赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 赛9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 一.赐下独生子 赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。… ………………………………. 1.叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。   2.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 3.是神本体的真像 约1:18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 二.政权必担在他的肩头上 赛9:6 ……………………………………..。政权必担在他的肩头上；……………….…… 来1:8  论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。 1.国权是耶和华的；他是管理万国的 赛9:6 ……………………………………..。政权必担在他的肩头上；……………….……… 诗22:28  因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 弥4:8  你这羊群的高台、锡安城（原文是女子）的山哪，从前的权柄─就是耶路撒冷民（原文是女子）的国权─必归与你。 A. 凡父神所有的，都是爱子的 太11:27  一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 路10:22  一切所有的都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。 约16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15  凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 B.万有都是靠他造的、借着他造的、又是为他造的 西1:15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。 2.基督为儿子，治理神的家直到万代 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 A.也是大祭司治理神的家 来10:21  又有一位大祭司治理神的家！22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.各房靠他联络得合式 弗2:21  各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 诗89:4  我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。（细拉） 三.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 赛9:6 ………………………………………………….. ………………他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 1.奇妙策士 A.因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的 赛1:26  我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。 赛25:1  耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。 赛28:29  这也是出于万军之耶和华─他的谋略奇妙；他的智慧广大。 B.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 赛29:14  所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。…………. 林前2:9  如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 C.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 箴8:22在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，31踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。32众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， D.这爱是过于人所能测度的 弗3:19  并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 弗3:20  神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 2.神的独生子-全能的神 A.道就是神；万物是借着他造的 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3  万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 B.承受万有的，也是创造诸世界的 来1:10又说：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 来1:1神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 3.永在的父 A.人看见了主，就是看见了父 约14:6耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。8  腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。 9  耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。 B.主与父神合而为一；神永远的心意-圣徒都合而为一 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。  约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 约17:24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 4.和平的君-主基督的国不属这世界 约18:36  耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。， 诗89:26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。27我也要立他为长子，为世上最高的君王。28我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。29 我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。………..36他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，37又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉） A.在神的光中行走 赛2:4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。5雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 B.神的使者都要拜他 来1:14  天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 来1:5所有的天使，神从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你？又指着哪一个说：我要作他的父，他要作我的子？6再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。 C.神借着耶稣基督万有的主传和平的福音；用和平栽种了义果 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 雅3:18  并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 四.将神表明出来 ……………………………赛9：7他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的 国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。……………………… 约1:18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 1.基督的平安在你们心里作主 … 赛9:7 他的政权与平安必加增无穷………………… 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 A.无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名， 西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 西3:17无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 B.在我里面有平安 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 C.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 诗45:2你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以神赐 福给你，直到永远。…………6神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。7你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 来13:20  但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ D.在地上平安归与他所喜悦的人-信道和行道的人 约14:27  我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗2:9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；10  却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 弗6:15  又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 罗15:13  但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 2.合神心意的人，凡事要遵行神的旨意 … 赛9:7…………………………… ………..在 大卫 的宝座上治理他的国………… A.亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙耶稣基督 太1:1  亚伯拉罕的后裔， 大卫 的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）耶稣基督的家谱： 诗89:3我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓：4我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。（细拉） 诗132:11  耶和华向 大卫 、凭诚实起了誓，必不反复，说：我要使你所生的坐在你的宝座上。 诗122:2耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。3耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。4众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或译：作以色列的证据）称赞耶和华的名。5因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。6你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！ B.耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君 撒上13:14  现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。 徒13:22  既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。 C.钉在十字架上的这位耶稣，神叫他复活了神已经立他为主，为基督了 徒2:30   大卫 既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。34 大卫 并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，35 等我使你仇敌作你的脚凳。36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 3.公义之城，忠信之邑 … 赛9:7…………………… ………………..以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 赛1:26  我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。 A.公义和公平是你宝座的根基 … 赛9:7…………………… ………………..以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。……………………. 诗89:14  公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。 诗97:2  密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。 a.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 赛33:5  耶和华被尊崇，因他居在高处；他以公平公义充满锡安。6你一生一世必得安稳─有丰盛的救恩，并智能和知识；你以敬畏耶和华为至宝。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 b.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B.必有一位救赎主来到锡安-雅各布族中转离过犯的人那里 … 赛9:7…………………… ………………..……………………..万军之耶和华的热心必成就这事。 赛59:16他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。17 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。……………………..20必有一位救赎主来到锡安─雅各布族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。21耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第九章 序.爱子是那不能看见之神的像 圣经参酌 以赛亚书第九章 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他 爱子的国  赛9:1-5 圣经参酌 以赛亚书第九章 参.心几时归向主，帕子就几时除去了  赛9:8-21

赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 赛9:3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 赛9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 赛9:5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 一.脱离罪孽，穿上华美的衣服 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。………………… 西布伦 Zubulun ：住处 Dwelling、高贵的 拿弗他利 Naphtali ：摔角、角力 Wrestling 加利利: Galilee圆圈 Circle, 环行 Circuit, 区域 District 外邦人的加利利地：原文是「许多民族的加利利地」。 「沿海的路」、「约旦河外」、「外邦人的加利利地」：当时这三个地区被纳入亚述行政区，在亚述文献里被称为「杜鲁」（沿海的路）、「米吉多」（外邦人的加利利）、「革拉萨」（约旦河外）。 公元前733年，亚述大军入侵以色列时，此两地区位于以色列北部，首当其冲. 王下 15:29  以色列王比加年间，亚述王提革拉．毘列色来夺了以云、埃布尔．伯．玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利，和拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。 1.脱去旧人 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，……………………………. ……………………………………… 亚3:4  使者吩咐站在面前的说：你们要脱去他污秽的衣服；又对乔舒亚说：我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 西3:9  不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，………………  A.基督要救我们脱离这罪恶的世代 诗132:18  我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。 赛8:22  仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 B.基督爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 诗143:2求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。3  原来仇敌逼迫我，将我打倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。 箴4:19  恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， C.拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手 路1:71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，.. .................................................................................. 赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 2.穿上了新人 赛9:1…………………………………………………… …………………………….，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 A.受洗归入基督的都是披戴基督了 加3:27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 B.终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他 路1: 74 叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他 C.这新人是照着神的形像造的 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 弗4:23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 二.能与众圣徒在光中同得基业 ……赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。……….. 太4:12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14 这是要应验先知以赛亚的话，15 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地─16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。17从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！ 西1:12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 Darby经文 giving thanks to the Father, who has made us fit for sharing the portion of the saints in light, 1.生命在道里头，这生命就是人的光 ……赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，……………… …………………… 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 A.主是世界的光，跟从主的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 赛60:1兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。2 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。 约11:9耶稣回答说：白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。10若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。……………………. 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 路2:25在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，.必看见主所立的基督。27他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28西面就用手接过他来，称颂神说：………… 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 B.信主之人从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 赛42:1看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。… …………………………5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 2.主耶稣施行救恩，直到地极 ……赛9:2 ……………………………………………….，住在死荫之地的人有光照耀他们。……….. 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 A.将悔改的心和赦罪的恩赐给人 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 徒10:43  众先知也为他作见证说：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 徒13:38  所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。 B.凡接待他的，就得着生命 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 亚9:16  当那日，耶和华─他们的神必看他的民如群羊，拯救他们；因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（或译：在他的地上发光辉）。17他的恩慈何等大！他的荣美何其盛！五谷健壮少男；新酒培养处女。 三.使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀 ………..赛9:3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。………….. 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵； 使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀 。………………………7 你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱； 分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。 在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 1.万民都要流归这山 …赛9:3 你使这国民繁多……………………………………………. 赛53:11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。12  所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。3必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。21耶和华必被埃及人所认识。在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。22耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。23当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。024  当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；25因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ 2.以神为乐 ……….赛9:3 ……………….，加增他们的喜乐；好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。…………..… 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 A.因神的救恩欢乐 赛43:14  耶和华─你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去；并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。 诗9:14  好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。 诗32:7  你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（细拉） 诗5:11  凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。 诗30:11  你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐， B.在圣灵里-喜乐之地 玛3:12  万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 [kjv]  Rom14:17  For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost. C.要为自己栽种公义，就能收割慈爱 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 何2:22  地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。 何10:12  你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 诗126:5  流泪撒种的，必欢呼收割！ 约4:36  收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 D.喜爱神的话 诗119:162  我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。 耶15:16  耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 四.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 ………赛9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。…………… 重轭：亚述的文献形容征服土地是将「亚述神的轭」加在人身上，又记载「背叛」是「丢弃轭」。 米甸：争斗 士6:32 所以当日人称基甸为耶路‧巴力，意思说：「他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。」33 那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。34 耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。35 他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。 士 7:16  于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把）， 17  吩咐他们说：「你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。 18  我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：『耶和华和基甸的刀！』」 19  基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。 20  三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」 21  他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人吶喊，使他们逃跑。 22  三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯‧哈示他，直逃到靠近他巴的埃布尔‧米何拉。 士7:23  以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。 