羅3:10 就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有 。11沒有明白的；沒有尋求神的； 詩98:1  詩98:1  （一篇詩。）你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事； 他的右手和聖臂施行救恩 。2  耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義 ；3 記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。 地的四極都看見我們神的救恩。 弗2:8   你們得救是本乎恩，也因著信 ； 這並不是出於自己，乃是神所賜的 羅8:1如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4  使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。   壹.要緊的就是作新造的人  加2:1-10 一.外面肉身的割禮，也不是真割禮；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文   加2:1-5 1. 主用啟示使我知道福音的奧祕   加2:1 加2:1過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 加2:2我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說； 卻是背地裡對那有名望( good name) 之人說的， 惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。> 2.神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信   加2:3-5 加2:3但與我同去的提多，雖是希利尼人， 也 沒有勉強他受割禮； 加2:4因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。加2:5我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們， 為要叫 福音的真理 仍存在你們中間 。 二.在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發愛的信心才有功效 加2:6-10   1.我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他   加2:6-8 加2:6至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼， 加2:7反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。加2:8（那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；） 2.我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈   加2:9-10 加2:9又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。 加2:10只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。 貳.基督是我們的生命   加2:11-21 一.外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許   加2:11-14 1.愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近   加2:11 加2:11後來，磯法到了 安提阿 ；因 他有可責之處 ，我就當面抵擋他。 加2:12從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他 因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 加2:13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 2.既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了   加2:14 加2:14但我一看見 他們行的不正，與福音的真理不合 ，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？   二.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生   加2:15-21 1.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代   加2:15-18 加2:15我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；加2:16既知道 人稱義不是因行律法 ，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的， 沒有一人因行律法稱義。 加2:17我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人， 難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！  加2:18我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 2.我們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的   加2:19 -21 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。 加2:20我 已經與基督同釘十字架 ，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是 因信 神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 加2:21我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。       繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 加拉太書第二章  壹. 要緊的就是作新造的人  加2:1-10 聖經釋義 加拉太書 第二章 貳. 基督是我們的生命  加2:11-21

加1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。 加1:14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 加1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。 加1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 加1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 加1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 加1:21 以後我到了 敘利亞和基利家境內。 加1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 加1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 加1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 林前15:9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。10  然而， 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的， 並且他所賜我的恩不是徒然的。 我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。 11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。 一.我蒙了憐憫是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣 加1:13-17 加1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。 加1:14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 加1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。 提前1:16  然而， 我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐 ， 給後來信他得永生的人作榜樣。 1.因我是不信不明白的時候而做的 加1:13-14 加1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。 加1:14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我 祖宗的遺傳 更加熱心。 提前1:13  我從前是褻瀆　神的，逼迫人的，侮慢人的； 然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。 A.錯了是因為不明白聖經，也不曉得神的大能 ……加1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。 …… 太22:29  耶穌回答說： 你們錯了；因為不明白聖經， 也不曉得神的大能。 a.不認識基督 徒13:27  耶路撒冷居住的人和他們的官長， 因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書， 就把基督定了死罪，正應了先知的預言； 徒9:1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話 ， 去見大祭司， 2 求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷 。3掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他； b.不認識父神 約15:20你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。 他們若逼迫了我，也要逼迫你們 ；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。21 但他們因我的名要向你們行這一切的事， 因為他們不認識那差我來的。 B.因著祖宗的遺傳犯神的誡命 加1:14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我 祖宗的遺傳 更加熱心。 太15:3  耶穌回答說： 你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？ a.將人的吩咐當作道理教導人，所以拜神也是枉然 可7:5法利賽人和文士問他說：你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？6耶穌說： 以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的 。如經上說： 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 7 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然 。 8 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳； 9 又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。 b.不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕 加4:8  但 從前你們不認識神的時候， 是給那些本來不是神的作奴僕； 西2:8  你們要謹慎，恐怕 有人用他的理學和虛空的妄言， 不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學 就把你們擄去。 腓3:6  就熱心說，我是逼迫教會的 ；就律法上的義說，我是無可指摘的。 2.不是我們揀選了主，是主揀選了我們  加1:15-17 加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 加1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們 ， 並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存 ，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 A.照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人 …加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，… 彼前1:2  就是 照父神的先見被揀選、 藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督 ， 又蒙他血所灑的人 。願恩惠、平安多多的加給你們。 a.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵 加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 詩139:13   我的肺腑是你所造的 ； 我在母腹中，你已覆庇我。 b.神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，只有神藉著聖靈向我們顯明了，除了神的靈，沒有人知道神的事； 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈 … 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就 沒有與屬血氣的人 商量，… 林前2:9如經上所記： 神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 。 林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了， 因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事 。12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 徒9:15  主對亞拿尼亞說： 你只管去！他是我所揀選的器皿， 要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。 B.賜人智慧和啟示的靈，使我們們真知道基督 …加1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。 … 亞拉伯 Arabia {ar-ab-ee'-ah} = 沙漠或不毛之地；  亞洲一朝著非洲的知名半島, 與其接壤的有埃及, 巴勒斯坦,亞蘭 (敘利亞), 米所波大米 (美索不達米亞), 巴比倫, 亞拉伯灣, 波斯灣, 紅海與印度洋 大馬色  =沈默的織喪服者；敘利亞名城。 