耶31:33  耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。  来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。  彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 壹.耶和华的约柜  申10:1-5 申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 一.差我来的父也是为我作见证 申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，…………………… 约 8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。约 8:16  就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。约 8:17  你们的律法上也记着说：『两个人的见证是真的。』约 8:18  我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。」 约 8:26  我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。」     二.我们住在耶稣基督里面,神就住在我们里面 申10:1……………上山到我这里来，…………… 1.蔽罪座-必有遮盖 出 25:21  要将施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 出 25:22  我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」 出 26:34  又要把施恩座安在至圣所内的法柜上， 来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，来10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.在耶稣基督里面放胆无惧 弗 3:12  我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。 来 4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。   3.只要真实的信心 来 10:21  又有一位大祭司治理　神的家，来 10:22  并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前；     三.我们是神的约柜-圣灵也对我们作见证 申10:1…………………………..又要做一木柜。 1.律法写在我们心上，又要放在我们的里面 民 7:89  摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 来 10:14  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 10:15  圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 来 10:10:17  以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。来 10:18  这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。   2.我们是神的殿 亚12:8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫; 大卫的家必如　神，如行在他们前面之耶和华的使者。 林后 4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。     四.字是神写的 申10:2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。 1.是神的工作 出32:15 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 2.良心-是非之心同作见证 罗2:15  这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） 3.基督的信写在心版上 林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。   五.圣灵与火的洗 申10:3于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 申10:3于是我用皂荚木做了一柜…………… shittah {shit-taw'}  shittim 皂荚树, 皂荚木 皂荚木的英文acacia，这字的原文是「多刺」的意思，以色列人称这种植物为Shittim，也是多刺的意思。 皂荚木的种子外表有一层坚硬的外壳，因此自然发芽率一般只有10％，但是当这种子被火焚烧后外壳破裂，里面的种子却能够耐高温，不易被烧坏，所以发芽率反而增加到65％。火，对其他的植物可能是毁坏，但对于皂荚木而言，却是繁殖，彷佛是烧不坏的种子。 1.火的试炼和洗去污秽 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 2.不能坏的种子将不能坏的生命彰显出来 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 提后1:10  但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。     六.耶稣基督为顺从祂的人成了永远得救的根源 申10:3……………………又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 罗5:19  因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。     七.从亘古到永远.神就是神-没有改变 申10:4耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 诗90:2  诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 林前13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 来13:8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。     八.这道理离我们不远-就在心里就在口里 申10:5我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 彼前1:25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。     贰.耶和华是我们的产业 申10:6-9 申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 一.道就是神.生命在祂里头 申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。…………… 比罗比尼亚干或比录 = "井" 或 "亚干儿子之井"   以色列人在旷野安营之地, 可能在何利人境内 摩西拉=枷锁" 1.这生命就是人的光 亚伦=带来光的人 民20:22  以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 民20:23 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说： 民20:24 「亚伦要归到他列祖（原文是本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。  来7:11  从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 2.不能被死拘禁的生命 摩西拉或 摩西录(#民 33:30-31)= 枷锁  徒2:24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 3.耶稣成了永远的大祭司.为我们进入幔内 来2:17  所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来4:14  我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 来6:20  作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。     二.因信耶稣基督都是神的儿子 申10:6…………………………他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:23  但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25  但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。   三.新约的祭司 以利亚 撒= "上帝已帮助"    罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 1.献上活祭 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2.献上爱的祭 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 3.献上信心为祭 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 4.颂赞.行善和捐输为祭 腓4:15腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 来13:16  只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 5.奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 四.借着耶稣的死为我们开了一条又新又活的路 申10:7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 1.裂开幔子使我们可以活在神面前 申10:7他们从那里起行，到了谷歌大……… 民33:32  从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。 谷歌大 =挥斩之地=曷哈及甲=裂开的山 2.到了有美善喜乐生命水之地 申10:7…………………又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 民33:33  从曷哈及甲起行，安营在约巴他。 民33:34  从约巴他起行，安营在阿博拿。 约巴他(Jotbath) 或 约巴大(Jotbathah) = "喜悦" (Jotbathah).美善   五.在光中与圣徒同得基业 申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 1.分别出来事奉神的族类-同受苦同得荣耀 申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，……………… 玛3:18  那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 2.在各处显扬那因认识基督而有的香气 申10:8…………抬耶和华的约柜，……………… 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。     六.在神面前有能力 申10:8…………………又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。 民6:23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：24 愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。27  他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。 1.因基督，在神面前才有这样的信心 林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 林后4:2  乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 2.可以攻破坚固的营垒 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 弗5:20  凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。     七.基督是我们的生命 申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华─你神所应许他的。） 