羅12:9  愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近(JOIN)。 彌6:8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。   羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 詩9:17  惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。 箴11:18  惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。 林後1:18我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。林後1:19 因為我和西拉並提摩太， 在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 林後1:20神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 林後2:17  我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。 申23:9-24:22 如何爭戰得勝? 申23:9你出兵攻打仇敵，就要 遠避諸惡 。     壹.不可為利混亂神的道 申24:1-申24:4 一.為什麼寫休書? 申24:1人若娶妻以後，見他有什麼 不合理的事 ，不喜悅他，(就可以)寫休書交在他手中，打發他離開夫家。  「人若娶妻，作了她的丈夫，發現她有不合宜的事不喜歡她，而寫休書交在她手中，打發她離開夫家， 1.有不合宜(uncleanness.unseemly)的事   (丈夫.妻子)為何未改正?不改正? 申24:1人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，……   耶3:8  背道的以色列行淫，我為這緣故給他休書休他；我看見他奸詐的妹妹猶大，還不懼怕，也去行淫。 2.為何不喜歡她(神與人迥別) 屬肉體的人不能得神的喜歡 申24:1………………………不喜悅他，…………… 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇；8因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 3.離開夫家 申24:1………………(就可以)寫休書交在他手中，打發他離開夫家 A.被休，是因你們的過犯 賽50:1  耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裡呢？我將你們賣給我哪一個債主呢？ 你們被賣，是因你們的罪孽； 你們的母親被休，是因你們的過犯。 B.法利賽人的誤解 太5:31  又有話說：人若休妻，就當給他休書。 可10:4 他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。 太19:3有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？ 太19:7法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？ 4.人的過犯 A.心硬-石心   可10:5耶穌說： 摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們； B.容許並非是上好的路 太19:8耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以 許你們 休妻，但起初並不是這樣。 C.若不是為淫亂的緣故? 太19:9我告訴你們，凡休妻另娶的， 若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了； 有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。 太5:32只是我告訴你們，凡休妻的， 若不是為淫亂的緣故， 就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 *** 太19: 4耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，5並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？6既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。 可10:6但從起初創造的時候，神造人是造男造女。7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。9所以神配合的，人不可分開。 D.沒有義人，連一個也沒有 可10:11耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；可10:12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。 羅3:9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明， 猶太人和希利尼人都在罪惡之下。10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 二.貪愛現今的世界 申24:2婦人離開夫家以後，(可以)去嫁別人。 婦人若離開夫家以後，去嫁別人， 結16:28  你 因貪色無厭，又與亞述人行淫， 與他們行淫之後，仍不滿意， 結23:11  他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比他姊姊更醜；行淫亂比他姊姊更多。 提後4:10  因為 底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了， 革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去， 來13:5  你們存心不可貪愛錢財， 要以自己所有的為足； 因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。 彼後2:15  他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。 巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，   三.哀哉！哀哉！這世界的末路 申24:3後夫 若恨惡他 ，寫休書交在他手中，打發他離開夫家，或是娶他為妻的後夫死了， 啟18:9地上的君王， 素來與他行淫、一同奢華的，看見燒他的煙，就必為他哭泣哀號。 10因怕他的痛苦，就遠遠的站著說： 哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。 四.沒有是而又非-在神只有一是 申24:4打發他去的前夫 不可在婦人玷污之後 再娶他為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。 1.要治死你們在地上的肢體-不要舊的聯結-不要在其中被纏住、制伏 申24:4打發他去的前夫 不可在婦人玷污之後 再娶他為妻，………………… 彼後2:20倘若他們 因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。 21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。  22  俗語說得真不錯： 狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。 西3:2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 西3:3 因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 西3: 5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 2.被玷污的，在基督和神的國裡都是無分的 申24:4…………………因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。 耶3:9因 以色列輕忽了他的淫亂，和石頭木頭行淫，地就被玷污了。 弗5:5  因為你們確實的知道， 無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 3.終不悔改者的結局 A.仍舊不悔改自己手所做的， 太11:25那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子； 除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。 啟9:20  其餘未曾被這些災所殺的人 仍舊不悔改自己手所做的， 還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 21又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 B.照他們的行為報應各人 太11:20  耶穌在諸城中行了許多異能， 那些城的人終不悔改， 就在那時候責備他們，說： 啟2:20 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 21我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。   22  看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人， 若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。23我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道， 我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。 五.神的憐憫.是我詩歌 1.亞割谷作為指望的門 A. 世人都犯了罪 何1:2耶和華初次與何西阿說話，對他說： 你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。 何2:5他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為他說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。 6因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。 7他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。8他不知道是我給他五穀、新酒，和油，又加增他的金銀；他卻以此供奉（或譯：製造）巴力。  羅3:23  因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； B.治死與火的焚燒 書7:24  約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。 書7: 25約書亞說：你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。 於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的（他所有的原文作他們）。 書7:26  眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷（亞割就是連累的意思），直到今日。 C.尋求神的民 何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。何2:15他從那裡出來，我必賜他葡萄園， 又賜他亞割谷作為指望的門 。他必在那裡應聲（或譯：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 賽65:10  沙崙平原必成為羊群的圈；亞割谷必成為牛群躺臥之處，都為尋求我的民所得。 2.神設立耶穌作挽回祭 何2: 19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 20也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 何3:1耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是他情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。 2我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買他歸我。3我對他說：你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。 羅3:25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 ，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 3.萬事為愛神的人效力 何2:21耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；22地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。23我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。 羅8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。   貳.照著信心的程度 申24:5 申24:5新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理什麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。 申20:7 誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。』 一.不可累住心. 申24:5新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理什麼公事，………… 1.不要心懷二意的人 路21:34  你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並 今生的思慮 累住你們的心 ，那日子就如同網羅忽然臨到你們； 雅1:8  心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。   2.不要看自己過於所當看的 羅12:3  我憑著所賜我的恩對你們各人說： 不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 二.想怎樣叫妻子喜悅 ? 申24:5…………………可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。 1.為何家主動怒? 林前7:32  我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。   林前7:33  娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 路14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：在神國裡吃飯的有福了！16耶穌對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客。17到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：請來吧！樣樣都齊備了。18眾人一口同音的推辭。頭一個說：我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了19又有一個說：我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。 20  又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。21那僕人回來，把這事都告訴了主人。 家主就動怒， 對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。 路10:41耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾， 42  但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。 2.兩相情願，為要專心禱告方可暫時分房 林前7:2  但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 林前7:3  丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 林前7:4  妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 林前7:5  夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房， 為要專心禱告方可 ；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。   3.惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚 A.人為神的國撇下妻子 太19:29  凡為我的名撇下 房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有： 妻子 ）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 路18:29  耶穌說：我實在告訴你們， 人為神的國撇下 房屋，或是 妻子 、弟兄、父母、兒女，30沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。 B.賢妻是耶和華賜的恩惠-敬畏神的婦女 箴18:22  得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。 箴19:14  房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有 賢慧的妻是耶和華所賜的 。 箴31:10才德的婦人誰能得著呢？ 他的價值遠勝過珍珠。 箴31:29說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。30艷麗是虛假的，美容是虛浮的； 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 31願他享受操作所得的；願他的工作在城門口榮耀他。 4.願主吸引我，我們就快跑跟隨你 歌1:4  願你吸引我，我們就快跑跟隨你。 王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。 5.帶領她也愛主，一同追求 箴11:22  婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。  歌5:9  你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？ 16他的口極其甘甜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。 歌6:1  你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？ 你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。 參.不可讓人活不下去 申24:6-申24:7 申24:6不可拿人的 全盤磨石 或是 上磨石 作當頭，因為這是拿人的命作當頭。 一.不要被罪轄制-救我們脫離兇惡 申24:6不可拿人的 全盤磨石 或是 上磨石 作當頭，…………… recheh {ray-kheh'}全盤磨石：是雙數名詞，表示「一組兩塊的石磨」可將食物放於其間碾碎。聖經中僅出現5次。 全盤磨石或是上磨石：以色列的一般家庭有石磨。每天早上，藉著它磨麥取得麵粉，以便作出麵包。所以被奪去作為抵押，就是讓人無法做麵包。取磨石作抵押，並非磨石本身有何金錢價值，而是作為一種生產工具，取去之後令人生活無著，以迫他還債。 箴21:10  惡人的心樂人受禍；他眼並不憐恤鄰舍。 太6:12  免我們的債，如同我們免了人的債。 路11:4  赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。 二.不可隨從 魔鬼的私慾.魔鬼從起初是殺人的 申24:6…………………，因為這是拿人的命作當頭。 1.不守真理 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 2.不憐憫人的，也要受無憐憫的審判 雅2:13  因為那 不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。 太18:23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。25因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。26那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 太18:28那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！29他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。30他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 太18:31眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 太18:32於是主人叫了他來，對他說： 你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？ 34主人 就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 35你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。     3.不從惡者之子的計謀-邪靈 申24:7若遇見人拐帶(偷了)以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。 出21:16  「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。 A.使人作地獄之子 申24:7若遇見人拐帶(偷了)以色列中的一個弟兄，……… 太23:15  你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地， 勾引 一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。 提後3:5  有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 B.出賣弟兄-偷竊，殺害，毀壞 申24:7…當奴才待他，或是賣了他，…… 約10:7所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。 8凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。 9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 C. 神的忿怒 在他家裡，這類人住在被毀滅的時空中 申24:8-申24:7……………那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。 亞5:1我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。2他問我說：你看見什麼？我回答說：我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。 3  他對我說：這是發出行在遍地上的咒詛。 凡偷竊的必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。 4萬軍之耶和華說：我 必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 肆.世人必須得醫治、潔淨、得救-歸回永生神的家 申24:8-申24:9 申24:8在大痲瘋的災病上，你們要謹慎， 照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。 我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。 一.罪性.罪行-使人失去神的榮美 申24:8在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，………… 何10:10  我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。 提前5:24  有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。 二.誰能使 大痲瘋得潔淨?唯有耶穌 申24:8照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。……… 1.耶穌肯.耶穌能 太8:2  有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。 太8:3  耶穌伸手摸他，說： 我肯，你潔淨了吧 ！ 他的大痲瘋立刻就潔淨了。 太11:5耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。6就是瞎子看見，瘸子行走， 長大痲瘋的潔淨 ，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。7凡不因我跌倒的就有福了！ 2.門徒是白白的得來，也要白白的捨去 太10:8  醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。 你們白白的得來，也要白白的捨去。 三.如何使 大痲瘋得潔淨? 申24:8………………我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。    1.被醫治的信 路17:12進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，13 高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！ 14耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。 他們去的時候就潔淨了。 2.歸回讚美感恩得救的信心 路17:15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，路17:16又俯伏在耶穌腳前感謝他； 這人是撒瑪利亞人。 17 耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？ 18除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？ 19就對那人說： 起來，走吧！你的信救了你了。 約3:36  信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 四 .什麼是得著了信心 申24:8………………我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。 利14:5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。 利14:6至於那隻活鳥，祭司要把他和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中， 利14:7用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。 1.水.血.聖靈的見證 耶17:13  耶和華─以色列的盼望啊，凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡， 因為他們離棄我這活水的泉源。 約4:10  耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。 約4:11  婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？ 約4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約7:38  信我的人就如經上所說： 從他腹中要流出活水的江河來。 約一5:6  這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 2.香柏木-救恩-生命的傳遞.延伸.擴增 A.棟梁 王上6:9  所羅門建殿，安置香柏木的棟梁，又用香柏木板遮蓋。 歌1:17  以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子。 B.遮蔽.護衛.奉獻.敬拜-唯有基督 王上6:15  殿裡面 用香柏木板貼牆 ，從地到棚頂都用木板遮蔽，又用松木板鋪地。 王上6:16  內殿，就是至聖所，長二十肘， 從地到棚頂用香柏木板遮蔽【或作隔斷】。 王上6:20  內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金； 又用香柏木做壇 ，包上精金。  歌8:9  他若是牆，我們要在其上建造銀塔；他若是門，我們要 用香柏木板圍護他 。 C.佳美 詩80:10  他的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。 歌5:15  他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。 D.滿了汁漿-生長-是耶和華所栽種的 詩104:16  佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹， 是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。 詩92:12  義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。 E.香氣 何14:6  他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹； 他的香氣如利巴嫩的香柏樹。 3.朱紅色線-救贖、牛膝草-捨己 A.牆上長的-無佳形美容 王上4:33  他講論草木，自利巴嫩的香柏樹 直到牆上長的牛膝草， 又講論飛禽走獸、昆蟲水族。 賽53:2  他在耶和華面前生長如嫩芽， 像根出於乾地。他無佳形美容； 我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 B.取了奴僕的形象 出12:22  拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。 詩51:7  求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨 ；求你洗滌我，我就比雪更白。 來9:19  因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓， 就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上， 說：20 這血就是神與你們立約的憑據。 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心： 6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；   4.新造的人 利14:1耶和華曉諭摩西說：2長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了， 利14:8 求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。 利14:9第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。 林後5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 西3:8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。9不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10  穿上了新人。 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 五.不可自高，總要謙卑 申24:9當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。 1. 抵擋毀謗神的僕人 民12:1  摩西娶了古實女子為妻。 米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：2難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？ 這話耶和華聽見了。 民12:10 雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，12:11 有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，就對摩西說：「我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。 2.失去的外表的榮美 民12:12  求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎。」   3.神的懲治與赦免 民12:13 於是摩西哀求耶和華說： 「　神啊，求你醫治她！」 12:14 耶和華對摩西說：「她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？現在要把她在營外關鎖七天，然後才可以領她進來。」 民 12:15 於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。12:16 以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。   伍.要顧念窮人的需要 申24:10-申24:15 一.要活在愛裡.不要活在懼怕裡-怕人不還 申24:10你借給鄰舍，不拘是什麼，不可進他家拿他的當頭。 申24:11要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。 約15:9  我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。 約15:10  你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 約一4:18  愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。 因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 詩37:21  惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。 箴19:17  憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 路6:35  你們倒要愛仇敵，也要善待他們， 並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子； 因為他恩待那忘恩的和作惡的。 二.一切所做的都要有慈愛 申24:12 他若是窮人 ，你 不可留他的當頭過夜 。 申24:13日落的時候， 總要把當頭還他 ，使他用那件衣服蓋著睡覺， 他就為你祝福 ；這在耶和華─你神面前就是你的義了。 詩89:14  公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。 詩145:17  耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。 路6:34  你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 三.不可不懂工人的心-不可遲延工人的工價 申24:14困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。 申24:15要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。 1.做工的得工價，不算恩典 羅4:4  做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 路10:7  你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。 提前5:18  因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。   2.白白使用人，不給工價的有禍了！ 耶22:13  那行不義蓋房、行不公造樓、 白白使用人的手工不給工價的有禍了！ 雅5:1 嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。3你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。 你們在這末世只知積儹錢財。4工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 3.晚給工資.是虧欠人 利19:13  不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。 雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。     陸.我們不再是罪的奴僕   申24:16-申24:18、申24:22 一.世人都要脫離罪 申24:16不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。 1.凡被殺的都為本身的罪 A.神喜悅惡人轉離所行的道而活 王下14:6  ( 亞瑪謝) 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：不可因子殺父，也不可因父殺子， 各人要為本身的罪而死。 結33:11  你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓， 我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。 以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？ 結18:31  你們要 將所犯的一切罪過盡行拋棄 ，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？ B.不要做罪的奴僕 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 二.我們要愛神所顧念的 申24:17你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 1.堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱 申24:17你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，………… 詩68:5  神在他的聖所 作孤兒的父，作寡婦的伸冤者 。6神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。 羅15:1  我們 堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱 ，不求自己的喜悅。 2.扶助軟弱的人-鄰舍都要得飽足 申24:17……………也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 徒20:35   我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人， 又當記念主耶穌的話，說： 施比受更為有福。 林前12:22  不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。 23身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。 24我們俊美的肢體，自然用不著裝飾； 但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，25免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 三.要紀念神使我們脫離為奴之家,不再做罪的奴僕 申24:18 要記念你在埃及作過奴僕 。耶和華─你的神從那裡將你救贖，所以 我吩咐你這樣行 。 申24:22你也 要記念你在埃及地作過奴僕 ，所以我吩咐你這樣行。 申5:15  你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。 申15:15  要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。 申16:12  你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。 1.基督釋放了我們 來2:15  並要 釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 2.我們被託付要勸人與神和好 羅6:17  感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 羅6:18  你們既從罪裡得了釋放， 就作了義的奴僕。 羅6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放， 作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。   3.為無依無靠的費財費力 提後4:2  務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並 用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 林12:14如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。  15我也甘心樂意為你們的靈魂(SOUL)費財費力。 難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？   柒. 教會真實的見證    申24:19-申24:21 一. 窮人有福音傳給他們 1.得著飽足-耶穌就是生命的糧 申24:19你在田間收割 莊稼 ，若忘下一捆， 不可回去再取 ， 要留給寄居的與孤兒寡婦 。這樣，耶和華─你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。 申14:29   在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。 這樣，耶和華─你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。 路4:18  主的靈在我身上，因為他用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 詩104:15  ………………………得糧能養人心。 太5:6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 約6:35  耶穌說： 我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓； 信我的，永遠不渴 約6:51  我是從天上降下來生命的糧； 人若吃這糧，就必永遠活著。 我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 2.得著恩膏-要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 申24:20你打 橄欖樹 ，枝上剩下的， 不可再打 ； 要留給寄居的與孤兒寡婦。 詩104:15  ………得油能潤人面，得糧能養人心。 約一2:20  你們 從那聖者受了恩膏 ，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。 約一2:27  你們從主所受的恩膏常存在你們(心)裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們 要按這恩膏的教訓住在主裡面。 羅5:17  若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些 受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 3.在耶和華-你的神面前歡樂 申24:21你摘葡萄園的 葡萄 ，所剩下的， 不可再摘 ； 要留給寄居的與孤兒寡婦 。 利19:10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子； 要留給窮人和寄居的。 我是耶和華你─們的　神。 詩104:15  又得酒能悅人心，………………… 申16:11  你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你神所選擇立為他名的居所， 在耶和華─你的神面前歡樂。 申16:14   守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。 羅5:11  不但如此，我們 既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 二.要留給寄居的與孤兒寡婦, 要使窮人有分於神的祝福恩賜 申24:19…………… 不可回去再取 ， 要留給 寄居的與孤兒寡婦 。這樣，耶和華─你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。 申24:20……… 不可再打 ； 要留給 寄居的與孤兒寡婦。 申24:21………… 不可再摘 ； 要留給 寄居的與孤兒寡婦 。 利19:9在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。 10  不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。 利23:22 「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的　神。」   1.照顧患難中的孤兒寡婦 雅1:27  在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是 看顧在患難中的孤兒寡婦 ，並且保守自己不沾染世俗。 2.教導學著行孝，報答親恩 提前5:4若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。提前5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道， 比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。 3.無人照顧的年老寡婦.   教會要記在冊子上照顧 提前5:3  要尊敬那真為寡婦的。 提前5:5那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。 提前5:9寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，10又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。 4.當在慈惠的事顯出豐盛 林後8:1弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，2就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂， 在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。 林後8:3. 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助， 4.再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分； 5.並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。 林後8:6 因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。 林後8:7  你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來， 就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。

加5:18  但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 羅8:14  因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 羅4:13  因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 提後4:18  主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 來12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使， 23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會， 有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，24並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 壹. 甚麼人不可入耶和華的會? 申23:1-申23:4 一.不能生的 申23:1凡 外腎受傷的，或被閹割 的，不可入耶和華的會。 1.神的心意要傳說到萬代 詩48:12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，13  細看他的外郭，察看他的宮殿， 為要傳說到後代。 詩78:4  我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為， 述說給後代聽。 詩78:6   使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，   2. 神的子民都有後代承接神的託付 詩102:18  這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。 詩112:2   他的後裔在世必強盛 ；正直人的後代必要蒙福。 賽56:3  與耶和華聯合的外邦人 不要說： 耶和華必定將我從他民中分別出來。 太監也不要說 ：我是枯樹。 珥1:3  你們 要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 二.私生子-不是從神生的 申23:2私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。 1.血氣.情慾.人意 生的-根源不對 申23:2私生子不可入耶和華的會；………………… 亞捫人 = 部落之人  亞捫的後裔和居住在亞捫的居民 摩押人 = "來自於父親" 士11:1  基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。 何5:6他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。 7  他們向耶和華行事詭詐，生了私子。 到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。 約1:13  這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 2.不是天父栽種的 太15:1213  耶穌回答說： 凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 加6:8   順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 ；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 來12:15  又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； 3.不受管教的-悖逆之子 來12:8  管教原是眾子所共受的， 你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 A.邪靈運行在心中 弗2:2  那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領， 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 弗2:3  我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 B.在基督和神的國裡都是無分的 弗5:5 因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。 6  不要被人虛浮的話欺哄； 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子 4.魔鬼之子 申23:2………………………他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。 出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。 恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6  愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 申5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 10  愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 A.惡者之子 約8:44   你們是出於你們的父魔鬼 ，你們父的私慾你們偏要行。他從 起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理 。他說謊是出於自己；因 他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 太13:38  田地就是世界；好種就是天國之子； 稗子就是那惡者之子； B.滅亡之子 約17:12  我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們； 其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 C.沉淪之子 帖後2:3  人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是 沉淪之子，顯露出來 。4他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。 三.不接待神的百姓 申23:3亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。申23:4 因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們 ， 又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。   1.不悔改自己手所做的 申23:3亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。 P@thowr {peth-ore'}    地名   Pethor    毘奪 = "預言者"   在美索不達米亞的一個城鎮, 巴蘭的故鄉; 位在一條河邊; 地點不詳 Bil`am {bil-awm'}    Balaam, Bileam  巴蘭 = "非我民"   比珥之子, 一個被賦予預言能力的人  加2:16  既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義； 因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 啟9:20  其餘未曾被這些災所殺的人 仍舊不悔改自己手所做的， 還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 啟9:21  又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 啟16:8第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。 9  人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名， 並不悔改將榮耀歸給神。 10第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。 2.不接待神的選民-不接待神 申23:4因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，……………… 太10:14  凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 太10:40  人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。 太10:41  人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。42無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。 路9:48  對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。 約13:20  我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 約參1:5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。6他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。 7因他們是為主的名（原文是那名）出外，對於外邦人一無所取。 8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。 3.不接待神的.就不能做神的兒女   不能進入教會的建造 約1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 約壹1:3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 4.又咒詛神的百姓 申23:4………………又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。 A.用舌頭咒詛那照著神形像被造的人是屬鬼魔的智慧 箴4:24  你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 雅3:8惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 9  我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人； 雅3:10  頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！ 雅3:11泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？12 我的弟兄們， 無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。 雅3:13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 雅3:14你們 心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。 16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。 B.毒蛇的種類 太12:34  毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？ 因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 路6:43因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44 凡樹木看果子，就可以認出他來 。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄45  善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來； 因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 林前12:3  所以我告訴你們， 被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的； 若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。     壹-1憐憫總是向審判誇勝 一.是神愛我們.揀選了我們 得1:4  這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。 得1:16  路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。17你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。 得4:10  又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。 二.因信稱義 來11:31  妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。 