24  基甸打发人走遍以法莲山地，说：「你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯‧巴拉， 25  捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。 赛37:36 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。37 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。38 一日在他的神─尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以萨哈顿接续他作王。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 1.基督为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。   2.主知道搭救敬虔的人脱离恶者、试探 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 帖后3:3  但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 提后4:18  主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 3.基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 五.这世界和其上的情欲都要过去 ……赛9:5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。 1.不再学习战事 赛2:4  他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 弥4:3  他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 2.天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化 林前7:31  用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 彼后3:10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12  切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 3.惟独遵行神旨意的，是永远常存 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第九章 序.爱子是那不能看见之神的像 圣经参酌 以赛亚书第九章 贰.三位一神是爱的神  赛9:6-7 圣经参酌 以赛亚书第九章 参.心几时归向主，帕子就几时除去了  赛9:8-21

西1:15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里   赛9:1-5 贰. 三位一神是爱的神   赛9:6-7 参. 心几时归向主，帕子就几时除去了  赛9:8-21 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第九章 壹. 耶稣基督救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到他 爱子的国  赛9:1-5 圣经参酌 以赛亚书第九章 贰.三位一神是爱的神  赛9:6-7 圣经参酌 以赛亚书第九章 参.心几时归向主，帕子就几时除去了  赛9:8-21

赛8:19有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？ 赛8:20人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。 赛8:21他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 一.不可与鬼相交 赛8:19有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？…………… 1.不可求问那些交鬼的和行巫术，以致被他们玷污了 利19:31  不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的神 2.凡行这些事的都为耶和华所憎恶 申18:11  用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 林前10:19我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20  我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 3.交鬼的或行巫术的，总要治死 利20:6  人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 利20:27  无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。 二.我神的律法在我心里 …………….赛8:20人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。………………… 1.我的神啊，我乐意照你的旨意行 …………….赛8:20人当以训诲和法度为标准；…………… …………………………. 诗40:8  我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 耶31:33  耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 2.要用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 …………….他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。………………… 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 A.耶和华的律法全备，能苏醒人心 诗19:7  耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 箴6:23  因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道， B.照这使人自由的律法说话行事-照着基督 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 来13:21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ C.生命在耶稣基督里，这生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 诗36:9  因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。 歌6:10  那向外观看、如晨光发现、美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗军队的是谁呢？ 何6:3  我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 路1:78  因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 三.跟从主的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光 …………赛8:21他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。………….. 赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。赛9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 约12:46  我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 1.不信神的，不听从神的话，不遵守他所吩咐的诫命律例，满口是咒骂苦毒，平安的 路，他们未曾知道；他们眼中不怕神 …………赛8:21他们必经过这地，受艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。…… 申28:45这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从耶和华─你神的话，不遵守他所吩咐的诫命律例。46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远！47 因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华─你的神， 48 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 赛5:13  所以，我的百姓因无知就被掳去； 他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。 罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14 满口是咒骂苦毒。 15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。16平安的路，他们未曾知道；17他们眼中不怕神。 2.有墨黑的幽暗为他们存留 赛8:22仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。……… ………………….. 彼后2:17  这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 A.不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此 赛8:22仰观上天，俯察下地………………………………………….. 约3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 B.拘留在黑暗里，等候大日的审判 ……………………不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。………. 犹1:6  又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 犹1:14亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说： 看哪，主带着他的千万圣者降临，15 要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。 彼后2:4  就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 启14:9又有第三位天使接着他们，大声说：若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11  他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 序.我们的生命与基督一同藏在神里面 圣经参酌 以赛亚书第八章 壹. 掳掠速临、抢夺快到  赛8:1-4 圣经参酌 以赛亚书第八章 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华  赛8:5-13 圣经参酌 以赛亚书第八章 参.主世世代代作我们的居所  赛8:14-18

赛8:14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 赛8:15许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。 赛8:16你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。 赛8:17我要等候那掩面不顾雅各布家的耶和华；我也要仰望他。 赛8:18看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 一.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧 ………..赛8:14 .  他必作为圣所……………………. 弗3:10  为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 1.耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所 A.至高者是我们的居所 诗132:13  因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。 诗91:9  耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。 赛54:11你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我 必以彩色安置你的石头 ，以蓝宝石立定你的根基；12 又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。13 你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安 。14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。 B.我们的生命与基督一同藏在神里面 西3:1因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 C.基督是我们的生命 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约14:20  到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 约17:24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 2.世界得知你的道路，万国得知你的救恩 A.万民在基督里合而为一 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 赛19:23  当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 赛19:24  当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福； 赛19:25  因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 B.信主的人不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， C.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 3.一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 A.凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面 约一4:15  凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。 B.遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面 约一2:5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 C.神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 D.