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 1.在世上是客旅，是寄居的 申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业………… 利25:23  地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:14 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15  我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 2.是神家里的人了 弗2:19  这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。 3.我们在基督里得了产业 A.我们所事奉的乃是主基督 西3:24  因你 们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。   B.照着神旨意所预定的 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， C.圣灵是我们得基业的凭据 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。     参.摩西的职事-圣徒的职事 申10:10-12 一.代祷 申10:10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；4他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；5他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。6我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 赛58:9………………你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。     二.引导这百姓相信进入恩典中 申10:11耶和华吩咐我说：你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。 1.这道本与信以至于信 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 2.得蒙赦罪 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 3.活在光中 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 4.被神的灵引导 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。     三.教导选民爱主 申10:12以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他， 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。     肆.蒙福之路 申10:13-22 申10:13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 诗23:6  我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 诗90:14  求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。     一.万有都属于祂 申10:14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的神。 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 诗103:19  耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。 罗11:33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！     二.神拣选你们 申10:15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 徒13:17  这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来； 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；     三.要被洁净 申10:16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 罗11:7  这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 太11:30  因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。     四.耶和华本为大 申10:17因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 申10:17因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，………. 约3:31  从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 罗9:5  列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！ 约10:34  耶稣说：你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神吗？35 经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，36父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话吗？ 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 林前15:27  因为经上说：神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 林前15:28  万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。     五.总要按公平断定是非 申10:17……………不以貌取人，也不受贿赂。 1.若按外貌待人，便是犯罪 约7:24  不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 雅2:1  我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。 雅2:9  但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 2.神是公义的神 代下19:7  现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事；因为耶和华─我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 六.祂怜爱寄居的和孤儿寡妇;    选民在地上都是客旅寄居的 申10:18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 1.地是天父的 利25:23 地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 利23:22  在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的神。 诗102:17  他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。   2.地上的日子是有限的 代上29:15  我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。 出23:11  只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。 3.祷告的族群 诗39:12  耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。   七.爱人如己 申10:19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 1.帮补穷乏的弟兄 申15:7  在耶和华─你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。 加5:14  因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 2.穷人有福音传给他们 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 路7:22  耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 八.认祂为独一真神 申10:20你要敬畏耶和华─你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 申5:7  除了我以外，你不可有别的神。 撒下22:32  除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？ 赛45:6  从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。 太5:33  你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。 太5:34  只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位； 太5:35  不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 太5:36  又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 西3:17  无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 九.神家的后裔 申10:21他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 申10:22你的列祖七十人下埃及；现在耶和华─你的神使你如同天上的星那样多。 1.祂救了我们脱离黑暗的权势 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 诗48:1  （可拉后裔的诗歌。）耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。 诗48:8  我们在万军之耶和华的城中─就是我们神的城中─所看见的，正如我们所听见的。神必坚立这城，直到永远。（细拉） 2.从神生的 诗87:3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉） 4我要提起拉哈伯(埃及)和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5 论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉）7.歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。

