圣经参酌申命记第三十四章 贰.没有一个因行律法能在神面前称义 申34:4

申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，说：我必将这地赐给你的后裔。现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。

一.律法的总结就是基督

申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，……………

罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

二.恩典和真理都是由耶稣基督来的

申34:4……………现在我使你眼睛看见了……

约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的

罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:21 我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。

弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，

三.因为律法本是叫人知罪

申34:4…………………………………你却不得过到那里去。

1.没有一个人靠着律法在神面前称义

加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。

罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

2.亚伯拉罕的福-使我们因信得着所应许的圣灵

加3:12律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

3.神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

4.因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下

加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20但中保本不是为一面作的；神却是一位。

加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

罗2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。 罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

罗3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。