羅3:22  就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅3:30  神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 羅4:13  因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 三.神的智慧-我們被聖靈引導，就不在律法以下, 乃在恩典之下.恩典藉 著義做王 羅6:14  罪必不能作你們的主， 因你們不在律法之下，乃在恩典之下。 加5:18  但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 羅11:11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失， 救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。   貳.神的選民 申23:5-申23:8 一.神使那咒詛的言語變為祝福的話， 申23:5然而耶和華─你的神不肯聽從巴蘭， 卻使那咒詛的言語變為祝福的話 ， 因為耶和華─你的神愛你。   1.誰能控告神所揀選的人呢? 羅8:33   誰能控告神所揀選的人呢 ？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎） 34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 2.我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了 羅5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了， 何況神的恩典，與 那因耶穌基督一人恩典中的賞賜 ，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10 我聽見在天上有大聲音說： 我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 11 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 二.不可求褻慢者的平安和利益 申23:6你 一生一世永不可求 他們的平安和他們的利益。 1.污穢之地 拉9:11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：你們要去得為業之地是污穢之地； 因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。  12  所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒， 永不可求他們的平安和他們的利益， 這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。 2.踐踏神的兒子 來10:29  何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 約一5:16  人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。 三.是客旅是寄居的.宣揚神的美德    有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心 申23:7不可憎惡以東人， 因為他是你的弟兄 。不可憎惡埃及人， 因為你在他的地上作過寄居的 。   1.因為他是你的弟兄 申23:7不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。………. 可3:33  耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。 35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。 約一2:10   愛弟兄的，就是住在光明中， 在他並沒有絆跌的緣由。 約一3:9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10  從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。 凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 約一3:14  我們因為 愛弟兄，就曉得是已經出死入生 了。沒有愛心的，仍住在死中。 約一4:21  愛神的，也 當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 2. 我們在世上是客旅.是寄居的 申23:7………不可憎惡埃及人， 因為你在他的地上作過寄居的 。 約13:20  我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 太10:41  人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 彼後1:7  有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 四.我們的神是 有憐憫有恩典的神 申23:8他們第三代子孫可以入耶和華的會。 1.萬不以有罪的為無罪 出34:6 耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實， 出34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 林後3:16  但他們的心 幾時 歸向主，帕子就幾時除去了。 2.因耶穌賜悔改的心與赦罪的恩 徒5:31  神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主， 將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 提後2:24然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， 25  用溫柔勸戒那抵擋的人； 或者神給他們悔改的心，可以明白真道，26叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 羅11:27  又說： 我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。 來10:16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 徒3:19  所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到； 徒2:38  彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 3.是藉著耶穌給我們開了一條又新又活的路, 得以坦然進入至聖所 路13:3  我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 20是藉著他給我們開了一條又新又活的路 ，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 詩67:1  （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉） 2好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。     參.如何爭戰得勝?   申23:9-申23:24 一.脫離兇惡 申23:9你出兵攻打仇敵，就要 遠避諸惡 。 太6:13  不叫我們遇見試探； 救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們 帖後3:3  但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作：脫離兇惡）。 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的 ，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 林後10:5  將 各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了 ，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 提後4:18  主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。   1.人偶然被過犯所勝 申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就 要出到營外，不可入營 ； If there be with thee a man that is not clean from what hath happened in the night, then shall he go outside the camp; he shall not come inside the camp; qareh {kaw-reh'}偶然, 意外  uncleanness that chanceth    A.當用溫柔的心把他挽回過來 申23:10你們中間，若有人夜間偶然夢遺，……… 加6:1  弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就 當用溫柔的心把他挽回過來 ；又當自己小心，恐怕也被引誘。 B.就了祂去，只有耶穌的血能潔淨 申23:10………不潔淨，就要出到營外，不可入營； 約19:16於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架17  他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了 來13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。 12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。   13 這樣， 我們也當出到營外，就了他去 ，忍受他所受的凌辱。 2.要用水藉著道把教會洗淨 申23:11到 傍晚 的時候，他要 用水洗澡 ， 及至日落了 才可以入營。 利15:16  人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。 利15:25女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，他就因這漏症不潔淨，與他在經期不潔淨一樣。 利15:32  這是患漏症和夢遺而不潔淨的，  A. 受洗歸入基督耶穌的死 申23:11到傍晚的時候，他要用水洗澡，…………. 約19:33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 34  惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 羅6:3  豈不知我們這 受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ B.要在耶穌基督復活的形狀上與他聯合 申23:11……………… 及至日落了 才可以入營。 羅6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 羅6:5我們若 在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 加3:27  你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 弗5:26  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 約一5:5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6  這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 二.要按著愛人的道理行 1.要有垃圾桶.便所-讓人傾心吐意  申23:12你在營外也該 定出一個地方作為便所 。 太15:11   入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人 。16耶穌說：你們到如今還不明白嗎？ 太15:17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 可7:18耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的； 2.鍬-要有清潔.遮蓋-向神認自己的罪.彼此認罪 申23:13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後 ，用以鏟土， 轉身掩蓋 。 箴10:12  恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。 箴17:9  遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。 3.最要緊的是彼此切實相愛.   帶回神面前.回到愛裡 申23:14因為耶和華─你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你， 所以你的營理當聖潔 ， 免得他見你那裡有污穢 ，就離開你。   A.惟有從裡面出來的乃能污穢人 太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 可7:15  從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。 （有古卷在此有：可7:16有耳可聽的，就應當聽！）2. B.惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、驕傲、狂妄都是污穢人的 太15:19因為從心裡發出來的， 有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是污穢人的； 至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。 可7:20又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；21 因為從裡面，就是 從人心裡，發出惡念、苟合、可7: 22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。 C.愛能遮掩許多的罪 彼前4:8  最要緊的是彼此切實相愛，因為 愛能遮掩許多的罪。 約一1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9  我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 三.幫助人得著真正的自由 1.叫那受壓制的得自由-成為神的奴僕 申23:15若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡， 你不可將他交付他的主人 。 賽58:6  我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？ 太20:28  正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。 提前2:6  他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 路4:18  主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 林前7:20各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。21  你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 24弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。 2. 主的靈在哪裡，那裡就得以自由 申23:16他 必在你那裡與你同住 ，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。   A.將飄流的窮人接到你家中-是神家裡的人 申23:16他必在你那裡與你同住，……………….. 賽58:7不是要把你的餅分給飢餓的人， 將飄流的窮人接到你家中， 見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？  賽58:10  你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 弗2:18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19  這樣，你們不再作外人和客旅， 是與聖徒同國，是神家裡的人了； B.要被聖靈引導，就在恩典裡 申23:16…………在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住； 林後3:17  主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 C.不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟 申23:16………………你不可欺負他。 門1:8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事； 9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10  就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。11他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。15他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說，  17你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。18他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，19我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。20兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。 22此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。 太5:9  使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 四.不可將神的真實變為虛謊 1.不可效法外邦人，行一切可憎惡的事 申23:17以色列的女子中 不可有妓女 ；以色列的男子中 不可有孌童 。 王上14:24  國中也有孌童。 猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。 羅1:25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 26因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。 他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事， 就在自己身上受這妄為當得的報應。    2.不義的人不能承受神的國 申23:18娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗） 所得的價，你不可帶入耶和華─你神的殿還願 ，因為這兩樣都是耶和華─你神所憎惡的。 林前6:9  你們豈不知 不義的人不能承受神的國嗎？ 不要自欺！ 無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 林前6:15  豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？ 我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！ 林前6:16   豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？ 因為主說﹕二人要成為一體。 3.世人都犯了罪.惟由因信得以稱義 太21:31  你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。 32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。 你們看見了，後來還是不懊悔去信他。 羅3:23  因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 五.借給你弟兄的都不可取利-祂稱他們為弟兄 申23:19你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。 申15:1 每逢七年末一年，你要施行豁免。 2  豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了； 不可向鄰舍和弟兄追討 ，因為耶和華的豁免年已經宣告了。 申15:3  若借給外邦人，你可以向他追討； 但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。 申15:8  總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。 1.互相為肢體 A.弟兄為患難而生-真實的見證 箴17:17  朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 腓4:14  然而，你們和我同受患難原是美事。 啟1:9  我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 啟7:14  我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 B.義人的後裔也蒙福 詩37:25我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。26 他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！ C.憐憫貧窮的 箴19:17  憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 路6:34  你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 2.耶西的根立作萬民的大旗， 申23:20借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。 A.外邦人在所應許的諸約上是局外人 弗2:11所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外， 在所應許的諸約上是局外人 ，並且活在世上沒有指望，沒有神。 B.外邦人必尋求祂 賽11:10  到那日， 耶西的根立作萬民的大旗 ； 外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 弗2:13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； C. 是神家裡的人了 賽9:1  但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外， 外邦人的加利利地得著榮耀。 弗2:16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； D.也必作至高者的兒子 路6:35  你們 倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還， 你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 六.不許願，倒無罪-凡事要出於信心 林前13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。 4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理； 7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有 1.向神許願償還不可遲延 申23:21你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。 A.神不喜悅愚昧人-不認識神 民30:2  人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就 不可食言，必要按口中所出的一切話行 。 傳5:4  你向神許願，償還不可遲延， 因他不喜悅愚昧人 ，所以你許的願應當償還。5你 許願不還，不如不許。 B.敬畏耶和華是智慧的開端 詩15:4  他眼中藐視匪類， 卻尊重那敬畏耶和華的人。 他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。 箴1:7   敬畏耶和華是知識的開端 ；愚妄人藐視智慧和訓誨。 箴9:10  敬畏耶和華是智慧的開端； 認識至聖者便是聰明。 2.凡不出於信心的都是罪 申23:22你若不許願，倒無罪。 A.信就是未見之事的確據 來11:1  信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 羅14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。 凡不出於信心的都是罪 。 B.你們的話，是，就說是；不是，就說不是 太5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。 34只是我告訴你們，什麼誓都不可起。 不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是； 若再多說，就是出於那惡者 （或作：就是從惡裡出來的）。 3.不可妄稱耶和華--你神的名 申23:23你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。 出20:7  不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 申5:11  不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 詩139:20  因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。 妄稱-「本處不是指咒詛或說粗話，而是使用聖名作不聖潔或無意義的用途（空的結果）。古代以色列中這可指用神的名起無意遵守的誓言。 七.不可懶惰和貪心 申23:24你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。 申23:25你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。 1.耶和華神是愛的神 利19:9  在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。10不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子； 要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。 利23:22  在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的； 要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。 2.懶惰人必討飯而無所得 箴20:4   懶惰人因冬寒不肯耕種 ，到收割的時候，他必討飯而無所得。 箴24:30  我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。32我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。 33再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，34你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 3.有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的 弗5:5  因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的， 是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。

路10:27  他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神； 又要愛鄰舍如同自己。 太5: 48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 彼前1:22  你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致 愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 林後11:2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。   壹. 愛人如己 申22:1-申22:4 一.羊失迷了路-總要把他牽回來交給你的弟兄 申22:1你 若看見 弟兄的 牛或羊失迷了路 ，不可佯為不見， 總要把他牽回來交給你的弟兄 。 出23:4  「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。 賽56:11  這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─ 各人偏行己路，各從各方求自己的利益。 1.詳細知道.留心料理羊群的景況 箴27:23  你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群； 路10:25有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？26耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？ 27他回答說： 你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。 2.惟有彼此相愛要常以為虧欠 羅13:8凡事都不可虧欠人， 惟有彼此相愛要常以為虧欠 ；因為愛人的，就完全了律法。 9  像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜， 不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。 3.你們要完全，像你們的天父完全一樣 太5:43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。44只是我告訴你們， 要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。45這樣就可以作你們天父的兒子； 因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 46你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 太5: 48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。   二.流離失所的.無論誰的羊總要被收養 申22:2你 弟兄若離你遠，或是你不認識他 ，就要牽到你家去，留在你那裡， 等你弟兄來尋找就還給他 。 1.彼此相顧，激發愛心，勉勵行善 申22:2你 弟兄若離你遠，或是你不認識他 ，就要牽到你家去，留在你那裡，………… 彼前1:22  你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致 愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 來10:24  又要 彼此相顧，激發愛心，勉勵行善 。 2.誰是落在強盜手中的鄰舍呢？ 申22:2…………………，就要牽到你家去，留在你那裡， 等你弟兄來尋找就還給他 。 路10:29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？30耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 路10:31偶然有 一個祭司 從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 路10:32又有一個 利未人 來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 路10:33 惟有一個撒瑪利亞人 行路來到那裡，看見他就動了慈心，34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說： 你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。 36你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？37他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。 三.愛弟兄沒有虛假 申22:3你的弟兄無論失落什麼，或是驢，或是衣服，你若遇見，都要這樣行，不可佯為不見。   1.若有人偶然被過犯所勝 申22:3你的弟兄無論 失落什麼 ，或是驢，或是衣服，……… 加6:1 弟兄們，若有人 偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來 ；又當自己小心，恐怕也被引誘。 2.各人的重擔要互相擔當 申22:3………………你若遇見，都要這樣行，不可佯為不見。 利25:35  你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。 申15:7  在耶和華─你神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。 箴28:27  賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。 箴31:20  他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 羅12:13  聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。 加6:2 你們 各人的重擔要互相擔當 ，如此，就完全了基督的律法。 3.弟兄們.一個也不失落 路15:8  或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著嗎？ 路15:9  找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！ 約6:37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39  差我來者的意思就是： 他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。 約18:8 耶穌說： 我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。 9 這要應驗耶穌從前的話，說：你所賜給我的人，我沒有失落一個。 四.總要幫助他拉起來(同工們) 申22:4你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上，不可佯為不見， 總要幫助他拉起來 。 1. 被壓太重 出23:5  若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。 2.我們所能承擔的，乃是出於神 羅15:1  我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。   3.彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己 弗4:16  全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 西2:18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷作：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故的自高自大， 19  不持定元首。 全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 五.不可假裝看不見 申22:1…………………………，不可佯為不見， 申22:3…………………………不可佯為不見。 申22:4……………………，不可佯為不見，………… 約9:39  耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見； 能看見的，反瞎了眼。 40同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？41 耶穌對他們說： 你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。   貳. 生命的託付和感覺 申22:5-申22:12 一.男女託付不同.穿戴本有分別 申22:5婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華─你神所憎惡的。 1.男人要有神的形象 林前11:3  我願意你們知道， 基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。 4凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。  林前11:7  男人本不該蒙著頭，因為 他是神的形像和榮耀； 但女人是男人的榮耀。 林前11:8  起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前11:9  並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。 林前11:10  因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。   2.婦女不可教導男人 林前11:5  凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。   林前11:6  女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 林前11:12  因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。 林前11:13  你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？ 林前11:14你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 林前11:15  但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。 提前2:9  又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾； 提前2:10   只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜 。 提前2:11  女人要沉靜學道，一味的順服。 提前2:12  我不許女人講道teach，也不許他轄管男人，只要沉靜。 3.總要披戴主耶穌基督 羅13:14 總要披戴主耶穌基督 ，不要為肉體安排，去放縱私慾。 二.不可貪婪.而使萬物面臨滅絕 申22:6你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你 不可連母帶雛一併取去 。 1.雀鳥也要多生在地上 創1:22  神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水； 雀鳥也要多生在地上。 創8:17  在你那裡凡有血肉的活物， 就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫他在地上多多滋生，大大興旺。   2.神的心意 詩119:91  天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 賽45:18  創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地， 並非使地荒涼，是要給人居住 。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。 3.是為基督造的 申22:7 總要放母，只可取雛 ，這樣你就可以享福，日子得以長久。 羅8:21  但受造之物仍然指望 脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。  羅8:32  神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了， 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？ 西1:16  因為 萬有都是靠他造的 ，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。 羅14:7  我們 沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。9 因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。 三.凡事不可使別人有危險.跌倒.墜落.沉淪 申22:8你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。 1.從恩典中墜落了 加1:6我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。7那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。8  但無論是我們，是天上來的使者， 若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。  9我們已經說了，現在又說， 若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 加5:4  你們這要 靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 彼後3:17  親愛的弟兄啊，你們既然 預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。 2.不可叫人因以為可行的事墜落 太5:29  若是 你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 太5:30  若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。 太13:41  人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來， 太18:6  凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。 8倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 8這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那 絆倒人的有禍了 ！  9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。 羅14:14我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。15  你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。 基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 16不可叫你的善被人毀謗；17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。18在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 羅14:19所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 羅14:21無 論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22你有信心，就當在神面前守著。 人在自己以為可行的事上能不自責 ，就有福了。23 若 有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 3.因你的知識沉淪了 林前8:1  論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 林前8:4  論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。 林前8:7  但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。 林前8:10  若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？ 11因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 林前10:19  我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？20我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？ 23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。 32不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。 四.與鬼不能相交-必須純一不雜 申22:9不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。(be defiled被玷汙) 1.指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 賽5:4  我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我 指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 賽5:7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家； 他所喜愛的樹就是猶大人。 他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。 路13:5我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 6  於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。7就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！ 8管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；9以後若結果子便罷，不然再把他砍了。 2.從哪裡來的稗子呢？是仇敵做的 太13:24耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡， 25  及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。26到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27田主的僕人來告訴他說： 主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？ 28主人說： 這是仇敵做的。 僕人說：你要我們去薅出來嗎？ 29主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。30容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。 五. 信和不信不要同負一軛 1. 光明和黑暗有什麼相通呢 ？ 申22:10不可並用牛、驢耕地。 A.我們是神所耕種的田地 林前3:9  因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 B.只有耶穌的軛 太11:29  我心裡柔和謙卑， 你們當負我的軛，學我的樣式； 這樣，你們心裡就必得享安息。 林後6:14  你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ 箴14:4  家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。 賽1:3  牛認識主人 ， 驢認識主人的槽 ，以色列卻不認識；我的民卻不留意。 出13:13  凡 頭生的驢，你要用羊羔代贖 ；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。 2. 不能又事奉神，又事奉瑪門-不 與世俗為友 申22:11不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。 太6:24  一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 A.不隨從今世的風俗 中世紀猶太拉比Maimonides認為神禁止穿這類衣服，因為當時外邦宗教祭司用植物和動物縫在衣服作法術。 利20:23  我在你們面前所逐出的國民， 你們不可隨從他們的風俗 ；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 王下17:33  他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。 34他們直到如今仍照先前的風俗去行， 不專心敬畏耶和 華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。（雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。） 弗2:2  那時， 你們在其中行事為人，隨從今世的風俗 ，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 B.不依世俗憂愁 林後7:10  因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但 世俗的憂愁是叫人死 。 加4:3  我們為孩童的時候，受管於 世俗小學 之下，也是如此。 西2:20  你們若是與基督同死， 脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？ 提前4:7  只是要棄絕那 世俗的言語和老婦荒渺的話 ，在敬虔上操練自己。 提前6:20  提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 雅4:4  你們這些淫亂的人（原文作：淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以 凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。 C.生活不是攙雜的酒 詩75:8   耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒； 他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。 利19:19  你們要守我的律例。 不可叫你的牲畜與異類配合； 不可用兩樣攙雜的種種你的地 ，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。 書23:7   不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜 。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可事奉、叩拜； 何7:8   以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。 9外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。 D.提斯比人以利亞身穿毛衣-外院的服事 王下1:8  回答說：他身穿毛衣，腰束皮帶。王說：這必是提斯比人以利亞。 太3:4  這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 啟11:3  我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。4他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。  結44:17  他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。 賽53:7  他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 徒8:32  他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。 E.世界終結和更新只有披戴基督 加3:27  你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 弗4:24  並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 西3:10  穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 啟19:7就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。） 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。） 啟19:13他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。 14  在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。 六.要有記號是屬神的 申22:12你要在所披的外衣上四圍做繸子。 民15:38  你吩咐以色列人， 叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 tsiytsith {tsee-tseeth'}   fringe流蘇, 纓, 一綹頭髮 1.不隨從自己的心意、眼目行邪淫 民15:39  你們佩帶這繸子， 好叫你們看見就記念 遵行耶和華一切的命令， 不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣； 2. 與天有連結.有屬天的能力 太9:20  有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子； 路8:44  他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。路8:46耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。 可6:56  凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上， 求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。 3.假冒為善的穿法 太23:5  他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，     參.只要真實不要虛假 申22:13-申22:21 一.不可作假見證-貞潔的被逼迫    屬肉體的逼迫屬靈的 申22:13人若娶妻，與他同房之後恨惡他， 申22:14信口說他，將醜名加在他身上，說：我娶了這女子，與他同房，見他沒有貞潔的憑據； 羅15:10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 加5:13弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。 加5:14  因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。 太5:11  人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 加4:29  當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。 二.貞潔婦人的印記憑據 申22:15女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來，帶到本城門長老那裡。 申22:16女子的父親要對長老說：我將我的女兒給這人為妻，他 恨惡 他， 申22:17信口說他，說：我見你的女兒沒有貞潔的憑據；其實這就是我女兒 貞潔的憑據 。父母就把那布鋪在本城的長老面前。 1.如同貞潔的童女，獻給基督 林後11:2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為 我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 2.身上帶著耶穌的印記 加6:17  從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就 受了所應許的聖靈為印記。 提後2:19  然而，神堅固的根基立住了； 上面有這印記說：主認識誰是他的人； 又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。 三. 經過試驗以後，必得生命的冠冕 申22:18本城的長老要拿住那人，懲治他， 彼前3:16  存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，因你們在基督裡有好品行就在何事上，可以叫那誣賴的人自覺羞愧。   1.主都把我救出來了 提後3:11  以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。 我所忍受是何等的逼迫 ；但從這一切苦難中， 主都把我救出來了。 提後3:12  不但如此， 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。 2.恩典中的加倍賞賜 申22:19並要 罰他一百舍客勒銀子，給女子的父親 ，因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻，終身不可休他。 A.愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫 羅5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那 因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 林前2:9  如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 多2:4好指教少年婦人， 愛丈夫，愛兒女， 5謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫 ，免得神的道理被毀謗。 B.丈夫因妻子的品行被感化過來 彼後3:1你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣， 若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以 因妻子的品行被感化過來； 彼後3:2這正是因看見你們 有貞潔的品行和敬畏的心。 彼後3: 3你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，4只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。5因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫， 6就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。 C.若有人愛神，這人乃是神所知道的   神為她做見證 林前8: 3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。 雅1:12  忍受試探的人是有福的， 因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 四.惟獨要傷害額上沒有神印記的人 申22:20但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據， 申22:21就要將女子帶到他父家的門口，本城的人要用石頭將他打死；因為他在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 林前16:22  若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 啟9:4  並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。   肆. 與魔鬼聯合-被丟在硫磺火湖 申22:22-申22:30 一.故意犯罪-人與有丈夫的婦人行淫 申22:22若遇見 人與有丈夫的婦人行淫 ，就要 將姦夫淫婦一併治死 。這樣，就把那惡從以色列中除掉。 1.不順著聖靈而行 申22:22若遇見人與有丈夫的婦人行淫，…………… 出20:17  不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。 申5:21  不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。 詩73:25  除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 加5:16我說，你們 當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 2.行這樣事的人必不能承受神的國 加5:19情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們， 行這樣事的人必不能承受神的國。 3.褻慢施恩的聖靈 來10:26  因為我們 得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈 ，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 30因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。31落在永生神的手裡，真是可怕的！    4.敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 提後3:5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意； 這等人你要躲開。 6  那 偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，7常常學習，終久不能明白真道。 8從 前 雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 9然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。 雅尼 = "煩惱的他"   與佯庇共同為埃及法師,在法老前模仿摩西亞倫的神蹟 佯庇 = "口吐白沫的巫醫"   烊庇與雅尼是兩名埃及法師,在法老面前模仿摩西亞倫所行的神蹟 5.他們的分就在燒著硫磺的火湖裡   這是第二次的死。 申22:22…………………就要 將姦夫淫婦一併治死 。這樣，就把那惡從以色列中除掉。 啟19:20  那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的 假先知 ，也與獸同被擒拿。 他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡； 啟20:15  若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 啟21:8  惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、 淫亂的 、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的， 他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。 二.為何不抵擋?不抵擋魔鬼的人 1.許配一個丈夫-如同貞潔的童女，獻給基督 申22:23若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見他，與他行淫， 林後11:2  我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 2.魔鬼就必離開你們逃跑了 申22:24你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是 因為雖在城裡卻沒有喊叫 ；男子是因為 玷污別人的妻。 這樣，就把那惡從你們中間除掉。 A.務要抵擋魔鬼， 申22:24你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是 因為雖在城裡卻沒有喊叫 ；…………… 來12:4  你們 與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。 雅4:7  故此你們要順服神。 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 彼前5:9  你們 要用堅固的信心抵擋他 ，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 B.四面受敵，卻不被困住 提後2:9  我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。 然而神的道卻不被捆綁。 林後4:8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 C.魔鬼的作為-玷污別人的妻   魔鬼的結局-被扔在硫磺的火湖裡 申22:24………男子是因為 玷污別人的妻。 這樣，就把那惡從你們中間除掉。 啟20:10  那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 三. 罪的工價就是死. 1.私慾生出罪來 申22:25若有男子 在田野遇見已經許配人的女子 ，強與他行淫， 只要將那男子治死 。 羅6:12  所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 雅1:15  私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 2.女子如同被殺 申22:26但不可辦女子；他本沒有該死的罪， 這事就類乎人起來攻擊鄰舍，將他殺了一樣 。 申19:11若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，12本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。 3.喊叫，並無人救他    魔鬼遍地遊行，尋找可吞吃的人 申22:27因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子，女子喊叫，並無人救他。 彼前5:8  務要謹守，警醒。 因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 賽59:16  他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。20必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。 四.罪人的贖價極高 申22:28若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住他，與他行淫，被人看見， 申22:29這男子就要拿 五十舍客勒銀子給女子的父親 ；因他玷污了這女子， 就要娶他為妻，終身不可休他。 出22:16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。出22:17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。 五十舍客勒」：大約是0.56公斤。 利27:3  你估定的， 從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。 利27:4若是女人，你要估定三十舍客勒。 利27:5若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。 利27:16  人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要 按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥(220L)，要估價五十舍客勒。 撒下24:24  王對亞勞拿說：不然。 我必要按著價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華─我的神。 大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。 詩49:6那些倚仗財貨自誇錢財多的人， 7.一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，8.叫他長遠活著，不見朽壞； 因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。 太20:28  正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人， 並且要捨命，作多人的贖價。 提前2:6  他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 五.掀開他父親的遮蓋-不認父 申22:30人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟。 申27:20  與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。百姓都要說：阿們！ 1.是屬魔鬼 約一3:8   犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。   2.敵基督的 約一2:22  誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？ 不認父與子的，這就是敵基督的。 約一2:23  凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。

