赛18:7到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的，他们的地有江河分开； 他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山─耶和华安置他名的地方。 赛2:17  骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇； 一.夸口的，当指着主夸口 赛18:7到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的，他们的地有江河分开；…… …………………… 林前1:31  如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 林后10:17  但夸口的，当指着主夸口。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 1.勇士不要因他的勇力夸口 耶9:23  耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 A.长高的必被砍下，高大的必被伐倒 赛10:33  看哪，主─万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。   赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 B.神已经赶散好争战的列邦 诗68:30求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊。把银块踹在脚下；神已经赶散好争战的列邦。 2.夸口的却因他有聪明，认识主是耶和华 耶9:24  夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。   A.以神的灵敬拜的、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体， 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 B.无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。21 所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 二.万民必用清洁的言语好求告主，同心合意地事奉神 赛18:7…………………………………………………. ………………..............................；他们必将礼物奉给万军之耶和华，………………………………….. ………………………………………. 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 1.诸王都要叩拜他；万国都要事奉他 番3:10 祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来，给我献供物。 诗68:31 埃及的公侯要出来朝见神；古实人要急忙举手祷告。32世上的列国啊，你们要向神歌唱；愿你们歌颂主！ 诗72:7在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。8他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。9住在旷野的，必在他面前下拜；他的仇敌必要舔土。10他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。11诸王都要叩拜他；万国都要事奉他。 2.从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤 彼前2:10你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 A.圣灵指示腓利向古实人传讲耶稣并施洗 徒8:26有主的一个使者对腓利说：起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。27  腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯（即古实，见赛18:1）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：你去！贴近那车走。30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明白吗？31他说：没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。33他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。34太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有：37腓利说：你若是一心相信，就可以。他回答说：我信耶稣基督是神的儿子。）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。 B.被拣选的族类；要叫你们宣扬-那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 耶13:23  古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 彼前1:1 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 C.藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 3.必将礼物奉给万军之耶和华 A.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 B.将身体献上，当作活祭 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 C.凭爱心行事，当作馨香的供物和祭物，献与神 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 D.信心为供献的祭物，被浇奠在其上，也是喜乐 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 来11:4  埃布尔因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 E.颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 F.行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的 腓4:18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 来13:16  只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 三.永生神的城邑 赛18:7…………………………………………………. ………………..............................；….. …………………………………………………，就是奉到锡安山─耶和华安置他名的地方。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 1.基督到世上来的时候说：神啊，我来了，为要照你的旨意行 来10:5 所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。  A.  我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 来10:8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 B.基督的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 2.神将耶稣基督升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 A.使耶稣基督为教会作万有之首 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 来1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 弗1:22  又 将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首 。 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 B.各房靠基督联络得合式，渐渐成为主的圣殿 弗2:17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 3.神的教会就是在基督耶稣里成圣、所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 A.因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典， 因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 25 神设立耶稣作挽回祭 ，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B这义是本于信，以致于信 来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 C.那些在基督耶稣里的就不定罪了 罗5:1  我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2  罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 D使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 E.我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是神的家了 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 弗3:12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。13 所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十八章 序.基督为教会作万有之首 圣经参酌 以赛亚书第十八章 壹.列国必为自己的势力惭愧  赛18:1-2 圣经参酌 以赛亚书第十八章 贰.审判全地的主  赛18:3-6