弗1:17  求 我們主耶穌基督的神，榮耀的父 ， 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們 ， 使你們真知道他， a.天父將聖靈給求他的人 路11:9我又告訴你們 ，你們祈求，就給你們 ； 尋找，就尋見； 叩門，就給你們開門 。10因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。11你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？12求雞蛋，反給他蠍子呢？13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況 天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？ b.耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出 箴2:4尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，5你就明白敬畏耶和華，得以認識神。6因為， 耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出 。7他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，8為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。 太13:45  天國又好像買賣人尋找好珠子 ，46 遇見一顆重價的珠子 ， 就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。 亞9:1   耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬色 ─ 世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─ 二.使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路   加1:18-24 加1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 加1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 加1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 加1:21 以後我到了 敘利亞和基利家境內。 加1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 加1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 加1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 詩23:3  他使我的 靈 魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。   1.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜   加1:18-20 加1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 加1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 加1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 磯法 = 石、彼得 = 岩石 或 石頭。 雅各 =取代者 。 耶路撒冷 =賜你加倍的平安 。 弗4:7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 A.你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論 加1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 加1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 箴6:22   你行走，他必引導你 ； 你躺臥，他必保守你 ； 你睡醒，他必與你談論。 a.所傳的福音不是出於人的意思 加1:11弟兄們，我告訴你們，我素來 所傳的福音不是出於人的意思 。 b.用啟示使我知道福音的奧祕 弗3:3   用啟示使我知道福音的奧祕， 正如我以前略略寫過的。4你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 加1:12 因為我 不是從人領受的，也不是人教導我的 ， 乃是從耶穌基督啟示來的。 B. 主已指教我走智慧的道，引導我行正直的路 加1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 箴4:11   我已指教你走智慧的道， 引導你行正直的路。 a. 行走，腳步必不致狹窄；奔跑，也不致跌倒 箴4:12 你行走，腳步必不致狹窄 ； 你奔跑，也不致跌倒。 b.我們成了一個身體，飲於一位聖靈 林前12:13   我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的 ， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 2.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了     加1:21-24 加1:21 以後我到了 敘利亞和基利家境內。 加1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 加1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 加1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 敘利亞 = 高尚的 ，亞洲的一區, 北邊界為大數及 亞瑪奴(山脈)的範圍, 東以幼發拉底河與阿拉伯為界, 南邊界是巴勒斯坦, 而西邊以腓尼基城及地中海為界. 基利家 = 基利(Celix)之地，小亞細亞東南角的一個省份,首府為大數--保羅的家鄉. 林後5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 A.主來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改；蒙恩的已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人  加1:21 以後我到了 敘利亞和基利家境內。 加1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 加1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 西3:9不要彼此說謊；因你們 已經脫去舊人和舊人的行為，10穿上了新人 。 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 路5:31  耶穌對他們說： 無病的人用不著醫生；有病的人才用得著 。32  我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 B.傳揚他，用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前 …加1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 …… 西1:28   我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 29  我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。 a.無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名 西3:17   無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名， 藉著他感謝父神。 弗3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道 ，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 b.我們從他受了恩惠並使人與神和好的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道 羅1:5   我們從他受了恩惠並使徒的職分 ， 在萬國之中叫人為他的名信服真道； 約一1:3   我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交 。 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 弗3:20   神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切， 超過我們所求所想的。 徒20:24   我卻不以性命為念，也不看為寶貴 ， 只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事 ， 證明神恩惠的福音。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 加拉太書 第一章 序. 基督的福音-神的大能 聖經釋義 加拉太書 第一章 壹. 基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人  加1:1-12

加1:1作使徒的保羅（ 不是由於人，也不是藉著人 ，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 加1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的 各教會 。 加1:3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 加1:4基督照我們父神的旨意，為我們的罪sins捨己，要救我們脫離這罪惡的世代(this present evil world)。   加1:5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！ 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們， 與我們所傳給你們的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 加1:11 弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。 一.基督 為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡   加1:1-5 加1:1作使徒的保羅（ 不是由於人，也不是藉著人 ，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 加1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的 各教會 。 加1:3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 加1:4 基督照我們父神的旨意， 為我們的罪sins捨己， 要救我們脫離這罪惡的世代(this present evil world)。   加1:5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！ 多2:14   他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡， 又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。 1.基督的使者-替基督求你們與神和好 加1:1-2 加1:1作使徒的保羅（ 不是由於人，也不是藉著人 ，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 加1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的 各教會 。 林後5:20  所以， 我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般 。 我們替基督求你們與神和好。 A.一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，  又將勸人與他和好的職分賜給我們 加1:1作使徒的保羅（ 不是由於人，也不是藉著人 ， 乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神 ） 林後5:18 一切都是出於神； 他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們。 a.在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠 林後1:12  我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實； 在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠 ，向你們更是這樣。 林前1:17  基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音 ， 並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空 。 b.這就是神在基督裡，叫世人與自己和好， 不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們 林後5:19 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上 ， 並且將這和好的道理託付了我們。 多1:1  神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識 ，2 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生， 3 到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了 ； 這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。 B.同心合意的興旺福音 加1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的 各教會 。 加拉太 =Galli或Gauls之地，大約是小亞細亞半島中部地區的一個羅馬省份  腓1:5  因為從頭一天直到如今，你們是 同心合意的興旺福音 。  a.蒙恩的人都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄 彼前3:8   總而言之，你們都要同心，彼此體恤 ， 相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。 b.有兩個人在地上同心合意的求什麼事，在天上的父必為他們成全 太18:19   我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事 ， 我在天上的父必為他們成全。 2.