圣经参酌以赛亚书第四十五章 贰.耶和华发明了他的救恩 赛45:8-15
- 2025年12月4日
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已更新：1月23日
赛45:8诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。
赛45:9祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？赛45:10祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？
赛45:11耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。赛45:12我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。
赛45:13我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。赛45:14耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。赛45:15救主─以色列的神啊，你实在是自隐的神。
诗98: 2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
一.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义
………赛45:8诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。……………
诸天哪，从上面滴下来！云哪，降下公义来！
地面裂开，生出救恩，使公义一起出现；
都是我─雅威所造的。
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。.
1.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生
…………诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义………..
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
A.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理
…………………….诸天哪，自上而滴…………………………
约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
约3:13 除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
B.主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪
………………………………穹苍降下公义…………………..
约一3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。
a.基督耶稣降世，为要拯救罪人
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
b. 他并没有犯罪，口里也没有诡诈
彼前2:20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
路23:22 彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。
2.神却将死的痛苦解释了，叫耶稣基督复活，因为他原不能被死拘禁
……….地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。……………
徒2:22以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
A.基督耶稣为我们的罪死了，而且埋葬了；第三天复活了
……..……….地面开裂，产出救恩…………………………………..
林前15:3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
a.诚实从地而生；公义从天而现
诗85:11 诚实从地而生；公义从天而现。
b.要释放那些一生因怕死而为奴仆的人
来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
B.基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前
……………………….. 使公义一同发生………………………………
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
a.基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里
林前15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
b.神的义正在这福音上显明出来
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
林前15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
启19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。
3.耶稣基督拿着死亡和阴间的钥匙
…………………….这都是我─耶和华所造的。……………
启1:13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；15脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。17我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的，18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。
A.死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？
B.救恩属乎耶和华
诗3:8 救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉）
诗147:8 他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
诗98:1（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。
二.所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和
…….赛45:9祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？赛45:10祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？….
罗10:16 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
1.祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人
赛45:9祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？
抟弄：塑造、制作。
赛5:21 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。
A.你是谁，竟敢向神强嘴呢？
赛45:9祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片…………………………………………………..
罗9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为甚么这样造我呢？」21窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？…………. 24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
a.神要显明他的忿怒，彰显他的权能，多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿
罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，
b.将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上
罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
B.畜类人不晓得；愚顽人也不明白
……………泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？……………..
诗92:6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。
a.耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！
诗92:4因你─耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！
诗92:6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。7恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。8惟你─耶和华是至高，直到永远。9耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。
b.天怎样高过地，照样，神的道路高过你们的道路；神的意念高过你们的意念
赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
箴9:12 你若有智慧，是于自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
箴19:29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
箴21:24 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。
2.神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么
赛45:10祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？
加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
A.惟独亵渎圣灵，总不得赦免
……………..那对父亲说：你生的是什么呢？………………..
太12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
a.人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常
来10:29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
太26:63 耶稣却不言语。大祭司对他说：我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？64耶稣对他说：你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。65大祭司就撕开衣服，说：他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。66你们的意见如何？他们回答说：他是该死的。67他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说：68基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？
太27:39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。
b.世人凭自己的智慧，不认识神
林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。
B.主叫有智慧的，中了自己的诡计
……或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？……..
林前3:18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；林前3:20 又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。
a.世上有权有位的人没有一个知道神的智慧
林前2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
b.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙
林前1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
c.我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙
林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
三.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里
赛45:11耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
赛45:12我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。
西1:13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
1.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的
…….赛45:11耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；………….
林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
A.除了神的灵，也没有人知道神的事
林前2: 10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
a.讲说这些事，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事
林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。
b.这些事惟有属灵的人才能看透
林前2:14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
B.神在万世以前预定使我们得荣耀的奥秘
a.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；
b.在一切善事上结果子，渐渐的多知道神
西1:10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
2.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告
……….至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。………………………………….
罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
A.父神要领许多的儿子进荣耀里去
……….至于我的众子，…………………………………………….
a.使救他们的元帅，因受苦难得以完全
来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
b.神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
B.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的
……………………………并我手的工作，………………
弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
a.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧
弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，10 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。
b.叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞
弗1:12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
C.鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求
……你们可以求我命定（原文是吩咐我）。………..
罗8:27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
a.在圣灵里祷告
犹1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
b.你们立志行事都是神在你们心里运行
腓2:13 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
四.这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德
………….赛45:12我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。……………..
赛43:18耶和华如此说：你 们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。19看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
1.凡行公义之人都是他所生的
约一2:29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
A.他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀
赛61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。
B.为自己栽种公义，就能收割慈爱
何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
2.爱耶和华的，都当恨恶罪恶
诗97:10 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
A.喜爱公义，恨恶罪恶
来1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴；
诗45:7 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
B.万不以有罪的为无罪
民14:18 耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
3.神是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代
申7:9 所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；
A.神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
约一4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
B.你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍
诗36:5 耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。
申5:10 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
C.我们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样
弗5:1 所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。
约一2:10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
约一3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
约一4:21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
彼后1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；
D.神要与人同住
赛40:22 神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。
五.耶和华啊，天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首
…….赛45:13我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。赛45:14耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。赛45:15救主─以色列的神啊，你实在是自隐的神。…
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
1.神既兴起他的儿子，就先差他到你们这里来，叫你们各人回转，离开罪恶
…….赛45:13我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
徒3:25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。26 神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。
A.万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉
………赛45:13我凭公义兴起古列（原文是他），……
赛60:1 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。2看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
a.神使你作众民的约，作外邦人的光
赛42:6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
b.拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手
路1:69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话，71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，
B.在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！
……………….又要修直他一切道路。………………………
太3:3 这人就是先知以赛亚所说的。他说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！
赛40:3 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。
a.你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉
赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。
b.神住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居
赛57:15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
C.基督是教会的头；他又是教会全体的救主
…………….他必建造我的城，释放我被掳的民………
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
a.基督爱教会，为教会舍己
…………………………他必建造我的城…………………………………
弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
b.他的血洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神
……………………………..释放我被掳的民………………….
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
D.叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样
………….不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。………………
约17:21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
a.我父爱我；因我将命舍去，好再取回来
约10:17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
b.圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样
约17:1 耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。…………………10凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11 从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。
2.世界和其中所充满的都为你所建立
赛45:14耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。
诗89:11 天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。12南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。
A.只要积攒财宝在天上
……….耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；……………
太6:20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。…………24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。
该2:7 我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。8万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。9这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。
B.他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
………..身量高大的西巴人必投降你，也要属你。……
西巴:男人 Man,你喝 Drink thou,醉汉 Drunkard
来5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
C.向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的
……..他们必带着锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：………………………………………..
罗6:11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
a.像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神
罗6:12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
b.你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆
罗6:15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。罗6:17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
c.作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆
林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
D.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生
……………..神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。………………
约17:3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
诗89:14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。15知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。
a.我以认识我主基督耶稣为至宝
腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。
b.他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力
弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。
c.将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首
弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
3.谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？
…….赛45:15救主─以色列的神啊，你实在是自隐的神。……………….
诗106:2 谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？
A.只有在父怀里的独生子将他表明出来
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
a.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了
堤后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
b.爱子是那不能看见之神的像
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
B.教会是他的身体
弗1:23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
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