一.代祷 申10:10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；4他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；5他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。6我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 赛58:9………………你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。     二.引导这百姓相信进入恩典中 申10:11耶和华吩咐我说：你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。 1.这道本与信以至于信 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 2.得蒙赦罪 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 3.活在光中 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 4.被神的灵引导 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。     三.教导选民爱主 申10:12以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他， 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 一.道就是神.生命在祂里头 申10:6（以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。…………… 比罗比尼亚干或比录 = "井" 或 "亚干儿子之井"   以色列人在旷野安营之地, 可能在何利人境内 摩西拉=枷锁" 1.这生命就是人的光 亚伦=带来光的人 民20:22  以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 民20:23 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说： 民20:24 「亚伦要归到他列祖（原文是本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。  来7:11  从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 2.不能被死拘禁的生命 摩西拉或 摩西录(#民 33:30-31)= 枷锁  徒2:24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 3.耶稣成了永远的大祭司.为我们进入幔内 来2:17  所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来4:14  我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 来6:20  作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。     二.因信耶稣基督都是神的儿子 申10:6…………………………他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:23  但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25  但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。   三.新约的祭司 以利亚 撒= "上帝已帮助"    罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 1.献上活祭 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2.献上爱的祭 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 3.献上信心为祭 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 4.颂赞.行善和捐输为祭 腓4:15腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 来13:16  只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 5.奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 四.借着耶稣的死为我们开了一条又新又活的路 申10:7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 1.裂开幔子使我们可以活在神面前 申10:7他们从那里起行，到了谷歌大……… 民33:32  从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。 谷歌大 =挥斩之地=曷哈及甲=裂开的山 2.到了有美善喜乐生命水之地 申10:7…………………又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 民33:33  从曷哈及甲起行，安营在约巴他。 民33:34  从约巴他起行，安营在阿博拿。 约巴他(Jotbath) 或 约巴大(Jotbathah) = "喜悦" (Jotbathah).美善   五.在光中与圣徒同得基业 申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 1.分别出来事奉神的族类-同受苦同得荣耀 申10:8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，……………… 玛3:18  那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 2.在各处显扬那因认识基督而有的香气 申10:8…………抬耶和华的约柜，……………… 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。     六.在神面前有能力 申10:8…………………又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。 民6:23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：24 愿耶和华赐福给你，保护你。25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。27  他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。 1.因基督，在神面前才有这样的信心 林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 林后4:2  乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 2.可以攻破坚固的营垒 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 弗5:20  凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。     七.基督是我们的生命 申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华─你神所应许他的。） 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 1.在世上是客旅，是寄居的 申10:9所以利未人在他弟兄中无分无业………… 利25:23  地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:14 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15  我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作没有长存的指望】。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 2.是神家里的人了 弗2:19  这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。 3.我们在基督里得了产业 A.我们所事奉的乃是主基督 西3:24  因 你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。   B.照着神旨意所预定的 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， C.圣灵是我们得基业的凭据 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 一.差我来的父也是为我作见证 申10:1那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，…………………… 约 8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。约 8:16  就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。约 8:17  你们的律法上也记着说：『两个人的见证是真的。』约 8:18  我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。」 约 8:26  我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。」     二.我们住在耶稣基督里面,神就住在我们里面 申10:1……………上山到我这里来，…………… 1.蔽罪座-必有遮盖 出 25:21  要将施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 出 25:22  我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」 出 26:34  又要把施恩座安在至圣所内的法柜上， 来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，来10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.在耶稣基督里面放胆无惧 弗 3:12  我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。 来 4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。   3.只要真实的信心 来 10:21  又有一位大祭司治理　神的家，来 10:22  并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前；     三.我们是神的约柜-圣灵也对我们作见证 申10:1…………………………..又要做一木柜。 1.律法写在我们心上，又要放在我们的里面 民 7:89  摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 来 10:14  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 10:15  圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 来 10:10:17  以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。来 10:18  这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。   2.我们是神的殿 亚12:8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫; 大卫的家必如　神，如行在他们前面之耶和华的使者。 林后 4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。     四.字是神写的 申10:2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。 1.是神的工作 出32:15 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 2.良心-是非之心同作见证 罗2:15  这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） 3.基督的信写在心版上 林后3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。   五.圣灵与火的洗 申10:3于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 申10:3于是我用皂荚木做了一柜…………… shittah {shit-taw'}  shittim 皂荚树, 皂荚木 皂荚木的英文acacia，这字的原文是「多刺」的意思，以色列人称这种植物为Shittim，也是多刺的意思。 皂荚木的种子外表有一层坚硬的外壳，因此自然发芽率一般只有10％，但是当这种子被火焚烧后外壳破裂，里面的种子却能够耐高温，不易被烧坏，所以发芽率反而增加到65％。火，对其他的植物可能是毁坏，但对于皂荚木而言，却是繁殖，彷佛是烧不坏的种子。 1.火的试炼和洗去污秽 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 2.不能坏的种子将不能坏的生命彰显出来 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 提后1:10  但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。     六.耶稣基督为顺从祂的人成了永远得救的根源 申10:3……………………又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 罗5:19  因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。     七.从亘古到永远.神就是神-没有改变 申10:4耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 诗90:2  诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 林前13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 来13:8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。     八.这道理离我们不远-就在心里就在口里 申10:5我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 彼前1:25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