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡   加1:3-5 加1:3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 加1:4 基督照我們父神的旨意， 為我們的罪sins捨己， 要救我們脫離這罪惡的世代(this present evil world)。   加1:5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！ 啟1:5  並 那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督 ，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡(sins) ，6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ A.培植我們的就是神 加1:3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 林後5:5  為此， 培植我們的就是神 ，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 a.我們只有一位神，就是父，萬物都本於他 林前8:6  然而 我們只有一位神，就是父，萬物都本於他 ；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的 b.耶穌基督既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源 來5:9   他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 B.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神 加1:4 基督照我們父神的旨意， 為我們的罪sins捨己， 要救我們脫離這罪惡的世代(this present evil world)。   加1:5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！ 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心 ）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ a.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的 耶穌基督， 有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，6又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ b. 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了 羅8:2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我 ， 使我脫離罪和死的律了。 二. 除耶穌基督以外，別無拯救   加1:6-12 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們， 與我們所傳給你們的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 加1:11 弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 徒4:12  除他以外，別無拯救 ；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 1.耶穌督已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來  加1:6-9 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們， 與我們所傳給你們的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同 ，他就應當被咒詛。 提後1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，10  但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。 他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來 。 A.有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話，  與那合乎敬虔的道理 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 提前6:3  若 有人傳異教， 不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， a.中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 弗4:14  使我們不再作小孩子， 中了人的詭計和欺騙的法術， 被一切異教之風搖動，飄來飄去， 就隨從各樣的異端； b.不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 約二1:7  因為世上有許多迷惑人的出來，他們 不認耶穌基督是成了肉身來的 ； 這就是那迷惑人、敵基督的。 約一2:22   誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎 ？ 不認父與子的，這就是敵基督的。 B. 我們若不認耶穌是基督，他也必不認我 加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們， 與我們所傳給你們的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同 ，他就應當被咒詛。 提後2:12   我們若能忍耐，也必和他一同作王； 我們若不認他，他也必不認我們； a.凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神 約二1:9   凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神； 常守這教訓的，就有父又有子。 b.凡以行律法為本的，都是被咒詛的 加3:10   凡以行律法為本的，都是被咒詛的 ； 因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。 11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義 ，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 徒4:12  除他以外，別無拯救 ； 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 2.基督的僕人只知道耶穌基督並他釘十字架   加1:10-12 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 加1:11 弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 林前2:2  因為 我曾定了主意，在你們中間不知道別的， 只知道耶穌基督並他釘十字架。 A. 總要察驗何為主所喜悅的事 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 弗5:10   總要察驗何為主所喜悅的事 。 a.屬肉體的人不能得神的喜歡 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？………………. 羅8:8  而且 屬肉體的人不能得神的喜歡 。 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 b.神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講 加1:10…… 若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 帖前2:4  但 神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講， 不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。 B.我們傳釘十字架的基督，在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 加1:11 弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 林前1:23   我們卻是傳釘十字架的基督 ，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 a.從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事 加1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。 林前2:12   我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 b.我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事  加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 林前2:13並且 我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語 ， 將屬靈的話解釋屬靈的事 。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 加拉太書 第一章 序. 基督的福音-神的大能 聖經釋義 加拉太書 第一章 貳. 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的  加1:13-24

羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。 羅5:15 只是 過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了 ，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜， 豈不更加倍的臨到眾人嗎 ？ 羅5:17若因一人的過犯，死就因這一人作了王， 何況那些受洪恩又蒙所賜之義的， 豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 羅5:21就如 罪作王叫人死 ；照樣， 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。     壹.基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人   加1:1-12 一.基督 為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡   加1:1-5 1.基督的使者-替基督求你們與神和好   加1:1-2 加1:1作使徒的保羅（ 不是由於人，也不是藉著人 ，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 加1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的 各教會 。 2.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡  加1:3-5 加1:3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 加1:4基督照我們父神的旨意，為我們的罪sins捨己，要救我們脫離這罪惡的世代(this present evil world)。   加1:5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！ 二. 除耶穌基督以外，別無拯救   加1:6-12 1.耶穌基督已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來   加1:6-9 加1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的， 去從別的福音 。 加1:7 那 並不是福音 ，不過有些人攪擾你們，要 把基督的福音更改了。 加1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們， 與我們所傳給你們的不同 ，他就應當被咒詛。 加1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同 ，他就應當被咒詛。 2.基督的僕人只知道耶穌基督並他釘十字架 加1:10-12 加1:10 我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊 討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 加1:11 弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 加1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃 是從耶穌基督啟示來的 。 貳. 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的   加1:13-24 一.我蒙了憐憫是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣 加1:13-17 1.因我是不信不明白的時候而做的 加1:13-14 加1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。 加1:14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 2.不是我們揀選了主，是主揀選了我們   加1:15-17 加1:15 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神， 加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 加1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。 二.使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路   加1:18-24 1.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜   加1:18-20   加1:18 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 加1:19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 加1:20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 2.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了    加1:21-24 加1:21 以後我到了 敘利亞和基利家境內。 加1:22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 加1:23 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 加1:24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 加拉太書 第一章 壹. 基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人  加1:1-12 聖經釋義 加拉太書 第一章 貳. 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的  加1:13-24

