赛12:1到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！ 因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。 一.用自己的血使我们脱离罪恶 赛12:1到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！… …………………………………………………………… 1.救我脱离败坏的坑，要救我们脱离这罪恶的世代 赛38:17  看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的(灵)魂soul（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2.因基督耶稣的救赎，就白白的称义 赛4:2  到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 二.义的代替不义的，为要引我们到神面前 赛12:1……………………………………………………………………..因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；……….. 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 1.耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了； 耶30:24  耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了；末后的日子你们要明白。 罗1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。   罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 弗5:6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 2.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 3.不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者 赛10:20  到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。 何14:1以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。2当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。3我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你─耶和华那里得蒙怜悯。 A.借着我们的主耶稣基督得与神相和 罗5:1  我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 B.因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救 罗10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 约一1:7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 三.发慈悲的父，赐各样安慰的神 赛12:1………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………你又安慰了我。 1.主必医治我们背道的病，甘心爱我们 赛59:16  他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 何14:4 我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。 2.我们在一切患难中，他就安慰我们 林后1:3  愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。 林后1:4  我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 A.我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰 林后1:5  我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。  林后1:6  我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 B.因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷 林后1:7  我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 赛52:9  耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。 赛66:13  母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因（或译：在）耶路撒冷得安慰。 C.安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们 帖后2:16  但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，17安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。 诗23:4  我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十二章 序.敬虔的奥秘-神在肉身显现 圣经参酌 以赛亚书第十二章 贰.我们们在基督里面也得了丰盛  赛12:2-3 圣经参酌 以赛亚书第十二章 参.超乎万名之上的名  赛12:4-5 圣经参酌 以赛亚书第十二章 肆.万王之王，万主之主  赛12:6

提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 壹.耶稣基督爱我们舍了自己   赛12:1 贰.我们们在基督里面也得了丰盛    赛12:2-3 参.超乎万名之上的名   赛12:4-5 肆.万王之王，万主之主   赛12:6 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十二章 壹.耶稣基督爱我们舍了自己  赛12:1 圣经参酌 以赛亚书第十二章 贰.我们们在基督里面也得了丰盛  赛12:2-3 圣经参酌 以赛亚书第十二章 参.超乎万名之上的名  赛12:4-5 圣经参酌 以赛亚书第十二章 肆.万王之王，万主之主  赛12:6

赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。 赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。 赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。赛11:16为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。   约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 一.基督的奥秘就是教会 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 启1:20  论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。 1.世界得知你的道路，万国得知你的救恩 …………赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，………………… 诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩……… ……….4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） A.救恩是从犹太人出来的 赛11:10到那日，耶西的根立作………………………….. 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 创49:10  圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。 B.耶稣是基督作万民的见证，为万民的君王和司令 赛11:10………………………………………………万民的大旗；…… ……………….. 赛2:2  末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 赛55:4  我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 赛49:22  主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。 赛62:10  你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 C.吩咐各处的人都要悔改 赛11:10…………………………………………………………………..外邦人必寻求他，…………………………… 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31  因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 a.耶稣基督复活，是为叫我们称义 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 徒2:23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 b.天国的福音要传遍天下，对万民作见证 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 太28:19  所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 可13:10  然而，福音必须先传给万民。 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 c.凡求告主名的，就必得救 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13  因为凡求告主名的，就必得救。 2.教会是教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 赛11:10………………………………………………… …………………他安息之所大有荣耀。…………………… 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 A.真帐幕是主所支的，不是人所支的 来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 来9:12  并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来9:24  因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 a.神可以住在他们中间 出25:8  又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。 b.神必作为圣所 赛8:14  他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 启21:22  我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。   c.我们的圣所是荣耀的宝座 赛6:1  当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。 耶17:12  我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。 B.我们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； C.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11  因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻， a.我们在耶和华的光明中行走 赛2:3必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。5 雅各布家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。 b.使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望 罗15:8我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 c.被眷顾、不撇弃的城 赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 D.满有基督长成的身量 a.使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 b.成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， c.我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人 弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 二.勇士所掳掠的，也可以夺回；   强暴人所抢的，也可以解救 ……..赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。………. 二次：第一次是指「摩西时代的出埃及」。 亚述：字义是「一个阶梯」。 埃及：字义是「科普特人之地」。 巴忒罗：字义是「南部地区」，可能是指「上埃及」。 古实：字义是「黑」。指「埃及南部的居民」，包括目前的「衣索匹亚」。 以拦：字义是「永生」，位于巴比伦的东方, 底格里斯河下游流域的东北方。 示拿：字义是「两条河流的国家」，迦勒底人的发源地。 哈马：字义是「堡垒」，北叙利亚Orontes谷里的主要城市。 亚述、埃及是当时的强权，「巴忒罗、古实」是南方国家，「以拦、示拿」是东边国家，「哈马」是北边，「众海岛」是在西方。 赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 1.主升上高天的时候，掳掠了仇敌 ……………赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。……………………. A.将各样的恩赐赏给人 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 B.将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2.凡求告主名的，就必得救 ………赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。…………. 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 A.耶稣基督并他钉十字架 赛49:22  主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。 赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，18  你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。 约12:31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。32  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ B.离弃偶像从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 三.将生命的道表明出来 ….赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。…………….. 腓2:16  将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸. 1.因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了 ………..赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。 ………… 约一3:14  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 A.谁都不可心里谋害弟兄 赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。19因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴；无人怜爱弟兄。20 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。 赛9:21  玛拿西吞吃（或译：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 亚7:9  万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。10不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。 B.不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 彼前3:8  总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 C.死在过犯罪恶之中，主叫你们活过来 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 D.救主基督耶稣已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 2.使我们胜了世界的，就是我们的信心 赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。   A.从神生的，就胜过世界 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 B.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 3.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我 …………赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 A.因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 B.除去你们的死行，使你们事奉那永生神 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 赛19:23  当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 赛19:24  当那日， 以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福 ； 赛19:25  因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ 赛27:13  当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 四.借着耶稣给我们开了，一条又新又活的路 ……….赛11:16为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20  是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 1.耶和华知道义人的道路 诗1:6  因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 诗5:8  耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 2.在旷野开道路，在沙漠开江河 赛43:19  看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 3.叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主 赛27:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 徒15：16正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，17  叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十一章 序.耶稣基督为万民的君王和司令 圣经参酌 以赛亚书第十一章 壹. 神的独生子是神本体的真像  赛11:1-5 圣经参酌 以赛亚书第十一章 贰.神儿女自由的荣耀  赛11:6-9

赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 赛11:2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 赛11:3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 赛11:4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 赛11:5公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。 来1:2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 一.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。…………. 耶西 = 我拥有 本：树干、树桩 条：嫩枝、树枝 枝子：分支、发芽 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 1. 道成了肉身，住在我们中间 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条…………… 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 A.人子-神的预定和拣选 得4:17  邻舍的妇人说：内奥米得孩子了！就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是戴维的父。.. ………… 得4:22  俄备得生耶西；耶西生戴维。 代上2:12  波阿斯生俄备得；俄备得生耶西； 撒上16:1  耶和华对塞缪尔说：我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。 波阿斯 = "快速" 俄备得= "服务" 大卫= “受钟爱的”"  赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 B.我们只有一位神，就是父，并有一位主，就是耶稣基督 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 C.万有都是本于他，倚靠他，归于他 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ D.人子来要舍命，作多人的赎价 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 可10:45  因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。   2.住在主里面的，主也住在他里面，主的话也常在他里面，这人就多结果子 赛11:1………………………..从他根生的枝子必结果实。… ………. 约15:5我是葡萄树，你们是枝子。 常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子； 因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 A.枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子 约15:1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。………… 4  你们要常在(abide)我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。   B.神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， C.义人必因信得生 箴8:35  因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生 D.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 二.神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面 ……………赛11:2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。…………… 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 1.神赐圣灵给他是没有限量的 赛11:2耶和华的灵必住在他身上………………………. 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 诗45:7  你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。 来1:8论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴；   2.神的奥秘，就是基督 赛11:2………..就是使他有………………………….………………. ……………………………. 西2:2要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 约一5:7  并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 3.智慧和聪明的灵  ………..就是使他有智慧和聪明的灵………………. A.从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 a.真知道神、认识那位真实的，这是真神，也是永生 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 b.知道神的恩召有何等指望、明白神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀、 弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； c.知道神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， B.满心知道神的旨意 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； a.属血气的人不领会神圣灵的事 林前2:8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。…… …………..林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道………………………. 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； b.属灵的人才能看透耶稣基督钉十字架的救恩 罗8:27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 林前2:10  只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。……………林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 参透=洞悉 看透= 辨识、鉴别 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14  惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。来6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 [kjv] Heb.5:13 For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe. c.