耶31:33  耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。  来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。  彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

一..摩西祷告仰望主的怜悯 申9:25我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。 申9:14你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。 出32:10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 二.只有祢-耶和华是救主 申9:26我祈祷耶和华说：主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。 出32:11摩西便恳求耶和华─他的神说：耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的 1.这是祢的百姓 申9:26我祈祷耶和华说：主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。…… A.脱离黑暗的权势 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 罗11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 B.天上的国民 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 C.作祭司归于神 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 2.祢的产业 申9:26他们是你的产业，……… 出34:9  说：主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 3.是祢救赎的 申9:26…………是你用大力救赎的……………… A. 所有犯罪的就是罪的奴仆 约8:32  你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。   B.耶和华预备了祭物 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 路9:56  人子来不是要灭人的性命（或作：灵魂；下同），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 C.神设立耶稣作挽回祭 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，   4.得入神儿女自由的荣耀 A.救了我们脱离黑暗的权势 申9:26……………………..用大能从埃及领出来的。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， B.主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 罗8:21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；   5.求你记念你的约 申9:27求你记念你的仆人亚伯拉罕、艾萨克、雅各布，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过， A.主的应许 申9:27求你记念你的仆人亚伯拉罕、以萨、雅各…… 出2:24  神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以萨、雅各所立的约。 出32:13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以萨、以色列。你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。 出6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、 以萨、雅各 的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 出33:1  耶和华吩咐摩西说：我曾起誓应许亚伯拉罕、以萨、雅各说：要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。 民32:11  凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、 以萨、雅各 起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。 加3:17  我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 B.惟有祢-神能救赎选民 申9:27………不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过， 赛50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 赛43:25  惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。 赛44:22  我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 徒3:19  所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； 西2:14  又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。     三.祂救了别人，不能救自己 申9:28免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。 出32:12为什么使埃及人议论说他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。出32:14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。 1.在肉体中定了罪案 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，   2.只有神的儿子为我们钉在十架上 太27:39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。 可15:32  以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。 3.从死里复活重生了我们 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，     四.以信为本的就是亚伯拉罕的后裔 申9:29其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9  可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

赛43:11  惟有我是耶和华；除我以外没有救主。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！    壹.惟有耶和华是神   申9:1-3 申9:1以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 一.除他以外再无别神 申9:1以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民……………… 申4:38  要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 二.不要爱世界、效法世界、与世界联合 申7:1  耶和华─你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华─你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 三.得着新耶路撒冷-神所经营的那座城 申9:1…………得着广大坚固、高得顶天的城邑。 申6:10  耶和华─你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的； 来13:14  我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 启3:12  得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 四.在基督里夸胜-掳掠了仇敌 申9:2那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：谁能在亚衲族人面前站立得住呢？ 1.魔鬼，如同吼叫的狮子 申9:2那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；.................. 亚衲族 = "颈"   迦南的巨人之一支派 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。   2.管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔 申9:2............谁能在亚衲族人面前站立得住呢？ 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 3.撒但已经被被摔在地上 路10:18  耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 4.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ A.效法他儿子的模样 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。3131既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）   B.羔羊必胜过他们 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 C.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 四.一切有形质都要被烈火消化 申9:3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 1.以火焰施行责罚 申9:3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。.... 但7:10  从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。 赛66:15看哪，耶和华必在火中降临；他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚；  2.是公义的灵和焚烧的灵洗去污秽 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 彼后3:7  但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。 五.已死的人是脱离了罪 申9:3................这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 赛66:16 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。 罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗6:7  因为已死的人是脱离了罪。    贰.世人都犯了罪   申9:4-7 一.刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒 申9:4耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 罗2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？   罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。罗2:6 他必照各人的行为报应各人。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 二.神的选召没有后悔 申9:5你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 三.没有义人连一个也没有 申9:6你当知道，耶和华─你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。 1.要因信耶稣基督为义 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了. 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 2.都是罪人 申9:6...............你本是硬着颈项的百姓。 创26:3  你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 申8:18  你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 申4:26  我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。 申30:18  我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 四.神将众人都圈在不顺服之中 申9:7你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华─你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 申9:24  自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 罗11:30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。     参.摩西代求的职事   申9:8-21 申9:8你们在何烈山又惹耶和华发怒；他恼怒你们，要灭绝你们。 一.选民从恩典中坠落了 申9:8你们在何烈山又惹耶和华发怒；........ 1.律法是惹动忿怒的 A.律法本是叫人知罪 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 B.律法是我们训蒙的师傅 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 C.要靠律法称义的，是与基督隔绝 罗4:15  因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 2.律法的总结就是基督 A.查不出罪 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急 B.使凡信他的都得着义 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。   C.永生之道 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命 二.罪作王叫人死 申9:8..............他恼怒你们，要灭绝你们。 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗5:14  然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 三.神让摩西禁食四十昼夜承受托付 申9:9我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 出24:18  摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。 申5:2  耶和华─我们的神在何烈山与我们立约。 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 林前4:7  使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 加1:12  因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 四.这约的话，就是十条诫 申9:10耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。 申4:11那时你们近前来，站在山下；山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。13  他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。 申5:22这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。 五.十诫是神托付摩西要传给选民 申9:11过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。 出31:18  耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。 出34:28  摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。 罗3:1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 六.神要摩西下山-替选民代求挽回 1.从埃及领出来的百姓已经败坏了自己 申9:12对我说：你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道( way) ，为自己铸成了偶像。 出32:7耶和华吩咐摩西说：下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。 8  他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭，说：以色列啊，这就是领你出埃及地的神。 罗1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙，23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 2.硬着颈项的百姓 申9:13耶和华又对我说：我看这百姓是硬着颈项的百姓。 出32:9耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 3.要灭绝选民 申9:14你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。 出32:10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。 出32:11摩西便恳求耶和华─他的神说：耶和华啊， 你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的12为什么使埃及人议论说他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。 出32: 13求你记念你的仆人亚伯拉罕、艾萨克、以色列。你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。 出32:14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。 七.摩西第一次下山 1.带着神赐的两块约版 申9:15于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。 出32:15摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16是神的工作，字是神写的，刻在版上。 申5:22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。 申5: 23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音；你们支派中所有的首领和长老都来就近我，24说：看哪，耶和华─我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。 25现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。 26凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？ 27求你近前去，听耶和华─我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。 申5:28你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：这百姓的话，我听见了；他们所说的都是。29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。30你去对他们说：你们回帐棚去吧！ 2.看见选民得罪神了 申9:16我一看见你们得罪了耶和华─你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道， 出32:17約書亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：在营里有争战的声音。 18摩西说：这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。出32:19 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 3.为什么摔碎两块约版?神要忧伤的心灵,不要石心 申9:17我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。 出32:19 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 [kjv] Psa51:17  The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise. 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 赛66:2  耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 结36:26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。   八.摩西在神面前四十昼夜的代求 1.为选民代祷-舍己的灵 申9:18因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 出32: 30到了第二天，摩西对百姓说：你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。 出32:31摩西回到耶和华那里，说：唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。 32倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。33耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。34现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。35耶和华杀百姓的缘故，是因他们同亚伦做了牛犊。 约12:27  我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。28父啊，愿你荣耀你的名！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀 太26:39他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。42第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。 可14:35他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。36 他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，41第三次来，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧（或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。 路22:41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告， 42说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。