一.万有都是本于他 申34:5于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。 1.我们生活、动作、存留，都在乎他 A.神不是死人的神，乃是活人的神 出3:2  耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 3:3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」 3:4 耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」 3:5 　神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地」； 3:6  又说：「我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以萨的　神，雅各的　神。」摩西蒙上脸，因为怕看　神。 太22:31论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？ 出3: 32  他说：我是亚伯拉罕的神 ，以萨 的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。 可12:26到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：我是亚伯拉罕的神， 以萨 的神，雅各的神。可12:27  神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。 B.因为在祂那里人都是活的。 路20:37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神， 以萨 的神，雅各的神，就指示明白了。路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 徒17:28  我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。   2.神的爱、神的智慧.神的全能   使我们得着神要我们得着的 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 3.各人是按着自己的次序复活 诗116:15  在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。 林15:23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 4.死被得胜吞灭 林15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 5.感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜 林15:55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。   西2:10…………. 他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 二.神将圣民埋葬了 申34:6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。 1.脱离阴间的权柄 申34:6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，……… 摩押 = "他父亲的" A.阴间和灭亡都在耶和华眼前 诗49:15  只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉） 何13:14  我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。 箴15:11  阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？ B.因信称义 罗10:6惟有出于信心的义如此说：你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来； 7  谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 箴15:24  智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。 启1:17我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 18  又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 2.在基督里都要复活 申34:6……………只是到今日没有人知道他的坟墓。 犹1:9  天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你吧！ 可12:26  论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：我是亚伯拉罕的神， 以萨 的神，雅各的神。27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。 路20:36因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。 37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 诗103:4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 三.美善的恩赐.都从神而来 申34:7摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。 诗34:8  你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 雅1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。   诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 诗103:5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 四.纪念死-死人要复活 申34:8以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。 传9:5  活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。 路22:19  又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。 提后2：8  你要纪念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 林前15:52  就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变

申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，说：我必将这地赐给你的后裔。现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。 一.律法的总结就是基督 申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，…………… 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 二.恩典和真理都是由耶稣基督来的 申34:4……………现在我使你眼睛看见了…… 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。  加2:21  我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 三.因为律法本是叫人知罪 申34:4…………………………………你却不得过到那里去。 1.没有一个人靠着律法在神面前称义 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 2.亚伯拉罕的福-使我们因信得着所应许的圣灵 加3:12律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 3.神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕 加3: 15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 4.因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20但中保本不是为一面作的；神却是一位。 加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 罗2:12  凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。 罗2:13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗3:19  我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。

申34:1摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但， 申34:2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海， 申34:3南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。 一.照神所吩咐的 申34:1摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。……………… 耶利哥= "它的月亮"约旦河西 5 英里(8 公里), 死海北方 7 英里(11.5 公里)的一个城市, 并为以色列人进入上帝所应允之迦南地时第一个攻克的城市 毘斯迦 = "裂缝"   死海东北岸, 属押地的一座山; 确实地点不明 申32:48当日，耶和华吩咐摩西说： 49  你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 二.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 申34:1……………耶和华把基列全地直到但， 申34:2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海， 申34:3南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，……  基列= "多岩之地"   多山的地区, 西界为约旦, 北界为巴珊, 东界为阿拉伯高原,南界为摩押和亚扪; 或称'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分为南北两区 但= "审判"    拿弗他利 = 「摔角」 以法莲 = "两堆灰尘: 我将获双倍果子" 玛拿西 = "导致遗忘" 犹大 = "赞美的" 耶利哥= "它的月亮" 琐珥 =不重要 在死海东南方的一座城市, 与所多玛和蛾摩拉为同类,乃是因毁灭而被上帝严重惩罚的五个城市之一; 因罗得恳求作为其避难所而被饶恕 西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 三.照明我们心中的眼睛 申34:3……………………………………都指给他看。 加1:15然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 弗3:7我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 8  我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 弗3:10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 来3:5  摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来13:7  从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 彼前1:9  并且得着你们信心的果效(end)，就是(灵)魂的救恩。

