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聖經參酌加拉太書第三章 貳.神在萬世以前預定使我們得榮耀的智慧  加3:15-29

加3:15弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督

加3:17我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 加3:18因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕

加3:19這樣說來,律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。 加3:20但中保本不是為一面作的;神卻是一位。

加3:21這樣,律法是與神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。加3:22但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。

加3:23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。 加3:24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義

加3:25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。加3:26所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子加3:27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了加3:28並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了加3:29你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

林前2:7 我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。


一.神的奧祕,就是基督   加3:15-22

加3:15弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督

加3:17我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 加3:18因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕

加3:19這樣說來,律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。 加3:20但中保本不是為一面作的;神卻是一位。

加3:21這樣,律法是與神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。加3:22但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。

西2:2 要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧祕,就是基督;

 

1.神的應許,不論有多少,在基督都是是的  加3:15-18

加3:15弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督。 >加3:17我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 加3:18因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

林後1:20 神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在(實在:原文是阿們)的,叫神因我們得榮耀。


A.亞伯拉罕的後裔,耶穌基督要將自己的百姓從罪惡裡救出來

加3:15弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督

太1:1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同)耶穌基督的家譜:21 他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

a.那應許我們的是信實的

加3:15弟兄們,我且照著人的常話說:雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。

來10:23 也要堅守我們所承認的指望,不至搖動因為那應許我們的是信實的。

b.除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救

加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督

 徒4:12 除他以外,別無拯救因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。


B.神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義

加3:17我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 加3:18因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

 羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界不是因律法,乃是因信而得的義

a.耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存

加3:17我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。

詩33:11 耶和華的籌算永遠立定他心中的思念萬代常存。

b.從這人的後裔中,神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌

加3:18因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

徒13:23 從這人的後裔中,神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。

創22:17論福,我必賜大福給你論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙你子孫必得著仇敵的城門,18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。


2.得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的  加3:19-22

加3:19這樣說來,律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。

加3:20但中保本不是為一面作的;神卻是一位。

加3:21這樣,律法是與神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。

加3:22但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。

弗2:8 你們得救是本乎恩,也因著信這並不是出於自己,乃是神所賜的;

 

A.主來要成全律法和先知

加3:19這樣說來,律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。

太5:17 莫想我來要廢掉律法和先知我來不是要廢掉,乃是要成全。18我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。20告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。


B.只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌

加3:20但中保本不是為一面作的;神卻是一位。

提前2:5 因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;6他捨自己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。

徒3:25 你們是先知的子孫,也承受神與你們祖宗所立的約,就是對亞伯拉罕說:地上萬族都要因你的後裔得福。26神既興起他的僕人(或作:兒子),就先差他到你們這裡來,賜福給你們叫你們各人回轉,離開罪惡。


C.律法本是外添的,叫過犯顯多

加3:21這樣,律法是與神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。

羅5:20 律法本是外添的,叫過犯顯多只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了

加5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕從恩典中墜落了

羅9:31 但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。32這是什麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求,他們正跌在那絆腳石上。


D.罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生

加3:22但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。

羅5:21就如罪作王叫人死照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。


二.蒙召之人得著所應許永遠的產業 加3:23-29

加3:23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。

加3:24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義

加3:25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。

加3:26所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子

加3:27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了

 加3:28並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了

加3:29你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

來9:15 為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業


1.如今,神的義在律法以外已經顯明出來 加3:23-25

加3:23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。加3:24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義加3:25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。

羅3:21 但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:

A.道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理

加3:23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。

約1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

約1:17 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。


B.基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血洗淨你們的良心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神

加3:24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義

來9:14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?

羅7:7 這樣,我們可說什麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪非律法說不可起貪心,我就不知何為貪心。

羅7:8 然而罪趁著機會,就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動;因為沒有律法,罪是死的。

羅7:14 我們原曉得律法是屬乎靈的但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。


C.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上

加3:25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。

羅8:3 律法既因肉體軟弱,有所不能行的神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案使律法的義成就在我們這不隨從肉體只隨從聖靈的人身上。

弗1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免乃是照他豐富的恩典

羅3:28 所以(有古卷:因為)我們看定了人稱義是因著信,不在乎遵行律法。


2.感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業  加3:26-29

加3:26所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子

加3:27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了

加3:28並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了

加3:29你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

西1:12 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

 

A.凡信耶穌是基督的,都是從神而生

加3:26所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子

約一5:1 凡信耶穌是基督的,都是從神而生凡愛生他之神的,也必愛從神生的。


B.一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣

加3:27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了

羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎? 4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。


C.我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量

加3:28並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了

弗4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,14使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;


D.人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔

加3:29你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

羅4:16 所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

弗1:11 我們也在他裡面得(或作:成)了基業這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,12叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 

 

 

 

 
 
 

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耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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