传扬他，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前 赛59:20必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 C.把基督的道丰丰富富的存在里面 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道(理)丰丰富富的存在(心)里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 [kjv]  Col3:16  Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord 诗119:98  你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 a.叫人活着的乃是灵；主对我们所说的话就是灵，就是生命 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 箴2:6  因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 箴31:26  他开口就发智慧；他舌上有仁慈的法则。 b.凡遵行他命令的是聪明人 诗111:10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！ 箴8:33  要听教训就得智慧，不可弃绝。 诗19:7  耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 箴10:8  心中智能的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。 D.智慧之子总以智慧为是 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 a.智慧人的指教是生命的泉源 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 b.人有智慧就有生命的泉源 箴16:22  人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。 箴28:7  谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。 路7:34人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。35  但智慧之子都以智慧为是。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 4.谋略和能力的灵 …………….谋略和能力的灵，…………………….. 路21:15  因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 A.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 赛28:29  这也是出于万军之耶和华─他的谋略奇妙；他的智慧广大。 徒6:8司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 10  司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住， B.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 5.知识和敬畏耶和华的灵 ……………………知识和敬畏耶和华的灵。…………….. A.建造万物的就是神 箴24:3  房屋因智慧建造，又因聪明立稳；   B.有知识的人力上加力 箴24:4其中因知识充满各样美好宝贵的财物。5智慧人大有能力；有知识的人力上加力。 来3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 C.敬畏耶和华在乎恨恶邪恶 箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。15 帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。16王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。18丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。 D.敬畏耶和华是知识的开端、智能的训诲 西2:3 所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 箴1:7  敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。 三.主不求自己的意思，只求父神的意思 …………..赛11:3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；………… 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 1.神啊，我来了，为要照你的旨意行 诗37:4  又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成 全。6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2.以神为乐-你的律法在我心里 诗40:8  我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 四.主所讲的道在末日；要审判弃绝不领受主话的人 ………….赛11:4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。…………………….. 约12:48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 1.按公义审判世界，按正直判断万民 利19:15  你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 出23:3  也不可在争讼的事上偏护穷人。 出23:6  不可在穷人争讼的事上屈枉正直。 诗9:8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗98:9  因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。 2.主必按人的行为施报 罗2:1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2  我们知道这样行的人，神必照真理审判他。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？…………….. 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 赛59:18他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。19如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。 诗105:5  他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各布的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。 3.那得胜又遵守我命令到底的，主要赐给他权柄制伏列国 诗2:9你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。10现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！11当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。 启2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；27  他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。 五.万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 …………….赛11:5公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。………………….. 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 1.主要按公义审判世界，按他的信实审判万民 …………….赛11:5公义必当他的腰带………………………… 诗96:13  因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。 约5:27  并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 2.神叫耶稣从死里复活，给万人作可信的凭据，吩咐各处的人都要悔改 …………….赛11:5………………信实必当他胁下的带子。 ………………….. 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 A.那听主话、又信差主来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了 约5:22  父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 B.爱神之人，是信上富足的，承受他所应许的国 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 约14:15  你们若爱我，就必遵守我的命令。 约14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十一章 序.耶稣基督为万民的君王和司令 圣经参酌 以赛亚书第十一章 贰.神儿女自由的荣耀  赛11:6-9 圣经参酌 以赛亚书第十一章 参.主就是道路  赛11:10-16

赛11:6豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。 赛11:7牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。 赛11:8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 赛11:9在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 一.神的众子显出来了 ……….赛11:6豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。 赛11:7牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。赛11:8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。………………… 诗29:1  （戴维的诗。）神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！ 罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。20  因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 二.受造之物脱离败坏的辖制，得入神儿女自由的荣耀 1.神创造了万物，并且万物是因神的旨意被创造而有的 启4:11  我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 罗8:21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 2.看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想 诗102:16  因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。 赛65:17看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。………………… 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 启21:3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 启21:5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 3.蒙耶和华赐福的后裔和他们的子孙，必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害 赛65:23他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 4.神的众子尚未求告，父神就应允；正说话的时候，祂就垂听 赛65:24他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。25 豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。 三.万军之耶和华的山必称为圣山 ……………..赛11:9在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。……………….. 亚8:3  耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。 1.耶稣基督是主 诗2:6  说：我已经立我的君在锡安─我的圣山上了。 诗15:1  （大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。5 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 弗5:20  凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 西3:17  无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 2.基督的平安在你们心里作主 赛2:4  他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 弥4:3  他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 3.认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 诗73:24  你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。 哈2:14  认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 耶31:33耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十一章 序.耶稣基督为万民的君王和司令 圣经参酌 以赛亚书第十一章 壹. 神的独生子是神本体的真像  赛11:1-5 圣经参酌 以赛亚书第十一章 参.主就是道路  赛11:10-16