賽45:18  創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。 創4:12  你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。 珥2:21地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。22田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。 林後5:18  一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 啟21:1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。5 坐寶座的說： 看哪，我將一切都更新了！ 又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。6他又對我說： 都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛； 我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 7得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。 林後1:10  他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。   壹. 地必須被潔淨 申21:1-申21:9 一.有人被殺倒在田野-罪顯出惡 申21:1在耶和華─你神所賜你為業的地上，若遇見 被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的 ， 1. 地被玷污了 申21:1在耶和華─你神所賜你為業的地上，………. A.你們玷污那地的時候，地就把你們吐出 利18:25  連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。26 故此，你們要守我的律例典章。 這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行， 27在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了， 28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。 賽24:5  地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。 B.不可玷污神住在其中之地 民35:31故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人， 你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。 33 這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（潔淨原文作贖）。 民35:34  你們 不可玷污所住之地，就是我住在其中之地， 因為我─耶和華住在以色列人中間 。 彌2:10  你們起來去吧！這不是你們安息之所； 因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。 2.無辜之人的血-不知道是誰殺的，誰?-魔鬼-起初就是殺人的 申21:1…..若遇見 被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的 ，   A.亞伯的血所說的 創4:8該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 啟6:9揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，10大聲喊著說： 聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？  11於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目 。 B.耶穌的血所說的 來12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂， 24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 羅5:9現在我們既靠著他的血稱義，就更要 藉著他免去神的忿怒。 羅8:34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 約8:11  他說：主啊，沒有。耶穌說： 我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！ 二.我們必須照看弟兄-守望 申21:2 長老和審判官就要出去， 從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑， 1.你兄弟亞伯在哪裡？ 申21:2 長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，…… 創4:9耶和華對該隱說：你兄弟亞伯在哪裡？他說：我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？   A. 血有聲音從地裡向我哀告 創4: 10 耶和華說：你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 B.必從這地受咒詛-地不再給你效力 創4:11地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。 現在你必從這地受咒詛。 創4:12你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。 利26:19  我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵， 載你們的地如銅 。 2.人被拉到死地，你要解救 申21:2 …………………………………………………直量到四圍的城邑， 箴24:11  人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。 12你若說：這事我未曾知道， 那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？ 他豈不按各人所行的報應各人嗎？ 三.藉著耶穌的死免去神的憤怒 申21:3 看哪城離被殺的人最近 ，那城的長老就要從牛群中取一隻 未曾耕地、未曾負軛 的 母牛犢 ， 1.誰離被殺的人最近? 申21:3 看哪城離被殺的人最近 ，……………… 申21:6  那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手， 賽58:7不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？10你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 太25:42  因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝； 43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。 44他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？45王要回答說： 我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。 約一3:17  凡有世上財物的， 看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心 ，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 約一4:20  人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 2.義的代替不義的   未曾耕地、未曾負軛-未曾服事這個世界 申21:3 ……………… 那城的長老就要從牛群中取一隻 未曾耕地、未曾負軛 的 母牛犢 ， 彼前3:18  因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是 義的代替不義的，為要引我們到神面前 。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了 何14:2  當歸向耶和華，用言語禱告他說： 求你除淨罪孽，悅納善行 ；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。 太8:17  這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。 3.除去你們的死行-叫人成聖.身體潔淨   母牛犢的灰-調做除污穢的水 申21:4 把母牛犢牽到 流水、未曾耕種 的山谷去 ，在谷中打折母牛犢的頸項。 民19:2  耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來， 5人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。6必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方， 為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。 來9:13  若山羊和公牛的血， 並 母牛犢的灰 ，灑在不潔的人身上，尚且 叫人成聖，身體潔淨 ， 14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 15為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 多3:5  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是 照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新 。 四.神的僕人的帶領 申21:5 祭司利未 的子孫 要近前來；因為耶和華─你的神 揀選了他們事奉他 ， 奉耶和華的名祝福 ， 所有爭訟毆打的事 都要憑他們 判斷。 1.神是他們的產業-是神的兒子   申21:5 祭司利未 的子孫 要近前來；………. 申18:1  祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。      2.被揀選的族類-宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 申21:5……………… 因為耶和華─你的神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福……………… 彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 3.屬血氣的人不領會神聖靈的事 申21:5 …………………所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。 A.隱祕的事是屬耶和華─我們神的 申29:29  隱祕的事是屬耶和華─我們神的 ；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。 但2:22   他顯明深奧隱祕的事 ，知道暗中所有的，光明也與他同居。 B.這些事惟有屬靈的人才能看透 申17:9  去見祭司利未人，並當時的審判官， 求問他們，他們必將判語指示你。 林前2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃 是用聖靈所指教的言語 ，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。林前2: 14  然而， 屬血氣的人不領會神聖靈的事 ，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為 這些事惟有屬靈的人才能看透。 五.彼此相愛的實行者-眾長老 申21:6 那城的眾長老，就是 離被殺的人最近的 ，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上 洗手 ， 1. 離被殺的人最近的. 守望者為何沒有看見? 申21:6 那城的眾長老，就是 離被殺的人最近的 ，……………… 賽62:6  耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的，你們不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 哈2:1  我要站在守望所，立在望樓上觀看， 看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。 羅13:8  凡事都不可虧欠人， 惟有彼此相愛要常以為虧欠 ；因為愛人的，就完全了律法。 2.未顯出愛來.要潔淨自己 申21:6 ……………………………要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手， A.回復起初的愛 啟2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 4  然而有一件事我要責備你，就是 你把起初的愛心離棄了5所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改 ，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 B.同弟兄和好，然後來獻祭 詩26:6  耶和華啊， 我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇 ；7我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。 太5:23  所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前， 先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 3.認自己的罪-未殺人卻瞎了眼 申21:7 禱告（原文作回答）說： 我們的 手未曾流這人的血 ；我們的 眼也未曾看見這事 。 創37:26  猶大對眾弟兄說： 我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？ 創42:22  流便說： 我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。 耶22:3  耶和華如此說：你們要施行公平和公義， 拯救被搶奪的脫離欺壓人的手 ， 不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。 4.求你赦免你所救贖的 申21:8 耶和華啊， 求你 赦免 你所救贖的 以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間 。這樣，流血的罪必得赦免。 A. 耶穌的血所救贖的-耶穌作挽回祭 申21:8 耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，………… 太27:24  彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 B.犯了不至於死的罪 申21:8……… 不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。這樣，流血的罪必得赦免。 拿1:14  他們便求告耶和華說：耶和華啊，我們懇求你， 不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們；因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。 約一5:16   人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他 ；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。 約一5:17  凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。   六.信神所差來的耶穌基督 申21:9 你 行耶和華眼中看為正的 事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。 1.認自己的罪 申21:9 你 行耶和華眼中看為正的 事，…………… 約一1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。  9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。  啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們， 用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 2.因耶穌穌的血 申21:9………… 就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。 弗2:13  你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡， 靠著他的血，已經得親近了。 來10:19  弟兄們，我們既因耶穌的血 得以坦然進入至聖所，    貳.神愛我們到底 申21:10-申21:14 一.交在你手中不是要被殺.被敗壞    被愛擄獲是要蒙恩    是要轉從義人的智慧-轉向主 申21:10 你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的神 將他們交在你手中 ，你就擄了他們去。 太16:19  我要把天國的鑰匙給你， 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 路13:16  況且這女人本是亞伯拉罕的後裔， 被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？ 林後5:14  原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 二.神的能力是在人的軟弱上顯得完全 申21:11 若在被擄的人中 見 有美貌的女子， 戀慕 他，要 娶 他為妻， 1.愛情的俘擄?到底誰被擄? 林後12:9  他對我說：我的恩典夠你用的， 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。 所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 2.責任卻已經託付我了 「我若 甘心 做這事，就有賞賜；若不甘心， 責任卻已經託付我了 」（林前九17） 三.進入夫家必須脫落舊的樣式 申21:12 就可以領他到你家裡去；他便要 剃頭髮，修指甲 ， 創41:14  法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就 剃頭，刮臉，換衣裳， 進到法老面前。 但4:33  當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕 ，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。 羅6:4  所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式 ，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣， 不按著儀文的舊樣 。 四.脫去舊人與主合而為一 申21:13 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 1.脫去你們從前行為上的舊人 申21:13 脫去被擄時所穿的衣服，………………… 羅13:12  黑夜已深，白晝將近；我們就當 脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 弗4:22  就要 脫去你們從前行為上的舊人， 這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 2.脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為 申21:13………. 住在你家裡哀哭父母一個整月，……… A.基督使你們脫去肉體情慾的割禮 彼前1:18  知道你們得贖， 脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為 ，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 西2:11  你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是 基督使你們脫去肉體情慾的割禮 。 西2:12  你們既 受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活 ，都因信那叫他從死裡復活神的功用。 B.脫去容易纏累我們的罪 來12:1  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔， 脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐， 奔那擺在我們前頭的路程， 雅1:21  所以你們 要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡， 存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 C.與主聯合-這是極大的奧祕 申21:13……………… 然後可以與他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 約17:21  使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面 ，叫世人可以信你差了我來。 約17:23  我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一， 叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 弗5:31  為這個緣故， 人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 32這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 林前6:17  但 與主聯合的，便是與主成為一靈 。 五.失去了愛就失去權柄 申21:14 後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。 1.愛是最妙的道 申21:14 後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，…………….. 林前7:4  妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 林前7:39  丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 2.人選的是人意.但神的選召沒有後悔 申21:14 ……………….，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。 約13:1  逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。    參.不可以外貌看人 申21:15-申21:17 一.是神 揀選.預定了.頭生都屬於神     申21:15 人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。 1.一切頭生的都是屬神的 出13:2  以色列中 凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。 出13:12  那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。 民3:12  我從以色列人中 揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。 民3:13  因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我； 他們定要屬我。我是耶和華。   2.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 弗1:4  就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們， 並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 二.神揀選我們不是憑外貌 申21:16 到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上， 詩89:27  我也要立他為長子，為世上最高的君王。 加2:6  至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。 神不以外貌取人 。那些有名望的，並沒有加增我什麼， 林後5:16  所以，我們從今以後， 不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 三.長子的名分本當歸從神生的 申21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。 約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 來12:23  有 名錄在天上諸長子之會所共聚的總會， 有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，   肆.個人按所行報應他 申21:18-申21:21 一.頑梗悖逆的兒子 申21:18 人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從， 結18:10 他若生一個兒子，作強盜，是流人血的，不行以上所說之善，反行其中之惡，乃在山上吃過祭偶像之物，並玷污鄰舍的妻，11併於上節。結18:12虧負困苦和窮乏的人，搶奪人的物，未曾將當頭還給人，仰望偶像，並行可憎的事，結18:13向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要─這人豈能存活呢？他必不能存活。他行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必歸到他身上。 二.按各人所行的審判 申21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡， 申21:20 對長老說：我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。 結18:30  所以主耶和華說：以色列家啊， 我必按你們各人所行的審判你們。 你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。 結18:4 看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡。 太10:21  弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們； 三.立約-除掉過犯 申21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。 1.罪的工價就是死 申21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。………… 結18:20 惟有犯罪的，他必死亡。 兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。   2.敬畏耶和華─你的神 申21:21……… 這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。 …………… 申10:12  以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢？ 只要你敬畏耶和華─你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。  A.用耶穌寶血所立的約 羅11:27  又說： 我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。 B.律法放在他們裡面，寫在他們心上 來8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。   伍.神不喜悅死人之死 申21:22-申21:23 一.祂代替了我們 申21:22 人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上， 結18:23主耶和華說： 惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？ 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 二. 基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了 申21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋， 免得玷污了 耶和華─你神所賜你為業之地。 因為被掛的人是在神面前受咒詛的。   1. 在亞當裡眾人都死了 申21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，…………… 結18:32主耶和華說： 我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。 林前15:22  在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 2.基督為我們的罪死了.埋葬了. 第三天復活了.潔淨了這地. 申21:23…… 免得玷污了 耶和華─你神所賜你為業之地。 因為被掛的人是在神面前受咒詛的。   A.地上萬族都要因亞伯拉罕的後裔得福 徒3:25  你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說： 地上萬族都要因你的後裔得福。 彼前2:24   他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪， 使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 林後5:14  原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；林後5:15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 B.萬事萬物為愛神的人效力 林前15:3  我當日所領受又傳給你們的： 第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 羅8:32  神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了， 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？

加5:17  因為情慾和聖靈相爭， 聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的 。18但你們 若被聖靈引導，就不在律法以下 。 林後10:3  因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的， 乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 弗6:12  因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同）， 乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 腓1:30  你們的爭戰，就與你們 在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。 帖前2:2  我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量， 在大爭戰中把神的福音傳給你們。 來10:32  你們要追念往日， 蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：     壹. 在基督裡誇勝 申20:1-申20:4 申20:1你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們， 因為領你出埃及地的耶和華─你神與你 同在 。 一.耶和華使人得勝，不在乎人多人少 申20:1你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，…………… 撒上14:6  約拿單對拿兵器的少年人說：我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力； 因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。 詩33:16  君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。 17靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。18耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，19要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。20我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。21我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。22耶和華啊， 求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛！ 二.被揀選的族類-倚靠神的靈 申20:1…………因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說： 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 詩44:2你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。 3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。 6因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。 林後2:14  感謝神！ 常率領我們在基督裡誇勝 ，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。   三.宣告仗著十字架誇勝 申20:2你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告 西2:12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。 13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 14又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 四.凡事不怕敵人的驚嚇 申20:3說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐； 撒上2:9  他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動； 人都不能靠力量得勝。 腓1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。 28  凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 五.常率領我們在基督裡誇勝 申20:4因為耶和華─你們的神與你們 同去 ， 要為你們與仇敵爭戰 ， 拯救你們 。 撒上17:44大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟； 我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。 45今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；46 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為 爭戰的勝敗全在乎耶和華 。 他必將你們交在我們手裡。 代上18:6  於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。 大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。 代上18:13  大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。 大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。 詩45:3大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！4   為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝； 你的右手必顯明可畏的事。 1.基督是我們的生命 申20:4因為耶和華─你們的神與你們同去，………… 羅8:9  如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 西3:4   基督是我們的生命 ，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 約一3:24  遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 約一4:13  神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 約一4:4  小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 2.耶穌藉著死敗壞那掌死權的 申20:4…………………， 要為你們與仇敵爭戰 ， 拯救你們 。 來2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 啟12:11  弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 啟17:14  他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。 同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。 啟19:11  我觀看，見天開了。 有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。   貳.如何得勝?在軍中當兵的，不將世務纏身  申20:5-申20:9 雅1:5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7 這樣的人不要想從主那裡得什麼。8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 一.不撇下一切所有的，就不能作主的門徒 1.財物的纏累.上不了戰場 申20:5官長也要對百姓宣告說：誰建造房屋，尚未奉獻(舉行落成典禮)，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。 路14:33這樣，你們 無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 路9:62  耶穌說： 手扶著犁向後看的，不配進神的國。 路14:16耶穌對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客。17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：請來吧！樣樣都齊備了。18眾人一口同音的推辭。頭一個說： 我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了 。   2. 手扶著犁向後看的，不配進神的國吃筵席 申20:6誰 種葡萄園，尚未用所結的果子 ，他可以回家去， 恐怕他陣亡 ，別人去用。 路14:19又有一個說：我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。 3.所愛的牽引.當不了勇士 申20:7誰 聘定了妻，尚未迎娶 ，他可以回家去， 恐怕他陣亡 ，別人去娶。 路14:26人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。 27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 路14:20又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。 提後2:4  凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 4.懼怕膽怯的不能當兵 申20:8官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去， 恐怕他弟兄的心消化 ，和他一樣。 路14:28你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：30這個人開了工，卻不能完工。 31或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？  32若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。33這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。 士7:2耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們。 3  現在你要向這些人宣告說： 凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。 於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。4耶和華對基甸說：人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：這人可以同你去，他就可以同你去；我指點誰說：這人不可同你去，他就不可同你去。7耶和華對基甸說： 我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。 林前15:57  感謝神， 使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 提後1:7  因為神賜給我們，不是膽怯的心spirit，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 弗3:16  求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的inner man力量剛強起來， 二.要有神的執事率領 申20:9官長對百姓宣告完了，就當派 軍長 率領他們。 1. 成全得勝者 弗4:11  他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師 ，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 2.爭戰得勝後並不短少一人 民31:48  帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西，49對他說： 僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。 3.百姓甘心犧牲自己 士5:2  因為以色列中 有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！ 4.有權能可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力 書10:24  帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說： 你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。 亞10:3我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是 猶大家，必使他們如駿馬在陣上。4房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。5他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。 他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。 路10:19   我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 5.得勝的經歷-弟兄勝過他的經歷 羅16:20   賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。 願我主耶穌基督的恩常和你們同在！ 啟12:11  弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。     參.使人和睦的有福了 申20:10-申20:12 一.宣告和睦的話-平安的福音 申20:10你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦peace的話。 1.一心追求要棄惡行善，尋求和睦 申2:26  我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說： 詩34:14  要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。 2.神的兒子的職事 太5:9  使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 羅12:18  若是能行，總要盡力與眾人和睦。 太10:13  那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。 路1:79  要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 3.基督的使者-替基督求你們與神和好 羅8:6  體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 林後5:18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。 林後5:20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義 。 4.擴大神子民的境界   弗6:15  又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 二. 離棄偶像，歸向神 要服事那又真又活的神 申20:11他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你； 可9:40  不敵擋我們的，就是幫助我們的。 帖前1:9  因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡， 你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神， 10等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 三.不與主相合的-褻慢聖靈的 申20:12若 不肯與你和好，反要與你打仗 ，你就要圍困那城。 太12:30   不與我相合的，就是敵我的 ；不同我收聚的，就是分散的。 加5:17  因為情慾和聖靈相爭， 聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的 。18但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 太12:28我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29  人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 30不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 31所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免， 惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 32凡說話干犯人子的，還可得赦免； 惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。    肆.得著仇敵的城門 申20:13-申20:18 一.治死肉體和肉體的情慾--與基督一同復活 申20:13耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。 羅8:13  你們若順從肉體活著，必要死； 若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 西3:1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2. 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。  5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。   二.將各樣的恩賜分給人 申20:14惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。 羅12:6  按我們所得的恩賜，各有不同。 或說預言，就當照著信心的程度說預言，7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；8 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 林前7:7  我願意眾人像我一樣；只是 各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 林前12:4  恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。 6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 8這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，9又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 三.也傳給遠方的人-我們神所召來的 申20:15離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。 徒2:36故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？ 38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 徒2:39  因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。 賽43:6  我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回， 7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。 賽49:11我必使我的眾山成為大道；我的大路也被修高。 12 看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦（原文是希尼）國來。   四. 要緊的就是作新造的人 1.現在活著的不再是我 申20:16但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的， 一個不可存留 ； 加2:20  我已經與基督同釘十字架， 現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著 ；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 2.迦南七族必須滅絕-惡者之子-世界之子 申20:17只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡， A.不要愛世界、效法世界、與世界聯合 申7:1  耶和華─你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。2耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。 3不可與他們結親。 不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒； 加6:14  但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架； 因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 15受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。   B.神的救恩-趕出我們的仇敵--膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的， 徒19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！14做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。15惡鬼回答他們說： 耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？ 16惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。 徒19: 17凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。 18那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。19平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。 他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 啟21:8  惟有 膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的， 他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。 五. 敗壞的族群 申20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的 ，以致你們得罪耶和華─你們的神。 1.隨從今世的風俗(世界之子) 弗2:2  那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 2.按著儀文的舊樣(假冒為善) 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 加5:19情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。   伍.一切都是出於神 申20:19-申20:20 申20:19你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？ 一.不可砍伐結果子的樹木 申20:19你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木…………… 約15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子； 你們若不常在我裡面，也是這樣。 約15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。 常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。   二.是神使他結果子供應的 申20:19………………因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？ 約15:7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 三.不結果子的樹木可以毀壞砍伐 申20:20惟獨 你所知道不是結果子的 樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。 1.要結出果子來，與悔改的心相稱 申20:20惟獨 你所知道不是結果子的 樹木………… 太3:7約翰看見許多 法利賽人和撒都該人也來受洗 ，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？  8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 9 不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10  現在斧子已經放在樹根上， 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 2.不結果子的是虛假的靈 太7:15你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16  憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 18凡 不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 19所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。20凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。   3.神的國賜給那能結果子的百姓 申20:20…………………可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，……………… 太21:43  所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 約15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 林後7:1  親愛的弟兄啊，我們既有這等應許， 就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 羅8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？ 4. 除去不敬虔的心和世俗的情慾 申20:20……………攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。 多2:11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12   教訓我們除去不敬虔(的心)和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 13等候所盼望的福，並等候至大的神和我們（或作：神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。 林後10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的， 乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事 ，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

