。32你們在這事上卻不信耶和華─你們的神。 ……….. 34耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：35 這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地 ；35 惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見 ，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫， 因為他專心跟從我。 36 伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地； 你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。 a.他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為 詩78:32  雖是這樣， 他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為 。33 因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。 b.心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話 亞7:12  使 心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話 。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。13萬軍之耶和華說： 我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！ 申31:29  我知道我死後， 你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事 ， 以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。 B.不愛光，倒愛黑暗 …來3:19這樣看來，他們不能進入安息是因為 不信 的緣故了。 約3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的 ， 不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 a.沒有主的道存在心裡 約5:38  你們並 沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 約3:12   我對你們說地上的事，你們尚且不信 ， 若說天上的事，如何能信呢？ 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益 ， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 b.不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。 約3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 可16:16  信而受洗的，必然得救； 不信的，必被定罪 。 約10:26  只是 你們不信，因為你們不是我的羊 。 約10:14  我是好牧人；我認識我的羊， 我的羊也認識我， 15  正如父認識我，我也認識父一樣； 並且我為羊捨命。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第三章 序.不信不得進入神的家 聖經參酌-希伯來書第三章 壹.認識你-獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生  來3:1-11

來3:6但 基督為兒子，治理神的家 ； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了 來3:14   我們若將起初確實的信心堅持到底 ， 就在基督裡有分了。 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。   詩73:24   你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。 25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 羅5:2   我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 弗2:22   你們也靠他同被建造， 成為神藉著聖靈居住的所在。 賽32:18  我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處， 平靜的安歇所。   加3:22   但聖經把眾人都圈在罪裡， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 詩69:35  因為 神要拯救錫安，建造猶大的城邑 ； 他的民要在那裡居住，得以為業。 壹.認識你-獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生   來3:1-11 一.神的兒子耶穌就是神   來3:1-6 1.一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們 來3:1-3 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。來3:2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。來3:3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；來3:4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 來3:5 摩西為僕人 ，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。來3:6但 基督為兒子 ，治理神的家； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了 。 二.主啊，你世世代代作我們的居所    來3:7-11 1.這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻； 有這弊病就不是他的兒女   來3:7-9 來3:7聖靈有話說：你們今日若聽他的話，來3:8就不可硬著心，像在曠野惹 他 發怒、試探 他 的時候一樣。來3:9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 2.福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 來3:10-11 來3:10所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！來3:11我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。 貳.不信從的人 不能進入安息 來3:12-19 一.罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生   來3:12-14   1.若不信主是基督，必要死在罪中 來3:12-13 來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 2.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得 分 來3:14 來3:14我們若 將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了 。 二.凡不出於信心的都是罪   來3:15-19 1 不可任著你剛硬不悔改的心， 為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到 來3:15-17 來3:15經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。來3:16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？ 2.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪   來3:18-19 來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？來3:19這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信的緣故了 。  繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第三章 壹.認識你-獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生  來3:1-11 聖經參酌-希伯來書第三章 貳.不信從的人 不能進入安息 來3:12 -19