赛55:4  我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 壹. 神的独生子是神本体的真像   赛11:1-5 贰.神儿女自由的荣耀   赛11:6-9 参.主就是道路   赛11:10-16 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十一章 壹. 神的独生子是神本体的真像  赛11:1-5 圣经参酌 以赛亚书第十一章 贰.神儿女自由的荣耀  赛11:6-9 圣经参酌 以赛亚书第十一章 参.主就是道路  赛11:10-16

赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。赛10:21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。 赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。 赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。 赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。 赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。 赛10:28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。赛10:29他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。赛10:30迦琳的居民（原文是女子）哪，要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉！困苦的亚拿突啊。赛10:31玛得米那人躲避；基柄的居民逃遁。 赛10:32当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山─就是耶路撒冷的山─抡手攻他。赛10:33看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。赛10:34稠密的树林，他要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 一.认识独一的真神 ………..赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。…………….. 1.离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 A.在基督耶稣里的就不定罪了 诗97:9因为你─耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。10  你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要 使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 罗7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 B.务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了 诗119:157  逼迫我的，抵挡我的，很多，我却没有偏离你的法度。 罗8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 2.耶和华是公义的神，又是救主，除了祂以外，再没有别神 赛40:25  那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？ 赛41:14  你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 赛47:4  我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。 3.是创造以色列的，是你们的君王 创1:1  起初，神创造天地。 赛43:15  我是耶和华─你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。 赛43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。   二.基督耶稣爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 ……………..赛10:21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。…………………………. 赛65:16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。 1.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，他名称为全能的神 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 赛9:6  因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 路1:35  天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 2.神的儿子基督耶稣为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 来9:13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？   3.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 诗16:10  因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。 徒2:27  因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 徒13:34论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许戴维那圣洁、可靠的恩典赐给你们。 35  又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了） B.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 赛48:17  耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 C.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 赛5:16  惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 约一2:20  你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。………………………… 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们(心)里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 D.主要按着那能叫万有归服自己的大能，  将我们这卑贱的身体改变形状，  和他自己荣耀的身 体相似。 腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21  他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 罗8;9如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 三.诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的 ………….赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。…………. 诗50:6  诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉） 1.得救的不过是剩下逃脱的 ……..赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。…………….. 罗9:27  以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；   A.主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的 耶51:5  以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神─万军之耶和华丢弃。 赛11:11  当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 B.必有一条大道，称为圣路，必专为赎民行走 赛11:16  为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 C.凡求告主名的，就必得救 赛4:2  到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 赛37:32  必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗9:29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 赛10:22…………………原来灭绝的事已定，………… …………………………………………………. 罗11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ A.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 但9:11  以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； B.死就临到众人，因为众人都犯了罪 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 3.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 赛10:22………………………..必有公义施行，如水涨溢。 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；   A.神喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义 耶9:24  夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。 B.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，  并没有分别 賽16:5  必有宝座因慈爱坚立; 必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的 赛59:16  他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 耶23:5  耶和华说：日子将到，我要给戴维兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。 番1:7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 C.逃脱罪与神和好的，传扬神的荣耀；替基督求世人与神和好 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 赛66:19  我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 四.主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结 …………赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。………….. 罗9:27  以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 1.神心中的思念万代常存 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。10  我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。 哈1:12  耶和华─我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；盘石啊，你设立他为要惩治人。 2.神造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想 赛45:18  创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 赛65:17  看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。18你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。     3.惟有神的公义、救恩永远长存； 赛46:13  我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 赛51:5  我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 赛51:6  你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。 