住在爱里面的，就是住在神里面 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 二.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 赛8:14…………………………….. 却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。赛8:15许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。 彼前2:4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 林后4:3  如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 1.只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 A.主是宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧 彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。 B.他们既不顺从，就在道理上绊跌 彼前2:7所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 彼前2:8  又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。 2.是因为他们不凭着信心求 A.以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数 罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。 B.只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上 罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32 这是什么缘故呢？ 是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。   三.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 赛8:16你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。… ………………………….. 摩8:11主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。 1.原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 太7:6  不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。     2.凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去 A.点灯，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光 太13:10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？11耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。12  凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。16但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。 路8:16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。17 因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。18  所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 B.不要消灭圣灵感动的人 太25:24那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。26主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的。29  因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 帖前5:18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19  不要消灭圣灵的感动；20不要藐视先知的讲论。21 但要凡事察验，善美的要持守，   C.因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全 路19:20又有一个来说：主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着。21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。22主人对他说： 你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。 你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，23为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？24就对旁边站着的人说：夺过他这一锭来，给那有十锭的。25他们说：主啊，他已经有十锭了。26主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 约一4:16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17  这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 约一4:18  爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 四.我要仰望耶和华，要等候那救我的神 ………………赛8:17我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华；我也要仰望他。…………………… 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 1.因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 赛64:7  并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。 罗11:30  你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 罗11:31  这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤， 在也就蒙怜恤。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 2.等候主的人必不至于羞愧 诗25:3  凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。……………………………… 诗25:5  求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。 哀3:22我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。23每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！24我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。 3.信靠他的人必不至于羞愧 罗9:33  就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 4.我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我 诗25:26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。 弥7:7  至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。 来5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 五.凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的 ………………赛8:18看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 [kjv]  Isa8:18  Behold, I and the children whom the LORD hath given me are for signs and for wonders in Israel from the LORD of hosts, which dwelleth in mount Zion. 1. 凡信耶稣是基督的，都是从神而生 赛8:18看哪，我与耶和华所给我的儿女，…………. 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 2.不是因律法，乃是因信而得的义 …………….就是从住在锡安山万军之耶和华来的…… 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 A.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母 加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 诗87:1耶和华所立的根基在圣山上。2他爱锡安的门，胜于爱雅各布一切的住处。3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。4  我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。7歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 B.不怀孕、不生养的要歌唱 赛54:1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。 C.惟独那应许的儿女才算是后裔 罗9:8  这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。. 加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以萨一样。 3.末后的亚当成了叫人活的灵 ……………….在以色列中作为预兆和奇迹。……………………… 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。   A.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 B.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一所以，他称他们为弟兄也不以为耻 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。7我说：你们必须重生，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，12说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；13  又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 C.凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 D.从神生的，必保守自己那恶者也就无法害他 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 E.凡从神生的，就胜过世界 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 序.我们的生命与基督一同藏在神里面 圣经参酌 以赛亚书第八章 壹. 掳掠速临、抢夺快到  赛8:1-4 圣经参酌 以赛亚书第八章 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华  赛8:5-13 圣经参酌 以赛亚书第八章 肆.脱离黑暗的权势  赛8:19-22

赛8:5耶和华又晓谕我说：赛8:6这百姓既 厌弃 西罗亚缓流的水， 喜悦 利汛和利玛利的儿子； 赛8:7因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；赛8:8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。 赛8:9列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。赛8:10任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。 赛8:11耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：赛8:12这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 诗2:11  当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。 一.亚哈斯王祭祀攻击他的大马色之神  赛8:5耶和华又晓谕我说：赛8:6这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；………………… 西罗亚或是西罗=发出  位在耶路撒冷东南方的一处泉水 利汛 =稳固 利马利 =为耶和华所保护 1.但那些假神使他和以色列众人败亡了 代28:22这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。23 他祭祀攻击他的大马色之神， 说：因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，25又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华─他列祖神的怒气。 王下 15:26比加辖其余的事，凡他所行的都写在以色列诸王记上。27犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基作以色列王二十年。 赛 7:1乌西雅的孙子、约坦的儿子、犹大王亚哈斯在位的时候， 亚兰王利汛和利玛利的儿子、以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。 赛 7:8原来亚兰的首城是大马色；大马色的首领是利汛。（ 六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。） 赛7:9以法莲的首城是撒玛利亚；撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。 你们若是不信，定然不得立稳。 2. 他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语 赛5:24  火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾； 因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。 