加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 加6:13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 。 加6:16 凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 加6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们！ 太16:24 于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 一.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   加6:11-14 加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 加6:13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 1.有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开   加6:11-13 加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 加6:13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。 提后3:4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 A.不背着他的十字架跟从主的，也不配作主的门徒 加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 a.按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的 加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 林后12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 b.不背着自己十字架跟从主的，不能作主的门徒 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的 心 (灵)，乃是刚强、仁爱、谨守的 心 (灵) B.犯律法的，割礼就算不得割礼 加6:13 他们 那些受割礼的，连自己也不守律法 ；他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。 罗2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 a.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 b.真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 罗2:27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.十字架的道，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能  加6:14 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 A.神的奥秘就耶稣基督并他钉十字架 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；………………… 林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 B.我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死 加6:14…………… 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；…… 罗14:9我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 C.活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活，是世界不配有的人 加6:14 ………………就世界而论，我已经钉在十字架上。 林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 来11:33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，…………38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。    二.我们或活或死总是主的人   加6:15-18   加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 。 加6:16 凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。 > 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 加6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们 心 (Spirit)里。阿们！ 罗14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 1.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了   加6:15-16 加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 。 加6:16 凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。 来3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 A.有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了 加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 。 林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 B.我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 加6:16 凡照此理(RULE)而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。 来3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 2.主认识谁是他的人；凡称呼主名的人总要离开不义   加6:17-18 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 加6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你心们心(Spirit)里。阿们！ 提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。   A.凡称为主名下的人，是主为自己的荣耀创造的，是主所做成，所造作的 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 罗6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。  B.耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 加6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心(Spirit)里。阿们！ 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 六 章 序.十字架的道是神的大能 圣经释义 加拉太 书第 六 章 壹. 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们 行善，就是神所预备叫我们行的  加6:1-10

加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 加6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 加6:5 因为各人必担当自己的担子。 加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 加6:10 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 一.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的   加6:1-5 加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 加6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 加6:5 因为各人必担当自己的担子。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 1.主怎样爱我们，我们也要怎样相爱 加6:1-2 加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 约13:34  我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 A.凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容 加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心( Spirit) 把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 弗4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， a.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 b.有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们 犹1:23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 B.彼此相爱，众人因此就认出我们是主的门徒了 加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。   约13:35  你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 a.我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体 罗12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。………..18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 b.最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 2.你们就是基督的身子，并且各自作肢体 加6:3-5 加6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 加6:5 因为各人必担当自己的担子。 林前12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 A.不要看自己过于所当看的 加6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 罗12:3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 腓3:16 然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31 如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 B.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，   林前12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 罗12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或 说预言 ，就当照着信心的程度说预言，7或作 执事 ，就当专一执事；或作 教导的 ，就当专一教导；8或作 劝化的 ，就当专一劝化； 施舍的 ，就当诚实； 治理的 ，就当殷勤； 怜悯人的 ，就当甘心。 C.总要察验何为主所喜悦的事 加6:5 因为各人必担当自己的担子。 弗5:10 总要察验何为主所喜悦的事。 a.我们所能承担的，乃是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 b.只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。    二.只要积攒财宝在天上   加6:6-10 加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 加6:10 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。  太6:20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 1.你的财宝在哪里，你的心也在那里 加6:6-8 加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 太6:21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。   A.劳苦传道教导人的，当以为配受加倍的敬奉 加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 提前5:17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。 箴9:9  教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。 箴18:15  聪明人的心得知识；智能人的耳求知识。 B.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。   弗5:17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 太6:19 不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 雅5:1 嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。