斯4:14  此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。 焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？ 羅10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 詩139:7我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。9我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 10就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。 11我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜； 12黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。 黑暗和光明，在你看都是一樣 。 來6:16論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。18  藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 羅6:23  因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 約一5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 約一5:8  作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。     壹.  要設立逃城-傳福音、行道 申19:1-申19:4 一.在基督裡面得了基業的時候 申19:1耶和華─你神將列國之民剪除的時候，耶和華─你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋， 1.耶穌基督已經復活了 申19:1耶和華─你神將列國之民剪除的時候，………. 剪除：砍下、 接著：繼承.佔有 羅4:25  耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 羅10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 A. 耶穌基督是元帥 書5:14  他回答說： 不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。 約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。 書5:15  耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。 來2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， B.仗著十字架誇勝 西2:15  既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 啟13:10  擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 啟12:11  弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 C.擄掠仇敵-神可以與他們同住 太28:5天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6  他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。 詩68:18  你已經 升上高天，擄掠仇敵 ；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻， 叫耶和華神可以與他們同住。 弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵， 將各樣的恩賜賞給人 。 2. 聖靈是我們得基業的實際(憑據.質) 申19:1…………耶和華─你神也將他們的地賜給你，………………….， 弗1:11  我們也 在他裡面得（或作：成）了基業 ；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就 受了所應許的聖靈為印記。 弗1: 14 這 聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質）， 直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 3.得勝者- 靠耶穌基督聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿 申19:1………，你接著住他們的城邑並他們的房屋， A.基督的精兵 羅4:23算為他義的這句話不是單為他寫的， 24  也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這 信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 羅4:25  耶穌 被交給人，是為我們的過犯； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 提後2:3  你要和我 同受苦難，好像基督耶穌的精兵 。4凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 林後2:14  感謝神！常率領我們 在基督裡誇勝 ，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 B.活在榮耀裡-與神同住 弗2:21  各（或作：全）房 靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 啟21:7  得勝的， 必承受這些為業 ：我要作他的神，他要作我的兒子。 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 二.蒙愛的城 申19:2就要在耶和華─你神所賜你為業的地上分定三座城。 民35:14  在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 miqlat {mik-lawt'}refuge 申4:41  那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城，42使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：43為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。 書20:2你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，7於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）； 分定:三座城：分開、分別出來。 1.比悉 = "金礦" Betser {beh'-tser}  Bezer 2.拉末 = "高度" Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth' 3.哥蘭 = " 他們的狂喜"   放逐之地 Place of exile，圓環 Circuit   Gowlan {go-lawn'} Golan 4.基低斯 = "聖地" Qedesh {keh'-desh}Kedesh 5.示劍 = "背" 或 "肩膀" Sh@kem {shek-em'} 路15:5  找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡， 出19:4  我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。 申32:9 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。 6.希伯倫 = "聯合"  Chebrown {kheb-rone'} Hebron 基列亞巴 = "亞巴之城"    征服之後稱為希伯崙的城市其早期的名字 Qiryath `Arba` {keer-yath' ar-bah'} 或 (帶有介冠詞)  Qiryath ha-'Arba` (尼 11:25) {keer-yath' haw-ar-bah'}   1. 水的見證 太3:11  我 是用水給你們施洗，叫你們悔改。 但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 約3:5  耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 羅6:3  豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 西2:12  你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都 因信那叫他從死裡復活神的功用。 2. 血的見證 徒20:28  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血 ，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 羅5:9  現在我們既 靠著他的血稱義 ，就更要藉著他免去神的忿怒。 弗1:7  我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 ，乃是照他豐富的恩典。 西1:20  既然 藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 來10:19  弟兄們，我們既 因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 3.聖靈的見證 太12:31  所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免， 惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 約7:39  耶穌這話是指著 信他之人要受聖靈說的 。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 徒2:33   他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 41於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 徒10:44  彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。 徒10:45  那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；46因聽見他們說方言，稱讚神為大。 徒10:47  於是彼得說： 這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？ 約一5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 約一5:8  作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 三.耶穌就是道路 申19:3要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。 1.耶穌說我就是道路、真理、生命； 誤殺人的：殺人者。原文並沒有「誤殺」的意思， 是不是誤殺，得要經審判才能確定                    *** 民35:9  耶和華曉諭摩西說： 35:10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地， 35:11 就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 民35:12 這些城可以作逃避報仇人的城， 使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 民35:13 你們所分出來的城，要作六座逃城。 民35:14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 民35:15 這六座城 要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。 賽55:8  耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 賽55:9  天怎樣高過地，照樣， 我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 約14:6  耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 2.將絆腳石從路中除掉 賽57:14  耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。 路3:2亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。3他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說： 預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！6凡有血氣的，都要見神的救恩！ 3.罪人都可以逃到那裡去 你要為自己預備道路(或譯測量距離)，將雅威─你上帝使你承受為業的.你的地分為三段；使所有的殺人犯可以逃到那裡去。 羅10:8  他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。 （就是我們所傳信主的道。） 徒2:28  你已將 生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。   貳.無心的過犯-心牢    要進入逃城可以活過來 申19:4-申19:10 一. 因粗心.疏忽而造成的傷害 申19:4 誤殺人的逃到那裡可以存活 ，定例乃是這樣：凡 素無仇恨 ， 無心 殺了人的， 申4:42  使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活： 書20:3  使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。 素來：昨天.前天    無:在....中間缺少 無心：無意、不是用計謀。     二.我所做的，我自己不明白 申19:5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，(不料)， 斧頭脫了把 ，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活， 「誤」殺人：「無心的過失」、「粗心的罪」,  「因疏忽而造成的罪」。 出21:13人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑 民35:22  「倘若人沒有仇恨， 忽然將人推倒 ，或是沒有埋伏把物扔在人身上， 民35:23 或是沒有看見的時候 用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死 ，本來與他無仇，也無意害他。 ***  羅7:13  既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！ 叫我死的乃是罪 。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 14我們原曉得律法是屬乎靈的， 但我是屬乎肉體的 ，是已經賣給罪了。 15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 羅7: 21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。  24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 三.與被殺的素無仇恨 申19:6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。 心中火熱：意義大概是「心中憤怒」、「心中激動」的意思。 1.弟兄們要帶他進入救恩-與主同死同活 民35:24  會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。 民35:25   會眾要救 這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。 他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。 民35:26 但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了逃城的境外， 民35:27 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。 民35:28  因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。 大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。 民35:29 這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。 羅7: 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的 。 羅6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 羅8:1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2  因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 2.要把各人在基督裡完完全全的引到神面前 申19:7 所以我吩咐你 說，要分定三座城。 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 A.水-悔改轉向神 徒2:38  彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； B.血-認識神的救贖.救恩 弗2:13  你們從前遠離神的人，如今卻 在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了 C.聖靈-經歷-進入一切真理.     啟示-滿心知道神的旨意 約16:13  只等 真理的聖靈 來了，他 要引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 西1:8也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 ；10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；    3.神的恩賜是為使其他的弟兄，藉我們蒙恩   無論何處都要有避難所 申19:8耶和華─你神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，申19:9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城， 「擴張」：字義是「變寬」、「變大」。 「境界」：字義是「邊界」、「界線」。 「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。 約一5:15  凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 16   人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他； 有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。 猶1:23  有些人你們 要從火中搶出來 ，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 猶1:24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神 ，25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 4.弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求 申19:10免得無辜之人的血流在耶和華─你神所賜你為業的地上，流血的(罪)就歸於你。 A.向我百姓說明他們的過犯 賽58:1  你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。 向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。 B.要保守自己常在神的愛中 結33:3  他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文是血）就必歸到自己的頭上。5他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他 若受警戒，便是救了自己的性命。 結33:6倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我 卻要向守望的人討他喪命的罪 （原文是血）。 結33:7人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話， 替我警戒他們。 8我對惡人 說：惡人哪，你必要死！你─以西結 若不開口警戒惡人 ， 使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。 9倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。 結33: 10人子啊，你要對以色列家說：你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？ 11你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？ C.仰望主耶穌基督的憐憫.直到永生 結33:12人子啊，你要對本國的人民說：義人的義，在犯罪之日不能救他；至於 惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒 ； 義人在犯罪之日也不能因他的義存活。 13我對義人說：你必定存活！他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。14他必因所作的罪孽死亡。 結33:14再者，我對惡人說：你必定死亡！他若轉離他的罪，行正直與合理的事：15還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。 16他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。 17你本國的子民還說：主的道不公平。其實他們的道不公平。 結33:18義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。 19惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。20你們還說：主的道不公平。以色列家啊， 我必按你們各人所行的審判你們。 D.要經歷與主同死同復活 書20:4那殺人的 要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。 書20:5若是報血仇的追了他來，長老 不可將他交在報血仇的手裡 ； 因為他是素無仇恨，無心殺了人的。 書20:6他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判， 等到那時的大祭司死了 ，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。     參.誰是魔鬼的兒女?   申19:11-申19:13 一.因仇恨蓄意殺人-又褻慢施恩的聖靈 申19:11若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城， 申5:17  不可殺人。 出21:14人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。 民35:16 「倘若人 用鐵器打人，以致打死 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:17 若 用可以打死人的石頭打死了人 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:18 若 用可以打死人的木器打死了人 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。民35:19 報血仇的必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。民35:20 人若因怨恨 把人推倒，或是 埋伏往人身上扔物 ，以致於死，民35:21 或是 因仇恨用手打人，以致於死 ，那打人的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他 從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約一3:14我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。15  凡 恨他弟兄的，就是殺人的； 你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 來10: 29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常， 又褻慢施恩的聖靈， 你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 二. 不可收贖價代替他的命 申19:12本城的長老就要打發人去，從那裡 帶出他來， 交在報血仇的手中，將他治死。 來10:26  因為我們得知真道以後，若 故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 民35:31 故殺人、犯死罪的，你們 不可收贖價代替他的命 ；他必被治死。民35:32 那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。 約一5:15 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他； 有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。 三.將那使他成聖之約的血當作平常 申19:13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。 來10:28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，來10: 29何況人踐踏神的兒子， 將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈 ，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。31落在永生神的手裡，真是可怕的！ 約一5:16  人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他； 有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。      肆.不可挪移神給的界限-要照著神的意思 申19:14 申19:14在耶和華─你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。 一.是神量給的 申27:17  挪移鄰舍地界的，必受咒詛！ 百姓都要說：阿們！ 箴22:28  你先祖所立的地界 ，你不可挪移。 箴23:10  不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；11因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。 詩16:6  用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。 徒17:26  他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並 且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠； 林前12: 18但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19若都是一個肢體，身子在哪裡呢？ 20但如今肢體是多的，身子卻是一個。21眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。 弗4:7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 二.愛鄰舍如同自己 路10:27  他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要 愛鄰舍如同自己 。 林前12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子， 把加倍的體面給那有缺欠的肢體，  25免得身上分門別類， 總要肢體彼此相顧。 26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 三.互相為肢體 林前12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體 弗4:25  所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是 互相為肢體。 林前12:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。  12  就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 林前12:13我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 15設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。16設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。 林前12:17 若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？ 伍.弟兄必須同感一靈.在神只有一是，只有一位神.是善 的    申19:15-申19:21 弗4:6  一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 一.不要給魔鬼留地步 申19:15人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證， 總要憑兩三個人的口作見證才可定案 。 申17:6  要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。 申17:7  見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 民35:30  「無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。 民35:33 這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨（原文是贖）。 民35:34 你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。」 太19:17  耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？ 只有一位是善的 （有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。 林後1:19  因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 太18:16  他若不聽，你就另外帶一兩個人同去， 要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 太18:20  因為無論在哪裡， 有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 林後13:1  這是我第三次要到你們那裡去。 憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。 二. 惡者之子 是惡的見證人-虛假的生命 申19:16若有凶惡violence的見證人起來，見證某人作惡， 太13:38  田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子； 詩35:11   凶惡的見證人起來，盤問我所不知道的事。  箴12:17  說出真話的，顯明公義；作 假見證的，顯出詭詐。 箴14:5  誠實見證人不說謊話； 假見證人吐出謊言 。 箴25:18  作 假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。 三.聖靈參透萬事 1.查驗何為真實 申19:17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前， 申19:18審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄， 林前2:10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 2.除滅魔鬼的做為 申19:19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 羅8:33  誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎） 啟12:10  我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！ 因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 3.公義焚燒的靈 申19:20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。 賽4:3  主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 帖後2:8  那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。   4. 靠著聖靈治死身體的惡行 申19:21你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。 A.神的靈引導的，都是神的兒子。 羅8:13  你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 30  若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。 太18:8  倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 B.神就是愛-你們要完全，像你們的天父完全一樣 太5:38  你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。39只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41有人強逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 45 這樣就可以作你們 天父的兒子 ；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 46 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 47 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。   C.將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人， 將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅6:19  我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法； 現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。

帖前5:23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！  24那召你們的本是信實的，他必成就這事。 羅5:17  若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 啟5:10  又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。   壹.將最好的奉獻給神;只有基督的靈-靈祭 申17:1 約4:23  時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用(心)靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 申17:1凡有殘疾，或有什麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的神，因為這是耶和華─你神所憎惡的。 利22:20  凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。 申7:14你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。 15  耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 申15:20這頭生的，你和你的家屬，每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你神面前吃。 申15:21這頭生的若有什麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有什麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的神； 一.眾人被圈在罪裡面 申31:19 現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；20因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我 21  那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。 我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了 番1:2  耶和華說： 我必從地上除滅萬類。 3我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。 加3:22  但聖經把眾人都圈在罪裡， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 二.神的羔羊背負世人罪孽 番1:7你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。 約1:29  次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:36  他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！ 三.神所喜悅的祭 1.在基督裡揀選了我們 弗1:4  就如神從創立世界以前， 在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； A.照父神的先見被揀選 彼前1:1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的， 2  就是 照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔 ，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。 B.藉著基督的肉身受死.叫你們與神和好 西1:21  你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵 ，無可責備，把你們引到自己面前。 C.因信真道，藉著聖靈得成聖潔 帖後2:13  主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫 你們因信真道，又被聖靈(感動)，成為聖潔，能以得救。 [kjv] 2Th2:13  But we are bound to give thanks alway to God for you, brethren beloved of the Lord, because God hath from the beginning chosen you to salvation through sanctification of the Spirit and belief of the truth: D.毫無玷污、皺紋等類的病 弗5:26要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27  可以獻給自己， 作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。   2.除去我們的死行-殘疾.惡病 A.基督藉著永遠的靈.藉著自己所流的血 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己 無瑕無疵獻給神 ，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 19  乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 B.藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 腓2:13因為你們立志行事都是神在你們(心)裡運行，為要成就他的美意。14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 C.將身體獻上，當作活祭 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 D.作神福音的祭司-得著耶穌基督所要得著的 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司 ，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。     貳.獨一的真神名為忌邪者-魂的救恩 申17:2-申17:7 彼前1:9  並且得著你們信心的果效，就是(靈)魂的救恩。 雅1:21  所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們(靈)魂的道。 一.神眼中看為惡的事 申17:2在你們中間，在耶和華─你神所賜你的諸城中， 無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你神眼中看為惡的事，違背了他的約， 1. 玷污自己、連地也玷污了 申17:2在你們中間，在耶和華─你神所賜你的諸城中， 無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你神眼中看為惡的事，……………… 利18:24  在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己； 利18:25  連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民26故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，27 在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。 2.違背了神的約 申17:2………. 違背了他的約， 出20:3  除了我以外，你不可有別的神。 申5:7  除了我以外，你不可有別的神。 3.將神的真實變為虛謊 申17:3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的； A.事奉敬拜別神 申17:3 去事奉敬拜別神，……… 羅1:25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 王下17:6何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。7這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神，8隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。    B.將不能朽壞之神的榮耀變為偶像 申17:3 …………………或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的； 王下17:16離棄耶和華─他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力， 結8:16  他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。 羅1:23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 二.凡事要察驗-願惡人的惡斷絕！ 申17:4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中， 出15:26  又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。 申6:18  耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地， 申12:28  你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。 申13:12在耶和華─你神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別神； 13併於上節。 14 你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間， 弗5:10  總要察驗何為主所喜悅的事。 帖前5:21  但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。 詩7:9  願惡人的惡斷絕！ 願你堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。   三.罪的工價就是死 1.不可給魔鬼留地步 申17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。 番1: 4 我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。 耶15:6  耶和華說：你棄絕了我，轉身退後；因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。 西3:5  所以，要治死你們在地上的肢體 ，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 弗4:27也 不可給魔鬼留地步。 弗4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒） ， 都當從你們中間除掉； 2.貫乎眾人之中的神-必須同感一靈-在神只有一是 申17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。 申19:15  人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。 弗4:6  一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 林後1:19  因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 太18:16  他若不聽，你就另外帶一兩個人同去， 要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 18我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 林後13:1  這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。 四.除惡務盡-效法基督.使徒.先知 申17:7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 1. 效法見證人 -靠著聖靈治死身體的惡行 申17:7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。……………… 帖後3:7  你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行， 林前4:6  弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 羅8:13  你們若順從肉體活著，必要死；若 靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 太18:17若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 2.靠著聖靈治死身體的惡行 申17:7 ……….然後眾民也下手將他治死。…………. 申13:5  那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神， 要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。 這樣，就把那惡從你們中間除掉。 申17:12  若有人 擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死 ；這樣，便將那惡從以色列中除掉。 賽1:28  但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。 羅8:13  你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 西3:5  所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 3.使罪身滅絕-把那惡從你們中間除掉 申17:7 …………………這樣，就把那惡從你們中間除掉。 雅1:21  所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們(靈)魂的道。 A.舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕 羅6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 詩119:119  凡地上的惡人，你除掉他，好像 除掉渣滓 ；因此我愛你的法度。 B.離棄自己的道路、除掉自己的意念. 賽55:7   惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。 歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。 弗4:31  一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；   參.神的僕人-祭司利未人的託付    申17:8-申17:13 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 一.聖靈帶我們進入真實-進基督裡 申17:8 你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你 難斷的案件 ，你就當起來， 往耶和華─你神所選擇的地方 1.智慧和真實 申17:8 你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你 難斷的案件 ，………. A.引導你們進入一切的真實 約16:13  只等 真理的聖靈 來了，他要 引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ；因為 他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 B.智慧在耶穌基督裡-在真實的裡面 來13:21  在各樣善事上成全你們 ，叫你們遵行他的旨意；又 藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事 。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 約一5:20  我們也知道， 神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的， 我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。 2.我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的 申17:8………… 你就當起來， 往耶和華─你神所選擇的地方 A.基督總為神的能力，神的智慧 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 弗2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 B.把各人在基督裡完完全全的引到神面前 路7:35  但智慧之子都以智慧為是。 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要 把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 二.神的僕人成就神的工作 申17:9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。 1.祭司利未人就是神的僕役-活著就是基督 申17:9 去見祭司利未人，並當時的審判官，……… A.被血買回作神福音的祭司 賽61:6  你們倒要稱為耶和華的祭司； 人必稱你們為我們神的僕役。 你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 啟1:5並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 B.叫人回轉，離開罪惡 申17:9 ……………，求問他們………………. 徒3:26  神既興起他的僕人（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們， 叫你們各人回轉，離開罪惡。 C.得神的心-照神的心意 申17:9………………. 他們必將判語指示你。 約4:34  耶穌說： 我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。 約6:28  眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？ 約6:29  耶穌回答說： 信神所差來的，這就是做神的工。 加1:10  我現在是要得人的心呢？還是 要得神的心 呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。 D.按著正意分解真理的道 詩119:130   你的言語一解開opening就發出亮光 ，使愚 人simple通達。 提後2:15  你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人， 按著正意分解真理的道。 orthotomeo {or-thot-om-eh'-o} 分解 rightly divide   1.