耶6:19  地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。 二.万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局 ……………..赛8:7因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；赛8:8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。…………… 赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 1.主要打发亚述攻击亵渎的国民、所恼怒的百姓 ……………..赛8:7因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；……………. 赛10:5  亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓， 抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 2 .以色列的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回 ……………….赛8:8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。 …………… 赛10:22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。 箴6:12无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，13用眼传神，用脚示意，用指点划，14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。15 所以，灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。 赛3:11  恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。 赛31:2  其实，耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。 3.仇敌是主怒气的棍，手中拿主恼恨的杖 ………………以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。……………… A.神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。 赛7:20  那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。 诗47:8  神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。 B.因为耶和华是神，并无别神；主是神，再没有能比主的 赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。     三.洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，直到永远 ……………….赛8:9列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。 赛8:10任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。 原文直译:列国的人民哪，任凭你们行恶，终必毁灭；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束腰备战，终必毁灭；任凭你们束腰备战，终必毁灭。 王下24:2耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。3这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；4又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。 诗29:10  洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。 1.仇敌心里倒想毁灭，剪除不少的国 赛8:9列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；……… …………………………. 赛10:5  亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。…… ………………………赛10:7然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。 2.主从前稍微恼怒我民，仇敌就加害过分 ….赛8:9……………………….远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。. ……………………….. 亚1:15  我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。 3.耶和华使列国的筹算归于无有 …………………….赛8:10任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；……………………. 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 4.神向我们这信的人所显的能力，是何等浩大   ………..赛8:10………….因为神与我们同在。………… ………………………………. A.主平安的约也不迁移，-神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 赛54:7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 罗3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 B.如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 C.远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也 都超过了 弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 D.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。   四.国权是耶和华的；他是管理万国的 …………….赛8:11耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：赛8:12这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。………………………. 诗22:28  因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 1.耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒， …………….赛8:11耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：………….. 赛34:2  因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。 A.他升上高天的时候，掳掠了仇敌 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。   B.自大的心和他高傲眼目的必降为卑 赛10:12  主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。…………………… 赛10:16  因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。…………………..赛10:33看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。34稠密的树林，他要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。 2.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 …………………赛8:12这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。………… 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 A.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 赛10:24所以，主─万军之耶和华如此说：住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。25因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 B.因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口 赛14:24万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。26 这是向全地所定的旨意；这是向万国所伸出的手。27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ 来11:33  他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 3.因为他说有，就有，命立，就立 赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。………………………. A.诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成 诗33:6诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。7他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。8愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！9因为他说有，就有，命立，就立。 B.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。20但中保本不是为一面作的；神却是一位。21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23  但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。92我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 序.我们的生命与基督一同藏在神里面 圣经参酌 以赛亚书第八章 壹. 掳掠速临、抢夺快到  赛8:1-4 圣经参酌 以赛亚书第八章 参.主世世代代作我们的居所  赛8:14-18 圣经参酌 以赛亚书第八章 肆.脱离黑暗的权势  赛8:19-22

赛8:1耶和华对我说：你取一个大牌，拿人所用的笔（或译：人常用的字），写上玛黑珥色拉勒哈施罢斯（就是掳掠速临、抢夺快到的意思）。 赛8:2我要用诚实的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。 赛8:3我─以赛亚与妻子（原文是女先知）同室；他怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥色拉勒哈施罢斯； 赛8:4因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。 乌利亚 =耶和华是我的亮光 耶比利家 =耶和华赐福 撒迦利亚 =耶和华记念   一.宣告地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪 赛8:1耶和华对我说：你取一个大牌，拿人所用的笔（或译：人常用的字），写上玛黑珥色拉勒哈施罢斯（就是掳掠速临、抢夺快到的意思）。 赛8:2我要用诚实的见证人，祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。…………………… 王下16:10 亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉．毘列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。 王下16:11 祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。 王下16:12 王从大马士革回来看见坛，就近前来，在坛上献祭；13 烧燔祭、素祭、浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，14 又将耶和华面前的铜坛从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。 王下16:15 亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭都要烧在大坛上。燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。」16 祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。 赛24:6  所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少 1.神万不以有罪的为无罪 箴13:6  行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。 出34:7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 赛1:4  嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 赛1:28  但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 2.地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约 赛24:5地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 民35:30  无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。 箴14:5  诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。 结39:23  列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。 结39:24  我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们。 二.因为主-万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局 …………………赛8:3我─以赛亚与妻子（原文是女先知）同室；他怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥色拉勒哈施罢斯；赛8:4因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。………. 大马色(今之大马士革) =安静的粗麻纺织者 。 