2你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。3你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。4工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 C.不要消灭圣灵的感动 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 帖前5:19 不要消灭圣灵的感动；20不要藐视先知的讲论。 罗6:11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 罗8:6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 2.不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的   加6:9-10 加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 加6:10 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 来13:16 只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 A.行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，持定那真正的生命 加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人，19 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 太25:40 王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 林后9:8 神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9如经上所记：他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。1 0那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。 B.爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令 加6:10 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。 约一4:21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 约一3:18  小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 来10:24  又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 六 章 序.十字架的道是神的大能 圣经释义 加拉太 书第 六 章 贰. 跟从主，就当舍己，背起他的十字架来跟从主  加6:11-18

林前1:18  因为十字架的道 理 ，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 约13:34  我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 林前12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 太16:24 于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。   壹.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的   加6:1-10 一.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的   加6:1-5 1.主怎样爱我们，我们也要怎样相爱 加6:1-2 加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 加6:2 你们各人的重担要互相担当，如 2.你们就是基督的身子，并且各自作肢体  加6:3-5 加6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 加6:4 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 加6:5 因为各人必担当自己的担子。   二.只要积攒财宝在天上   加6:6-10 1.你的财宝在哪里，你的心也在那里  加6:6-8 加6:6 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 2.不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的   加6:9-10 加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 加6:10 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。   贰.跟从主，就当舍己，背起他的十字架来跟从主   加6:11-18 一.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   加6:11-14 1.有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开   加6:11-13 加6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加6:12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 加6:13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。 2.十字架的道，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能   加6:14 加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。   二.我们或活或死总是主的人  加6:15-18   1.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了   加6:15-16 加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 。 加6:16 凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。 2.主认识谁是他的人；凡称呼主名的人总要离开不义  加6:17-18 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 加6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心(Spirit)里。阿们！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 六 章 壹. 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们 行善，就是神所预备叫我们行的  加6:1-10 圣经释义 加拉太 书第 六 章 贰. 跟从主，就当舍己，背起他的十字架来跟从主  加6:11-18

赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。  约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。   罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着 心 灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。   罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗7:4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 加5:22  圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。    壹.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能   加5:1-12 一.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎   加5:1-6 1.要靠律法称义的 不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了   加5:1-4 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。 加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是 欠着行全律法的债 。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝， 从恩典中坠落了 。   2.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上   加5:5-6 加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。 二.若有人不爱主，这人可诅可咒   加5:7-12 1.若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅   加5:7-10 加5:7你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？加5:8这样的劝导不是出于那召你们的。加5:9一点面酵能使全团都发起来。加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 2.凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪   加5:11-12 加5:11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。加5:12恨不得那搅乱你们的人把自己 割绝 了。 贰.凡被神的灵引导的，都是神的儿子   加5:13-26 一.主就是那灵-圣灵    加5:13-18 1.随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事   加5:13-16 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。 加5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 加5:15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生   加5:16-18 加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。   二.神的国赐给那能结果子的百姓 加5:19-26 1.不义的人不能承受神的国   加5:19-21 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 加5:21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国 。 2.神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐  加5:22-26 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、加5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。加5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 五 章 壹.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的 人，却为神的大能  加5:1-12 圣经释义 加拉太 书第 五 章 贰.凡被神的灵引导的，都是神的儿子  加5:13-26

加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。加5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。加5:15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 加5:21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国 。 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 加5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。加5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 一.主就是那灵-圣灵   加5:13-18 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。 加5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 加5:15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。  加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 1.随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事   加5:13-16 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。 加5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。  加5:15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 A.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，………。 罗6:12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。   B.有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心 加5:13………………>，总要用爱心互相服事。加5:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 彼后1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； C.爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法 加5:15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生   加5:16-18 加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 A.