赛18:3世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。 赛18:4耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。18:5收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄；他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条，赛18:6都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天，鸷鸟要宿在其上；冬天，野兽都卧在其中。 诗96:13  因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。 一.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何 赛18:3世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。… 弗5:17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。   1.耶稣基督是万民的君王和司令 A.当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他 赛55:4  我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 B.耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。11 你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。12 你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。13 我的仆人行事必有智慧（或译：行事通达），必被高举上升，且成为至高。14许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。 2.主必竖立大旗，招远方的国民 A.看哪，他们必急速奔来 赛5:26  他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。 B.招回真犹太人 赛11:12  他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 C.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 赛49:22  主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。   3.向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶 赛58:1  你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶。 A.因为这民违背我的约，干犯我的律法 何8:1  你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家；因为这民违背我的约，干犯我的律法。 B.灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？ 摩3:6  城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？ 4.主必洗净许多国民 赛52:15  这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。 A.外邦人，因着圣灵成为圣洁 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 B.从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 5.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 二.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 ……..赛18:4耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。………….. 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 1.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存 ……..赛18:4耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，……………………….. 诗33:11 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 A.神是那造成众人心的，留意他们一切作为的 诗33:13 耶和华从天上观看；他看见一切的世人。14 从他的居所往外察看地上一切的居民─15他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。 B.耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效 诗33:10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。诗33:12以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！   2.耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的 人 ……..赛18:4………………………………………………………………. ………………….如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。………….. 清热：「闪烁的热气」 箴15:3  耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。 A.没有一物被隐藏不得他的热气-天国的福音要传遍天下，对万民作见证 诗19:6  他从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 代下16:9  耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。  亚4:10  谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。 B.主从远处知道我的意念，你在我前后环绕我，  按手在我身上 诗139:1耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。2我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。3我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。5你在我前后环绕我，按手在我身上。 申32:9 耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各布。10  耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。 诗32:5 我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）6为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。7  你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（细拉） C.如今却吩咐各处的人都要悔改 徒17:30  世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 诗50:1  （亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。2从全美的锡安中，神已经发光了。 赛65:2  我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。 罗10:20又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。21 至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 D.这道离你不远，正在你口里，在你心里 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 弥5:7  雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。 三.主-万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局 …………赛18:5收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄；他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条，… … 赛10:23  因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 1.审判要从神的家起首 彼前4:17  因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ A.凡有血气的，他必审问 赛5:1要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。2  他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。3耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。4我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？ 耶25:31必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争；凡有血气的，他必审问；至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。32万军之耶和华如此说：看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。 B.因为他们背叛了你 耶25:29我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。30所以你要向他们预言这一切的话，攻击他们，说：耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民吶喊，像踹葡萄的一样。 诗5:10  神啊，求你定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。 2.不结果子的枝子，他就剪去 A.多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， a. 耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了 赛13:3  我吩咐我所挑出来的人；我招呼我的勇士─就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。 赛10:12  主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 耶30:24  耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了；末后的日子你们要明白。 番2:12  古实人哪，你们必被我的刀所杀。 b.因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了 启14:14  我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。15 启14:15  又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。 启14:16  那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。 启14:17  又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。 启14:18  又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！19那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。 B.将他丰盛的荣耀彰显在-那蒙怜悯早预备得荣耀的皿上 罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 诗2:10现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！11当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。   四.因为离了主，我们就不能做什么 ……….赛18:6都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天，鸷鸟要宿在其上；冬天，野兽都卧在其中。… 1.都是偏离正路，一同变为无用 太5:13  你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏 罗3:12  都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 2.因势力而有的骄傲必降低微 赛20:3耶和华说：我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。4照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。5 以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。 结30:4  必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。 结30:5  古实人、弗人（或译：吕彼亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。6耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。 约15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 3.地必荒废凄凉 结29:9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说：这河是我的，是我所造的，10  所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。11人的脚、兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废 ，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。… ……16埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十八章 序.基督为教会作万有之首 圣经参酌 以赛亚书第十八章 壹.列国必为自己的势力惭愧  赛18:1-2 圣经参酌 以赛亚书第十八章 参.惟独耶和华被尊崇  赛18:7