远古的贸易城市, 叙利亚的首都, 位于亚文平原的东方,位于耶路撒冷东北方 130 哩 (205 公里) ，财物于公元前七三二年沦陷时被抢走 撒玛利亚 = "看山"   北巴勒斯坦之地, 联合以色列十个支派的北方王国, 在所罗门死后,其子罗波安在位期间, 分裂出来, 由耶罗波安统治  亚述 = 一个阶段   闪的第二个儿子, 他是亚述人的祖先且 "亚述人" 的名称是由他而来 的 赛10:23  因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 1.你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱 离了罪 结3:17  人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 结3:18  我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血） 结3:19  倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 2.因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华-他们的神，去敬  畏别神 王下16:7亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉‧毘列色，说：我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。8亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。 9 亚述王应允了他，就上去攻打大马色，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。 王下17:1犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。…………….5  亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。  王下17:6  何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。7这是 因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华─他们的神，去敬畏别神，8随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。 王下18:9  希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚； 王下18:10  过了三年就攻取了城。 希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。 赛7:8原来亚兰的首城是大马色；大马色的首领是利汛。（ 六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。） 9以法莲的首城是撒玛利亚；撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。 申31:16耶和华又对摩西说：你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。17 那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 序.我们的生命与基督一同藏在神里面 圣经参酌 以赛亚书第八章 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华  赛8:5-13 圣经参酌 以赛亚书第八章 参.主世世代代作我们的居所  赛8:14-18 圣经参酌 以赛亚书第八章 肆.脱离黑暗的权势  赛8:19-22

西3:1因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 壹. 掳掠速临、抢夺快到   赛8:1-4 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华    赛8:5-13 参.主世世代代作我们的居所   赛8:14-18 肆.脱离黑暗的权势   赛8:19-22 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第八章 壹. 掳掠速临、抢夺快到  赛8:1-4 圣经参酌 以赛亚书第八章 贰.当存畏惧事奉万军之耶和华  赛8:5-13 圣经参酌 以赛亚书第八章 参.主世世代代作我们的居所  赛8:14-18 圣经参酌 以赛亚书第八章 肆.脱离黑暗的权势  赛8:19-22

赛7:16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。赛7:17耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。 赛7:18那时，耶和华要发嘶声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来；赛7:19都必飞来，落在荒凉的谷内、盘石的穴里，和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。 赛7:20那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。……………….. 赛7:23从前，凡种一千棵葡萄树、值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。赛7:24人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。赛7:25所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去；只可成了放牛之处，为羊践踏之地。 一.主口所出的话，决不徒然返回 1.他要按公义审判世界，按正直判断万民 诗9:8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗96:10  人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 2.神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业 诗82:8  神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。 赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 二.哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡；亚兰、以法莲二王受审判 赛7:16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。…………………….. 赛60:12  哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。 诗22:28  因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 三.犹大惹动神的怒气，要受审判；假神使以色列众人败亡了 …………….赛7:17耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。赛7:18那时，耶和华要发嘶声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来；赛7:19都必飞来，落在荒凉的谷内、盘石的穴里，和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。赛7:20那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。…………… 罗9:28  因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 代下28:19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。20 亚述王提革拉‧毘列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。28:21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。 代下28:22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。28:23 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：「因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。」但那些神使他和以色列众人败亡了。 代下28:28:24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，25 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华─他列祖神的怒气。 申29:24  所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？25人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华─他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。27  所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。 28耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。 四.为何肥田变为荒地? …………………………赛7:23从前，凡种一千棵葡萄树、值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。赛7:24人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。赛7:25所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去；只可成了放牛之处，为羊践踏之地。 赛5:4我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？5现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。6我必使他荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。7万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。 耶4:26我观看，不料，肥田变为荒地；一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。 1.他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事 何2:5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为他说：我要随从所爱的；我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。6 因此，我必用荆棘堵塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。 赛5:6  我必使他荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。   2.乖僻人的路上有荆棘和网罗 箴22:5  乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。 结12:20  有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废；你们就知道我是耶和华。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第七章 序.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌 以赛亚书第七章 壹.为何因仇敌惊恐惊慌? 赛7:1-2 圣经参酌 以赛亚书第七章 贰.不信，定然不得立稳  赛7:3-9 圣经参酌 以赛亚书第七章 参.神是真实的，人都是虚谎的  赛7:10-15、21-22

一.凡不出于信心的都是罪 赛7:10耶和华又晓谕亚哈斯说：赛7:11你向耶和华─你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。赛7:12亚哈斯说：我不求；我不试探耶和华。赛7:13以赛亚说： 大卫 家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？ 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 1.一切不信真理、喜爱不义的人都被定罪 ………..赛7:10耶和华又晓谕亚哈斯说：赛7:11你向耶和华─你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。赛7:12亚哈斯说：我不求；我不试探耶和华。 ……….. A.为罪，是因他们不信主 约16:7然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9 为罪，是因他们不信我； B.将神的真实变为虚谎 罗1:25  他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 2.弯曲的世代-喜爱虚妄，寻找虚假，将主的尊荣变为羞辱使主因你的罪孽厌烦 ……………………….…………赛7:13以赛亚说： 大卫 家 啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？……………… A.这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我 赛29:13  主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 太15:7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8  这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 可7:6  耶稣说：以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 B.下流人真是虚空；上流人也是虚假 诗4:2  你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？  诗62:9  下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。 赛43:24  你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。   C.有人被罪迷惑，心里就刚硬了；心里常常迷糊，竟不晓得主的作为！ 诗95:10  四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 来3:10  所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！ 二.以马内利就是神与我们同在；救主是世人唯一的转机 赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 1.