五.义人必因信得生 赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。 赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。 赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 1.神的义正在这福音上显明出来 ………….赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。 赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。………………   A.不要怕那必死、要变如草的世人 赛51:7  知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。……… ………………………………………………..赛51:12 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？ B.刑罚是为亵慢人预备的 箴19:29  刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。 诗47:2  因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 赛8:12  这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。   C.惟独神是可畏的 赛8:13 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 申10:17  因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 诗76:7  惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ D.没有一个人靠着律法在神面前称义 加3:11  没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 E.我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致魂得救的人 士7:20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：耶和华和基甸的刀！……………22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的埃布尔米何拉。23以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。24基甸打发人走遍以法莲山地，说：你们下来攻击米甸人，争先把守约但河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集，把守约但河的渡口，直到伯巴拉，25  捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约但河，到基甸那里。 来10:35所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致(灵)魂得救的人。    2.凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神 赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；………………………………… 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 A.那受过痛苦的必不再见幽暗 赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 赛14:24万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25 就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ B.耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上 哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉）14你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。 赛51:9 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？10使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？11耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。 3.我们所受的，不是奴仆的灵，乃是儿子的灵 赛10:27…………..那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。…………………………… 罗8:15  你们所受的，不是奴仆的(心)灵，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ A. 领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢，被掳的得释放、受压制的得自由 赛42:6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。 B.重修历代荒凉之城 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。 C.坦然无惧的用圣洁、公义事奉神 路1:74  叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 六.骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑；惟独耶和华被尊崇 ……..赛10:28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。赛10:29他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。赛10:30迦琳的居民（原文是女子）哪，要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉！困苦的亚拿突啊。赛10:31玛得米那人躲避；基柄的居民逃遁。赛10:32当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山─就是耶路撒冷的山─抡手攻他。 赛10:33看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。赛10:34稠密的树林，他要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。 爱、亚雅、亚叶 或 艾城 = 「荒场」 米矶仑 = 「断崖」 默玛 或 密抹 = 「隐藏的」 迦巴或是基比亚 = "山" 拉玛 = "小山丘" 基比亚 = "山谷" 迦琳 = 「泉」 莱煞、拉亿 = 「狮子」 亚拿突 = 「祷告蒙应允」 玛得米那 = 「堆肥」 基柄 = 「贮水槽」 挪伯 = 「高地」 锡安 = "干枯之地" 耶路撒冷 = "平安的训诲" 王下19:35  当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。 1.神在烈怒中惊吓他们 赛2:17  骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇； 诗2:5  那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们， 诗29:5  耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎利巴嫩的香柏树。 2.你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你 赛33:1  祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。 赛2:12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；13又临到利巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树； 番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 3.耶和华使列国的筹算归于无有 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 结31:3  亚述王曾如利巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。4众水使他生长；深水使他长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。5 所以他高大超过田野诸树；发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长。6空中的飞鸟都在枝子上搭窝；田野的走兽都在枝条下生子；所有大国的人民都在他荫下居住。7树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。8神园中的香柏树不能遮蔽他；松树不及他的枝子；枫树不及他的枝条；神园中的树都没有他荣美。9我使他的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒他。10 所以主耶和华如此说：因他高大，树尖插入云中，心骄气傲，11我就必将他交给列国中大有威势的人；他必定办他。 我因他的罪恶，已经驱逐他。 12外邦人，就是列邦中强暴的，将他砍断弃掉。他的枝条落在山间和一切谷中，他的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开他的荫下。………………..18在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 序.神就是光，在他毫无黑暗 圣经参酌 以赛亚书第十章 壹.行不义的必受不义的报应  赛10:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十章 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人  赛10:5-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 参.公义的灵和焚烧的灵  赛10:17-19

赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽；赛10:18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。赛10:19他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 一.把糠用不灭的火烧尽了 …………赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽；  ………………………………… 代下32:21  耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 1.用圣灵与火施洗 …………赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。……………………….. 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。  太3:12  他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:17  他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。   A.生命在他里头，这生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 B.我们的神乃是烈火 来10:27  惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。….29 因为我们的神乃是烈火。31落在永生神的手里，真是可怕的！ 彼后3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 彼后3:12  切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 诗83:8亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉）9求你待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。……………………….13我的神啊，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。14火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，15求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。16愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你─耶和华的名！ 2.基督献了一次永远的赎罪祭，救我们脱离这罪恶的世代 ……………在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽；  ………………………………… 来 10:12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 A.举起人子以后，必知道主是基督 约3:14  摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。 约8:28  所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。29那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。  B.基督为我们的罪死了，在一日之间除掉这地的罪孽   亚3:8大祭司乔舒亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的。）