赛18:1唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，赛18:2差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。(先知说)：你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开。 古实 = "黑"  在主前七世纪，古实人曾一度统治埃及，故有时古实也代表埃及；古实是挪亚之孙，含之长子，他最初所有的土地略等于今日的苏丹，位于埃及南方，即是今日亚斯旺城以南的地区，在早期可能仅是尼罗河第二与第三瀑布之间的一小片地，后来扩大到包括了努比亚 Nubia 地区在内，也就是今日埃及的南方和苏丹北方边缘。约自 715 BC 开始，因有古实人在埃及取得政权，建立了古实王朝，所以古实就常常用以代表埃及， 古实河 (The river of Ethiopia) 即是指今日埃及境内之尼罗河 (尼罗)河= 黑暗 Dark, 蓝色 Blue 1.含的儿子,挪亚的孙子,住在非洲南边民族的始祖  2.古实的后裔    3.地名；古实的子孙居住的地方,大约是在尼罗河南边附近(埃塞俄比亚) 创10:6  含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 创10:7  古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 创10:8  古实又生宁录，他为世上英雄之首。 代上1:9  古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 代上1:10  古实生宁录；他为世上英雄之首。 西巴(Seba)男人 Man, 你喝 Drink thou, 醉汉 Drunkard ； 西巴是含之孙，古实的长子，他最初领土的位置尚未能确定，据约瑟弗的该法，可能在是今日名叫 Meror 的地区，位于白尼罗河及蓝尼罗河之间。 弥7:16  列国看见这事就必为自己的势力惭愧；他们必用手摀口，掩耳不听。17他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕。 该2:22  我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。 一.罪上加罪 赛18:1唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，赛18:2差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。(先知说)：你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。…………………….. ………………………………………………………………………………………………… 1.悖逆的儿女-他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于神的灵 赛30:1  耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；   A.行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，…………………2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 B.主叫有智慧的，中了自己的诡计 赛19:11  琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？ 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 赛44:24从你出胎，造就你的救赎主─耶和华如此说：我─耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？25  使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；   2.与世俗为友就是与神为敌 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 A.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 赛30:2起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 结29:16  埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。 B.人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 二.万民为什么谋算虚妄的事？ …………………………………赛18:2………………….…………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开。 拉哈伯rahab {rah'-hab} =骄傲、咆哮者、暴风、傲慢   1.神话中的海怪 2.埃及的象征 诗2:1  外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 1.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 赛30:3所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。4他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。5他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。……………埃及的帮助是徒然无益的；所以我称他为坐而不动的拉哈伯。 赛45:13我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。14 耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。 2.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 结30:6  耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。 箴21:1  王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。 3.倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！ 耶17:5  耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！ A.不要倚靠君王，不要倚靠世人 诗146:3  你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。4他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。 赛2:22  你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？ 结30:18  我在答比匿折断埃及的诸轭，使他因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去；至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。 B.不可倚靠自己的聪明 箴3:5  你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 耶2:35你还说：我无辜；耶和华的怒气必定向我消了。看哪，我必审问你；因你自说：我没有犯罪。36你为何东跑西奔要更换你的路呢？你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。37 你也必两手抱头从埃及出来；因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得顺利。 约一1:10  我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 4.君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救 诗33:16 君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。 A.主不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快 诗147:10  他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。 B.主要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的 赛31:1  祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。2 其实，耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。3埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十八章 序.基督为教会作万有之首 圣经参酌 以赛亚书第十八章 贰.审判全地的主  赛18:3-6 圣经参酌 以赛亚书第十八章 参.惟独耶和华被尊崇  赛18:7

弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，…………………2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 赛55:4  我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 诗96:13  因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。   壹.列国必为自己的势力惭愧  赛18:1-2 贰.审判全地的主   赛18:3-6 参.惟独耶和华被尊崇  赛18:7 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十八章 壹.列国必为自己的势力惭愧  赛18:1-2 圣经参酌 以赛亚书第十八章 贰.审判全地的主  赛18:3-6 圣经参酌 以赛亚书第十八章 参.惟独耶和华被尊崇  赛18:7