顺从肉体活着，必要死；靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着   加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 罗8:12  弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 B.罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下 加5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 二.神的国赐给那能结果子的百姓   加5:19-26 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 加5:21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国 。 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 加5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。加5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 太21:43 所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 1.不义的人不能承受神的国     加5:19-21 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 加5:21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国 。   林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 A.无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 B.怀着苦毒的嫉妒和纷争乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的 雅3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。   2.神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 加5:22-26 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、加5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。加5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 罗14:17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 A.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、加5:23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； B. 我们在在基督里也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼 加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 西2:10因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，………11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 C.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 D.我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死 加5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 罗7:4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 五 章 序. 十字架与圣灵 圣经释义 加拉太 书第 五 章 壹.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的 人，却为神的大能  加5:1-12

加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是 欠着行全律法的债 。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝， 从恩典中坠落了 。 加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。 加5:7你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？加5:8这样的劝导不是出于那召你们的。加5:9一点面酵能使全团都发起来。加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 加5:11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。加5:12恨不得那搅乱你们的人把自己 割绝 了。 林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 一.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎   加5:1-6 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是 欠着行全律法的债 。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝， 从恩典中坠落了 。 加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。   林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 1.要靠律法称义的 不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了   加5:1-4 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。 加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是 欠着行全律法的债 。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝， 从恩典中坠落了 。 罗10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 A.体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。 罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 a.基督耶稣 借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 加5:1基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被 奴仆的轭 挟制。 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 徒15:8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ b.律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义 加5:2我保罗告诉你们， 若受割礼，基督就于你们无益 了。 罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 B.若不信主耶稣是基督，必要死在罪中 加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是 欠着行全律法的债 。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝， 从恩典中坠落了 。 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 a.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪 加5:3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 雅2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 b.人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 罗4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义 。6正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的。 2.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上   加5:5-6 加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。   A.如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 a.主的名必称为耶和华-我们的义 耶23:6 在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华─我们的义。  耶33:16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为耶和华─我们的义。 b.这义是本于信，以致于信-义人必因信得生 罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 B.基督是我们的生命 加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。 西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 a.你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，…………………… 徒13:39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 罗11:6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 b.在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生 加5:6…………惟独使人生发 仁 爱的信心才有功效。 犹1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 二.若有人不爱主，这人可诅可咒   加5:7-12 加5:7你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？加5:8这样的劝导不是出于那召你们的。加5:9一点面酵能使全团都发起来。加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 加5:11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。加5:12恨不得那搅乱你们的人把自己 割绝 了。 林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ 1.若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅   加5:7-10 加5:7你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？加5:8这样的劝导不是出于那召你们的。加5:9一点面酵能使全团都发起来。加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 加1:9  我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 A.不爱主的人就不遵守主的道 加5:7你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？加5:8这样的劝导不是出于那召你们的。 约14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 B.我们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使我们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 加5:9一点面酵能使全团都发起来。……………… 林前5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 C.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名；一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 帖后2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 2.凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪   加5:11-12 加5:11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。加5:12恨不得那搅乱你们的人把自己 割绝 了。 可3:29  凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 A.凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫 加5:11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 提后3:12  不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 a.我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。我们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难 彼前5:8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 提后1:8  你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 b.务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了 雅4:7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 可8:34  于是叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 B.绊倒人的有祸了 加5:12恨不得那搅乱你们的人把自己 割绝 了。 太18:7 这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ a.不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子 弗5:6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 b.他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的 多1:14不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。15洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。16 他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 五 章 序. 十字架与圣灵 圣经释义 加拉太 书第 五 章 贰.凡被神的灵引导的，都是神的儿子  加5:13-26