開一條筆直的路,  to cut straight ways 2.開一條路穿過鄉野(難以穿過的森林) 3.沿著正確的路線引導真理的話語 E.務要傳揚真道 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 多 1:3  到了日期，藉 著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我 。 三.神在基督裡都是是的,都是實在的,是阿們的 申17:10他們 在耶和華所選擇的地方指示你的判語 ，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。 1.在基督裡說真話 申17:10他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，…………… 羅9:1  我在基督裡說真話 ，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證； 腓2:1  所以， 在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫， 2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 2.順服神僕人所傳給你們道 申17:10……………你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。 A.神的應許在基督都是是的 林後1:20  神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 B.必將生命之道表明出來 林後1:21  那在 基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 來3:14  我們若將 起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人， 從心裡遵行神的旨意 羅6:17  感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕 ，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 C.服事聖徒為念 林前16:14 凡你們所做的都要憑愛心而做。 15 弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子，並且他們 專以服事聖徒為念。 16 我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。 四.被建造在使徒和先知的根基上 申17:11要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。 1.將人所有的心意奪回，使他都順服基督 申17:11要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；…………………   A.初熟-頭生.領頭羊 羅1:1  耶穌基督的僕人保羅， 奉召為使徒，特派傳神的福音。 弗4:11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 弗2:20  並且被建造在使徒和先知的根基上 ，有基督耶穌自己為房角石，21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 啟21:14  城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 B.在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘 林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 C.認識神的兒子，得以長大成人 弗4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一， 認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 2.恐懼戰兢做成得救的工 申17:11…………………他們所指示你的判語，你不可偏離左右。 A.耶穌基督是根基 林前3:10  我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭， 立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 腓2:12  這樣看來，我親愛的弟兄， 你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的 ，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 B.務要抵擋魔鬼 來12:3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。4  你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。 雅4:7  故此你們要順服神。 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 加2:11  後來，磯法到了安提阿； 因他有可責之處，我就當面抵擋他。 弗6:11  要 穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 弗6:13  所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 C.不要效法這個世界 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 五.若不聽從神的僕人所傳神的道,就與神所賜的生命隔絕了 申17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。 1.交給撒但 申17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死……. 林前5:3我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。4就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能， 5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 提前1:18我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。19常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 20 其中有許米乃和亞力山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。 2.聖靈的火要試驗各人的工程 林前3:13  各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現； 這火要試驗各人的工程怎樣。 林前3:15  人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 申17:12 …………；這樣，便將那惡從以色列中除掉。 弗4:17所以我說，且在主裡確實的說，你們 行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了 ，都因自己無知，心裡剛硬； 19良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 六.脫去你們從前行為上的舊人 申17:13 眾百姓都要聽見害怕， 不再擅敢 行事。 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:6  體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。9如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 弗4:21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22 就要脫去你們從前行為上的舊人 ，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23又要將你們的心志改換一新，24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。     肆.耶和華做王還是人做王?領頭羊如何走在前頭?    申17:14-申17:20 羅5:17  若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 一.效法四圍的國?神不喜悅 申17:14 到了耶和華─你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：我要立王治理我，像四圍的國一樣。 1.預言-隨從今世的風俗    求立王-厭棄了神 撒上8:5  對他說：你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。 撒上8:6  撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。 撒上8:19  百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們， 撒上8:20  使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。 撒上10:19  你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神，說：求你立一個王治理我們。現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。 撒上12:12  你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：我們定要一個王治理我們。 其實耶和華─你們的神是你們的王。 2.神是全地的王-只有神做王 詩47:7因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。8  神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。 9列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。 因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！ 詩93:1  耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。 詩96:10人在列邦中要說： 耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。 11願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！ 12願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。 13因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。 二.沒有基督的靈引導,不可作領頭羊-牧人 申17:15 你總要立耶和華─你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。 1.耶穌的弟兄 A.遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄 太12:48  他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？  太12:49  就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了 約20:16耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。） 17  耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。 你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。 2.使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一 來2:11  因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 來2:12  說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；13又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。 2.在弟兄中是作首領的 徒15:22  那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。 這兩個人在弟兄中是作首領的。 徒15:23  於是寫信交付他們，內中說：使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。 3.效法 作首領的 不可過於聖經所記 羅8:29  因為他預先所知道的人，就 預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 林前4:6  弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫 你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 三.牧人正直的心和巧妙的手 1.不可使弟兄走世界的路 申17:16 只是王不可為自己加添馬匹，也 不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹 ，因耶和華曾吩咐你們說： 不可再回那條路去 。 A.要照著基督-要被聖靈引導 詩78:72  於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙(understanding)引導他們。 林前2:7我們講的， 乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 林前2:11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 B.不照著世上將要敗亡之人的智慧 林 前1:19  就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。 林前2:6  然而，在完全的人中，我們也講智慧。 但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧 。 利26:19  我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。 結30:6  耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。 埃及因勢力而有的驕傲必降低微 ；其中的人民，從色弗尼塔起（見二十九章十節）必倒在刀下。這是主耶和華說的。 C.不在世俗中活著 加4:9  現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那 懦弱無用的小學 ，情願再給他作奴僕呢？ 西2:8  你們要謹慎，恐怕有人用他的 理學和虛空的妄言， 不照著基督，乃照 人間的遺傳和世上的小學 就把你們擄去。 西2:20  你們若是與基督同死， 脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？ D.不在乎人的智慧，只在乎神的大能 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 來5:12  看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人 將神聖言小學的開端另教導你們 ，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人 林前2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 2.不可放縱私慾.貪愛錢財 申17:17 他也 不可為自己 多立妃嬪， 恐怕他的心偏邪 ；也 不可為自己 多積金銀。 A.肉體的情慾.眼目的情慾.今生的驕傲 申17:17 他也不可為自己多立妃嬪，……………… 林後11:3  我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。   王上11:1所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。2論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。 3  所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。   王上11:4  所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。 5因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。6所羅門行耶和華眼中看為惡的事， 不效法他父親大衛專心順從耶和華。 7 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。8 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。 9 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。 10耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。 11 所以耶和華對他說：你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。12然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。13只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。 詩73:25  除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 B.棄掉耶和華的話-沒有神的智慧 申17:17……………恐怕他的心偏邪(轉變方向TURN)；…………… 耶8:8 你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？看哪，文士的假筆舞弄虛假。 9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們 棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？ C.只要積儹財寶在天上 傳2:8  我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 太6:29  然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 路12:27  你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 太6:19  不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。 太6:20   只要積儹財寶在天上 ；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 雅5:1嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。 2你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。3你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。 你們在這末世只知積儹錢財。4工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 四.王的要求 1.要將神的話存在心裡 申17:18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的 這律法書，為自己抄錄一本 ， 加3:24  這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。   西3:16   當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 2.謹守遵行神的道 申17:19 存在他那裡 ，要平生誦讀 ，好學習敬畏耶和華─他的神， 謹守遵行 這律法書上的一切言語和這些律例， A.平生誦讀-存在心裡 弗5:19當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。 20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 21又當存敬畏基督的心，彼此順服。 賽59:21  耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。 B.魂的救恩-心意更新而變化 羅12:2  不要效法這個世界， 只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 彼前1:9  並且得著你們信心的果效，就是(靈)魂的救恩。 3.耶穌的樣式-神國百姓的模樣   神的兒子才有權柄,永遠的尊榮 申17:20 免得他向弟兄心高氣傲 ，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。 A. 只有存心謙卑 -神側耳聽謙卑人的祈求 申17:20 免得他向弟兄心高氣傲 ，偏左偏右，離了這誡命。………………… 箴18:12  敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 詩10:17  耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文是聽見）。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求， 太11:29  我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 B.謙卑人穿戴救恩 申17:20 ……………………….這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。 申4:40  我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜的地上得以長久。 申6:2  好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。 詩149:4  因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 詩45:6  神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。 C.比仇敵有智慧 代上28:7  他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。 詩119:98你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。 D.與神同行 彌6:8  世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 腓2:7  反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 腓2:8  既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 E.永遠的國度 但7:14我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前， 15得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。 但7:18  然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 後1:11  這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。

出23:14一年三次，你要向我守節。 出23:17一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。 出23:20看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去 與神和好 羅3:24  如今卻蒙神的恩典， 因基督耶穌的救贖 ，就白白的稱義。 羅5:10  因為 我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 以神為樂 羅5:11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 約4:13耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；15人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約7:2當時猶太人的住棚節近了。約7:37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。約7:38信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。   啟22:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。2在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。   神的帳幕在人間 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間 。 他要與人同住，他們要作他的子民 。 神要親自與他們同在，作他們的神。 所有節期都是在所列的日期前一日的黃昏開始，這是因為猶太人的新一日在黃昏開始和結朿，而不是午夜。 以色列人從巴比倫獲釋回鄉後，亞筆月就被「尼散月」Nisan這名稱取代了（尼2:1；斯3:7）。 尼散月-聖經 和合本 常譯作「 正月 」，或稱作「 亞筆月 」即猶太曆一月，相當於公曆3月下半月和4月上半月之間。（ 出13:4； 23:15； 34:18； 申16:1 ）猶太國曆則為七月，長為30天.   猶太曆法 缺年日數 常年日數 滿年日數 節期 西曆   1尼散月 30 30 30 14 日落前.  逾越節 15-21.  除酵節 三月   四月 2以珥月 29 29 29 14.  補過逾越節 五月 3西彎月 30 30 30 6.  七七節 (五旬節) 六月 4搭模斯月 29 29 29   七月 5埃波月 30 30 30   八月 6以祿月 29 29 29   九月 7提斯利月 30 30 30 1.  吹角節 10.  贖罪日 15-21.  住棚節 22.  嚴肅會 十月 8瑪西班月 29 29 30   十一月 9基斯流月 29 30 30 25 - 2 提別月.  修殿節 十二月 10提別月 29 29 29   一月 11細罷特月 30 30 30   二月 12亞達月 I* 30(閏年) 30(閏年) 30(閏年)   三月 13亞達月 II 29 29 29 14.  普珥節   總數 353 或383 (閏年) 354 或384 (閏年) 355 或385 (閏年)     巴勒斯坦的氣候有旱漠氣候，也有「地中海型」氣候。「地中海型」氣候的特色為夏天乾旱，冬天溫濕。這些地區從夏天六月開始就不下雨，有四到五個月之久，一般作物無法生長。 雨季的來臨是在十月上旬，此種十月才下的雨，當地稱為初雨(early rain) ，屬於「秋雨」。 秋雨的來臨，對當地農夫而言是很重要。土地經過五個月的乾旱，早被太陽曬得變硬，不易耕作。一定要等到秋天的初雨臨到。那時，土地被淋濕了，才可耕犁、下種、發芽和長苗。 此外，雨季延續到翌年四、五月春天的季節，稱為晚雨(late rain) 或春雨。 這正是小麥吐穗飽滿時期，此時的雨量是否充足，影響農作物的收成，因此，充足的春雨也是農人所期盼的。     壹.逾越節- Passover 耶穌基督成為我們的救贖 申16:1-8 申16:1你要注意亞筆月，向耶和華─你的神守 逾越節 ，因為耶和華─你的神在 亞筆月夜間 領你 出埃及 。 一.大麥穀穗形成的月份-新生 申16:1你要注意亞筆月，向耶和華─你的神守 逾越節 ，……… 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是 叫我們一舉一動有新生的樣式 ，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 亞筆月 abiyb {aw-beeb'}（Abib）  Abib ：直譯為清嫩大麥的穀穗, 大麥穀穗形成的月份,以色列人離開埃及時，耶和華把這月定為年的頭一個月。是出埃及逾越節的月份. 嫩穗子，穗子雖然熟了，但仍很嫩。這是收割大麥的月份，幾星期後，人們就會收割小麥。 春雨 也在這個時候開始降下，充沛的雨水常令約旦河漲溢。 1.以本月為正月，為一年之首-重生 出12:1  耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 12:2 「你們要 以本月為正月，為一年之首 。 出13:4  亞筆月間的這日是你們出來的日子。 2.脫離黑暗的權勢的日子-憑著基督的寶血 來9:22  按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 彼前1:18 知道你們得贖 ，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 彼前1:19   乃是憑著基督的寶血 ，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，     3.世人都犯了罪 民9:14  若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。 出12:48  若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。 啟5:9  他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺， 用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 10又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。 4.不信、不接受救贖.就擔當自己的罪 民9:13  那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除； 因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。 來11:28  他因著信，就守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 羅 5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 5.蒙恩之人都必須接受聖靈為印記 約一5:8  作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 加6:17  從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 啟9:4  並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。 6.靠著耶穌的血得親近神 弗2:13  你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 民9:6  有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，7說：我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？ 民9:10  你曉諭以色列人說：你們和你們後代中， 若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。 民9:11  他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。 要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。 民9:12  一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。 他們要照逾越節的一切律例而守。     7.坦然無懼地脫離為奴之家-得著兒子的靈 出12:17  你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。 出13:18  所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地， 都帶著兵器上去 。 結37:10  於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。 出14:8  耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是 昂然無懼地出埃及 。 8.遠超過一切 民24:8  神領他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 弗1:21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 9.萬有藉著耶穌的血,都與神和好了,祂將死的痛苦解釋了,脫離死亡的拘禁, 叫我們一舉 一動有新生的樣式 申16:1………………因為耶和華─你的神在 亞筆月夜間 領你 出埃及 。 太27:45從午正到申初ninth hour，遍地都黑暗了。46約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我？ 西1:20  既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是 叫我們一舉一動有新生的樣式 ，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 二.天上的耶路撒冷-在聖靈裡 申16:2 你 當在耶和華所選擇要立為他名的居所 ，從牛群羊群中， 將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的神 。 1.在基督裡成聖 申16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所，…… ………………… 林前1:2  寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 西1:13  他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 來10:10  我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 2.求告主名-獻上靈祭 申16:2…………… 從牛群羊群中， 將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的神 。 番1:7  你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。 來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。15聖靈也對我們作見證； 因為他既已說過：16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。17以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。21又有一位大祭司治理神的家！22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了， 就當存著誠心和充足的信心來到神面前； 三.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 申16:3 你吃這祭牲， 不可吃有酵的餅 ；七日之內要吃無酵餅，就是 困苦餅 ─你本是急忙出了埃及地─ 要叫你 一生一世 記念你從埃及地出來的日子。 出13:3摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。 1.脫離這罪惡的世代,免去與不信的同滅亡 申16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅............. 路1:71  拯救我們 脫離仇敵和一切恨我們之人的手 ，72向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─ 73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─ 74叫我們既從仇敵手中被救出來， 75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 加1:4  基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 2.無罪的生活,熱心行道,遵行神旨意 申16:3.........  七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。 民33:3  正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。 多2:14  他為我們捨了自己，要 贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。 來 9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 四.事奉那永生神 申16:4 在你四境之內，七日不可見麵酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。 1. 除去你們的死行 申16:4 在你四境之內，七日不可見麵酵，…………… 出13:7這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。 出12:18從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。19在你們各家中，七日之內不可有酵； 因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。 20有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。 出34:25  你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上。逾越節的祭物也不可留到早晨。 利23:5  正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 民9:2  以色列人應當在所定的日期守逾越節， 民28:16  正月十四日是耶和華的逾越節。17這月十五日是節期，要吃無酵餅七日。 約6:55 …………………我的血真是可喝的。 來 9:14 ………….他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司， 就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 2.必須經歷與主同死 申16:4 …………………頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。 約6:51  我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 約6:55  我的肉真是可吃的，…………… 約19:30耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。 31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去， 免得屍首當安息日留在十字架上。 32於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。34惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。35看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。 36這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。 37經上又有一句說： 他們要仰望自己所扎的人。 西3:3  因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 五.除祂以外，別無拯救 申16:5 在耶和華─你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭； 出13:5將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。 徒4:12  除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 林前6:11  你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 來10:10  我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 六.神的羔羊背負世人罪孽,按著預定為我們死 申16:6 只當在耶和華─你神所選擇要立為他名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。   1.真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂 申16:6 只當在耶和華─你神所選擇要立為他名的居所，.......... 約4:19婦人說：先生，我看出你是先知。20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。21  耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，如今就是了，那真正拜父的， 要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。24神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 2.藉著死敗壞魔鬼 申16:6............... 晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。 來2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 七.與主同死同復活 申16:7 當在耶和華─你神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或作煮）， 次日早晨就回到你的帳棚去 。 1.與主相交 申16:7 當在耶和華─你神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或作煮）................ A.免去神的忿怒 出12:11  你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。 12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。 我是耶和華。 13這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。   B.以神為樂 約6:48我就是生命的糧。 49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。 我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的 2.歸回安息-我們是神的工作 申16:7........... 次日早晨就回到你的帳棚去。 利20:8  你們要謹守遵行我的律例； 我是叫你們成聖的耶和華。 詩46:10   你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 賽30:15  主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們 得救在乎歸回安息 ；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。 林前1:30  但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 八.無罪.在神面前安息的生活 申16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的神守嚴肅會，不可做工。 出12:15你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。 16頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。 17你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。18從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。 出13:6你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。 出23:15  你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。 誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。 出34:18  你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。 林前5:6你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？ 7  你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團； 因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。 8所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵， 只用誠實真正的無酵餅。     貳.五旬節- 收割節-教會的顯出 （Pentecost/Shavuot） 申16:9-12 一.七七節的開始與結束都是初熟節,都是收割的日子 申16:9你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼(大麥.玉米)時算起，共計七七日。 逾越節過後是「前初熟節」，那時熟的是大麥(barley)不是小麥 (wheat)，吃的是不加酵的無酵餅。 從前初熟節開始 算七七日 ，農夫就能很放心的知道， 只要他好好算到49天，他的小麥就一定會剛好成熟， 且要加酵烤餅過神所定的七七節，也就是「後初熟節」。 七七節， 在猶太教稱為parousia，這字是「一週」的複數詞. 又名沙夫幼特節、週日節、收穫節、新果實節（ 基督教 叫 五旬節 . 希臘原文是kurios，「第五十」的意思 ），是 猶太教 三大朝聖節日 之一，因在 逾越節 的七周之後舉行，故名「七七」。具體日期是在 猶太曆 3月希萬月（即西曆大約5到6月左右）第6同7日兩日. 二.甘心祭- 流淚撒種的，必歡呼收割 申16:10你要照耶和華─你神所賜你的福，手裡拿著甘心祭(freewill offering)，獻在耶和華─你的神面前，守七七節。 出23:16  又要守收割節， 所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。 並在年底收藏，要守收藏節。 出34:22  在 收割初熟麥子( 小麥 wheat ) 的時候要守七七節 ；又在年底要守收藏節。 1.新素祭-傳福音給萬民聽 詩126:5  流淚撒種的，必歡呼收割！ 利23:15你們要從安息日的次日， 獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。 利23:16到第七個安息日的次日，共計五十天， 又要將 新素祭 獻給耶和華。 利23:17  要從你們的住處取出細麵伊法十分之二， 加酵 ，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給耶和華。 利23:18又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。 民28:26七七節莊稼初熟， 你們獻 新素祭 給耶和華的日子，當有聖會；什麼勞碌的工都不可做。 太13:33  他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。 路13:20又說：我拿什麼來比神的國呢？ 21  好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。 太28:18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以， 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 （或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 可16:15  他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人 必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 路24:46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活， 47並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48你們就是這些事的見證。49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。 羅1:16  我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 2.甚麼時候都可收割 A.大山要滴下甜酒；小山都必流奶 賽54:10  大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 摩9:13  耶和華說：日子將到， 耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的； 大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。 賽49:11  我必使我的眾山成為大道；我的大路也被修高。 約4:35   你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？ 我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。 利26:3你們若遵行我的律例，謹守我的誡命， 4我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。 利26:5 你們 打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候 ；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。 提後4:2  務要傳道， 無論得時不得時，總要專心 ；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 B.救恩和公義同時顯現.   栽種公義，就能收割慈愛 賽45:8  諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。 何10:12  你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。   3.愛人如己-萬民都要在神面前歡樂 申16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦， 都要在 耶和華─你神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的神面前 歡樂 。 A.神所召來的 申12:12  你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人， 都要在耶和華─你們的神面前歡樂。 詩9:14  好叫我述說你一切的美德； 我必在錫安城（原文是女子）的門因你的救恩歡樂。 徒2:1  五旬節到了，門徒都聚集在一處 徒2:38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 徒2:39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。   B.耶和華作王 詩96:10 人在列邦中要說：耶和華作王！ 世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。11願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！12願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。 C.愛人如己-律法的成全 利19:18  不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己 。我是耶和華。 加5:14  因為 全律法都包在愛人如己這一句話之 內了。 雅2:8  經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。 賽9:3  你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜， 好像收割的歡喜 ，像人分擄物那樣的快樂。4因為 他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷 ，好像在米甸的日子一樣。   4.要帶人脫離黑暗的權勢 申16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。 約20:21耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。22說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。     參. 住棚節tabernacle收藏節顯出基督的豐盛 申16:13-15 申16:13 你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。 一.前置節 1.吹角節-召他們來 出23:16……………..並在年底收藏，要守收藏節。 利23:24你曉諭以色列人說： 七月初一 ，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會 。25什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。 民29:1  七月初一日，你們當有聖會；什麼勞碌的工都不可做，是你們當 守為吹角的日子 。 賽18:3  世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候你們要看； 吹角的時候你們要聽 。 賽58:1  你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。 向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。 徒2:39  因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。 羅8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處， 就是按他旨意被召的人 。29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 2.贖罪日-除去你們的死行 利16:29  每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。 30因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。 31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。 利23:27 七月初十是贖罪日 ；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。28當這日，什麼工都不可做；因為是 贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。 29當這日， 凡不刻苦己心(SOUL)的，必從民中剪除。 30 凡這日做什麼工的，我必將他從民中除滅。31 你們什麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。32你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 林後7:10因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救 ；但世俗的憂愁是叫人死。 11 你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。 多1:15  在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。16他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。 雅4:8  你們親近神，神就必親近你們 。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ 彼前1:22  你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當 從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 啟21:27  凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。   二.住棚節- 收藏節 1.積蓄五穀到永生 出23:16  又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。 並在年底收藏，要守收藏節。 出34:22  在 收割初熟麥子(小麥 wheat )的時候要守七七節 ； 又在年底要守收藏節。 利23:34你曉諭以色列人說：這 七月十五日是住棚節 ，要在耶和華面前守這節七日。35第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。36 七日內要將火祭獻給耶和華 。 第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。 約4:36  收割的人得工價， 積蓄五穀到永生 ，叫撒種的和收割的一同快樂。 2.豐盛有餘 申11:12  是耶和華─你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。 利23:37這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期； 要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38這 是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華 的以外。 代下31:10  撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給他的民，所剩下的才這樣豐盛。 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 羅9:23  又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 弗1:18  並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；   3.沒有缺乏的都一同歡樂 申16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。 申12:7  在那裡，耶和華─你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的神賜福，就都歡樂。 申12:12  你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的神面前歡樂。 申12:18  但要在耶和華─你的神面前吃，在耶和華─你神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你神面前歡樂。19 你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。 提前1:14  並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。 林前12:26  若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 啟1:9  我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 4.豐盛的生命-非常地歡樂 申16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日； 因為耶和華─你神 在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你 ， 你就非常地歡樂 。 A.在他裡面也得了豐盛 申16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日；……………… 你就非常地歡樂 。 西1:19  因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 西2:3所積蓄的一切 智慧知識，都在他裡面藏著。 西2:9  因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 西2:10  你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。    B.滿足的喜樂-非常地歡樂 申16:15 ………因為耶和華─你神在你一切的土產上…………………..  你就非常地歡樂 。 詩65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美 。 