申33:3他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。 一.神是全能的神 申33:3他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。…………… 申32:39  你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。 代上29:12丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。 约10:28  我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 约10:29  我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。    二.超乎众人之上的神 申33:3……………他们坐在他的脚下，……………  弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 三.我们当存温柔的心领受那所栽种的道 申33:3………………………………领受他的言语。 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 四.律法是我们训蒙的师傅 申33:4摩西将律法传给我们，作为雅各布会众的产业。 罗3:1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2  凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 罗16:27  愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！ 罗11:31  这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。

序.神预先知道的十二支派 1.照以色列人的数目立定万民的疆界 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 2.救恩定为城墙-十二个支派的名字是城门的名字-进窄门    十二支派的名字会改变, 最终依然是十二支派 民2:2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。民2:3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 民2: 5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 民2: 7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。9凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。  民2:10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 民2: 12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 民2: 14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 民2: 16凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。 民2:17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。 民2：18在西边，按着军队是以法莲营的纛。 亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 民2：20挨着他的是玛拿西支派。 比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。 民2:23又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。民2:24凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。  民2:25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。民2:27 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。民2:29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 民2:31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 启21:12  有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。13东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。 赛43:5  不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 太7:13  你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14  引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 一.流便-转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 申33:6愿流便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。 流便 = "看见儿子"    结18:31  你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ 结33:11  你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 二.犹大-归与基督.在基督里夸胜 申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 犹大="赞美的" 1.受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死 申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；……………   约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？   2.叫我们一举一动有新生的样式 申33:7…………………他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16 ] 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 三.利未-与神联合 申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。 利未= "结合"就是联合的意思 土明 = "完美"  用以显明圣签的石制品 乌陵 = "众光"   玛撒 = "诱惑"  "temptation" 米利巴 = "纷争" 或 "争闹"  1.耶稣是我们的智慧.公义.圣洁.救赎 申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。……………… 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.信心既被试验必得生命的冠冕 申33:8…………………你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 彼前1:7  叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 3.为主失丧生命的，将要得着生命 申33:9他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。 太10:32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。34 你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36人的仇敌就是自己家里的人。 37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 太16:24  于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 4.福音的祭司 申33:10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 5.按着恩膏的教训-在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 申33:11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。     四.便雅悯=右手之子-神的儿子    智慧之子总以智慧为是,基督的心为心 申33:12论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。 申33:2他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。 诗16:11  你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 五.约瑟-被分别出来的人-恩上加恩 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水； 1.领受神的丰富，恩上加恩    约瑟 =耶和华已增添 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，……… 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 2.是从神来的灵-泉源涌出 申33:13………得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水； 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 3.时空为我们效力-认识基督为至宝   透过时空看到永世   古往今来.基督不变 申33:14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物； 申33:15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物； 诗篇 19：1  （大卫的诗，交与伶长。 ）诸天述说神的荣耀; 穹苍传扬他的手段。 创1:14  神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 15于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，16 就把这些光摆列在天空，普照在地上，17管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。18有晚上，有早晨，是第四日。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 4.在悟性中满心知道神的旨意-知道自己的软弱 申33:16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。was separated from his brethren.  腓3:8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 林前4:7  使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 林后11:30  我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 5.用真道生了我们-是神的儿子-作初熟的果子归与神和羔羊 申33:17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。 林前15:20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 六.西布伦-遇见耶稣-与神同行 申33:18论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。………… 西布伦-就是同住的意思 赛9:1  但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14 这是要应验先知以赛亚的话，  15  说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 七.以萨迦-神的奴仆-接受神的安排 1.爱主与主同住 申33:18……………以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。 以萨迦=有价值 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。   2.要奉他的名传悔改、赦罪的道 申33:19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。 该2:7  我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 创49:14  以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。 路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。 八.迦得-遵行神的旨意    威武如展开旌旗的军队 迦得 ="军队" 申33:20论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。 申33:21他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。 迦得 = "军队"  雅各的第七个儿子, 为悉帕(利亚的侍女)所生, 是亚设的兄 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 歌6:4  我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 九.