圣经参酌申命记第三十三章 肆.救恩的门 申32:8 -25

序.神预先知道的十二支派

1.照以色列人的数目立定万民的疆界

申32:8 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。

2.救恩定为城墙-十二个支派的名字是城门的名字-进窄门 

  十二支派的名字会改变, 最终依然是十二支派

民2:2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。民2:3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。民2:5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。

民2:7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。9凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。 

民2:10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。民2:12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。

民2:14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。民2:16凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。

民2:17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。

民2：18在西边，按着军队是以法莲营的纛。 亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 民2：20挨着他的是玛拿西支派。 比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。

民2:23又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。民2:24凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。 

民2:25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。民2:27 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。民2:29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 民2:31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。

赛26:1 当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。

启21:12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。13东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。

赛43:5 不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。

太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

一.流便-转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

申33:6愿流便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。

流便 = "看见儿子"   

结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？

结33:11 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

二.犹大-归与基督.在基督里夸胜

申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。

犹大="赞美的"

1.受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死

申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；…………… 

约4:22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？

2.叫我们一举一动有新生的样式

申33:7…………………他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。

罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16 ] 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？

三.利未-与神联合

申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。

利未= "结合"就是联合的意思

土明 = "完美"  用以显明圣签的石制品

乌陵 = "众光"  

玛撒 = "诱惑"  "temptation"

米利巴 = "纷争" 或 "争闹" 

1.耶稣是我们的智慧.公义.圣洁.救赎

申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。………………

林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

2.信心既被试验必得生命的冠冕

申33:8…………………你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。

雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

彼前1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

3.为主失丧生命的，将要得着生命

申33:9他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。

太10:32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。34 你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36人的仇敌就是自己家里的人。 37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

太16:24 于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

4.福音的祭司

申33:10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

5.按着恩膏的教训-在地上所捆绑的，在天上也要捆绑

申33:11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

多3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

太16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。

太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 

四.便雅悯=右手之子-神的儿子

   智慧之子总以智慧为是,基督的心为心

申33:12论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。

申33:2他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。

诗16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

太11:19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。

路7:35 但智慧之子都以智慧为是。

五.约瑟-被分别出来的人-恩上加恩

申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；

1.领受神的丰富，恩上加恩

   约瑟 =耶和华已增添

申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，………

可4:20 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

2.是从神来的灵-泉源涌出

申33:13………得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；

林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

约4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。

3.时空为我们效力-认识基督为至宝

  透过时空看到永世

  古往今来.基督不变

申33:14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；

申33:15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；

诗篇 19：1 （大卫的诗，交与伶长。 ）诸天述说神的荣耀; 穹苍传扬他的手段。

创1:14 神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 15于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，16 就把这些光摆列在天空，普照在地上，17管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。18有晚上，有早晨，是第四日。

约1:16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

4.在悟性中满心知道神的旨意-知道自己的软弱

申33:16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。was separated from his brethren. 

腓3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；

林前4:7 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？

林后11:30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。

林后12:9 他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

5.用真道生了我们-是神的儿子-作初熟的果子归与神和羔羊

申33:17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。

林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

六.西布伦-遇见耶稣-与神同行

申33:18论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。…………

西布伦-就是同住的意思

赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。

太4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14 这是要应验先知以赛亚的话， 15 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。

弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

七.以萨迦-神的奴仆-接受神的安排

1.爱主与主同住

申33:18……………以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。

以萨迦=有价值

约14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

2.要奉他的名传悔改、赦罪的道

申33:19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。

该2:7 我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。

创49:14 以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。

路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。

八.迦得-遵行神的旨意

   威武如展开旌旗的军队

迦得 ="军队"

申33:20论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。

申33:21他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。

迦得 = "军队" 

雅各的第七个儿子, 为悉帕(利亚的侍女)所生, 是亚设的兄

雅4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

九.但-启示录消失的但?消失的西缅

申33:22论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。

但=审判   雅各的第五个儿子, 辟拉的第一个孩子, 拉结的侍女

巴珊 =多结果实的  

约旦东部的一个区域, 以土壤肥沃著称,  

玛拿西半个支派所得为业之地书 13:11 

创49:16 但必判断他的民，作以色列支派之一。创49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。

书19:47 但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。

西缅 = "听见"

民25:14 那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。

十.拿弗他利-恩典也借着义作王

申33:23论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足(FULL)沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。

拿弗他利 =摔角  雅各的第五个儿子, 拉结的使女辟拉所生的次子 ( 创 35:25 )

罗5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

十一.亚设-多结果子的枝子

1.多结果子的葡萄树

申33:24论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。

亚设 =快乐的；雅各和悉帕的儿子   

约15:5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。

约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

诗128:3 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。 

2.爱主

申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。

A.务要抵挡魔鬼

申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。…………………..

雅4:7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 

B.与父并他儿子耶稣基督相交

申33:25………你的日子如何，你的力量也必如何。

约14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。约14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

约一1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。