耶和华就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己 赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，…………… ……… A.我们的罪孽就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神， 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。14并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。15 诚实少见；离恶的人反成掠物。那时， 耶和华看见没有公平，甚不喜悦。 16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异， 就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 B.主必使大河翻腾的水猛然冲来 赛8:6这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；7因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；8  必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。9列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。10任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。 西罗亚或是西罗=发出"  位在耶路撒冷东南方的一处泉水。 2.耶和华发生的苗必华美尊荣 赛7:14…………………………………..，必有童女怀孕生子，……………………. A.从圣灵怀了孕 太1:18  耶稣基督降生的事记在下面：他母亲 马里亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。太1:20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说： 大卫 的子孙约瑟 ，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的太1:21他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。22这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。） 约5:24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。26  因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 B.从神生的，必称为圣，称为神的儿子；住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 赛4:2到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 …………… 路1:35天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 C.耶稣基督-以马内利是神的救恩 路2:28西面就用手接过他来，称颂神说：29主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；30因为我的眼睛已经看见你的救恩─31就是你在万民面前所预备的：32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 3.在基督耶稣里的就不定罪了 赛7:14……….给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 A.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 赛4:6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。 约17:12  我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 B.神的儿子就是永生，在我们的主基督耶稣里 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 约一5:11  这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 C.大哉，敬虔的奥秘！神的帐幕在人间，他要与人同住 a.余剩的人，就是凡称为主名下的外邦人，都寻求主 徒15:16  正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造戴维倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来，显明这事的主说的。 b.神在肉身显现 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 c.这帐幕是主所支的，不是人所支的主在天上真帐幕里，作大祭司 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 d.坐宝座的要用帐幕覆庇他的子民 启7:13  长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14 我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 三.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 赛7:15到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。 Darby Ver. Isail 7:15 Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and to choose the good. 恢复本经文  赛7:15  他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 1.必有一位救赎主来到锡安-雅各布族中转离过犯的人那里 赛59:20必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 2.神赐圣灵给他是没有限量的 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。  西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 3.永生神加给你的灵，传给你的话，  必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔 的口， 赛59:21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 4.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 诗19:9耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义─10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 诗119:103  你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 四.再见流奶与蜜-神的丰盛在基督里 赛7:21那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊；赛7:22因为出的奶多，他就得吃奶油，在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。 1.地极的人都看见我们神的救恩了 赛7:21那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊；…………………………….. 一只母牛犊=献上身体当做活祭、为主活、与主同工、负主的轭 两只母绵羊 =主里同工同见证、彼此相顾、彼此顺服用和平彼此联络、照着各体的功用彼此相助、彼此教导，互相劝戒，心被恩感、歌颂神 赛52:7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！8 听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。9耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。10 耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 2.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛 …………..赛7:22因为出的奶多，他就得吃奶油，在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。………………………….. 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5  又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固， A.神的言语就是我们的食物 a.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 摩8:11主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 b.主对你们所说的话就是灵，就是生命 耶15:16耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 B.我们在基督里面也得了丰盛 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 a.凡称为主名下的都寻求主 徒15:17  叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 赛37:31  犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。 b.谦卑的人必吃得饱足 诗22:26  谦卑的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！ 赛55:2  你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 C.要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 歌4:11  我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。 歌5:1  我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。（耶路撒冷的众女子）我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多地喝！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第七章 序.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌 以赛亚书第七章 壹.为何因仇敌惊恐惊慌? 赛7:1-2 圣经参酌 以赛亚书第七章 贰.不信，定然不得立稳  赛7:3-9 圣经参酌 以赛亚书第七章 肆.神要按公正审判众民  赛7:16-20、23-25

一.必有余民回归领悟救恩 赛7:3耶和华对以赛亚说：你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯， 施亚雅述Sh@'ar Yashuwb {sheh-awr'yaw-shoob'}    ：必有余民回归 亚哈斯'Achaz {aw-khawz'}:他已领悟 1.惟有剩下的归回，原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢 赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。21所剩下的，就是雅各布家所剩下的，必归回全能的神。22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 2.主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的 赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。11 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。12他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 3.以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数 罗九27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。 罗1125弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶；27 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 二.你们要休息，要知道耶和华是神 赛7:4对他说：你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。 赛7:5因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子，设恶谋害你，赛7:6说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。 赛7:7所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。 诗46:10  你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。11万军之耶和华与我们同在；雅各布的神是我们的避难所！ 1.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸 箴1:33  惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。 A.躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问 提前6:20  提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 箴1:29因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30不听我的劝戒，藐视我一切的责备，31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。 B.心中安静是肉体的生命 箴14:30  心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 帖前4:11  又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的， 2.已经相信的人得以进入那安息 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 A.不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕 箴24:10  你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。 