神的河滿了水 ；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。10你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。 11你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，  12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 13草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 詩16:11  你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。     5.我們是與神同工的 -主和我們同工-魂的救恩 申16:15……………………… 和你手裡所辦的事上要賜福與你 ， 你就非常地歡樂 。 A.用神蹟隨著，證實所傳的道 可16:20  門徒出去，到處宣傳福音。 主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ B.照主所賜給的，引導你們相信 林前3:5亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事， 照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 6我栽種了，亞波羅澆灌了， 惟有神叫他生長 。7可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼； 只在那叫他生長的神。 8栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。   C.先知的傳講-守住棚節-只有在基督裡才有救恩 亞14:16  所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來 敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節 。 亞14:18  埃及族若不上來， 雨也不降在他們的地上； 凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。 亞14:19  這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。 羅9:25  就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 林後5:19  這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 彼前1:9並且得著你們信心的果效，就是(靈) 魂的救恩。 10 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，11 就是 考察在他們心裡基督的靈 ，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道 他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。 那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。 羅3:24  如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 羅5:10  因為 我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 D.主耶穌的宣告-活水的江河 約7:2  當時猶太人的住棚節近了。37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。38 信我的人 就如經上所說： 從他腹中要流出活水的江河來。 39耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 啟22:1  天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 啟22:2  在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。 啟22:14  那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 E.滿足的喜樂-非常地歡樂 申16:15 ……………………你就非常地歡樂。 利23:39你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。 第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前 歡樂 七日。 41每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 4 2你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道， 我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡 。我是耶和華─你們的神。 詩63:5  我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油， 我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 6.神在肉身顯現 利25:23  地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:14 我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。 15  我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存【或作沒有長存的指望】。 A.承認自己在世上是客旅，是寄居的 來11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。11因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 來11:13  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14說 這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 B.凡稱為我名下的外邦人，都尋求主 徒15:16正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，17叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。18這話是從創世以來，顯明這事的主說的 摩9:11  到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣， 9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。 9:13 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。 C.真帳幕是主所支的，不是人所支的 來8:2  在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； D.所有應許在基督裡都是阿們的 啟7:15  所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 林後1:20  神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 提前3:16   大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現 ，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。     肆.豐豐富富進入神的國 申16:16-17 申16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節， 一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。 出23:14  一年三次，你要向我守節。 出23:17  一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。 出34:23  你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華─以色列的神。 出34:24  我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華─你神的時候，必沒有人貪慕你的地土。   一.必須看見耶穌基督救贖的啟示 申16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節， 一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，……   1.神樂意將他兒子啟示在我心裡 加1:16  既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 2.從耶穌基督啟示來的 加1:12  因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是 從耶穌基督啟示來的 。 弗3:3  用啟示使我知道福音的奧祕 ，正如我以前略略寫過的。 3.啟示為著彰顯基督的豐盛 彼前1:12  他們得了啟示， 知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們 。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。   二.不可空手朝見神-必須經歷救恩豐盛-與主同工收割.收藏 申16:16……………… ………在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。 1.奉獻神所悅納的靈祭-在靈裡進入真實 A.宣揚神的美德 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 B.與神的性情有分-神愛世人 彼後1:3神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主 。 4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既 脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 5正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 2.將身體獻上，當作活祭-神的奴僕 A.為主活.為主死 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 B.都有基督馨香之氣 林後2:13因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上， 都有基督馨香之氣 。14  感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們 在各處顯揚那因認識基督而有的香氣 。15因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上， 都有基督馨香之氣 。16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？17我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是 由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。 三.看得合乎中道be in right mind   -悟性裡滿心知道神的旨意 申16:17 各人要按自己的力量，照耶和華─你神所賜的福分，奉獻禮物。 A.察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 申6:18  耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地， 申12:28  你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。 申13:17  那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。 羅12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們 察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3  我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 B.在各樣的力上加力，凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子， 漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能， 得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； C.真知神的奧祕，就是基督 西2:1 我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力； 2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致 豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；      伍.神使基督成為我們的義 申16:18-20 申16:18 你要在耶和華─你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。 申1:15我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。 16  當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。17審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。 一.叫人為罪自己責備自己 1.神的性情公義.神的作為信實 詩96:13因為他來了，他來要審判全地。他要 按公義 審判世界， 按他的信實 審判萬民。 2.聖靈常與你們同在，也要在你們裡面 詩15:1 （大衛的詩。）耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？2 就是 行為正直、做事公義、心裡說實話的人。 約14:16  我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在， 約14:17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他， 因他常與你們同在(ABIDE)，也要在你們裡面。  約16:7然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的； 我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。  8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 徒2:36故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。 37  眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？38彼得說： 你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 二.不可按著外貌待人-要進入真理(真實) 申16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂； 因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 申1:17  審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。 一.總要按公平斷定是非 詩9:8  他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。 約7:24  不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。 雅2:1  我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。 雅2:9  但你們 若按外貌待人，便是犯罪 ，被律法定為犯法的。 約16: 13只等真理 的聖靈來了， 他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 二.勝過文士和法利賽人的義 太5:20  我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 太7:29  因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。 太23:2說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，3凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為； 因為他們能說，不能行。 太23:23  你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一， 那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。 這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。 三.隨從體貼聖靈 申16:20 你要 追求至公至義，好叫你存活 ，承受耶和華─你神所賜你的地。 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或 作順命的奴僕，以至成義。 羅8:4  使 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 四.得著基督為至寶 腓3:8  不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以 認識我主基督耶穌為至寶 。我為他已經丟棄萬事，看作糞土， 為要得著基督 ； 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 陸. 不可給魔鬼留地步 申16:21-22 申16:21 你為耶和華─你的神築壇，不可在壇旁栽什麼樹木作為木偶。 申16:22 也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你神所恨惡的。 申12:3  也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。 一.只靠著神的靈 太12:28  我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 路11:20  我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 二.不給魔鬼任何空間 弗4:27  也不可給魔鬼留地步。 林前10:18你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？ 20  我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵， 將各樣的恩賜賞給人。 林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 約4:14  人若喝我所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。     壹. 以頌讚為祭獻給神 出15:1-22 一.要口唱心和的讚美主 出15:1那時， 摩西和以色列人 向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 出15:21米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 1.彼此對說、互相感應 出15:1那時， 摩西和以色列人 向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱…………………… 何14:2  當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把 嘴唇的祭代替牛犢獻上。 來13:14我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。 15   我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神， 這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 弗5:19  當用詩章、頌詞、靈歌、 彼此對說，口唱心和的讚美主。 20凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 2.因為得勝的主 出15:1…………………因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 羅3:4  斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記： 你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 林前15:54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。55  死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。57 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。     二.神使基督成為我們的一切 出15:2 耶和華是我的 力量 ，我的 詩歌 ，也成了我的 拯救 。 這是我的神 ，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。 林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 提後1:3  我感謝神，就是 我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。 祈禱的時候，不住的想念你， 1.是萬主之主.萬王之王，必勝過仇敵 出15:3 耶和華是戰士；他的名是耶和華。 啟17:14  他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們， 因為羔羊是萬主之主、萬王之王。 同著羔羊的，就是 蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。 啟19:19我看見 那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。 20 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。 他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡； 2.若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 出15:4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。 出15:5 深水淹沒他們；他們如同石頭墜到深處。 啟20:10  那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。 他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 啟20:12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。 死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。  14  死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 啟20:15  若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 啟21:8   惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡； 這是第二次的死。 三.仗著十字架誇勝 1.基督坐在高天至大者的右邊 出15:6 耶和華啊，你的 右手施展能力 ，顯出榮耀；耶和華啊，你的 右手摔碎仇敵 。 西2:13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 14又 塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就 仗著十字架誇勝。 西1:20  既然 藉著他在十字架上所流的血成就了和平， 便藉著他 叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 詩16:11  你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂； 在你右手中有永遠的福樂。 詩17:7  求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那 用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。 詩18:35  你把你的救恩給我作盾牌； 你的右手扶持我；你的溫和使我為大。 詩110:1  （大衛的詩。）耶和華對我主說： 你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 賽41:10  你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你； 我必用我 公義的 右手扶持你。 太22:44  主對我主說： 你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 太26:64  耶穌對他說：你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見 人子坐在那權能者的右邊 ，駕著天上的雲降臨。 羅8:34  誰能定他們的罪呢？有 基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 弗1:20  就是 照他在 基督身上所運行的大能大力 ，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。 他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 2.神必不以有罪為無罪-神是烈火 出15:7 你大發威嚴， 推翻那些起來攻擊你的 ；你發出烈怒如火， 燒滅他們像燒碎稭一樣 。 出34:7  為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡， 萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 民14:18  耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯； 萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 那1:2耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。 3耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪 。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。 來12:29  因為 我們的神乃是烈火。 彼後3:10  但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去， 有形質的都要被烈火銷化 ，地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。 3.祂的權柄統管萬有 出15:8 你發鼻中的氣， 水便聚起成堆 ，大水直立如壘，海中的深水凝結。 詩119:91  天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 . 詩103:19  耶和華在天上立定寶座； 他的權柄（原文是國）統管萬有。 詩33:6  諸天藉耶和華的命而造； 萬象藉他口中的氣而成。 7他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。 4.仇敵的無知-主叫有智慧的中了自己的詭計 出15:9 仇敵說 ：我要追趕，我要追上；我要分擄物，我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來，親手殺滅他們。 哈3:14  你用敵人的 戈矛刺透他戰士的頭 ；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。 林前3:19  因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主 叫有智慧的，中了自己的詭計；   5.仇敵被破滅 出15:10 你叫風一吹， 海就把他們淹沒；他們如鉛沉在大水之中。 A.罪的工價乃是死 出15:10 你叫風一吹， 海就把他們淹沒……………… 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 B.故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了 出15:10…………………………… 他們如鉛沉在大水之中。 來10:26  因為我們得知真道以後， 若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 約一3:8   犯罪的是屬魔鬼 ，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。   四.是獨一的真神 出15:11 耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？ 申6:4  以色列啊，你要聽！ 耶和華─我們神是獨一的主。 亞14:9  耶和華必作全地的王。那日 耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。 1.神的智慧-藉著基督誇勝 出15:12 你伸出右手，地便吞滅他們。 林前15:57  感謝神， 使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 西2:15  既 將一切執政的、掌權的擄來 ，明顯給眾人看， 就仗著十字架誇勝。 羅6:4  所以，我們 藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 2.神就是愛，光，靈 出15:13 你 憑慈愛領了 你 所贖 的百姓；你 憑能力引他們到了你的聖所。 A.基督在我們還作罪人的時候為我們死 出15:13 你 憑慈愛領了 你 所贖 的百姓；……………. 羅5:6  因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。8惟有 基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 帖前5:9  因為神不是預定我們受刑， 乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 B.神的國不在乎言語，乃在乎權能 出15:13……………… 你 憑能力引他們到了你的聖所。 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 來13:20  但願賜平安的神，就是那 憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神， 21在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。 林前2:5  叫你們的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 弗1:20  就是 照他在基督身上所運行的大能大力 ，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 五. 率領我們在基督裡誇勝 1.福音傳揚在乎言語.權能和聖靈，並充足的信心 出15:14 外邦人聽見 就發顫；疼痛抓住非利士的居民。 外邦人：萬國、萬民族」 非利士 = "寄居地" 帖前1:5  因為我們的福音傳到你們那裡， 不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心， 正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 約16:7然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的； 我若不去，保惠師就不到你們這裡來 ；我若去，就差他來。8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9為罪，是因他們不信我；10為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；11為審判，是因這世界的王受了審判。     2.基督身上的大能遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的； 出15:15 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。 弗1:19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，20就是照他 在基督身上所運行的大能大力 ，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 3.不接待祂的，就作了死的香氣叫他死 出15:16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊， 因你膀臂的大能 ，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。 林後2:14  感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。15 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 林後2:16  在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ 六.何等豐盛的榮耀 出15:17 你要 將他們領進去 ， 栽於 你產業的山上─耶和華啊， 就是你為自己所造的住處 ；主啊，就是 你手所建立的聖所。 1.基督在我們裡面成了有榮耀的盼望 出15:17 你要 將他們領進去 ，………………… 西1:27  神願意叫他們知道， 這奧祕 在外邦人中 有何等豐盛的榮耀 ， 就是基督在你們(心)裡成了有榮耀的盼望。 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去 ，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 2.飲於一位聖靈，惟有神叫他生長 出15:17………………………… 栽於 你產業的山上─ 弗1:18  並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望， 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體， 飲於一位聖靈。 林前3:6  我栽種了，亞波羅澆灌了， 惟有神叫他生長。 林前3:7  可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼； 只在那叫他生長的神。 3.神要與人同住 出15:17………………………… 耶和華啊， 就是你為自己所造的住處 詩77:12  我也 要思想你的經營，默念你的作為。 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住， 他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 4.神所經營所建造的-永生神的家 出15:17………………………… …………………….. 主啊，就是 你手所建立的聖所。 林後5:1  我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 . 來9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那 更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:24  因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像）， 乃是進了天堂(heaven)，如今為我們顯在神面前； 來11:10  因為他等候 那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 七.基督的國-基督要作王，直到永永遠遠。 出15:18 耶和華必作王，直到永永遠遠！ 啟11:15  第七位天使吹號，天上就有大聲音說： 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 16在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神， 17說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。 1.耶穌就是道路 出15:19 法老的馬匹、車輛，和馬兵下到海中，耶和華使海水回流，淹沒他們； 惟有以色列人在海中走乾地。 來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便 當持定所承認的道 。 15因我們的大祭司並非不能體恤 我們的軟弱 。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪 。16  所以，我們只管 坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 來10:14因為 他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 來10:19 弟兄們，我們既 因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉著他給我們開了一條又新又活的路， 從幔子經過，這幔子就是他的身體。 約一2:28  小子們哪，你們 要住在主裡面。 這樣， 他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。 2.不要消滅聖靈 出15:20 亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。 路2:27  他 受了聖靈的感動，進入聖殿 ，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 林後13:14  願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、 聖靈的感動，常與你們眾人同在！ 帖前5:16要常常喜樂，17不住的禱告， 18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意19   不要消滅聖靈 的感動； 20不要藐視先知的講論。21但要 凡事察驗，善美的要持守 ，22各樣的惡事要禁戒不做。 3. 基督復活升上高天擄掠仇敵    將各樣的恩賜賞給人 出15:21 米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵， 將各樣的恩賜賞給人。 羅6:23  因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。    貳.神選民的試驗-生命的試驗    真得著基督麼?被神得著了嗎? 出15:22-26 一.為何找不著水? 出15:22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天， 找不著水 。 詩87:7  歌唱的，跳舞的，都要說 ：我的泉源都在你裡面。 詩36:9  因為， 在你那裡有生命的源頭 ；在你的光中，我們必得見光。 約4:14  人若喝我所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 來5:9   他 既得以完全，就 為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 啟7:17  因為 寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源 ；神也必擦去他們一切的眼淚。 二. 苦水之境 出15:23 到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。 瑪拉 = "苦味"    苦水泉, 距西乃半島上的紅海渡口有3天行程   箴14:27   敬畏耶和華就是生命的泉源 ，可以使人離開死亡的網羅。 詩84:6  他們經過流淚谷， 叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 三.舊造情緒的翻騰:喝什麼呢？     未受真割禮 出15:24 百姓 就向摩西 發怨言，說：我們喝什麼呢？ 箴10:11  義人的口是生命的泉源 ；強暴蒙蔽惡人的口。 箴14:27   敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 耶9:25  耶和華說：看哪，日子將到，我 要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的， 徒7:51  你們這 硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！ 你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 腓3:3  因為 真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人； 外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。     四.水就變甜了-生命樹 出15:25 摩西呼求 耶和華，耶和華 指示他一棵樹 。他把樹丟在水裡，水就變甜了。 耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們； 創2:9  耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！ 創3:22  耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。 賽12:3  所以，你們必從 救恩的泉源 歡然取水。 亞13:1  那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民 開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 啟22:19這書上的預言，若有人刪去什麼， 神必從這書上所寫的 生命樹 和 聖城 刪去他的分。 五.經歷生命的醫治-遵行神的旨意 出15:26 又說： 你若留意 聽耶和華─你神的話 ， 又行我眼中看為正的事 ， 留心聽我的誡命 ， 守我一切的律例， 我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上， 因為我─耶和華是醫治你的。 賽53:5  哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。 箴4:20我兒， 要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，21都不可離你的眼目，要存記在你心中。  22  因為 得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。 賽58:6我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索， 使被欺壓的得自由 ，折斷一切的軛嗎？7不是 要把你的餅分給飢餓的人 ，將 飄流的窮人接到你家中 ，見 赤身的給他衣服遮體 ，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？ 8這樣，你的光就必發現如早晨的光， 你所得的醫治要速速發明 。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。9 那時你求告，耶和華必應允； 你呼求，他必說：我在這裡。 啟22:2  在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子； 樹上的葉子乃為醫治萬民。     參.耶穌是生命的活水，是豐盛的生命 出15:27 出15:27 他們到了以琳， 在那裡有 十二股水泉，七十棵 棕樹 ；他們就在那裡的水邊安營。 以琳 = "棕櫚"  約7:37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。 38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 39耶穌這話是指著 信他之人要受聖靈 說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 羅3:24  如今卻 蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 啟21:6  他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。 我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 7得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。 啟22:17  聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來； 願意的，都可以白白取生命的水喝。 詩92:12   義人要發旺如棕樹 ，生長如利巴嫩的香柏樹。

箴17:3  鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。 詩119:71  我受 苦是於我有益，為要使我學習你的律例。 約一4: 18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。 因為 懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 來3:4  因為房屋都必有人建造，但 建造萬物的就是神。 西1:13   他救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到他愛子的國裡； 提前1:5  但 命令的總歸就是愛； 這 愛是 從 清潔的心 和 無虧的良心 ， 無偽的信心 生出來的。 壹.受試煉的路 出14:1-4 一.神的選民 必須 轉回受試煉 出14:1耶和華曉諭摩西說： 出14:2 你吩咐以色列人轉回 ，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 民33:7 從以倘起行， 轉到 比‧哈希錄，是在巴力‧洗分對面，就在密奪安營。 民33:8  從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。 「比哈希錄」：「莎草(蒲草)生長之處」。七十士譯本翻譯成「無牆的村莊」。 「密奪」：「高塔」。 「巴力洗分」：字義可能是「北方之主」。 1.熬煉人心的神 出14:1耶和華曉諭摩西說： 出14:2 你吩咐以色列人轉回 …………………… 賽1:25  我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。 詩66:10  神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。 箴17:3  鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。 2.真猶太人-真正神的子民，在基督裡成聖、在各地求告主名的 亞13:9  我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。 他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 A.遵行神的旨意 申8:2  你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你， 要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。 瑪3:3  他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣； 他們就憑公義獻供物給耶和華。   B.知道-人活著不是單靠食物，乃是靠永生神口裡所出的一切話 申8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃， 使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 C.滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明 我們經過水火，你卻使我們到豐富之地 申8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃， 是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福； 詩66:12你使人 坐車軋我們的頭 ； 我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。 林前1:19 就如經上所記：我要 滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。 二.神的道路是完全的 出14:2……………………安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 1.除了耶和華，誰是神呢？ 撒下22:30 我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。 31至於神，他的道(his way)是完全的； 耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。 撒下22: 32除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？ 33神是我堅固的保障； 他引導完全人行他的路。 2.完全的奉獻才懂愛的途徑 A.要在愛的神面前作完全人 申18:13  你 要在耶和華─你的神面前作完全人 。 詩12:6   耶和華的言語是純淨的言語， 如同銀子在泥爐中煉過七次。 約3:16   神愛 世人，甚至 將他的獨生子賜給他們 ，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約一4:9  神差他獨生子到世間來， 使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 B.與神同行 創5:22  以諾生瑪土撒拉之後， 與神同行三百年 ，並且生兒養女。 創5:24   以諾與神同行 ，神將他取去，他就不在世了。 創6:9  挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。 挪亞與神同行 。 彌6:8  世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 C.完全的獻給神 創17:1  亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說： 我是全能的神。你當在我面前作完全人， 創22:1這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說 ：亞伯拉罕！他說：我在這裡。 2  神說：你帶著你的兒子， 就是你獨生的兒子，你所愛的以撒 ，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上， 把他獻為燔祭 。 創22:12  天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了； 因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。 太19:21  耶穌說：你若願意作完全人， 可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。 D.愛的信心- 聽信福音， 承受聖靈 創22:16  耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門， 18並且地上萬國都必因你的後裔得福， 因為你聽從了我的話 。 來11:17   亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上； 這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 羅4:13  因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得 承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 加3:2 我只要問你們這一件： 你們受了聖靈 ，是因行律法呢？ 是因聽信福音 呢？ 5那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？6正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 3.耶穌就是道路 詩37:18   耶和華知道完全人的日子 ；他們的產業要存到永遠。 約14:6   耶穌說我就是道路 、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 三.仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人 出14:3法老必說：以色列人 在地中繞迷了 ， 曠野把他們困住了。 「繞迷」：「被困惑」、「落入混亂」。 「困住」：「關閉」、「堵塞」。 詩78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。 加3:1無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前， 誰又迷惑了你們呢？ 彼前5:8  務要謹守，警醒。因為你們的 仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 四.基督的後裔存到永遠 出14:4我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀； 埃及人就知道我是耶和華 。於是以色列人這樣行了。 1.彼拉多的見證-無罪的耶穌；世人的心剛硬，順從空中掌權著的首領 出14:4我要使 法老的心剛硬，他要追趕他們 …………… 約19:6  祭司長和差役看見他，就喊著說：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多說： 你們自己把他釘十字架吧！ 我查不出他有什麼罪來。 太26:2  你們知道， 過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。 路24:20  祭司長和我們的官府 竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。 徒2:23  他既按著神的定旨先見被交與人， 你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。 2.神要因自己榮耀人子-復活的基督 出14:4…………………………………………我便在法老和他全軍身上得榮耀； 埃及人就知道我是耶和華 。…………… …… A.你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭 哈3:13你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項。 （細拉） 14你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭 ；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民 。 15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。 詩89:22 仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。 詩89:23 我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。 B.神立耶穌為主，為基督 詩89: 24只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。 25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。 26他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。 27我也要立他為長子，為世上最高的君王。 28我要為他存留我的慈愛，直到永遠； 我與他立的約必要堅定。 詩89:29 我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。 路24:7  說： 人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。 約12:28  父啊，願你榮耀你的名 ！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。 約13:31  他既出去，耶穌就說： 如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。 約13:32   神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。 徒2:32這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。33他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。36  故此，以色列全家當確實的知道， 你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。 3.這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證 出14:4………………………………………………………….於是以色列人這樣行了。 A.福音要傳遍天下，對萬民作見證 太24:14  這 天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證 ，然後末期才來到。 B.你們要去，使萬民作我的門徒 太28:18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 19  所以 ，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 （或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 C.使信的人遵行神的旨意 太28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。   貳.罪性和罪行 出14:5-9 一.貪婪、驕傲、狂妄的罪性纏累世人 出14:5有人告訴埃及王說：百姓逃跑。法老和他的臣僕就 向百姓變心 ，說： 我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？ 「變心」：「改變心意」 1.試探人的-惡謀為耶和華所憎惡 出14:5有人告訴埃及王說：百姓逃跑。…………………… 箴15:26 惡謀為耶和華所憎惡 ；良言乃為純淨。 27  貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。 太4:1  當時， 耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 太16:1   法利賽人和撒都該人來試探耶穌 ，請他從天上顯個神蹟給他們看。 路10:25  有一個 律法師起來試探耶 穌 ，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？ 徒5:9  彼得說： 你們為什麼同心試探主的靈呢？ 埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你擡出去。 雅1:13  人被試探，不可說：我是被神試探； 因為神不能被惡試探，他也不試探人。 2他們的腳奔跑行惡，網羅設在眼前仍不躲避 出14:5法老和他的臣僕就 向百姓變心 ，……………… 箴1:16因為， 他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，  17好像飛鳥， 網羅設在眼前仍不躲避 。18這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。 3.高抬自己 出14:5……………………說： 我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？ A.敵擋真道 帖後2:4  他是 抵擋主，高抬自己 ，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。 提後3:8  從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西， 這等人 也怎樣 敵擋真道 。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 提後3:9  然而他們不能再這樣敵擋；因為 他們的愚昧必在眾人面前顯露出來 ，像那二人一樣。 B.