我必使我仆人大卫的苗裔发出。 9 看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。 林前15:3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 C.  基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 来7:27  他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 二.这世界的王要被赶出去 ………..赛10:18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。 约12:31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。32  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 1.在我们里面的，比那在世界上的更大 赛10:18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，……… ………………………………… 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 A.使我们胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ B.世界和世界的王受了审判 约16:7然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9 为罪，是因他们不信我；10 为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。 C.得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 启2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：……………..26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 2.主要用救恩当作谦卑人的妆饰 …………赛10:18…………………………………………………………，好像拿军旗的昏过去一样。…………….. 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 A.主要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明 赛29:14所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。 林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。……………21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。   B.死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ 创3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 林前15:55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 林前15:57  感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 罗8:37  然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 C.神赦免了：我们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 三.使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲 赛10:19他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。………………………………. 1.神的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭   番1:18  当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。 2. 倚仗财货自夸钱财多的人，  一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7  一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。……………. 12但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 序.神就是光，在他毫无黑暗 圣经参酌 以赛亚书第十章 壹.行不义的必受不义的报应  赛10:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十章 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人  赛10:5-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神  赛10:20-34

赛10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 赛10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。 赛10:7然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 赛10:8他说：我的臣仆岂不都是王吗？赛10:9迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？ 赛10:10我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。赛10:11我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？ 赛10:12主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 赛10:13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。赛10:14我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。 赛10:15斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。 赛10:16因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。12我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。 一.败坏之先，人心骄傲 ………..赛10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。赛10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。赛10:7然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。…………………………………………….. 箴18:12  败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 1.万物都是神的仆役 ………..赛10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。赛10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。………….. 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 A.在神手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你   代上29:11耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。12  丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。 B.为要成就神怒中所定的 赛13:3  我吩咐我所挑出来的人；我招呼我的勇士─就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。4山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音；这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。 2.狂心在跌倒之前 ………..赛10:7然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。………. ………………………………………………… 箴16:18  骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 A.神是留意人一切作为的 诗33:15  他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 B.世人顺从了魔鬼的私欲 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 耶17:9  人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 耶17:10  我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。 C.人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。     二.亵慢人寻智慧，却寻不着 赛10:8他说：我的臣仆岂不都是王吗？赛10:9迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？赛10:10我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。赛10:11我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？ 箴14:6  亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。 1.愚顽人心里说：没有神 赛10:8他说：我的臣仆岂不都是王吗？赛10:9迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？赛10:10我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。……………………………………… 迦勒挪：阿努神的堡垒 公元前738年被亚述攻陷。是巴比伦的城市。 迦基米施：基抹的保障 公元前717年被亚述纳入版图。是赫人的首都, 位于以色列东北方的伯拉河边 哈马：堡垒 是所罗门掌权时的北界。公元前738年被亚述取得。在北叙利亚Orontes谷里的主要城市。 亚珥拔：我必得伸展 (或得支持) 公元前740年被亚述入版图。叙利亚北部的城市。 撒玛利亚 = "看山"  大马色 (今之大马士革) = "安静的粗麻纺织者" 诗14:1  （戴维的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 箴3:35  智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。 2.心骄气傲的人名叫亵慢 …………………赛10:11我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？………………… 箴21:24  心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 A.永生神是万国的王；偶像的训诲算什么呢？ 耶10:6耶和华啊，没有能比你的！你本为大，有大能大力的名。7万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。8他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。9有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 诗115:4  他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，5有耳却不能听，有鼻却不能闻，6有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。7造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。 B.惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 耶10:10惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。11（你们要对他们如此说：不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！）     三.神从远处看出骄傲的人 …………………………..赛10:12主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 赛10:13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。赛10:14我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。………………………… 诗138:6  耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。 1.人的高傲必使他卑下 …………………………..赛10:12主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。………………………. 箴29:23  人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。 A.眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝 赛2:11  到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。 