43有一位天使从天上显现，加添他的力量。 44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 罗9:1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；2我是大有忧愁，心里时常伤痛；3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 太16:24  于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 2.摩西里面基督的灵代求 申9:19我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。 出34:5  耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11  就是考察在他们(心)里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求. （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 结13:4以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，5没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。 结22:30  我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 3.为同工亚伦祈祷 申9:20耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我又为亚伦祈祷。 雅5:16  所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 出32:21摩西对亚伦说：这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！ 22 亚伦说：求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。23他们对我说：你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。24 我对他们说：凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。 除去罪行 九.罪的工价就是死 申9:21我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 1.用火焚烧.归入基督的死 出32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 2.要除掉罪行 出32:25 摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），26就站在营门中，说：凡属耶和华的，都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。 出32:27他对他们说：耶和华─以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。28利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 出32:29 摩西说：今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。 肆.悖逆之子 申9:22-24 一.神的灵不住在你们里面 申9:22你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。 民11:1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。3  那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。 他备拉 = "燃烧" 在巴兰旷野的一个地方 出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？ 4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？ 玛撒 = "诱惑"在旷野中的一个地方, 以色列人在此曾试探耶和华   或作 '米利巴' 民11:31有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。 32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。 34[big5] 那地方便叫做基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。 基博罗哈他瓦 = "情欲之坟" (贪欲之人的坟墓）   以色列人在旷野所停留的一个地方, 离开西乃后的第三个营地, 靠近阿喀巴湾    罗10:21  至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 二.不爱神 申9:23耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：你们上去得我所赐给你们的地。那时你们违背了耶和华─你们神的命令，不信服他，不听从他的话。 加低斯巴尼亚= "神圣的"  犹大南端的一个城市   与 '基低斯' 和 '加低斯' 相同 申1:26你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令， 申1:40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去 申1:41那时，你们回答我说：我们得罪了耶和华，情愿照耶和华─我们神一切所吩咐的上去争战。于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。 42耶和华吩咐我说：你对他们说：不要上去，也不要争战；因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。 45你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约15:10  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 三.顺服空中掌权者的首领-心中运行的邪灵 申9:24自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 1.随从今世的风俗 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.淫乱的，是污秽的，是有贪心的 弗5:5因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 3.行事却和他相背 多1:15在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。16他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 伍.真知道祂  申9:25-29 一..摩西祷告仰望主的怜悯 申9:25我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。 申9:14你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。 出32:10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 二.只有祢-耶和华是救主 申9:26我祈祷耶和华说：主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。 出32:11摩西便恳求耶和华─他的神说：耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的 1.这是祢的百姓 申9:26我祈祷耶和华说：主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。…… A.脱离黑暗的权势 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 罗11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 B.天上的国民 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 C.作祭司归于神 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 2.祢的产业 申9:26他们是你的产业，……… 出34:9  说：主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 3.是祢救赎的 申9:26…………是你用大力救赎的……………… A. 所有犯罪的就是罪的奴仆 约8:32  你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。   B.耶和华预备了祭物 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 路9:56  人子来不是要灭人的性命（或作：灵魂；下同），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 C.神设立耶稣作挽回祭 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，   4.得入神儿女自由的荣耀 A.救了我们脱离黑暗的权势 申9:26……………………..用大能从埃及领出来的。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， B.主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 罗8:21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；   5.求你记念你的约 申9:27求你记念你的仆人亚伯拉罕、艾萨克、雅各布，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过， A.主的应许 申9:27求你记念你的仆人亚伯拉罕、以萨、雅各…… 出2:24  神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以萨、雅各所立的约。 出32:13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以萨、以色列。你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。 出6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、 以萨、雅各 的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 出33:1  耶和华吩咐摩西说：我曾起誓应许亚伯拉罕、以萨、雅各说：要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。 民32:11  凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、 以萨、雅各 起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。 加3:17  我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 B.惟有祢-神能救赎选民 申9:27………不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过， 赛50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 赛43:25  惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。 赛44:22  我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 徒3:19  所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； 西2:14  又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。     三.祂救了别人，不能救自己 申9:28免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。 出32:12为什么使埃及人议论说他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。出32:14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。 1.在肉体中定了罪案 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，   2.只有神的儿子为我们钉在十架上 太27:39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。 可15:32  以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。 3.从死里复活重生了我们 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，     四.以信为本的就是亚伯拉罕的后裔 申9:29其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9  可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