故意不認識神 羅1:28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心， 行那些不合理的事； 29  裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨； C.貪財是萬惡之根 箴1:19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。 提前6:10   貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道， 用許多愁苦把自己刺透了。     二.空中屬靈氣的惡魔的行動-要敵擋神 出14:6法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去， 1.要敵擋神並他的受膏者 「預備」：原文是「駕馭」、「進攻」。 詩2:2   世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者， 徒4:26  世上的君王一齊起來，臣宰也聚集， 要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。 太4:10  耶穌說：撒但（ 撒但就是抵擋的意思 ，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 2. 敵擋神的僕人 帖前2:15這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵； 16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。 神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。17弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別；我們極力的想法子，很願意見你們的面。 帖前2:18  所以我們有意到你們那裡；我保羅有一兩次要去，只是 撒但阻擋了我們。 三.仇敵傾巢而出-結黨、不順從真理  出14:7並帶著 六百輛特選的車 和 埃及所有的車 ，每輛都有車兵長。 1.魔鬼會用各樣的試探 路4:13  魔鬼 用完了各樣的試探 ，就暫時離開耶穌。 2.他們不但自己去行，還喜歡別人去行 羅1:32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而 他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 羅2:8惟有 結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。 9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人； 羅3:12  都是偏離正路，一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。 15殺人流血，他們的腳飛跑，16所經過的路便行殘害暴虐的事。 四.受苦是於我有益 出14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬 ，他就追趕以色列人， 因為以色列人是昂然無懼地出埃及 。 1.惡不知平安的路.罪使人心剛硬 出14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬 ，…………………… 弗4:19  良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 羅3: 17平安的路，他們未曾知道； 羅3:18 他們眼中不怕神。 2.只靠叫死人復活的神 出14:8………………他就追趕以色列人，……………… 詩119:71  我受 苦是於我有益，為要使我學習你的律例。 林後1:9  自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。 3.因為神已經撤去一切有礙我們的字據 出14:8……………… 因為以色列人是昂然無懼地出埃及 。 A.神差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭 出12:23  因為耶和華要巡行擊殺埃及人， 他看見血在門楣上和左右的門框上 ，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。 詩27:6   現在我得以昂首，高過四面的仇敵。 我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。 羅8:3  律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭 ，在肉體中定了罪案， B. 我們是重價買來的，身上帶著耶穌的印記 林前7:23  你們是 重價買來的，不要作人的奴僕 。 林前6:20  因為你們是 重價買來的 。所以， 要在你們的身子上榮耀神。 加6:17   從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 C.叫你們與基督一同活過來 西2:13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據， 把他撤去，釘在十字架上。     五.磨難的日子-仇敵追上了    仇敵為何會追上? 出14:9埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵 就在海邊上 ，靠近比哈希錄，對著巴力洗分， 在他們安營的地方 追上了。 1.一切的惡都是從人裡面出來 可7:20又說：從人裡面出來的，那才能污穢人； 21因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念 、苟合、22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。 2.凡要救自己生命( soul) 必喪掉生命 太16:25因為， 凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命 ；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 26  人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 人還能拿什麼換生命呢？ 可8:35因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命； 凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。  36  人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？37人還能拿什麼換生命呢？ 路9:24因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？ 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 3.全世界都臥在那惡者手下 約一5:19  我們知道，我們是屬神的， 全世界都臥在那惡者手下。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界； 使我們勝了世界的，就是我們的信心。     參.在懼怕裡面，就不在愛裡面    出14:10- 一.主曾救我們，為何現在碰見苦難會害怕? 出14:10法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來， 就甚懼怕 ，向耶和華哀求。 「趕來」：原文指部隊「行進」。 1祂曾就我們脫離極大的死亡 出12:12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 13  這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。 我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 出12:23因為耶和華要巡行擊殺埃及人， 他看見血在門楣上和左右的門框上， 就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。 林後1:10   他曾救我們脫離那極大的死亡 ，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 2.不信在活人之地得見耶和華的恩惠 詩27:11  耶和華啊，求你將你的道指教我， 因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。 詩27:13我 若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了 3.懼怕的人在愛裡未得完全-不明白神的旨意 約一4:16神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛； 住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。  17這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。 約一4: 18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。 因為 懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 19我們愛，因為神先愛我們。   二.在試煉裡失敗了，發怨言     為何會發怨言? 出14:11他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？ 你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？ 出15:22  摩西領以色列人從紅海往前行，到了 書珥的曠野 ，在曠野走了三天，找不著水。 15:23  到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。 15:24   百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」 出16:1  以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了 以琳和西奈中間、汛的曠野 。 16:2   以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 16:3  說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下； 那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。 你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都 餓死啊！ 」 出17:1  以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行， 在利非訂安營。百姓沒有水喝， 17:2  所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」 17:3   百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言 ，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都 渴死呢？」 1.因為他們沒有信心與所聽見的道調和 ，忘記神曾拯救他們脫離死亡 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 羅2:28  因為 外面作猶太人的，不是真猶太人 ；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文 。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 2.已經相信的人得以進入那安息 ， 沒有信心就沒有安息， 神的道未住在心裡 來4:3但我們已 經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實 造物之工，從創世以來已經成全了。 來11:1   信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 三.不感謝神的帶領、不愛神 、 不愛主，這人可詛可咒 出14:12我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們， 容我們服事埃及人嗎 ？因為服事埃及人比死在曠野還好。 1.所有犯罪的就是罪的奴僕 尼9:16但我們的 列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命 ；17不肯順從， 也不記念你在他們中間所行的奇事 ，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。 但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。 約8:31耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由34  耶穌回答說： 我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。   2.只服事自己的肚腹 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？ 或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 提後3:4  賣主賣友、任意妄為、自高自大、 愛宴樂、不愛神， 羅16:18  因為 這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹 ，用花言巧語誘惑那些老實人的心。 多3:3  我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、 服事各樣私慾，和宴樂， 常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 3.不愛我的人就不遵守我的道 羅6:1  這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 羅6:6   因為知道 我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕， 叫我們不再作罪的奴僕； 約14:24   不愛我的人就不遵守我的道 。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。 林前16:22  若有人不愛主，這人可詛可咒 。主必要來！   肆.被建造的摩西 出 14:13-18 一.摩西這時刻的認識-等候?    神曾在基督裡賜給我們各樣的福氣 出14:13摩西對百姓說： 不要懼怕 ，只管站住！ 看耶和華 今天 向你們所要施行的救恩 。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。出14:14 耶和華必為你們爭戰 ；你們只管靜默，不要作聲。 原文沒有「不要作聲」 來11:25  他 寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 羅6:17  感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕， 現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 二.禱告的轉動.悟性更新 出14:15耶和華對摩西說： 你為什麼向我哀求呢？ 你 吩咐以色列人往前走 。 1.要滿心知道神的旨意-只要憑著信心求，一點不疑惑 出14:15耶和華對摩西說： 你為什麼向我哀求呢？ …………………………………………………………… 出14:10法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。 書7:10  耶和華吩咐約書亞說：起來！ 你為何這樣俯伏在地呢？ 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 ；10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；  11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 雅1:2  我的弟兄們， 你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 6 只要憑著信心求，一點不疑惑 ；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7這樣的人不要想從主那裡得什麼。8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 2.要明白手扶著犁向後看的，不配進神的國 出14:15…………………………你 吩咐以色列人往前走 。 路9:62  耶穌說： 手扶著犁向後看的，不配進神的國。 彼前4:12  親愛的弟兄啊， 有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要歡喜； 因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。    三.一條又新又活的路 出14:16你 舉手向海伸杖，把水分開 。以色列人要下海中走乾地。 1.是見證也是宣告 出14:16你 舉手向海伸杖，把水分開 。…………………… 來3:4  因為房屋都必有人建造，但 建造萬物的就是神。 書3:17  擡耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定， 以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。 書4:22  你們就告訴他們說： 以色列人曾走乾地過這約但河； 尼9:11  你又在我們列祖面前 把海分開，使他們在海中行走乾地 ，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中； 約1:23  他說：我就是那 在曠野有人聲喊 著說： 修直主的道路 ，正如先知以賽亞所說的。 詩66:5你們來看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的 。 6   他將海變成乾地，眾民步行過河； 我們在那裡因他歡喜。 2.一條又信又活的路 出14:16……………………以色列人要 下海中走 乾地。 A.耶穌就是道路 約14:4 我往哪裡去，你們知道； 那條路，你們也知道 （有古卷作：我往哪裡去，你們知道那條路）。5多馬對他說：主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？6   耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 來10:19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 20   是藉著他給我們開了一條又新又活的路 ，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 B.忍耐的道-務要至死忠心，必得著火煉的金子 啟3:18  我勸你向我買 火煉的金子 ，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 啟2:10  你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你 務要至死忠心 ，我就賜給你那生命的冠冕。11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。 啟3:10  你既遵守我 忍耐的道 ，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。 腓3:8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且 曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。  12這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 四. 萬國要得知你的救恩 1.罪纏累我們-誰能救我脫離這取死的身體呢？ 出14:17我要使 埃及人的心剛硬 ，他們就 跟著下去 。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 詩147:6願他們口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀， 7 為要報復列邦，刑罰萬民。8 要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣 ； 羅7:24  我真是苦啊！ 誰能救我脫離這取死的身體呢？ 2.神要在他們身上施行所記錄的審判- 世界要得知你的道路， 出14:18我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候， 埃及人就知道我是耶和華了 。 詩147: 9要在他們身上施行所記錄的審判 。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！ 約12:47  若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。48棄絕我、不領受我話的人， 有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 來4:12   神的道是活潑的 ，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明。     伍.黑暗權勢與愛子的國度 出14:19- 一.神把光暗分開-信和不信不能同負一軛 出14:19在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 出8:22  當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。 出8:23  我要將我的百姓和你的百姓分別出來。 明天必有這神蹟。 出9:4   耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜， 凡屬以色列人的，一樣都不死。 出11:7  至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌， 好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 詩107:10  那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，11 是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。   二.黑暗和光明不得相近 出14:20在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。 出10:21  耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。22摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。23 三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。 撒下22:29耶和華啊，你是我的燈； 耶和華必照明我的黑暗。 書24:6我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。7  你們列祖哀求耶和華， 他就使你們和埃及人中間黑暗了， 又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。 提前6:15  到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主， 提前6:16   就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡， 是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！ 來11:29  他們因著信，過紅海如行乾地； 埃及人試著要過去，就被吞滅了。 徒26:18  我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開， 從黑暗中歸向光明， 從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 林後6:14  你們和不信的原不相配 ，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？ 信主的和不信主的有什麼相干呢？ 彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 西1:13   他救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到他愛子的國裡；   三.一切都是出於神 出14:21摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去 ，水便分開，海就成了乾地。   林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 林後4:7  我們有這 寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 林後5:18   一切都是出於神 ；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 四.靠聖靈行事 出14:22以色列人 下海中走乾地 ， 水在他們的左右作了牆垣。 1.當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來 出14:22以色列人 下海中走乾地 ，……………… 弗2:1  你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 弗2:5   當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。 你們得救是本乎恩。 加5:24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25我們若是靠聖靈得生，就當 靠聖靈行事 。 2.神赦免了我們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 西2:13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了 ，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；     3.藉這愛子的血得蒙救贖受洗歸入他的死   水.血.聖靈的見證 出14:22……………… 水在他們的左右作了牆垣。 A.仗著十字架誇勝 西2:14 又 塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 15既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就 仗著十字架誇勝。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們， 用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 西1:20  既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便 藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 B.耶穌因著神的恩，為人人嘗了死味。 來2:9  惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕， 叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡， 以致豐豐足足在悟性中有充足的信心， 使他們 真知神的奧祕，就是基督； 羅5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就更要 藉著他免去神的忿怒。 C.受洗歸入他的死   彼前2:24   他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪， 使我們既然在罪上死， 就得以在義上活。 因他受的鞭傷，你們便得了醫治 羅6:3  豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是 受洗歸入他的死嗎？ 弗1:7  我們 藉這愛子的血得蒙救贖 ，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 D.耶穌復活了-我們 與他一同復活 林前15:3  我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說， 第三天復活了， 西2:12  你們既受洗與他一同埋葬， 也就在此與他一同復活， 都因信那叫他從死裡復活神的功用。 西1:22  但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？     陸.這義本於信以至於信    義人必因信得生    生命的信心有愛 一.不信神，試著要過去，就會被吞滅 出14:23埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵 都跟著下到海中 。 ， 賽57:17  因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。 來11:29  他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人 試著要過去，就被吞滅了。 二.神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上 出14:24到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中 向埃及的軍兵觀看 ，使埃及的軍兵混亂了； 詩130:3  主─耶和華啊， 你若究察罪孽，誰能站得住呢？   羅1:18  原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上， 就是那些行不義阻擋真理的人。 詩54:5  他要報應我仇敵所行的惡； 求你憑你的誠實滅絕他們。 徒13:10  說： 你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？ 11現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。 三.神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 出14:25又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說： 我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。 羅8:31  既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 啟1:5並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 啟19:1  此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 四.教會要顯出神莫大的能力 出14:26耶和華對摩西說： 你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。  詩110:1 （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。 腓1:28  凡事不怕敵人的驚嚇， 這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 林後4:7  我們有這 寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 提前3:16  大哉， 敬虔的奧祕 ！無人不以為然： 就是神在肉身顯現 ，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 五.獨有權能的萬王之王 出14:27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人 避水逃跑的時候 ， 耶和華把他們推翻在海中 ，出14:28水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些 跟著 以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。 1.神的國不在乎言語，乃在乎權能 提前6:15  到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主， 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。 2.神要打破常犯罪之人的髮頂 哈3:13你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項。 （細拉） 14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭 ；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。 15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。 詩68:18   你已經升上高天，擄掠仇敵 ；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。 詩68:20神是為我們施行諸般救恩的神； 人能脫離死亡是在乎主耶和華。 21 但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。 3.祂必按人的行為施報 賽28:6  也 作了在位上行審判者公平之靈 ，並 城門口打退仇敵者的力量。 賽59:18  他必按人的行為施報，惱怒他的敵人， 報復他的仇敵向眾海島施行報應。 詩78:53  他領他們穩穩妥妥地，使他們不致害怕； 海卻淹沒他們的仇敵。 賽63:1這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？ 就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。2你的裝扮為何有紅色 ？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 3 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。 4因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。 5我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。 所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持 。6我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。 六.神使基督成為我們的救贖 出14:29以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。 詩20:5   我們要因你的救恩誇勝 ，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！ 路1:71   拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，   路1:74  叫我們既 從仇敵手中被救出來， 路10:19  我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力， 斷沒有什麼能害你們。 林後2:14  感謝神！常率領我們 在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 西2:15  既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就 仗著十字架誇勝。 羅5:10  因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好 ；既已和好，就更要因他的生得救了。 七.你們是我的見證 出14:30當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手， 以色列人看見 埃及人的死屍都在海邊了。 詩110:5在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。 110:6  他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。 賽63:7 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩； 這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。 拿2:8  那 信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主； 9但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。 路24:48   你們就是這些事的見證。 八.敬畏耶和華.得以認識神 出14:31以色列人 看見耶和華向埃及人所行的大事 ，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。 林前13:2  我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且 有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。 加5:6  原來在基督耶穌裡， 受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 加5:22  聖 靈所結的果子，就是仁愛 、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、 信實 、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 帖前5:8  但我們既然屬乎白晝，就應當謹守 ，把信和愛當作護心鏡遮胸 ，把得救的盼望當作頭盔戴上。 提前1:5  但 命令的總歸就是愛； 這 愛是 從 清潔的心 和 無虧的良心 ， 無偽的信心 生出來的。 提前1:14  並且我主的恩是格外豐盛，使我 在基督耶穌裡有信心和愛心。 提後1:13  你從我聽的 那純正話語的規模 ， 要用 在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。 多3:15  同我在一處的人都問你安。請代問那 些因有信心愛我們的人 安。願恩惠常與你們眾人同在！

彼前1:20 基督在創世以前是預先被神知道的 ，卻在這末世才為你們顯現。 來12: 23  有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會 ， 約1:13  這等人 不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的 ， 乃是從神生的。 詩89:  27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。 詩89:29我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。 詩89:36他的後裔要存到永遠 ；他的寶座在我面前如日之恆一般，詩89:37又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（細拉） 林後1:20   神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪 ，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 壹.從神生的 出13:1-2 出13:1耶和華曉諭摩西說： 出13:2以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的， 要分別為聖歸我 。 出13:12  那時你 要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華； 公的都要屬耶和華。 出13:13  凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。 凡你兒子中頭生的都要贖出來。   出13:15  那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。 因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 一.神永遠的心意 出13:2以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，………………………………………………… 1.耶和華看中了亞伯和他的供物 創4:4  亞伯也將他羊群中 頭生的和羊的脂油獻上 。 耶和華看中了亞伯和他的供物， 彼前1:20 基督在創世以前是預先被神知道的 ，卻在這末世才為你們顯現。 2.以掃貪戀世俗輕看了他長子的名分 創25:33  雅各說：你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。 創25:34  於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是 以掃輕看了他長子的名分。 來12:16  恐怕有淫亂的，有 貪戀世俗如以掃的 ，他因一點食物把自己長子的名分賣了。 3.神立基督為長子 詩89:19當時，你在異象中曉諭你的聖民，說： 我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。  26他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。  27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。 29我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。36他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，37又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（細拉） 4.諸長子之會所共聚的總會 羅8:29  因為他預先所知道的人，就預先定下 效法他兒子的模樣 ，使他兒子在許多弟兄中作長子。 來12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，來12:23  有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會 ，有審判眾人的神和被成全之義人的靈(魂) Spirit，來12:24並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作種）存在他心裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。   二.被揀選的族類 1.神的選民都是神的兒子、神的長子 出4:22  你要對法老說：耶和華這樣說： 以色列是我的兒子，我的長子。 彼前1:1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的 2 就是照父神的先見被揀選、 藉著聖靈得成聖潔 ，以致順服耶穌基督， 又蒙他血所灑的人 。願恩惠、平安多多的加給你們 彼前2:9   惟有你們是被揀選的族類 ，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 2.都是從神生的 彼前1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們， 叫我們有活潑的盼望， 4 可以得著 不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。5你們這 因信蒙神能力保守 的人， 必能得著 所預備，到末世要顯現的救恩。 彼前2:10你們從前算不得子民， 現在卻作了神的子民 ；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。 3.只要從神生的 A.不是從血氣、情慾、人意生的 民3:12   我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。 民3:45  你揀選利未人代替以色列人所有頭生的， 也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。 利未人要歸我；我是耶和華。 約1:13  這等人 不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的 ， 乃是從神生的。 B.因神的道（原文作種）存在他心裡 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作種）存在他心裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。 路8:11  這比喻乃是這樣： 種子就是神的道。 帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。 這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 彼前1:23  你們蒙了 重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 C.凡從神生的，必不犯罪 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪 ，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 D.凡從神生的，就勝過世界   愛的信心就是神的生命   生命信心藉著愛增長 約一5:4  因為 凡從神生的，就勝過世界 ；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 加5:6  原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效 。(but only faith working through love.) E.彼此相愛的生命 約一5:1  凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 4.神的家都是頭生的 A.不屬於這世界 出6:1  耶和華對摩西說：現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去， 且把他們趕出他的地。 B.是得到被贖的恩典-憑著基督的寶血 民18:15  他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你； 只是人頭生的，總要贖出來 ；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。 徒20:28  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 羅3:24  如今卻 蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 弗1:7  我們 藉這愛子的血得蒙救贖 ，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 彼前1:18  知道 你們得贖 ，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血 ，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 C.基督成為一切的一切， 教會是是他的身體，彰顯神的榮耀 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 弗1:23   教會是他的身體 ，是那充滿萬有者所充滿的。 弗3:19  並知道這愛是過於人所能測度的， 便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 5.與主相交 A. 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 申15:20  這頭生的，你和你的家屬， 每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你神面前吃。 約一1:3  我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 B.因為我們是永生神的殿 詩94:20  那 藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？ 林前5:11  但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的， 這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。 林前10:20  我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。 我不願意你們與鬼相交。 林後6:14  你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢 ？信主的和不信主的有什麼相干呢？16又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。神的殿和偶像有什麼相同呢？ 因為我們是永生神的殿 ，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 6.在光中與神同行 約一1:7   我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 約12:26  若有人服事我，就當跟從我； 我在哪裡，服事我的人也要在那裡 ；若有人服事我，我父必尊重他。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們 服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 三.重價買回的 出13:2……………………………， 要分別為聖歸我 。 1.死是從罪來的 出11:5  凡在埃及地， 從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。 詩78:51  在埃及擊殺一切長子， 在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。 詩105:36  他又 擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。 詩136:10稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。 11他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。 12他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存。 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 羅5:12  這就如罪是從一人入了世界， 死又是從罪來的； 於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 彼後2:4  就是天使犯了罪，神也沒有寬容 ，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。 2.必須分別為聖歸主 A.全能的主說的 路2:23  （正如主的律法上所記： 凡頭生的男子必稱聖歸主；） 林後6:17又說：你們 務要從他們中間出來，與他們分別； 不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是 全能的主說的 。   B.未投靠主，不信從神的。必被定罪 出4:22  你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。 出4:23  我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。 你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。 出12:29  到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜， 盡都殺了。 C.神幫助我們，誰能抵擋我們? 出11:7至於以色列中，無論是人是牲畜， 連狗也不敢向他們搖舌， 好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 詩105:37他領自己的百姓帶銀子金子出來 ； 他支派中沒有一個軟弱的。 38他們出來的時候，埃及人便歡喜；原來埃及人懼怕他們。   D.必須相信接受基督寶血功效 出12:12  因為那夜我要巡行埃及地， 把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了， 又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 出12:13  這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。 我擊殺埃及地頭生的時候， 災殃必不臨到你們身上滅你們。 民3:13  因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的 那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我； 他們定要屬我。我是耶和華。 詩78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。     貳.基督的救贖→魂的救恩 出13:3-7 一.神的羔羊基督已經被殺獻祭了 出13:3摩西對百姓說：你們 要記念從埃及為奴之家出來的這日 ，因為 耶和華用大能的手將你們從這地方領出來 。 有酵的餅都不可吃 。   1.神的心是永生神的教會 林前5:7   你們 既 是無酵的麵 ， 應當把舊酵除淨，好使你們成為新團 ； 因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。 林前5:8  所以，我們 守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵 ， 只用誠實真正的無酵餅。 2.不聽耶和華的話就處於無力乾涸狀態 摩8:11  主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 約6:35  耶穌說：我就是生命的糧。 到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 約6:63 叫人活著的乃是靈 ，肉體是無益的。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 3.從天上來的糧不是摩西賜給你們的 約6:32  耶穌說：我實實在在的告訴你們， 那從天上來的糧不是摩西賜給你們的 ，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 4.基督就是誠實真正的無酵餅 A.與我們生命相交的主 約6:48  我就是生命的糧。 約6:51  我是從天上降下來生命的糧； 人若吃這糧，就必永遠活著。 我所要賜的糧就是我的肉 ，為世人之生命所賜的。 B.用自己的血和肉，帶我們進入永生、榮耀裡 約6:53耶穌說：我實實在在的告訴你們， 你們若不吃人子的肉，不喝人子的血， 就沒有生命在你們裡面。 約6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 約6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著； 照樣，吃我肉的人也要因我活著。 5.生命的分-交通於聖靈裡 A.神的國就在基督裡 太26:29  但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁， 直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。 可14:25  我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁， 直到我在神的國裡喝新的那日子。 路22:18  我告訴你們，從今以後， 我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。 B.聖靈運行顯出神的國 a.神的靈釋放被綑綁的人 太12:28  我若 靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 路11:20  我若 靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 b.聖靈引導你們明白，進入一切的真理 約16:13  只等 真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理； 因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 約一5:7  並且 有聖靈作見證，因為聖靈就是真理 二.這是耶和華所定的日子 出13:4亞筆月間的這日是你們出來的日子。 1.耶穌藉著死敗壞那掌死權的，釋放那些一生因怕死而為奴僕的人 出12:1你們要 以本月為正月，為一年之首 。 出12:6 要留到 本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 來2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼 ，15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 詩118:22匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。23這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。 24 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 2.使我們成了義的奴僕，作了神的奴僕 羅8:2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 羅6:18  你們既從罪裡得了釋放，就作了 義的奴僕 。 羅6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了 神的奴僕 ，就有成聖的果子，那結局就是永生。 三.在祂裡面生根建造，信心堅固 出13:5將來 耶和華領你 進 迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那 流奶與蜜之地 ， 那時你要在這月間 守這禮 。 西2:7  在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。 1. 信基督得以在基督裡面 出13:5將來 耶和華領你進 迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，…………… 林後5:21   神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪， 好叫我們在他裡面成為神的義 腓3:9  並且 得以在他裡面 ，不是有自己因律法而得的義， 乃是有的義，就是因信神而來的義， 羅5:2  我們又藉著他， 因信得進入現在所站的這恩典中 ，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 2.神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 出13:5……………就是他向你的祖宗起誓應許給你那 流奶與蜜之地………………. 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 西2:9因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 ，西2:10 你們在他裡面也得了豐盛 。他是各樣執政掌權者的元首。 西2:3   所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 3.神的靈將神的道刻在心版上 出13:5………………… 那時你要在這月間 守這禮 。 出13:3………………………… 有酵的餅都不可吃 。 A.心裡受割禮 a.在乎靈，不在乎儀文 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的 ， 在乎靈 ，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。   b.不是人手所行的割禮 西2:11  你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 B.聖靈在我們心裡作憑據(聖靈為質) a.神又用印印了我們 林後1:21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。22   他又用印印了我們 ，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 羅8:16  聖靈與我們的(心)SPIRIT同證 我們是神的兒女； b.培植(成全)我們的就是神 林後5:4我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個， 好叫這必死的被生命吞滅了 5 為此，培植我們的就是神 ，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 c.聖靈是我們得基業的憑據 弗1:14  這 聖靈是我們得基業的憑據 （原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 加4:6  你們既為兒子，神就差他 兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！ C.