圣经参酌以赛亚书第十一章 参.主就是道路 赛11:10-16
- 2025年11月19日
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已更新：1月22日
赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。
赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。
赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。
赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。赛11:16为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
约14:6 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
一.基督的奥秘就是教会
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
启1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。
1.世界得知你的道路，万国得知你的救恩
…………赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，…………………
诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩………
……….4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）
A.救恩是从犹太人出来的
赛11:10到那日，耶西的根立作…………………………..
约4:22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
创49:10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。
B.耶稣是基督作万民的见证，为万民的君王和司令
赛11:10………………………………………………万民的大旗；……
………………..
赛2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
赛55:4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
赛49:22 主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。
赛62:10 你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。
C.吩咐各处的人都要悔改
赛11:10…………………………………………………………………..外邦人必寻求他，……………………………
徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
a.耶稣基督复活，是为叫我们称义
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。
徒2:23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
b.天国的福音要传遍天下，对万民作见证
太24:14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
太28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
可13:10 然而，福音必须先传给万民。
可16:15 他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
c.凡求告主名的，就必得救
2.教会是教会是他的身体，是那充满万有者所充满的
赛11:10…………………………………………………
…………………他安息之所大有荣耀。……………………
弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
A.真帐幕是主所支的，不是人所支的
来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
a.神可以住在他们中间
出25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
b.神必作为圣所
赛8:14 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
启21:22 我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。
c.我们的圣所是荣耀的宝座
赛6:1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
耶17:12 我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。
B.我们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了
弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
C.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在
弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
a.我们在耶和华的光明中行走
赛2:3必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。5 雅各布家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。
b.使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望
罗15:8我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。
c.被眷顾、不撇弃的城
赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。
D.满有基督长成的身量
a.使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一
弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
b.成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体
弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
c.我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人
弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
二.勇士所掳掠的，也可以夺回； 强暴人所抢的，也可以解救
……..赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。
赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。……….
二次：第一次是指「摩西时代的出埃及」。
亚述：字义是「一个阶梯」。
埃及：字义是「科普特人之地」。
巴忒罗：字义是「南部地区」，可能是指「上埃及」。
古实：字义是「黑」。指「埃及南部的居民」，包括目前的「衣索匹亚」。
以拦：字义是「永生」，位于巴比伦的东方, 底格里斯河下游流域的东北方。
示拿：字义是「两条河流的国家」，迦勒底人的发源地。
哈马：字义是「堡垒」，北叙利亚Orontes谷里的主要城市。
亚述、埃及是当时的强权，「巴忒罗、古实」是南方国家，「以拦、示拿」是东边国家，「哈马」是北边，「众海岛」是在西方。
赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？25 但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。
1.主升上高天的时候，掳掠了仇敌
……………赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。…………………….
A.将各样的恩赐赏给人
弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。
B.将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了
林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
2.凡求告主名的，就必得救
………赛11:12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。………….
徒2:21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
A.耶稣基督并他钉十字架
赛49:22 主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。
赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，18 你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。
约12:31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
B.离弃偶像从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神
徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，
三.将生命的道表明出来
….赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。……………..
腓2:16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸.
1.因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了
………..赛11:13以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。
…………
约一3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
A.谁都不可心里谋害弟兄
赛9:18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。19因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴；无人怜爱弟兄。20 有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。赛9:21 玛拿西吞吃（或译：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。
亚7:9 万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。10不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。
B.不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神
约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。
彼前3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
C.死在过犯罪恶之中，主叫你们活过来
弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
D.救主基督耶稣已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来
提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
2.使我们胜了世界的，就是我们的信心
赛11:14他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。
A.从神生的，就胜过世界
路10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
B.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
3.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我
…………赛11:15耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
A.因基督耶稣的救赎，就白白的称义
罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
B.除去你们的死行，使你们事奉那永生神
来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
赛19:23 当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。赛19:24 当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；赛19:25 因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！
赛27:13 当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
四.借着耶稣给我们开了，一条又新又活的路
……….赛11:16为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
1.耶和华知道义人的道路
诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
诗5:8 耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
赛35:8 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。
2.在旷野开道路，在沙漠开江河
赛43:19 看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
约14:6 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
3.叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主
赛27:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
徒15：16正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。
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