耶51:46  你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕；因为这年有风声传来；那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。 B.要求告当赞美的耶和华；必从仇敌手中被救出来 诗18:3  我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。 诗37:32恶人窥探义人，想要杀他。33  耶和华必不撇他在恶人手中；当审判的时候，也不定他的罪。34你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。 三.仇敌所谋的必立不住，也不得成就 赛7:5因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子，设恶谋害你，赛7:6说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。赛7:7所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。 亚兰 或 亚兰人 =被高举 以法莲 =我将获双倍果子 他比勒：是一个亚兰名字或地名，字义是「上帝是美好」 1.恶人的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶 箴24:2  因为，他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。   诗140:8  耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。（细拉） 箴6:16耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，18图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，19吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 2.恶谋为耶和华所憎恶 A.图谋恶事的，心存诡诈 箴12:20  图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。 箴14:22  谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。 B.匪徒图谋奸恶 箴15:26  恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。 箴16:27  匪徒图谋奸恶，嘴上彷佛有烧焦的火。 3.王的心在耶和华手中，  好像陇沟的水随意流转 A.惟有耶和华的筹算才能立定 箴21:1  王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。2人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 B.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 四.务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了 赛7:8原来亚兰的首城是大马色；大马色的首领是利汛。（六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。）赛7:9以法莲的首城是撒玛利亚；撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。 1.信他的人，不被定罪 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 约一5:10  信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。 2.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 A.没有神的话存在心里 约5:38  你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 B.一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 C.有人存着不信的恶心，把永生神离弃了 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 3.不能进入安息是因为不信的缘故了 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:11  所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 来4:6  既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第七章 序.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌 以赛亚书第七章 壹.为何因仇敌惊恐惊慌? 赛7:1-2 圣经参酌 以赛亚书第七章 参.神是真实的，人都是虚谎的  赛7:10-15、21-22 圣经参酌 以赛亚书第七章 肆.神要按公正审判众民  赛7:16-20、23-25

赛7:1乌西雅的孙子、约坦的儿子、犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子、以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。赛7:2有人告诉戴维家说：亚兰与以法莲已经同盟。王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。 一.所罗门的心，偏离向他两次显现的耶和华，耶和华神因戴维的缘故留一支派给犹大家(南国) 王上11:9耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华─以色列的神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。12  然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。 1.耶和华神因戴维的缘故，仍使犹大家在耶路撒冷有灯光 赛7:1乌西雅的孙子、约坦的儿子、犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子、以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。……………… 王上15：3亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华─他的神。 4 然而耶和华─他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。 王下8:17约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。18他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。19  耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。 王下20:6  我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。 赛37:35  因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。37亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。 亚哈斯：他已领悟 利汛：稳固 利玛利：为耶和华所保护 比加：被打开，大约公元前741-730年间作以色列王原是比加辖王的将军，后来杀了比加辖篡位，成了北国以色列第18任国王。他在亚哈斯登基后4年遭到何细亚刺杀篡位。 利汛和比加入侵犹大，时间大约在公元前735-734年间。亚哈斯早期曾败在亚兰和以色列联军之下 王下15:23 犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒马里亚登基作以色列王二年。24 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。王下15:25 比加辖的将军、利玛利的儿子比加背叛他，在撒马里亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加；比加击杀他，篡了他的位。王下15:27 犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒马里亚登基作以色列王二十年。28 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。 王下15:29 以色列王比加年间，亚述王提革拉．毘列色来夺了以云、埃布尔．伯．玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利，和拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。王下15:30 乌西雅的儿子约坦二十年，以拉的儿子何细亚背叛利玛利的儿子比加，击杀他，篡了他的位。 2.神为大卫作见证，他是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意 撒上13:14  现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。 王上15：5因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。 徒13：22  既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 3.若有人爱神，这人乃是神所知道的 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 申7:12  你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华─你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 约一5:3  我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 约一2:5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 二.外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡 赛7:2有人告诉 大卫 家说：亚兰与以法莲已经同盟。王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。……………………………….. 申32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。 1.顺服空中掌权者的首领-邪灵离弃了神，行事为人，随从今世的风俗， 申32:20我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 箴1:24我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；25反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。26你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。27 惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.列王败坏，北国南国弟兄却互相争斗；  体贴肉体的事 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 代下28:1 亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖 大卫 行耶和华眼中看为正的事，2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；4 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。 代下28:5 所以，耶和华─他的　神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。　神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 代下28:6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士， 因为他们离弃了耶和华─他们列祖的　神。 7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。8以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒马里亚去了。 代下28:9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒马利亚去的军兵，对他们说：「因为耶和华─你们列祖的　神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华─你们　神的事吗？ 11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。」代下28:28:12 于是，以法莲人的几个族长─就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒─起来拦挡出兵回来的人， 28:13 对他们说：「你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。」代下28:28:14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。代下28:15 以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒马利亚去了。 3.疑惑的人，就像海中的波浪，  被风吹动翻腾 雅1:6  只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 太24:6  你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 诗73:19  他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。 诗78:32  虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。33因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 箴3:25  忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。26因为耶和华是你所倚靠的；他必保守你的脚不陷入网罗。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第七章 序.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 圣经参酌 以赛亚书第七章 贰.不信，定然不得立稳  赛7:3-9 圣经参酌 以赛亚书第七章 参.神是真实的，人都是虚谎的  赛7:10-15、21-22 圣经参酌 以赛亚书第七章 肆.神要按公正审判众民  赛7:16-20、23-25