赛17:9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。 赛17:10因你 忘记救你的神，不记念你能力的盘石 ；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。赛17:11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。 赛17:12唉！多民哄嚷，好像海浪匉訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；赛17:13列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。赛17:14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。 帖后1:8  要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 一.万国地土已经荒凉；城邑被火焚毁 ……..赛17:9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。………….. 1.耶和华降罚的日子临近万国 ……..赛17:9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，……………………………………………. 俄1:15  耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。  A.耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。 赛24:1  看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。 B. 地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 赛24:3  地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。4地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 2.犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝 ……..赛17:9…………………………………………………………………… …………………………………就是从前在以色列人面前被人撇弃的。…………… 俄1:16  你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。 A.犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类， 赛1:4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。……………..7 你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。 B.百姓蒙昧无知 赛27:11枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。 C.骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑 赛2:11那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。…………………………………………. 17骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇； 3.坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一 样 ……..赛17:9…………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………... ……..。这样，地就荒凉了。………….. 赛27:10  因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。 赛2:12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；13又临到利巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；14 又临到一切高山的峻岭；15又临到高台和坚固城墙；16又临到他施的船只并一切可爱的美物。 二.是因离弃耶和华，藐视以色列的圣者 赛17:10因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。赛17:11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。 1.当越发郑重所听见的道，恐怕我们随流失去 赛17:10因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石； ………………………………. 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 A.耶和华所栽的称为公义树 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 赛60:21  你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。 B.为自己栽种公义，就能收割慈爱 何10:12  你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 C.凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神 约二1:9  凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。   2.异样的栽子 ……………………….赛17:10…………………………………………………所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。赛17:11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花； A.被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； B.不服从我们主耶稣基督纯正的话、与那合乎敬虔的道理 提前6:3  若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。   C.效法不可过于圣经所记 林前4:6  弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。 3.地被其上的居民污秽； 赛17:11…………………………..………………….但在愁苦极其伤痛的日子，   A.他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇 结33:28  我必使这地荒凉，令人惊骇；他因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。 结33:29  我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华 B.因为他们犯了律法，废了律例，背了永约 赛24:5地被其上的居民污秽； 因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 6所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。 罗2:14  没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 罗2:15   这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。 ） 4.日头一出便都飞去 赛17:11…………………………..……………………………… ……………………….所收割的都飞去了。…………… A.以色列的圣者必如火焰 赛10:17  以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽； 罗2:16就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。 诗37:35我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。36有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着。 B.太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了 鸿3:17  你的首领多如蝗虫；你的军长彷佛成群的蚂蚱，天凉的时候齐落在篱笆上，日头一出便都飞去，人不知道落在何处。 诗19:5  太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 雅1:11  太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。 三.那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立 赛17:12唉！多民哄嚷，好像海浪匉訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；赛17:13列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。赛17:14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。 1.主必断绝你们因势力而有的骄傲 赛17:12唉！多民哄嚷，好像海浪匉訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；赛17:13列邦奔腾，好像多水滔滔； 但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，……… ….. 利26:19 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 结31:14  好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为他们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。 2.主在从前的世代，任凭万国各行其道 赛17:13…………如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。赛17:14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。 徒14:16  他在从前的世代，任凭万国各行其道；17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。 A.他折弓、断枪，把战车焚烧在火中 赛17:13…………如同山上的风前糠，……………………… 诗46:8 你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。9 他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。10你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。11万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！ B.仇敌必被践踏，如同街上的泥土 赛17:13……………………………………….又如暴风前的旋风土。……………………….. 弥7:7至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。8我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。9我要忍受耶和华的恼怒；因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中；我必得见他的公义。10那时我的仇敌，就是曾对我说耶和华─你神在哪里的，他一看见这事就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报；他必被践踏，如同街上的泥土。 C.因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉 ……………….赛17:14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。……………………. 耶50:13  因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因他所遭的灾殃嗤笑。 耶51:29  地必震动而瘠苦；因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。 3.人手所做的，必为自己的报应 ……………….赛17:14……………………………………………………… ……这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。 箴12:14  人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。 A.耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽 赛61:8  因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 罗2:7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 帖后1:6  神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； B.审判世界的主啊，使骄傲人受应得的报应！ 诗31:23  耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。 诗94:2  审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ 赛3:11  恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。 耶32:19  谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。 启22:12  看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十七章 序.当除去死行，事奉永生神 圣经参酌 以赛亚书第十七章 壹.世人真是虚幻！赛17:1-6 圣经参酌 以赛亚书第十七章 贰.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛17:7-8