一.神的灵不住在你们里面 申9:22你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。 民11:1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。3  那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。 他备拉 = "燃烧" 在巴兰旷野的一个地方 出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？ 4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？ 玛撒 = "诱惑"在旷野中的一个地方, 以色列人在此曾试探耶和华   或作 '米利巴' 民11:31有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。 32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。 34[big5] 那地方便叫做基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。 基博罗哈他瓦 = "情欲之坟" (贪欲之人的坟墓）   以色列人在旷野所停留的一个地方, 离开西乃后的第三个营地, 靠近阿喀巴湾    罗10:21  至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 二.不爱神 申9:23耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：你们上去得我所赐给你们的地。那时你们违背了耶和华─你们神的命令，不信服他，不听从他的话。 加低斯巴尼亚= "神圣的"  犹大南端的一个城市   与 '基低斯' 和 '加低斯' 相同 申1:26你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令， 申1:40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去 申1:41那时，你们回答我说：我们得罪了耶和华，情愿照耶和华─我们神一切所吩咐的上去争战。于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。 42耶和华吩咐我说：你对他们说：不要上去，也不要争战；因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。 45你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约15:10  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 三.顺服空中掌权者的首领-心中运行的邪灵 申9:24自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 1.随从今世的风俗 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.淫乱的，是污秽的，是有贪心的 弗5:5因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 3.行事却和他相背 多1:15在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。16他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。

申9:8你们在何烈山又惹耶和华发怒；他恼怒你们，要灭绝你们。 一.选民从恩典中坠落了 申9:8你们在何烈山又惹耶和华发怒；........ 1.律法是惹动忿怒的 A.律法本是叫人知罪 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 B.律法是我们训蒙的师傅 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 C.要靠律法称义的，是与基督隔绝 罗4:15  因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 2.律法的总结就是基督 A.查不出罪 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急 B.使凡信他的都得着义 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。   C.永生之道 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命 二.罪作王叫人死 申9:8..............他恼怒你们，要灭绝你们。 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗5:14  然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 三.神让摩西禁食四十昼夜承受托付 申9:9我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 出24:18  摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。 申5:2  耶和华─我们的神在何烈山与我们立约。 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 林前4:7  使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 加1:12  因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 四.这约的话，就是十条诫 申9:10耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。 申4:11那时你们近前来，站在山下；山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。13  他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。 申5:22这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。 五.十诫是神托付摩西要传给选民 申9:11过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。 出31:18  耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。 出34:28  摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。 罗3:1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 六.神要摩西下山-替选民代求挽回 1.从埃及领出来的百姓已经败坏了自己 申9:12对我说：你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道( way) ，为自己铸成了偶像。 出32:7耶和华吩咐摩西说：下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。 8  他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭，说：以色列啊，这就是领你出埃及地的神。 罗1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙，23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 2.硬着颈项的百姓 申9:13耶和华又对我说：我看这百姓是硬着颈项的百姓。 出32:9耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 3.要灭绝选民 申9:14你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。 出32:10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。 出32:11摩西便恳求耶和华─他的神说：耶和华啊， 你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的12为什么使埃及人议论说他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。 出32: 13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以萨、以色列。你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。 出32:14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。 七.摩西第一次下山 1.带着神赐的两块约版 申9:15于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。 出32:15摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16是神的工作，字是神写的，刻在版上。 申5:22 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。 申5: 23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音；你们支派中所有的首领和长老都来就近我，24说：看哪，耶和华─我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。 25现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。 26凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？ 27求你近前去，听耶和华─我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。 申5:28你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：这百姓的话，我听见了；他们所说的都是。29惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。30你去对他们说：你们回帐棚去吧！ 2.看见选民得罪神了 申9:16我一看见你们得罪了耶和华─你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道， 出32:17約書亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：在营里有争战的声音。 18摩西说：这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。出32:19 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 3.为什么摔碎两块约版?神要忧伤的心灵,不要石心 申9:17我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。 出32:19 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 [kjv] Psa51:17  The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise. 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 赛66:2  耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 结36:26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。   