B.世界和其上的情欲都不是从父来的，都要过去 约一2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存 2.恶人一切所想的都以为没有神 ………………….赛10:13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。赛10:14我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。…………… …………… 诗10:4  恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。 诗73:6  所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。 四.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 ………赛10:15斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。 赛10:16因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 1.凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶 ………赛10:15斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。………………… 箴16:5  凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。 诗 94:2  审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ 2.惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高 ………………..赛10:16因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。………….. A.神必在怒气和忿怒中向那不听从的狂傲人、凶恶人施报 哈3:12  你发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。 弥5:15  我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。 B.高举非从东，非从西，也非从南而来 诗75:4我对狂傲人说：不要行事狂傲！对凶恶人说：不要举角！5不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。6 因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。 C.恶人一切的角，主要砍断 诗75:8耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。9但我要宣扬，直到永远！我要歌颂雅各布的神！10恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。 D.罪的工价乃是死 结31:3亚述王曾如利巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。……………10所以主耶和华如此说：因他高大，树尖插入云中，心骄气傲，11 我就必将他交给列国中大有威势的人；他必定办他。我因他的罪恶，已经驱逐他。…………… ………. 14 好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为他们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 序.神就是光，在他毫无黑暗 圣经参酌 以赛亚书第十章 壹.行不义的必受不义的报应  赛10:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十章 参.公义的灵和焚烧的灵  赛10:17-19    圣经参酌 以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神  赛10:20-34

赛10:1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，赛10:2为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。 赛10:3到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留何处呢？ 赛10:4他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 一.施行审判，不可行不义 赛10:1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，…………………………. 利19:15  你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 利19:35  你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。 1.神是公义的，断不做非义的事 番3:5  耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 诗119:137  耶和华啊，你是公义的；你的判语也是正直的！ 2.丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 提前1:19  常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。   3.凡不义的事都是罪 约一5:17  凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 二.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽 ………….赛10:2为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。………… 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 1.只是不义的人不知羞耻 提前4:2  这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 2.罪过何等多，罪恶何等大 摩5:12  我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。 A.  行各样出于不义的诡诈 帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 B.以自己的诡诈为快乐 彼后2:13  行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。 三.不义的人不能承受神的国 ………………赛10:3到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留何处呢？…………………………… 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 1.行不义的必受不义的报应 玛3:5  万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 2.把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子 A.在全荣耀之上必有遮蔽、可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨 赛4:5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。 B.使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 帖后2:11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 启22:11  不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。12看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 四.恶必害死恶人 …………赛10:4他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。…………… 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 1.恶人的道路却必灭亡 诗1:4  恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。5因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。6因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 2.神的忿怒从天上显明在一切行不义阻挡真理的人身上 罗1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 3.凡称呼主名的人总要离开不义 A.主认识谁是他的人，恶人不能与神同居 诗5:4  因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 B.  洗净自己衣服的可得权柄能到生命树那里，也能从门进神的城 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 启22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 序.神就是光，在他毫无黑暗 圣经参酌 以赛亚书第十章 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人  赛10:5-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 参.公义的灵和焚烧的灵  赛10:17-19    圣经参酌 以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神  赛10:20-34

约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 壹.行不义的必受不义的报应   赛10:1-4 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人   赛10:5-19 参.公义的灵和焚烧的灵  赛10:17-19    肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神   赛10:20-34  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 壹.行不义的必受不义的报应  赛10:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十章 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人  赛10:5-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 参.公义的灵和焚烧的灵  赛10:17-19    圣经参酌 以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神  赛10:20-34

约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 林后3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 一.救恩远离恶人 赛9:8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。 赛9:9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲自大的心说： 赛9:10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。 赛9:11 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。 赛9:12 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 赛9:13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。 诗119:155  救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。 1.因为他们不寻求你的律例 赛9:8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。 赛9:9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲自大的心说： 赛9:10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。…….. A.以色列的骄傲当面见证自己远离神 赛1:4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6 从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。7你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。8仅存锡安城（原文是女子），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。 何7:10  以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华─他们的神，也不寻求他。 诗138:6  耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。 B.骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为主所恨恶 箴8:13  敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 诗31:23  耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。 