提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 壹.耶稣基督爱我们舍了自己 赛12:1 贰.我们们在基督里面也得了丰盛 赛12:2-3 参.超乎万名之上的名 赛12:4-5 肆.万王之王，万主之主 赛12:6 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十二章 壹.耶稣基督爱我们舍了自己 赛12:1 圣经参酌 以赛亚书第十二章 贰.我们们在基督里面也得了丰盛 赛12:2-3 圣经参酌 以赛亚书第十二章 参.超乎万名之上的名 赛12:4-5 圣经参酌 以赛亚书第十二章 肆.万王之王，万主之主 赛12:6

赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。 赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。 赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。赛11:16为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。 约14:6 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 一.基督的奥秘就是教会 弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 启1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七

赛11:6豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。 赛11:7牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。 赛11:8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 赛11:9在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 一.神的众子显出来了 ……….赛11:6豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。 赛11:7牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。赛11:8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。………………… 诗29:1 （戴维的诗。）神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！ 罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 二.受造之物脱离败坏的辖制，得入神儿女自由的荣耀 1.神创造了万物，并且万物是因神的旨意被创造而有的 启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵

赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 赛11:2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 赛11:3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 赛11:4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 赛11:5公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。 来1:2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 一.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。…………. 耶西 = 我拥有 本：树干、树桩 条：嫩枝、树枝 枝子：分支、发芽 约一4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 1. 道成了肉身，

赛55:4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 壹. 神的独生子是神本体的真像 赛11:1-5 贰.神儿女自由的荣耀 赛11:6-9 参.主就是道路 赛11:10-16 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十一章 壹. 神的独生子是神本体的真像 赛11:1-5 圣经参酌 以赛亚书第十一章 贰.神儿女自由的荣耀 赛11:6-9 圣经参酌 以赛亚书第十一章 参.主就是道路 赛11:10-16

赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。赛10:21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。 赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。 赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。 赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。 赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。 赛10:28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。赛10:29他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。赛10:30迦琳的居民（原文是女子）哪，要

赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽；赛10:18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。赛10:19他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。 赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 一.把糠用不灭的火烧尽了 …………赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽； ………………………………… 代下32:21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 1.用圣灵与火施洗 …………赛10:17以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。……………………….. 太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 太3:12...

赛10:5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 赛10:6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。 赛10:7然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 赛10:8他说：我的臣仆岂不都是王吗？赛10:9迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马色吗？ 赛10:10我手已经构到有偶像的国；这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。赛10:11我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？ 赛10:12主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 赛10:13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。赛10:14我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。 赛10:15斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢

赛10:1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，赛10:2为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。 赛10:3到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留何处呢？ 赛10:4他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 一.施行审判，不可行不义 赛10:1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，…………………………. 利19:15 你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 利19:35 你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。 1.神是公义的，断不做非义的事 番3:5 耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 诗119:137 耶和华啊，你是公义的；你的判语也是正直的！ 2.丢弃良心，

约一1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 壹.行不义的必受不义的报应 赛10:1-4 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 赛10:5-19 参.公义的灵和焚烧的灵 赛10:17-19 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 赛10:20-34 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十章 壹.行不义的必受不义的报应 赛10:1-4 圣经参酌 以赛亚书第十章 贰.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 赛10:5-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 参.公义的灵和焚烧的灵 赛10:17-19 圣经参酌 以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 赛10:20-34

约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 林后3:16 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 一.救恩远离恶人 赛9:8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。 赛9:9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲自大的心说： 赛9:10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。 赛9:11 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。 赛9:12 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 赛9:13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。 诗119:155 救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。 1.因为他们不寻求你的律例 赛9:8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。 赛9:9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲自大的心说： 赛9:10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。…….. A.以色列的骄傲当面见

赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 赛9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 约一4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 一.赐下独生子 赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。… ………………………………. 1.叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 2.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 3.是神本体的真像 约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 二.政权必担在他的肩头上 赛9:

赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 赛9:3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 赛9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 赛9:5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 一.脱离罪孽，穿上华美的衣服 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。………………… 西布伦 Zubulun ：住处 Dwelling、高贵的 拿弗他利 Naphtali ：摔角、角力 Wrestling 加利利: Gali

西1:15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 赛9:1-5 贰. 三位一神是爱的神 赛9:6-7 参. 心几时归向主，帕子就几时除去了 赛9:8-21 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第九章 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他 爱子的国 赛9:1-5 圣经参酌 以赛亚书第九章 贰.三位一神是爱的神 赛9:6-7 圣经参酌 以赛亚书第九章 参.心几时归向主，帕子就几时除去了 赛9:8-21

赛8:19有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？ 赛8:20人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。 赛8:21他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 一.不可与鬼相交 赛8:19有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？…………… 1.不可求问那些交鬼的和行巫术，以致被他们玷污了 利19:31 不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的神 2.凡行这些事的都为耶和华所憎恶 申18:11 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你

赛8:14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 赛8:15许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。 赛8:16你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。 赛8:17我要等候那掩面不顾雅各布家的耶和华；我也要仰望他。 赛8:18看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 诗90:1 （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 一.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧 ………..赛8:14 . 他必作为圣所……………………. 弗3:10 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 1.耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所 A.至高者是我们的居所 诗132:13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。 诗91:9 耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也

赛8:5耶和华又晓谕我说：赛8:6这百姓既 厌弃 西罗亚缓流的水， 喜悦 利汛和利玛利的儿子； 赛8:7因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；赛8:8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。 赛8:9列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。赛8:10任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。 赛8:11耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：赛8:12这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 诗2:11 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。 一.亚哈斯王祭祀攻击他的大马色之神 赛8:5耶和华又晓谕我说：赛8:6这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；………………… 西罗亚或是西罗=发出 位在耶路撒冷东南方的一处泉水 利汛 =稳固 利马利

赛8:1耶和华对我说：你取一个大牌，拿人所用的笔（或译：人常用的字），写上玛黑珥色拉勒哈施罢斯（就是掳掠速临、抢夺快到的意思）。 赛8:2我要用诚实的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。 赛8:3我─以赛亚与妻子（原文是女先知）同室；他怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥色拉勒哈施罢斯； 赛8:4因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。 乌利亚 =耶和华是我的亮光 耶比利家 =耶和华赐福 撒迦利亚 =耶和华记念 一.宣告地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪 赛8:1耶和华对我说：你取一个大牌，拿人所用的笔（或译：人常用的字），写上玛黑珥色拉勒哈施罢斯（就是掳掠速临、抢夺快到的意思）。 赛8:2我要用诚实的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。…………………… 王下16:10 亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉．毘列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。 王下16:11 祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从

西3:1因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 壹. 掳掠速临、抢夺快到 赛8:1-4 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华 赛8:5-13 参.主世世代代作我们的居所 赛8:14-18 肆.脱离黑暗的权势 赛8:19-22 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 壹. 掳掠速临、抢夺快到 赛8:1-4 圣经参酌 以赛亚书第八章 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华 赛8:5-13 圣经参酌 以赛亚书第八章 参.主世世代代作我们的居所 赛8:14-18 圣经参酌 以赛亚书第八章 肆.脱离黑暗的权势 赛8:19-22

赛7:16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。赛7:17耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。 赛7:18那时，耶和华要发嘶声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来；赛7:19都必飞来，落在荒凉的谷内、盘石的穴里，和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。 赛7:20那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。……………….. 赛7:23从前，凡种一千棵葡萄树、值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。赛7:24人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。赛7:25所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去；只可成了放牛之处，为羊践踏之地。 一.主口所出的话，决不徒然返回 1.他要按公义审判世界，按正直判断万民 诗9:8 他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗96:10 人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。 诗67:4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（