八.摩西在神面前四十昼夜的代求 1.为选民代祷-舍己的灵 申9:18因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 出32: 30到了第二天，摩西对百姓说：你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。 出32:31摩西回到耶和华那里，说：唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。 32倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。33耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。34现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。35耶和华杀百姓的缘故，是因他们同亚伦做了牛犊。 约12:27  我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。28父啊，愿你荣耀你的名！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀 太26:39他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。42第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。 可14:35他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。36 他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，41第三次来，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧（或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。 路22:41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告， 42说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。43有一位天使从天上显现，加添他的力量。 44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 罗9:1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；2我是大有忧愁，心里时常伤痛；3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 太16:24  于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 2.摩西里面基督的灵代求 申9:19我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。 出34:5  耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11  就是考察在他们(心)里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求. （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 结13:4以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，5没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。 结22:30  我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 3.为同工亚伦祈祷 申9:20耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我又为亚伦祈祷。 雅5:16  所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 出32:21摩西对亚伦说：这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！ 22 亚伦说：求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。23他们对我说：你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。24 我对他们说：凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。 除去罪行 九.罪的工价就是死 申9:21我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 1.用火焚烧.归入基督的死 出32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 2.要除掉罪行 出32:25 摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），26就站在营门中，说：凡属耶和华的，都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。 出32:27他对他们说：耶和华─以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。28利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 出32:29 摩西说：今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。

一.刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒 申9:4耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 罗2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？   罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。罗2:6 他必照各人的行为报应各人。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 二.神的选召没有后悔 申9:5你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 三.没有义人连一个也没有 申9:6你当知道，耶和华─你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。 1.要因信耶稣基督为义 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了. 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 2.都是罪人 申9:6...............你本是硬着颈项的百姓。 创26:3  你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 申8:18  你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 申4:26  我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。 申30:18  我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 四.神将众人都圈在不顺服之中 申9:7你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华─你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 申9:24  自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 罗11:30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

申9:1以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 一.除他以外再无别神 申9:1以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民……………… 申4:38  要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 二.不要爱世界、效法世界、与世界联合 申7:1  耶和华─你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华─你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 三.得着新耶路撒冷-神所经营的那座城 申9:1…………得着广大坚固、高得顶天的城邑。 申6:10  耶和华─你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的； 来13:14  我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 启3:12  得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 四.在基督里夸胜-掳掠了仇敌 申9:2那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：谁能在亚衲族人面前站立得住呢？ 1.魔鬼，如同吼叫的狮子 申9:2那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；.................. 亚衲族 = "颈"   迦南的巨人之一支派 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。   2.管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔 申9:2............谁能在亚衲族人面前站立得住呢？ 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 3.撒但已经被被摔在地上 路10:18  耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 4.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ A.效法他儿子的模样 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。3131既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）   B.羔羊必胜过他们 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 C.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 四.一切有形质都要被烈火消化 申9:3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 1.以火焰施行责罚 申9:3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。.... 但7:10  从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。 赛66:15看哪，耶和华必在火中降临；他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚；  2.是公义的灵和焚烧的灵洗去污秽 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 彼后3:7  但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。 五.已死的人是脱离了罪 申9:3................这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 赛66:16 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。 罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗6:7  因为已死的人是脱离了罪。

赛43:11  惟有我是耶和华；除我以外没有救主。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！