圣经参酌以赛亚书第十章 肆.从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神 赛10:20-34
- 2025年11月19日
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已更新：1月21日
赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。赛10:21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。
赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。
赛10:28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。赛10:29他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。赛10:30迦琳的居民（原文是女子）哪，要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉！困苦的亚拿突啊。赛10:31玛得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
赛10:32当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山─就是耶路撒冷的山─抡手攻他。赛10:33看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。赛10:34稠密的树林，他要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。
徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
一.认识独一的真神
………..赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。……………..
1.离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神
帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
A.在基督耶稣里的就不定罪了
诗97:9因为你─耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。10 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要
使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。罗7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
B.务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了
诗119:157 逼迫我的，抵挡我的，很多，我却没有偏离你的法度。
罗8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。
雅4:7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
2.耶和华是公义的神，又是救主，除了祂以外，再没有别神
赛40:25 那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？
赛41:14 你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。
赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。
赛47:4 我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。
3.是创造以色列的，是你们的君王
创1:1 起初，神创造天地。
赛43:15 我是耶和华─你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。
赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。
二.基督耶稣爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶
……………..赛10:21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。………………………….
赛65:16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。
1.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，他名称为全能的神
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
路1:35 天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。
林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。
来3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
2.神的儿子基督耶稣为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，
来9:13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
3.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛
约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义
诗16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
徒2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒13:34论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许戴维那圣洁、可靠的恩典赐给你们。35 又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）
B.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了
赛48:17 耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
C.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上
赛5:16 惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。
罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
约一2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。…………………………约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们(心)里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。
多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
D.主要按着那能叫万有归服自己的大能， 将我们这卑贱的身体改变形状， 和他自己荣耀的身
体相似。
腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
罗8;9如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
三.诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的
………….赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。………….
诗50:6 诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）
1.得救的不过是剩下逃脱的
……..赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。……………..
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
A.主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的
耶51:5 以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神─万军之耶和华丢弃。
赛11:11 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。
B.必有一条大道，称为圣路，必专为赎民行走
赛11:16 为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
赛35:8 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。
C.凡求告主名的，就必得救
赛4:2 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
赛37:32 必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
徒2:21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
罗9:29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
2.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人
赛10:22…………………原来灭绝的事已定，…………
………………………………………………….
罗11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
A.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
但9:11 以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
B.死就临到众人，因为众人都犯了罪
罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
3.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
赛10:22………………………..必有公义施行，如水涨溢。
诗98:2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
A.神喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义
耶9:24 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。
B.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人， 并没有分别
賽16:5 必有宝座因慈爱坚立; 必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
赛45:8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的
赛59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
耶23:5 耶和华说：日子将到，我要给戴维兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
番1:7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。
罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
C.逃脱罪与神和好的，传扬神的荣耀；替基督求世人与神和好
太24:14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
赛66:19 我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。
林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
四.主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结
…………赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。…………..
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
1.神心中的思念万代常存
诗33:11 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。
箴19:21 人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。
赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。
哈1:12 耶和华─我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；盘石啊，你设立他为要惩治人。
2.神造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
赛65:17 看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。18你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
3.惟有神的公义、救恩永远长存；
赛46:13 我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。
赛51:5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。
赛51:6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。
五.义人必因信得生
赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。
罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
1.神的义正在这福音上显明出来
………….赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。赛10:25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
赛10:26万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立盘石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。………………
A.不要怕那必死、要变如草的世人
赛51:7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。………
………………………………………………..赛51:12 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？
B.刑罚是为亵慢人预备的
箴19:29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
诗47:2 因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
赛8:12 这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。
C.惟独神是可畏的
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。
申10:17 因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
诗76:7 惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
D.没有一个人靠着律法在神面前称义
加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。
E.我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致魂得救的人
士7:20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：耶和华和基甸的刀！……………22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的埃布尔米何拉。23以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。24基甸打发人走遍以法莲山地，说：你们下来攻击米甸人，争先把守约但河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集，把守约但河的渡口，直到伯巴拉，25 捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约但河，到基甸那里。
来10:35所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致(灵)魂得救的人。
2.凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神
赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；…………………………………
腓1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。
A.那受过痛苦的必不再见幽暗
赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
赛14:24万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25 就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？
B.耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上
哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉）14你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。
赛51:9 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？10使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？11耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。
3.我们所受的，不是奴仆的灵，乃是儿子的灵
赛10:27…………..那轭也必因肥壮的缘故撑断（或译：因膏油的缘故毁坏）。……………………………
罗8:15 你们所受的，不是奴仆的(心)灵，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！
A. 领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢，被掳的得释放、受压制的得自由
赛42:6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。
B.重修历代荒凉之城
赛61:1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
C.坦然无惧的用圣洁、公义事奉神
路1:74 叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。
路10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
六.骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑；惟独耶和华被尊崇
……..赛10:28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。赛10:29他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢；扫罗的基比亚人逃跑。赛10:30迦琳的居民（原文是女子）哪，要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉！困苦的亚拿突啊。赛10:31玛得米那人躲避；基柄的居民逃遁。赛10:32当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山─就是耶路撒冷的山─抡手攻他。
赛10:33看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。赛10:34稠密的树林，他要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。
爱、亚雅、亚叶 或 艾城 = 「荒场」
米矶仑 = 「断崖」
默玛 或 密抹 = 「隐藏的」
迦巴或是基比亚 = "山"
拉玛 = "小山丘"
基比亚 = "山谷"
迦琳 = 「泉」
莱煞、拉亿 = 「狮子」
亚拿突 = 「祷告蒙应允」
玛得米那 = 「堆肥」
基柄 = 「贮水槽」
挪伯 = 「高地」
锡安 = "干枯之地"
耶路撒冷 = "平安的训诲"
王下19:35 当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。
1.神在烈怒中惊吓他们
赛2:17 骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇；
诗2:5 那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
诗29:5 耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎利巴嫩的香柏树。
2.你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你
赛33:1 祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。
赛2:12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；13又临到利巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；
番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。
3.耶和华使列国的筹算归于无有
诗33:10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
结31:3 亚述王曾如利巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。4众水使他生长；深水使他长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。5 所以他高大超过田野诸树；发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长。6空中的飞鸟都在枝子上搭窝；田野的走兽都在枝条下生子；所有大国的人民都在他荫下居住。7树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。8神园中的香柏树不能遮蔽他；松树不及他的枝子；枫树不及他的枝条；神园中的树都没有他荣美。9我使他的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒他。10 所以主耶和华如此说：因他高大，树尖插入云中，心骄气傲，11我就必将他交给列国中大有威势的人；他必定办他。我因他的罪恶，已经驱逐他。12外邦人，就是列邦中强暴的，将他砍断弃掉。他的枝条落在山间和一切谷中，他的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开他的荫下。………………..18在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。
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