但-启示录消失的但?消失的西缅 申33:22论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。 但=审判   雅各的第五个儿子, 辟拉的第一个孩子, 拉结的侍女 巴珊 =多结果实的   约旦东部的一个区域, 以土壤肥沃著称,   玛拿西半个支派所得为业之地书 13:11  创49:16  但必判断他的民，作以色列支派之一。 创49:17  但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。 书19:47  但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。 西缅 = "听见" 民25:14  那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。 十.拿弗他利-恩典也借着义作王 申33:23论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足(FULL)沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。 拿弗他利 =摔角  雅各的第五个儿子, 拉结的使女辟拉所生的次子 ( 创 35:25 ) 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 十一.亚设-多结果子的枝子 1.多结果子的葡萄树 申33:24论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。 亚设 =快乐的；雅各和悉帕的儿子    约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 约15:8  你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 诗128:3  你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。    2.爱主 申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 A.务要抵挡魔鬼 申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。………………….. 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。   B.与父并他儿子耶稣基督相交 申33:25………你的日子如何，你的力量也必如何。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

一.耶和华在正直人中为王 申33:5百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文作他）在耶书仑中为王。 诗119:128  你一切的训词，在万事上我都以为正直；我却恨恶一切假道。 诗9:7  惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。 耶书仑 = 「正直的人」 诗111:1  你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。 诗140:13  义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。 箴2:7  他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌， 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 二.远超过一切.为我们做万有之首 申33:26耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 1.远超万神之上 申33:26耶书仑哪，没有能比神的。…………… 诗97:9  因为你─耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 来1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 2.未尝留下一样好处不给那些行动正直的人 申33:26…………………他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 A.升入高天尊荣的大祭司 诗84:11  因为耶和华─神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。 来4:14  我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 B.已经升上高天，掳掠仇敌 路1:78  因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 诗68:18  你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 C.为教会作万有之首 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 三.永生神的家 申33:27永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 1.我们的生命与基督一同藏在神里面 申33:27永生的神是你的居所；……………… 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 申30:19  我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 申30:20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许所赐的地上居住。  申32:47  因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约但河要得为业的地上必因这事日子得以长久。 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。   2.基督为儿子，治理神的家 申33:27…………他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来10:21  又有一位大祭司治理神的家！ 3.尽末了所毁灭的仇敌，就是死 申33:27…………他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 林前15:24  再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 林前15:25  因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 来10:13  从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 林前15:26  尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 启11:5  若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。 四.万事为爱神的人效力 申33:28以色列安然居住；雅各布的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。 因此，以色列独自安然居住，雅各布的泉源在五谷新酒之地，他的天也滴下露水。 1.进入安息 申33:28以色列安然居住；……………………… 来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4：6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。  7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。 8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。 9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 2.有饮用.有供应饱足.充满喜乐 申33:28…………雅各的本源独居(泉源在)五谷新酒之地。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？ 14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 3.神使他们生长  申33:28………… 他的天也滴甘露。 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。   五.蒙恩得救的族类 申33:29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 1.耶和华是救主 申33:29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？……………… 申9:5  你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。     2.常率领我们在基督里夸胜-基督是一切 申33:29…………他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 西2:10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

一.在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 申33:1以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福： 1.神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 2.在基督里拣选了我们 弗1: 4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 3.预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 弗1: 5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 4.一切所有的都在基督里面同归于一 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 5.我们也在他里面得了基业     圣灵是我们得基业的凭据 弗1: 11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 二.充满万有者是我们的主 申33:2他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。 弗1:   23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。  弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） 1.从泥泞之地 申33:2他说：耶和华从西乃而来………… 西乃山   (Mount of Sinai)-发光的 Shiny, 多荆棘的 Thorny, 泥泞的 Mirty, 黏土的 Clayey 出19:11 因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。:18 西乃全山冒烟，烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大震动，角声高而又高。:20 耶和华降临在西乃山顶上，召摩西上山顶去，但百姓不能上山。 2.从崎岖的之地 申33:2……………西珥向他们显现，…………… 西珥   (Seir)有毛的 Hairy, 崎岖的 Rugged, 似山羊的 Goat-like 申2:1，5 此后，我们转回，从红海的路往旷野去，我们在西珥山绕行了许多日子，耶和华对我说，你们绕行这山的日子够了，要转向北去。  3.从洞窟之地 申33:2……………从巴兰山发出光辉…………… 巴兰山 (Paran)洞窟之地 Caverns district 哈3:3  神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。（细拉）他的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。 申33:26  耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 申32:13  耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从盘石中咂蜜，从坚石中吸油； 赛58:14  你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。   三.万王之王 申33:2…………从万万圣者中来临，……………… 诗89:5  耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。6在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？ 