赛17:7当那日， 人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。 赛17:8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 创2:18  耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 一.藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道 赛17:7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。…………….. 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 1.万人之灵的神、万主之主 赛17:7当那日，人必仰望造他们的主，……………………. 民16:22  摩西、亚伦就俯伏在地，说：神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？ 申10:17  因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 A.主是有怜悯有恩典的神 诗33:18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。 诗86:15  主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 诗116:5  耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。 B.你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的 启4:11  我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 C.天下万国的神 王下19:15  希西家向耶和华祷告说：坐在二基路伯上耶和华─以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。 赛37:16  坐在二基路伯上万军之耶和华─以色列的神啊，你─惟有你是天下万国的神，你曾创造天地。   2.为我们信心创始成终的耶稣 赛17:7………………………………………………….眼目重看以色列的圣者。…………….. 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ A.救恩是从犹太人出来的 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 弥7:15耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。16 列国看见这事就必为自己的势力惭愧； 他们必用手摀口，掩耳不听。17他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。 他们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕。 18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？19必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。 B.万国必不再随从自己顽梗的恶心行事；外邦人要仰望耶稣基督 诗72:11  诸王都要叩拜他；万国都要事奉他。 耶3:17  那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。 罗15:7所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。8我说， 基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。 如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 耶12:15我拔出他们以后，我必转过来怜悯他们，把他们再带回来，各归本业，各归故土。16  他们若殷勤学习我百姓的道，指着我的名起誓说：我指着永生的耶和华起誓， 正如他们从前教我百姓指着巴力起誓， 他们就必建立在我百姓中间。 17他们若是不听，我必拔出那国，拔出而且毁灭。这是耶和华说的。 何2:23  我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。 赛52:10  耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 C.怜悯原是向审判夸胜 路1:50  他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 犹1:21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 二.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 …………赛17:8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。………… 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 1.神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 约一5:21  小子们哪，你们要自守，远避偶像！ A.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真实 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 B.魔鬼没有真理是说谎之人的父 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 C.真理必叫你们得以自由 约8:31耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 约17:17  求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 2.所造所拜的偶像、使自己陷在罪中 赛31:7  到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。 赛2:8  他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。 A.偶像必全然废弃 赛2:18  偶像必全然废弃。 赛2:20  到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。 赛27:8主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？9你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。9  所以，雅各布的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。 赛30:22  你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：去吧！ B.偶像都是风，都是虚的 赛41:29  看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 赛44:9  制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 3.藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们， A.万民用清洁的言语求告主，同心合意地事奉神 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 亚8:20 万军之耶和华如此说：「将来必有列国的人和多城的居民来到。8:21 这城的居民必到那城，说：『我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；我也要去。』8:22 必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。 徒9:3  扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他；……… 徒9:22  但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。………26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 B.可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、存留在天上的基业 彼前1:4叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十七章 序.当除去死行，事奉永生神 圣经参酌 以赛亚书第十七章 壹.世人真是虚幻！赛17:1-6 圣经参酌 以赛亚书第十七章 参.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人  赛17:9-14