箴16:5  凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手(手牵手)，他必不免受罚。 C.没有明白的；没有寻求神的 诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11  没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 箴15:12  亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。 番2:3  世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。 2.耶和华降罚要临到骄傲狂妄的 ………赛9:11 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。 赛9:12 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。…….   A.一切自高的都必降为卑 赛2:12  必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑； 赛2:17  骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇； B.我必断绝你们因势力而有的骄傲 利26:19  我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 摩4:11  我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。 3.他们所行的使他们不能归向神； …………..赛9:13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。…………………… A.因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华 该2:17  在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。 何8:8  以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。 摩4:8  这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。这是耶和华说的。……………………… ………………….. 摩4:10  我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样；用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。这是耶和华说的。 何5:4  他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。 耶3:7  他行这些事以后，我说他必归向我，他却不归向我。他奸诈的妹妹犹大也看见了。8背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。10虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。   B.因为主呼唤，你们没有答应；主说话，你们没有听从 赛65:11但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，12  我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 何11:7  我的民偏要背道离开我；众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。 耶22:21你兴盛的时候，我对你说话；你却说：我不听。你自幼年以来总是这样，不听从我的话。22 你的牧人要被风吞吃，你所亲爱的必被掳去；那时你必因你一切的恶抱愧蒙羞。 C.恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念 赛55:7  恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。 何14:1  以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。 何5:5  以色列的骄傲当面见证自己。故此，以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒；犹大也必与他们一同跌倒。 D.爱主的，主也爱他；恳切寻求主的，必寻得见 代上28:9  我儿所罗门哪，你当认识耶和华─你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。 诗9:10  耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。 箴8:17  爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。 哀3:25  凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。   二.犯罪的，被邪恶倾覆 赛9:14 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇─ 赛9:15 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。 赛9:16 因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。 赛9:17 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为，各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。 箴13:6  行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。 1.真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 赛9:14 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇─ 赛9:15 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。 赛9:16 因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。…………………… A.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 何7:16  他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下；这在埃及地必作人的讥笑。 B.瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里 太15:13耶稣回答说：凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。 太23:23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。 太23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。 C.真犹太人受真割礼 罗2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作：也喜爱那美好的事）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 罗2:21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 罗2:23你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 2.邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市 ……………赛9:17 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为，各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。……………………………….. 诗55:11  邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。 A.他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华 ……………赛9:17 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；……………………… 诗14:4  作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 诗53:4  作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。  B.你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义 赛9:17 …………………………………………………………………………. ……………………………………；因为，各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。 诗52:2你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！55神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉） 诗5:9  因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。 C.耶和华看见没有公平，甚不喜悦 ……………赛9:17 ……………………………….虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。…………………………… 赛59:14 并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。15 诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。 D.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 …………………………….赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。…………………….. 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 启9:2  他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 启9:20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 三.凡不行义的就不属神 赛9:19 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴；无人怜爱弟兄。 赛9:20 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。 赛9:21 玛拿西吞吃（或译：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 约一3:10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 1.不爱弟兄，就晓得是没有出死入生 赛9:19 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴；无人怜爱弟兄。……………. 约一3:14  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 2.没有爱心的，就不认识神 …………………….赛9:20 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。 赛9:21 玛拿西吞吃（或译：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 A.说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出 赛9:20 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉…………………… 约一4:8  没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道13 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 B.不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 …………….赛9:21 玛拿西吞吃（或译：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。…………….. 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 C.我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 ………………赛9:21 ………………….虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。…………. 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 摩4:6  我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。这是耶和华说的。 摩4:9  我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。这是耶和华说的 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第九章 序.爱子是那不能看见之神的像 圣经参酌 以赛亚书第九章 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他 爱子的国  赛9:1-5 圣经参酌 以赛亚书第九章 贰.三位一神是爱的神  赛9:6-7