诗89:7  他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。 提前6:15  到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主， 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:16  在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业   四.恩典和真理都是由耶稣基督来的 申33:2……………………从他右手为百姓传出烈火的律法。 1.主在全能者的右边 诗17:7  求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。 诗44:3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 诗45:4  为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。 诗80:17  愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。 诗110:1  （戴维的诗。）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。3当你掌权的日子（或译：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或译：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（或译：你少年时光耀如清晨的甘露）。4耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 2.恩典和真理都是由耶稣基督来的-使人自由的律法 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:21  我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 腓3:9  并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，   3.行道-不是单听道,乃是用信心与神的道调和.实在行出来 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 太5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。  雅1:21所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。13因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。    4.用圣灵与火给你们施洗 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。  罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 来12:29  因为我们的神乃是烈火。 彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 5.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 帖后1:6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）

弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。   壹.真犹太人的祝福 申33:1-2 一.在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 申33:1以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福： 1.神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 2.在基督里拣选了我们 弗1: 4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 3.预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 弗1: 5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 4.一切所有的都在基督里面同归于一 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 5.我们也在他里面得了基业     圣灵是我们得基业的凭据 弗1: 11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 二.充满万有者是我们的主 申33:2他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。 弗1:   23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。  弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） 1.从泥泞之地 申33:2他说：耶和华从西乃而来………… 西乃山   (Mount of Sinai)-发光的 Shiny, 多荆棘的 Thorny, 泥泞的 Mirty, 黏土的 Clayey 出19:11 因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。:18 西乃全山冒烟，烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大震动，角声高而又高。:20 耶和华降临在西乃山顶上，召摩西上山顶去，但百姓不能上山。 2.从崎岖的之地 申33:2……………西珥向他们显现，…………… 西珥   (Seir)有毛的 Hairy, 崎岖的 Rugged, 似山羊的 Goat-like 申2:1，5 此后，我们转回，从红海的路往旷野去，我们在西珥山绕行了许多日子，耶和华对我说，你们绕行这山的日子够了，要转向北去。  3.从洞窟之地 申33:2……………从巴兰山发出光辉…………… 巴兰山 (Paran)洞窟之地 Caverns district 哈3:3  神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。（细拉）他的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。 申33:26  耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 申32:13  耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从盘石中咂蜜，从坚石中吸油； 赛58:14  你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。   三.万王之王 申33:2…………从万万圣者中来临，……………… 诗89:5  耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。6在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？ 诗89:7  他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。 提前6:15  到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主， 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:16  在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业   四.恩典和真理都是由耶稣基督来的 申33:2……………………从他右手为百姓传出烈火的律法。 1.主在全能者的右边 诗17:7  求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。 诗44:3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 诗45:4  为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。 诗80:17  愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。 诗110:1  （戴维的诗。）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。3当你掌权的日子（或译：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或译：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（或译：你少年时光耀如清晨的甘露）。4耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 2.恩典和真理都是由耶稣基督来的-使人自由的律法 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗10:4  律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:21  我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 腓3:9  并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，   3.行道-不是单听道,乃是用信心与神的道调和.实在行出来 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 太5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。  雅1:21所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。13因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。    4.用圣灵与火给你们施洗 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。  罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 来12:29  因为我们的神乃是烈火。 彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 5.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 帖后1:6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）     贰.神就是爱 申33:3-4 申33:3他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。 一.神是全能的神 申33:3他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。…………… 申32:39  你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。 代上29:12丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。 约10:28  我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 约10:29  我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。    二.超乎众人之上的神 申33:3……………他们坐在他的脚下，……………  弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 三.我们当存温柔的心领受那所栽种的道 申33:3………………………………领受他的言语。 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 四.律法是我们训蒙的师傅 申33:4摩西将律法传给我们，作为雅各布会众的产业。 罗3:1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2  凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 罗16:27  愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！ 罗11:31  这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。     参.我们是神的杰作-神得着我们. 我们得着神要我们得着的 申33:5-7 一.耶和华在正直人中为王 申33:5百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文作他）在耶书仑中为王。 诗119:128  你一切的训词，在万事上我都以为正直；我却恨恶一切假道。 