赛17:1论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。赛17:2亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。赛17:3以法莲不再有保障；大马色不再有国权；亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。 赛17:4到那日，雅各的荣耀必至枵薄；他肥胖的身体必渐瘦弱。 赛17:5就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。赛17:6其间所剩下的不多，好像人打橄榄树─在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华─以色列的神说的。 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉）   一.以色列与邻国都是作恶的，都要受刑罚 赛17:1论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。赛17:2亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。赛17:3以法莲不再有保障；大马色不再有国权；亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。……………. 1.大马色三番四次地犯罪，主必不免去他的刑罚 赛17:1论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。……………….. 大马色 (今之大马士革) = "安静的粗麻纺织者" 摩1:3  耶和华如此说：大马色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他以打粮食的铁器打过基列。   A.亚兰的首城是大马色 赛7:8  原来亚兰的首城是大马色；大马色的首领是利汛。（六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。） B.大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去 赛8:4  因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。 C.主必在大马色城中使火着起，  烧灭便哈达的宫殿 耶49:23  论大马色。哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。24大马色发软，转身逃跑。战兢将他捉住；痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。24我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？25他的少年人必仆倒在街上；当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。  26我必在大马色城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。   2.刑罚临到；摩押变为荒场！ ……赛17:2亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。………….. 亚罗珥=毁灭、废墟 Ruins、贫乏的 Destitute、 包围 Enclosed； 在亚嫩河北岸的一个城市（摩押），位于底本东南约5公里，希实本之南约36公里，亚嫩河的北岸，距死海约24公里，曾是摩押一个设了防的重镇，并有东方的别是巴之称。 耶48:19  住亚罗珥的啊，要站在道旁观望，问逃避的男人和逃脱的女人说：是什么事呢？ 耶48:20摩押因毁坏蒙羞；你们要哀号呼喊，要在亚嫩旁报告说：摩押变为荒场！21刑罚临到平原之地的何伦、雅杂、米法押、……… 耶48:25摩押的角砍断了，摩押的膀臂折断了。这是耶和华说的。   3.将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是外邦人 ……..赛17:3以法莲不再有保障；大马色不再有国权；亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。…………. 耶12:14 耶和华如此说：一切恶邻，就是占据我使百姓以色列所承受产业的，我要将他们拔出本地，又要将犹大家从他们中间拔出来。 罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； A.以法莲深深地败坏；耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶 ……..赛17:3以法莲不再有保障；………………………. 以法莲=加倍结果子的 Doubly fruitful 何:9:9以法莲深深地败坏，如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。10主说：我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毘珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。11  至于以法莲人，他们的荣耀必如鸟飞去，必不生产，不怀胎，不成孕。12纵然养大儿女，我却必使他们丧子，甚至不留一个。我离弃他们，他们就有祸了。 B.国权是耶和华的；他是管理万国的 ……..赛17:3………………………………大马色不再有国权； 大马色 Damascus=审判官 Judge 诗22:28  因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 摩1:4我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。5我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。 摩1:5  我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。 C.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 ……..赛17:3………………………………………………………………….亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。…………. 亚兰Arameans=高地 High land，被高举 Exalted 赛30:27 看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨；他的舌头像吞灭的火。28  他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 申8:20  耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华─你们神的话。 摩9:7  耶和华说：以色列人哪，我岂不看你们如古实人吗？我岂不是领以色列人出埃及地，领非利士人出迦斐托，领亚兰人出吉珥吗？ 二.以色列离弃造他的神，轻看救他的盘石 …………….赛17:4到那日，雅各的荣耀必至枵薄；他肥胖的身体必渐瘦弱。赛17:5就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。赛17:6其间所剩下的不多，好像人打橄榄树─在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华─以色列的神说的。………….. 利乏音rapha'{raw-faw'}=巨人；古时巨人支派 1.我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 赛17:4到那日，雅各的荣耀必至枵薄；他肥胖的身体必渐瘦弱。……………………….. 来1:14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 A. 偏向别神，事奉他们，藐视主，背弃主的约 申31:20  因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。 耶5:23但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去，24 心内也不说：我们应当敬畏耶和华─我们的神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。25你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。26因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。27笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。28  他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。29耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？ B.忘记神，倚靠虚假，所当得的分 耶13:25  耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的分；因为你忘记我，倚靠虚假（或译：偶像）。 申32:15  但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的盘石；16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。 尼9:25  他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。26 然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。   2. 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 …………………赛17:5就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。赛17:6其间所剩下的不多，好像人打橄榄树─在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华─以色列的神说的。 加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 A.种的是麦子，收的是荆棘 耶12:13  他们种的是麦子，收的是荆棘；劳劳苦苦却毫无益处。因耶和华的烈怒，你们必为自己的土产羞愧。 珥1:10  田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。11农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。12葡萄树枯干；无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。 珥1:17  谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏；因为五谷枯干了。 B.所有的树木和你地里的出产，必被蝗虫所吃 申28:38  你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。 申28:39  你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。40你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。………42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。 C.因你的罪恶所行事的结果，必然荒凉 弥6:13  因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。 弥7:13  然而，这地因居民的缘故，又因他们行事的结果，必然荒凉。 赛24:12城中只有荒凉；城门拆毁净尽。13在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。 代下33:9  玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 王下21:15 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。 亚7:14  我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。6  我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十七章 序.当除去死行，事奉永生神 圣经参酌 以赛亚书第十七章 贰.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛17:7-8 圣经参酌 以赛亚书第十七章 参.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人  赛17:9-14

罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉） 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 俄1:16  你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。 壹.世人真是虚幻！ 赛17:1-6 贰.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛17:7-8 参.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人    赛17:9-14 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十七章 壹.世人真是虚幻！赛17:1-6 圣经参酌 以赛亚书第十七章 贰.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛17:7-8 圣经参酌 以赛亚书第十七章 参.要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人  赛17:9-14