聖靈成為我們的保惠師(comforter)-- 神的道，要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著 a.耶穌求父差聖靈住在蒙恩的人裡面 約16:7  然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的； 我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 約14:16  我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他， 因他常與你們同在，也要在你們裡面。 b.聖靈與我們同作見證 約15:26  但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來 真理的聖靈；他來了，就要為我作見證 。 27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。   提後1:14  從前所 交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。 4.放膽無懼，篤信不疑的來到神面前 約14:26  但 保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈， 他 要將一切的事指教你們， 並 且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 弗3:12  我們 因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。 來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪。 來4:1 6  所以， 我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 四.基督的教訓-新約-完全的約 出13:6你 要吃無酵餅 七日 ，到 第七日 要向耶和華守節。   出12:15  你們要吃無酵餅七日。 頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。 出12:16   頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。 這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。 出12:19  在你們各家中，七日之內不可有酵 ；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。   1.在基督都是是的 出13:6你 要吃無酵餅七日………………. 林前5:8  所以，我們 守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵 ， 只用誠實真正的無酵餅。 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 2.已經相信的人得以進入那安息 出13:6………………….到 第七日要向耶和華守節。   A.進入神的安息 創2:2  到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 來4:3  但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了。 B.耶穌 為凡順從他的人成了永遠得救的根源 來5:9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 來10:14  因為 他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 3.照著基督 西2:6你們 既然接受了主基督耶穌，就當 遵他而行 ，  西2:8你們要謹慎， 恐怕有人用他的理學和虛空的妄言， 不照著基督 ， 乃照人間的遺傳 和 世上的小學 就把你們擄去。 A.與他一同埋葬，也就在此與他一同復活 西2:12你們既 受洗與他一同埋葬 ， 也就在此與他一同復活 ， 都因信那叫他從死裡復活神的功用 。   B.神赦免了你們（或作：我們）一切過犯 西2:13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了 ，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 西2:14又 塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 C.仗著十字架誇勝 西2:15既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就 仗著十字架誇勝 。 D.透過萬事看見基督 西2:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日 都不可讓人論斷你們。 17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。     五.只有信藉著愛成全工作，這愛的信心是神兒子的生命 出13:7這七日之久，要吃無酵餅； 在你四境之內 不可見 有酵的餅 ，也不可見 發酵的物。   出13:3摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日， 因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。   1.不要再被奴僕的軛挾制 出13:7這七日之久，要吃無酵餅；…………………… 加5:1  基督釋放了我們，叫我們得以自由。 所以要站立得穩， 不要再被奴僕的軛挾制。 加5:7你們向來跑得好， 有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？ 8這樣的勸導不是出於那召你們的。     2. 一點麵酵能使全團都發起來， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效 出13:7…………… 在你四境之內 不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。 加5:9 一點麵酵能使全團都發起來。 加5:10我在主裡很信你們必不懷別樣的心；但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。加5:11弟兄們， 我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。 加5:6原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 約一2:5   凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。 3.不要愛世界和世界上的事 來10:16  主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事 。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。     參.永生信息的傳遞-領受基督的福音 出13:8-16 一.看哪！我與神給我的兒女 出13:8當那日，你要告訴你的 兒子 說： 這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。 1.  認識獨一的真神，並且認識神所差來的耶穌基督，這就是永生 約3:15   叫一切信他的都得永生 （或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。 約12:50  我也知道 他的命令就是永生 。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 約17:3   認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。   2.永生神的思念 出10:2  並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟， 傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。 申11:7  惟有你們 親眼看見耶和華所做的一切大事 。 詩89:1  （以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠； 我要用口將你的信實傳與萬代。 3.用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡 申4:9  你只要謹慎， 殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心 ；總要傳給你的子子孫孫。 詩78:4我們不將這些事向他們的子孫隱瞞， 要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。 5因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法； 是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的 ， 6使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫， 7好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。 珥1:3  你們 要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 西3:16   當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧） ，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 4.傳講耶穌基督並他釘十字架 路1:49   那有權能的，為我成就了大事 ；他的名為聖。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭， 是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 羅5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就 更要藉著他免去神的忿怒。 可16:15  他又對他們說： 你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。16信而受洗的，必然得救； 不信的，必被定罪。 林前2:2  因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的， 只知道耶穌基督並他釘十字架。 路24:46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 路24:48你們就是這些事的見證。 5.信的人必有神蹟隨著他們 可16: 17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 路24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們 領受從上頭來的能力 。 二. 將自己獻給神 出13:9這要在你 手上作記號 ，在你 額上作記念 ，使耶和華的律法 常在你口中 ，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的 ；你們如此事奉乃是理所當然的。 1.將肢體作義的器具獻給神 出13:9這要在你 手上作記號 ，……………… A.作順命的奴僕，以至成義 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人， 將自己獻給神 ，並將肢體作義的器具獻給神。 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或 作順命的奴僕，以至成義。 B.將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖 羅6:19  我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要 照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 2.察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 出13:9……………………在你 額上作記念 ，………… 羅12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ，叫你們 察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 。 A.在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力， 好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；  12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。   B.真知神的奧祕，就是基督 西2:2  要叫他們的心得安慰， 因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； 3所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 三.傳基督耶穌是主 出13:9……………………使耶和華的律法 常在你口中 ，使耶和華的律法 常在你口中 ，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 出13:3  摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。 1.這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡 羅10:8  他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。 （就是我們所傳信主的道。）   2.聽道是從基督的話來的 羅10:17  可見 信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 林後4:5  我們 原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主， 並且自己因耶穌作你們的僕人。 3.無論得時不得時務要傳道 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 提後4:2  務要傳道，無論得時不得時，總要專心 ；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人 多1:3  到了日期， 藉著傳揚的工夫把他的道顯明了 ； 這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。   四.按這恩膏的教訓住在主裡面 出13:10所以你每年要按著日期守這例。 1.務要將那從起初所聽見的，常存在心裡 約一2:24  論到你們， 務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。 若將從起初所聽見的存在心裡， 你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。 2.自有主的恩膏在凡事上教訓你們            約一2:27  你們 從主所受的恩膏常存在你們心裡 ，並不用人教訓你們， 自有主的恩膏在凡事上教訓你們。 這恩膏是真的，不是假的； 你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 五.從神生的都是被贖的 出13:11將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你 領進迦南人之地，把這地賜給你 ， 1.人子來要捨命，作多人的贖價 太20:28  正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人， 並且要捨命，作多人的贖價。 可10:45  因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人， 並且要捨命作多人的贖價。 2.得在基督耶穌裡，是本乎神 林前1:30  但你們 得在基督耶穌裡，是本乎神 ，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 3.把我們遷到祂愛子的國裡 西1:12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 4.我們是祂用自己血所買來的 出13:12那時你要將 一切頭生的 ，並 牲畜中頭生的 ， 歸給 耶和華； 公的 都要屬耶和華。 A.乃是照他豐富的恩典。 徒20:28  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會， 就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 弗1:7  我們 藉這愛子的血得蒙救贖 ，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 B.我們藉著洗禮歸入死， 羅6:3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 C.我們是與基督同死，叫我們不再作罪的奴僕，就與主同活 羅6:5我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；  6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；  7因為已死的人是脫離了罪。 羅6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活     5.憑著基督的寶血，事奉永生父神 出13:13凡頭生的驢，你 要用羊羔代贖 ；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中 頭生的都要贖出來。   A.因罪得赦，就知道救恩 路1:77  叫他的百姓 因罪得赦，就知道救恩。 提前2:6  他捨自己作萬人的贖價，到了時候 ，這事必證明出來。 多2:14  他為我們捨了自己， 要贖我們脫離一切罪惡， 又潔淨我們， 特作自己的子民，熱心為善。 彼前1:18  知道你們得贖， 脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為， 不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血 ，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 B.脫離許多的死行，就多顯出對主的愛 路7:47  所以我告訴你， 他許多的罪都赦免了，因為他的愛多； 但那赦免少的，他的愛就少。 路7:48  於是對那女人說：你的罪赦免了。 羅4:7  他說： 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12  並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 六.世人都是罪人 1.這福音本是神的大能，要救一切相信的 出13:14日後，你的兒子問你說：這是什麼意思？你就說： 耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。 出13:8當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。 詩14:2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。 3他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。4作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。 5他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。 詩53:3  他們各人都退後，一同變為污穢； 並沒有行善的，連一個也沒有。 羅3:10  就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 羅1:16我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。    2.義人必因信得生 出13:15那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。 因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 A.神的忿怒顯明在行不義的人身上 出13:15那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。…… 哈2:4  迦勒底人 自高自大，心不正直 ；惟義人因信得生。 太13:49  世界的末了也要這樣。天使要出來， 從義人中把惡人分別出來， 太25:46  這些人要往永刑裡去；那些 義人要往永生裡去。 羅1:18原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 B.神的義正在這福音上顯明出來 出13:15………………………………………………… 因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，……… 羅1: 17  因為神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記： 義人必因信得生。 C.我們若活著，是為主而活 出13:15………………………………………………… 但將頭生的兒子都贖出來。 羅14:7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活； 若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 七.遵行神的道.有更新的悟性 出13:16這要在你 手上作記號 ，在你 額上作經文 ，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。 出13:9  這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 1.你的律法在我心裡 出13:16這要在你 手上作記號 ，在你 額上作經文 ，…… 詩40:8  我的神啊，我樂意照你的旨意行； 你的律法在我心裡。 2.我的神啊，我樂意照你的旨意行 出13:16………………………因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。 A.不要效法這個世界 羅12:2   不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 弗5:17  不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 B.行完了神的旨意，就可以得著所應許的 來10:7  那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。 來10:36  你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 C.神在肉身顯現 太6:10  願你的國降臨； 願你的旨意行在地上，如同行在天上。 路11:2  耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷只作：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨； 願你的旨意行在地上，如同行在天上 （有古卷無願你的旨意云云）。 約7:17   人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。 D.彼此相愛-弟兄和睦同居 太12:50   凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。 可3:35  凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。 肆.曠野的路 出13:17-22 一.為何要走曠野? 只在外面恩賜中的，尚未進入生命的信心 1.神的忍耐、寬容 出13:17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走 ；因為神說： 恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。 A.獨一全智的神 出13:17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走 ；…………………………… 羅11:33  深哉，神豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 羅16:27   願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神 ，直到永遠。阿們！ B.人若愛世界不能走生命之道 詩16:2我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主； 我的好處不在你以外。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 C.神從遠處知道人的意念 詩139:2  我坐下，我起來，你都曉得； 你從遠處知道我的意念。 來4:13  並且 被造的沒有一樣在他面前不顯然的 ；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 D.從神生的必明白神的智慧，飢渴愛慕十架路 詩16:11   你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂 ；在你右手中有永遠的福樂。 詩139:23   神啊 ， 求你 鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 詩139:24  看在我裡面有什麼惡行沒有， 引導我走永生的道路。 詩25:12  誰敬畏耶和華， 耶和華必指示他當選擇的道路。 何14:9  誰是 智慧人，可以明白這些事 ；誰是 通達人，可以知道這一切 。因為， 耶和華的道是正直的 ；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。 太7:13  你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 太7:14  引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 2.不願有一人沉淪，乃願人人都悔改 出13:17…………………因為神說： 恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。   A.一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。 書5:4  約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是 一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。 彼後3:9  主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延， 其實不是耽延，乃是寬容你們 ， 不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 B.有些人要存懼怕的心憐憫他們、要從火中搶出來，搭救他們 猶:1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們 ；猶:1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們 ； 有些人你們要存懼怕的心憐憫他們 ，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 二.弟兄必須勝過仇敵 出13:18所以 神領百姓繞道而行 ，走紅海 曠野的路 。以色列人出埃及地， 都帶著兵器上去 。 1.不可沒有信心與所聽見的道調和 出13:18所以 神領百姓繞道而行 ，走紅海 曠野的路 。…………… A.惟走窄路進窄門.才不致浪費光陰死在曠野。 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞 有十一天的路程 。） 申2:1  此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山 繞行了許多日子 。 申2:3  你們 繞行這山的日子夠了 ，要轉向北去。 B.不信的兵丁，都從營中滅盡 申2:14  自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。 民21:4  他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。 百姓因這路難行，心中甚是煩躁， 民21:5就怨讟神和摩西說： 你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。 民21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。   C.認罪、悔改、相信是唯一的路 民21:7百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。 民21:8  耶和華對摩西說： 你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 2.選民帶著兵器是為著攻破一切營壘 出13:18………………………以色列人出埃及地， 都帶著兵器上去 。 A.爭戰的兵器不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，   林後10:4  我們 爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘 ， 林後6:7  真實的道理、神的大能； 仁義的兵器在左在右； B.將人所有的心意奪回，使他都順服基督 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又 將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 羅13:12  黑夜已深，白晝將近；我們就當 脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 C.肉身受苦的心志作為兵器 彼前4:1  基督既 在肉身受苦 ，你們也當將這樣 的心志作為兵器 ，因為 在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了 。 3.得勝秘訣-羔羊的血和自己所見證的道       A.就是死在我們身上發動 啟12:11  弟兄勝過他， 是因羔羊的血和自己所見證的道。 他們雖至於死，也不愛惜性命。 弗6:10我還有末了的話：你們 要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人 。11 要穿戴神所賜的全副軍裝 ，就能抵擋魔鬼的詭計。 弗6:12因 我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰 。13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 B.聖靈的寶劍，就是神的道 弗6:17  並戴上救恩的頭盔 ，拿著聖靈的寶劍，就是神的道； C.在聖靈裡禱告，住在愛裡 猶1:20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。   三.見證人約瑟的信心，為何要提到? 出13:19摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為 約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓 ，對他們說： 神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。 1.有神的靈在約瑟裡頭 創41:38法老對臣僕說：像這樣的人， 有神的靈在他裡頭， 我們豈能找得著呢？41:39法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 2.  因著雲彩般的見證人的見證，務要得著基督-被基督得著 來12:1  我們既有這許多的 見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下 各樣的重擔 ，脫去 容易纏累我們的罪，存心忍耐， 奔那 擺在我們前頭的路程，2 仰望 為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。 他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱 ，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 腓3:8  不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 3.  未見之事的確據-他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的 來11:22  約瑟因著信 ，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。 來11:1   信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 來11:9  他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的    四.曠野的引導 1.為何在曠野邊轉向北? 出13:20他們從 疏割 起行，在曠野邊的 以倘 安營。 Cukkowth {sook-kohth'} 或 Cukkoth {sook-kohth'}   疏割="貨攤"以色列人出埃及時第一個停下來的地方 民33:6  從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。 'Etham {ay-thawm'}   古埃及語衍生字; 以倘 = "與他們同在: 他們的犁頭" 出14:1你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 出14: 2 法老必說：以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。 出14:3我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀； 埃及人就知道我是耶和華。 於是以色列人這樣行了。 2.生命之光或外面的光? 出13:21日間，耶和華在 雲柱 中領他們的路；夜間，在 火柱中光照 他們，使他們日夜都可以行走。 出13:22日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。   A. 蒙恩是因神記念祂的聖言和祂的僕人亞伯拉罕 詩105:39他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。詩105:42這 都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。 43他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。   B.多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃   寫在經上，正是警戒我們這末世的人 林前10:1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過， 2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西； 3並且都吃了一樣的靈食， 4也都喝了一樣的靈水。 所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。 林前10:5 但他們中間 多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 6這些事都是我們的鑑戒，叫我們 不要貪戀惡事 ，像他們那樣貪戀的； 7也 不要拜偶像 ，像他們有人拜的。如經上所記：百姓坐下吃喝，起來玩耍。8我們也 不要行姦淫 ，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；9也 不要試探主 （有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。10你們也 不要發怨言 ，像 他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 林前10:11 他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且 寫在經上，正是警戒我們這末世的人。 C.雲柱是種隔離? 看見神蹟卻沒看見神！ 出14:19  在以色列營前行走 神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 出14:20   在埃及營和以色列營中間有雲柱 ， 一邊黑暗，一邊發光， 終夜兩下不得相近。 出33:9  摩西 進會幕的時候 ， 雲柱降下來，立在會幕的門前 ，耶和華便與摩西說話。 申31:15  耶和華在會幕裡雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。 D.火柱是外面的光熱?神卻按他們所行的報應他們！ 申1:33  他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方； 夜間在火柱裡，日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。 尼9:12並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。 詩99:7他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。8耶和華─我們的神啊， 你應允他們；你是赦免他們的神 ， 卻按他們所行的報應他們。 五.生命之光 1.我們是神放在世上的光 太5:14   你們是世上的光。 城造在山上是不能隱藏的。15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 17想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。18我實在告訴你們， 就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 賽58:8  這樣，你的光就必發現 如早晨的光 ，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。 賽58:10  你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足， 你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 但12:3   智慧人必發光 如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 2.人的靈是耶和華的燈 箴20:27  人的靈是耶和華的燈 ，鑒察人的心腹。 太6:22  眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 太6:23  你的眼睛若昏花，全身就黑暗。 你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 路11:33沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 34  你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察， 恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 36若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。 3.耶穌基督就是人的光 約1:4  生命在他裡頭， 這生命就是人的光。 約8:12  耶穌又對眾人說：我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 約14:16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在， 17  就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。 你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

帖後1:6   神既是公義的， 就 必將患難報應那加患難給你們的人 ； 賽61:8  因為我─ 耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽； 我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。 耶22:13  那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！ 詩89:14  公義和公平是你寶座的根基 ；慈愛和誠實行在你前面。 路1:77  叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 林前8:3   若有人愛神，這人乃是神所知道的。 羅8:29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 31 既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 羅3:24  如今卻 蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。     壹.  死的毒鈎就是罪 出11:1-6 出11:1耶和華對摩西說： 我再使一樣的災殃 臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。 出7:3  我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 出10:1  耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟， 出10:2  並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。 出6:1耶和華對摩西說：現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。     一.勝過世界的是誰呢？ 出11:1耶和華對摩西說： 我再使一樣的災殃 臨到法老和埃及，然後 他必容 你們離開這地。………………… 1.與我們同在的，比與他們同在的更大 代下32:7  你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌； 因為與我們同在的，比與他們同在的更大。 約一4:4  小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們； 因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 2.神必將患難報應那加患難給你們的人 約一5:5  勝過世界的是誰呢？ 不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 帖後1:6   神既是公義的， 就 必將患難報應那加患難給你們的人 ；   二.世界的權勢懼怕神的烈怒 出11:1…………………………………………………他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。 出12:33  埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地， 因為埃及人說：我們都要死了。 出12:39  他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起； 因為他們被催逼離開埃及， 不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。 詩65:8  住在地極的人因你的神蹟懼怕 ；你使日出日落之地都歡呼。 賽19:16  到那日，埃及人必像婦人一樣， 他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。 1.世界都要釘在十字架上 詩2:5  那時， 他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們， 賽13:9   耶和華的 日子臨到，必有殘忍、忿恨、 烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 加6:14  但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架， 就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 2.不要愛世界和世界上的事 約一2:15   不要愛世界和世界上的事 。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 林前4:11直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，12並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；13  被人毀謗，我們就善勸。直到如今， 人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。    三.耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽 出11:2你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。 出3:22  但各婦女必向他的鄰舍，並居住在他家裡的女人， 要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。 這樣你們就把埃及人的財物奪去了。 出11:2  你要 傳於百姓的耳中， 叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。 出12:35   以色列人照著摩西的話行 ，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。 1.足足報應行事驕傲的人 詩31:23  耶和華的聖民哪，你們都要愛他！ 耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。 詩94:2  審判世界的主啊，求你挺身而立， 使驕傲人受應得的報應！ 賽61:8  因為我─ 耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽； 我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。 俄1:15  耶和華降罰的日子臨近萬國。 你怎樣行，他也必照樣向你行； 你的報應必歸到你頭上。 羅2:6   他必照各人的行為報應各人。 西3:25  那 行不義的必受不義的報應 ；主並不偏待人。 2.審判虧負工價之人的主 耶22:13  那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！ 瑪3:5  萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、 虧負人之工價的、 欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 雅5:4   工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢， 這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 四.卑微的升高，是在乎神 出11:3耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且 摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大 。 1.神的意念向我何等寶貴 出11:3耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩…………… 出12:36耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了 詩33:11  耶和華的籌算永遠立定； 他心中的思念萬代常存。 詩89:14  公義和公平是你寶座的根基 ；慈愛和誠實行在你前面。 詩139:17 神啊，你的意念向我何等寶貴 ！其數何等眾多！ 2. 神使人降卑，使人升高   出11:3…………………………………並且 摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大 。 出5:4埃及王對他們說：摩西、亞倫！你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！5又說：看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！ 詩75:7  惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。   路1:52  他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； A.主認識誰是他的人 徒19:13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人， 向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！  14做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。15  惡鬼回答他們說： 耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？ 16惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。1 7凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。 18 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 19主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 提後2:19  然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說： 主認識誰是他的人 ；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。 提後2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿 ，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 B.總叫基督在我身上照常顯大 林後4:7  我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 腓1:20  照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。   五.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 1.個人所行的報應在個人身上 出11:4摩西說：耶和華這樣說：約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。 A.祂的量帶通遍天下 詩19:4  他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極 。神在其間為太陽安設帳幕； 羅10:18  但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 B.地極的人都當仰望我，就必得救 賽45:22   地極的人都當仰望我，就必得救 ；因為我是神，再沒有別神。 羅1:20   自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的 ，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 2.罪的工價就是死 出11:5凡在埃及地， 從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。 出4:22  你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。 出4:23   我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。 A.死是從罪來的 羅5:12  這就如罪是從一人入了世界， 死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅5:21  就如 罪作王叫人死 ；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 羅6:23  因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 B.神知道誰是愛祂的人 路1:77  叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 林前8:3  若有人愛神，這人乃是神所知道的。 啟18:5  因他的罪惡滔天；他的不義神已經想起來了。 C.不愛主是可咒詛的 約一2:5  凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 賽43:3  因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主； 我已經使埃及作你的贖價 ，使古實和西巴代替你 賽43:4因我看你為寶為尊； 又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。 林前16:22  若有人 不愛主，這人可詛可咒 。主必要來！ 3.世界的悲哀-世界的王受審判 出11:6 埃及遍地必有大哀號 ；從前沒有這樣的，後來也必沒有。 羅3:5我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？ 神降怒，是他不義嗎？ 6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？ 羅3:4斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。 如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 約12:31  現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 約16:11  為審判，是因這世界的王受了審判 貳.因信稱義 出11:7-8 一.白白地稱義 出11:7至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道 耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 出8:22當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。 23  我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟 搖舌原文是「磨利牠們的舌頭」。 1.神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 出11:7至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，……………….. 約15:19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 約17:14  我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 羅8:29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 31  既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 羅5:6  因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 羅5:10  因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 2.因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 羅3:24  如今卻 蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 3.神的子、民，藉著耶穌基督的寶血，除去身體、靈魂一切的污穢 出11:7……………………………………………好叫你們知道 耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。 林後6:16 神的殿和偶像有什麼相同呢？ 因為我們是永生神的殿， 就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。17又說： 你們務要從他們中間出來，與他們分別； 不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 林後7:1  親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈(魂)一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 4.神應許亞伯拉罕和他後裔，因信而得的義，必得承受世界 A.在污穢不信的人，什麼都不潔淨 羅4:13  因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得 承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 多1:15  在潔淨的人，凡物都潔淨； 在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 B.這義是本於信，以致於信。 羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記：義人必因信得生。 羅3:22  就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅3:30  神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 太13:49  世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來， 太25:32  萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般， 二.萬膝都要向神屈膝 出11:8你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：求你和跟從你的百姓都出去， 然後我要出去 。於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。 1.  與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 弗6:12  因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同）， 乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。   2.將攔阻人認識神的計 謀 和自高之事，都攻破了 林後10:5  將各樣的計，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又 將人所有的心意奪回，使他都順服基督。     參.世界的神弄瞎了不信之人的心   出11:9-10 一.人還能拿什麼換生命呢？ 出11:9耶和華對摩西說： 法老必不聽你們 ，使我的奇事在埃及地多起來。 1.貪財是萬惡之根-錢財的迷惑 出11:9耶和華對摩西說：法老必不聽你們，………… 太16:26  人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 人還能拿什麼換生命呢？ 可8:36   人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 路9:25  人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？ 太13:22  撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、 錢財的迷惑把道擠住了，不能結實 可4:19  後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 2.世界也是藉著他造的，世界卻不認識神 出11:9………………………使我的奇事在埃及地多起來。 約1:10  他在世界， 世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 林後4:4   此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 二.智慧人的意念是虛妄的 出11:10摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。 1.棄絕神的話 約12:47  若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人 ，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 2.主叫有智慧的，中了自己的詭計 林前3:18  人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 林前3:19   因這世界的智慧，在神看是愚拙。 如經上記著說： 主叫有智慧的，中了自己的詭計 ；20又說： 主知道智慧人的意念是虛妄的。