诗9:7  惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。 耶书仑 = 「正直的人」 诗111:1  你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。 诗140:13  义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。 箴2:7  他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌， 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 二.远超过一切.为我们做万有之首 申33:26耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 1.远超万神之上 申33:26耶书仑哪，没有能比神的。…………… 诗97:9  因为你─耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 来1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 2.未尝留下一样好处不给那些行动正直的人 申33:26…………………他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 A.升入高天尊荣的大祭司 诗84:11  因为耶和华─神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。 来4:14  我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 B.已经升上高天，掳掠仇敌 路1:78  因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 诗68:18  你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 C.为教会作万有之首 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 三.永生神的家 申33:27永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 1.我们的生命与基督一同藏在神里面 申33:27永生的神是你的居所；……………… 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 申30:19  我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 申30:20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许所赐的地上居住。  申32:47  因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约但河要得为业的地上必因这事日子得以长久。 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。   2.基督为儿子，治理神的家 申33:27…………他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来10:21  又有一位大祭司治理神的家！ 3.尽末了所毁灭的仇敌，就是死 申33:27…………他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。 林前15:24  再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 林前15:25  因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 来10:13  从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 林前15:26  尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 启11:5  若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。 四.万事为爱神的人效力 申33:28以色列安然居住；雅各布的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。 因此，以色列独自安然居住，雅各布的泉源在五谷新酒之地，他的天也滴下露水。 1.进入安息 申33:28以色列安然居住；……………………… 来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4：6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。  7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。 8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。 9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 2.有饮用.有供应饱足.充满喜乐 申33:28…………雅各的本源独居(泉源在)五谷新酒之地。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？ 14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 3.神使他们生长  申33:28………… 他的天也滴甘露。 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。   五.蒙恩得救的族类 申33:29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 1.耶和华是救主 申33:29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？……………… 申9:5  你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。     2.常率领我们在基督里夸胜-基督是一切 申33:29…………他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 西2:10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。   肆.救恩的门   申32:8  -25 序.神预先知道的十二支派 1.照以色列人的数目立定万民的疆界 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 2.救恩定为城墙-十二个支派的名字是城门的名字-进窄门    十二支派的名字会改变, 最终依然是十二支派 民2:2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。民2:3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 民2: 5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 民2: 7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。9凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。  民2:10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 民2: 12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 民2: 14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 民2: 16凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。 民2:17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。 民2：18在西边，按着军队是以法莲营的纛。 亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 民2：20挨着他的是玛拿西支派。 比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。 民2:23又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。民2:24凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。  民2:25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。民2:27 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。民2:29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 民2:31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 启21:12  有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。13东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。 赛43:5  不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 太7:13  你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14  引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 一.流便-转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 申33:6愿流便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。 流便 = "看见儿子"    结18:31  你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ 结33:11  你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 二.犹大-归与基督.在基督里夸胜 申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 犹大="赞美的" 1.受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死 申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；……………   约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？   2.叫我们一举一动有新生的样式 申33:7…………………他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16 ] 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 三.利未-与神联合 申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。 利未= "结合"就是联合的意思 土明 = "完美"  用以显明圣签的石制品 乌陵 = "众光"   玛撒 = "诱惑"  "temptation" 米利巴 = "纷争" 或 "争闹"  1.耶稣是我们的智慧.公义.圣洁.救赎 申33:8论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。……………… 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.信心既被试验必得生命的冠冕 申33:8…………………你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 彼前1:7  叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 3.为主失丧生命的，将要得着生命 申33:9他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。 太10:32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。34 你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36人的仇敌就是自己家里的人。 37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 太16:24  于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 4.福音的祭司 申33:10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 5.