加4:8但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 加4:10你们谨守日子、月分、节期、年分。加4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 加4:12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。 加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。 加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 加4:17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面），叫你们热心待他们。加4:18在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到 基督成形在你们(心)里 。 加4:20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。 加4:21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 加4:23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 加4:24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。加4:25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样。 加4:29当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。 加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 一.原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信才有功效   加4:8-14 加4:8但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 加4:10你们谨守日子、月分、节期、年分。加4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。加4:12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发 仁 爱的信 心 才有功效。 1.罪的奴仆-不认识神  加4:8 加4:8但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 A.所有犯罪的就是罪的奴仆 约8:34 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 B.罪的工价就是死 罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 2.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的，惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文   加4:9-11 加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 加4:10你们谨守日子、月分、节期、年分。 加4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 A.我们行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领；死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来 加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？… 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 a.不是你们拣选了主，是主拣选了我们，并且分派我们去结果子 加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，… 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。   b.要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了 加4:9…………………怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 加5:4  你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 B.恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去 加4:10你们谨守日子、月分、节期、年分。 加4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 西2:8  你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 a.我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着 心 灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 b.我们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢? 西2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？ 罗14:5有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 6 守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 3.有人接待主所差遣的，就是接待主；接待主，就是接待那差遣主的父神   加4:12-16 加4:12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 约13:20 我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 A.爱弟兄的，就是住在光中 加4:12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 约一2:10  爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 a.生命在基督里头，这生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 b.从主耶稣基督丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 约1:16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 罗3:29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 B.我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了 加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。 加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 约一3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。  a.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能 加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。 林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。.. 林前2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 b.亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神 加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 约一4:7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 4.使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端  加4:17-20 加4:17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面），叫你们热心待他们。加4:18在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到 基督成形在你们(心)里 。 加4:20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。 弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； A.  这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做 加4:17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面），叫你们热心待他们。 多3:9要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。10分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。11因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。 a.无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 b.凡以行律法为本的，都是被咒诅的 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 B.爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近 加4:18在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。 罗12:9爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 a.爱弟兄，要彼此亲热 罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 b.但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做 帖前5:19不要消灭圣灵的感动；20不要藐视先知的讲论。21但要凡事察验，善美的要持守，22 各样的恶事要禁戒不做。 C.惟独长大成人的心窍习练得通达，就能分辨好歹了 加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到 基督成形在你们(心)里 。加4:20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 a.不爱主的人就不遵守主的道 约14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 西1:23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 b.生产之苦-为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠 西1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 二.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了   加4:21-31 加4:21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。加4:23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 加4:24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。加4:25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样。 加4:29当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。 加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 1.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵   加4:21-28 加4:21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。加4:23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 加4:24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。加4:25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 A.肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔 加4：21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？ 加4：22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是 使女生的，一个是自主之妇人生的。 加4：23然而，那使女所生的是按着血气生的; 那自主之妇人所生的是凭着应许生的。  罗9：8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 创16：3于是 亚伯 兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾; 那时 亚 伯兰在迦南已经住了十年。 4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕; 他见自己有孕，就小看他的主母。  a.律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 b.律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 c.神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督 加3:16  所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 B.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 加4:24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。加4:25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 哀1:8  耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物；素来尊敬他的，见他赤露就都藐视他；他自己也叹息退后。 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； a.这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 b.这就是属乎血气、没有圣灵的人 犹1:19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 彼前1:24 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢； C.人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔   加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。. 加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 罗4:16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 a.人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救；父神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。. 罗10:6惟有出于信心的义如此说：你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来；7谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 彼前1:2就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 来11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因他以为那应许他的是可信的。12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多， 海边的沙 那样无数。 b.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 2.人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国  加4:29-31 加4:29当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。 加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 A.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 加4:29当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 B.我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。   彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 C.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由 加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 林后3:15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 四 章 序. 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 圣经释义 加拉太 书第 四 章 壹. 我们借着耶稣基督得儿子的名分  加4:1-7

加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，加4:5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 >加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 二.我们因信基督耶稣都是神的儿子 加4:1-5 加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，加4:5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 1.外面做犹太人不是真犹太人   加4:1-3 加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 罗2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 A-1.那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的 加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，………  罗9:4  他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 A-2.犯罪的就是罪的奴仆 加4:1……………………… 但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 约8:34 耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。35 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； B.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义 加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。 加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 加 3:24  这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 a.律法本是叫人知罪，凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义；主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛   加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。 罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 诗40:6祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。7 那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了，8我的神啊，我乐意照你的旨意行； 你的律法在我心里 。 b.神的义在律法以外已经显明出来，这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了 加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 罗3:21  但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 西2:16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 2.凡被神的灵引导的，都是神的儿子   加4:4-5 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，加4:5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 A-1.必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，… 赛7:14  因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 太1:21他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。22这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话， 23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。） A-2.律法的总结就是基督 加4:4………………………………且生在律法以下， 路2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。 路2:22  按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。 路2:23  （正如主的律法上所记：凡头生的男子必称圣归主；） 罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 a.主来了，乃是要成全律法 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 路16:17  天地废去较比律法的一点一画落空还容易。 b.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗 3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， B.我们原是被神他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 加4:5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 林前1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 a.无罪的替我们成为罪.受了咒诅；就赎出我们脱离律法的咒诅 加4:5要把律法以下的人赎出来，……………………   加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 林后5:21  神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 罗7:4  我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 b.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 加4:5…………………叫我们得着儿子的名分。 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 二.圣灵与我们的心同证我们是神的儿女   加4:6-7 加4:6你们既为儿子，神就差 他儿子的灵 进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 罗8:16  圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女； 1.我们所受的，不是奴仆的灵，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的灵   加4:6 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心(灵)，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心(灵)，因此我们呼叫：阿爸！父！ A.天父，要将圣灵给求他的人 路11:13  你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？  约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 B.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 约20:22  说了这话，就向他们吹一口气，说： 你们受圣灵！ 约1418 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。20到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 2.神儿子的凭据-基督的灵-新造的人   加4:7 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 A. 人有了神的儿子就有生命 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，……………………… 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 a.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并 要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 b.我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命 约20:31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 约15:15  以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 B.这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的 加4:7………………乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 a.从以色列生的不都是以色列人；肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔 罗9:5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！罗9:6这不是说神的话落了空。 因为从以色列生的不都是以色列人， 罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女； 惟独从以撒生的才要称为你的后裔。8这就是说， 肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 b.你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神 林前6:20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 四 章 序. 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 圣经释义 加拉太 书第 四 章 贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量  加4:8-31