按着恩膏的教训-在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 申33:11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。     四.便雅悯=右手之子-神的儿子    智慧之子总以智慧为是,基督的心为心 申33:12论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。 申33:2他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。 诗16:11  你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 五.约瑟-被分别出来的人-恩上加恩 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水； 1.领受神的丰富，恩上加恩    约瑟 =耶和华已增添 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，……… 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 2.是从神来的灵-泉源涌出 申33:13………得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水； 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 3.时空为我们效力-认识基督为至宝   透过时空看到永世   古往今来.基督不变 申33:14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物； 申33:15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物； 诗篇 19：1  （大卫的诗，交与伶长。 ）诸天述说神的荣耀; 穹苍传扬他的手段。 创1:14  神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 15于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，16 就把这些光摆列在天空，普照在地上，17管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。18有晚上，有早晨，是第四日。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 4.在悟性中满心知道神的旨意-知道自己的软弱 申33:16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。was separated from his brethren.  腓3:8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 林前4:7  使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？ 林后11:30  我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 5.用真道生了我们-是神的儿子-作初熟的果子归与神和羔羊 申33:17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。 林前15:20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 六.西布伦-遇见耶稣-与神同行 申33:18论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。………… 西布伦-就是同住的意思 赛9:1  但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14 这是要应验先知以赛亚的话，  15  说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 七.以萨迦-神的奴仆-接受神的安排 1.爱主与主同住 申33:18……………以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。 以萨迦=有价值 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。   2.要奉他的名传悔改、赦罪的道 申33:19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。 该2:7  我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 创49:14  以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。 路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48你们就是这些事的见证。 八.迦得-遵行神的旨意    威武如展开旌旗的军队 迦得 ="军队" 申33:20论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。 申33:21他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。 迦得 = "军队"  雅各的第七个儿子, 为悉帕(利亚的侍女)所生, 是亚设的兄 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 歌6:4  我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 九.但-启示录消失的但?消失的西缅 申33:22论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。 但=审判   雅各的第五个儿子, 辟拉的第一个孩子, 拉结的侍女 巴珊 =多结果实的   约旦东部的一个区域, 以土壤肥沃著称,   玛拿西半个支派所得为业之地书 13:11  创49:16  但必判断他的民，作以色列支派之一。 创49:17  但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。 书19:47  但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。 西缅 = "听见" 民25:14  那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。 十.拿弗他利-恩典也借着义作王 申33:23论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足(FULL)沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。 拿弗他利 =摔角  雅各的第五个儿子, 拉结的使女辟拉所生的次子 ( 创 35:25 ) 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 十一.亚设-多结果子的枝子 1.多结果子的葡萄树 申33:24论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。 亚设 =快乐的；雅各和悉帕的儿子    约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 约15:8  你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 诗128:3  你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。    2.爱主 申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 A.务要抵挡魔鬼 申33:25你的门闩（门闩或作：鞋）是铜的，铁的。………………….. 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。   B.与父并他儿子耶稣基督相交 申33:25………你的日子如何，你的力量也必如何。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

一.律法是训蒙的师傅 申32:48当日，耶和华吩咐摩西说： 申32:49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。 1.神的义在律法以外已经显明出来 亚巴琳：字义是「境外之地」。 罗3:21  但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察， 11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12  他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 2.神乐意将祂儿子启示我们 尼波：字义是「先知」。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 加3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加1:16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 二.透过启示.越过时空.看见基督-恩典借着义做王 申32:50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 申32:51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 申32:52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。 何珥：字义是「山」 太17:1过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山， 2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。  太5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，

一.要知道耶和华是神 1.主为我们发怜悯-圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 申32:36耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 2.错误的选择.倚靠虚假-要悔改   要知道惟有耶和华是神 申32:37他必说：他们的神，他们所投靠的盘石， 申32:38就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。申32:39你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。   徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 徒3:19  所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 3.神的道击杀空中的首领-属灵气的恶魔   废弃聪明人的聪明 申32:40我向天举手说：我凭我的永生起誓： 申32:41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。 申32:42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。 约12:48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 赛29:14  所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。 林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。    4.将人的心意夺回 申32:43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 5.摩西在神的全家尽忠 申32：44摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。 申32:45摩西向以色列众人说完了这一切的话， 民12:7  我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 来3:5  摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 二.生命的事-祂的命令就是永生 1.只有刻在心上.才有生命-心里受割礼 申32:46又说：我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。     2.认识那位真实的就是永生 申32:47因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约但河要得为业的地上必因这事日子得以长久。 约5:20我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。