赛16:6我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。赛16:7因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。 赛16:8因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。 赛16:9因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、伊莱贾利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战吶喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。赛16:10从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来；我使他欢呼的声音止息。赛16:11因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。 赛16:12摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。赛16:13这是耶和华从前论摩押的话。 赛16:14但现在耶和华说：三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。 诗79:6  愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。 一.神的赏赐在他那里；他的报应在他面前 赛16:6我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。赛16:7因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。………… 吉珥哈列设(Kir-hareseth 或 Kir-hares 或 Kir-haresh) = "古陶器破片的墙"   摩押二个主要的堡垒之其中一个 赛40:9  报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 1.全世界都卧在那恶者手下 赛16:6我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。………….. 约一5:19  我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 A. 恶人的忿怒是虚空的；他夸大的话一无所成；都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 耶48:29  我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他自高自傲，并且狂妄，居心自大。30耶和华说：我知道他的忿怒是虚空的；他夸大的话一无所成。……… …..42摩押必被毁灭，不再成国，因他向耶和华夸大。 诗7:14  试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 诗40:4  那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！ B.有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2  因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 C.耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人 诗31:23  耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 诗94:2  审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ 2.惟独遵行神旨意的，是永远常存 ……………..赛16:7因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。…………………………. 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 A.不要效法这个世界 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 箴15:25  耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。 诗12:3  凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。 B.不要爱世界和世界上的事 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 诗119:118  凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。 箴8:13  敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 C.骄傲来，羞耻也来 箴11:2  骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 箴21:24  心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 番2:8我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂，就是毁谤我的百姓，自夸自大，侵犯他们的境界。9万军之耶和华─以色列的神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他们的地。10这事临到他们是因他们骄傲，自夸自大，毁谤万军之耶和华的百姓。11耶和华必向他们显可畏之威，因他必叫世上的诸神瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。 二.行恶离弃神，使咒诅、扰乱、责罚临到 ………….赛16:8因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。赛16:9因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。 希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你; 因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。…………… 1.现在你必从这地受咒诅 ………….赛16:8因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。…….. ……………………… 创4:10耶和华说：你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 2.你种地，地不再给你效力 赛16:9因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、伊莱贾利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战吶喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。…………… 创4:12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。   A.因为你们不守神的律法 赛16:9因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。……………………… 西比玛(Shebam 或 Shibmah 或 Sibmah) = "香气"   在摩押, 约旦河东牧区的一座城; 拨给流便和迦得支派 雅谢(Jazer 或 Jaazer) = "受帮助的"   在约旦河东利未族的一个城市, 在迦得领土基列, 之前为亚摩利人 的城市; 地点不明 诗119:136  我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。 B.你以眼泪当食物给他们吃 赛16:9…………………………………………………………………………. ……….希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你；…… ………………………………………………………………………….. 希实本 = "堡垒"   亚摩利王西宏的首都, 位于高原西边边陲,在流便族与迦得族得边界上 以利亚利  = "上帝升起"  靠近希实本的一个流便族村庄(在废墟里) 诗80:5  你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。 C.地上悲哀衰残，世界败落衰残 赛16:9……………………………………………………………………… …….……………………………………………………………………………..因为有交战吶喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。…………… 赛24:1看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。2那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。3地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。4地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。5地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6 所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 耶48:32西比玛的葡萄树啊，我为你哀哭，甚于雅谢人哀哭。你的枝子蔓延过海，直长到雅谢海。那行毁灭的已经临到你夏天的果子和你所摘的葡萄。 申28:20耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。 三.地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪 ………………..赛16:10从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来；我使他欢呼的声音止息。赛16:11因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。……………… 1.一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有 赛24:7 新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。 8击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。10荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。11在街上因酒有悲叹的声音；一切喜乐变为昏暗；地上的欢乐归于无有。12城中只有荒凉；城门拆毁净尽。13在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。 2.那欢呼却变为仇敌的吶喊 耶48:33  肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去；我使酒醡的酒绝流，无人踹酒欢呼；那欢呼却变为仇敌的吶喊（原文是那欢呼却不是欢呼）。 A.耶和华向行恶的人变脸 诗34:16  耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。 B.他叫他们的罪孽归到他们身上 诗94:23  他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华─我们的神要把他们剪除。 3.摩押人所得的财物都灭没了 耶48:36我心腹为摩押哀鸣如箫，我心肠为吉珥‧哈列设人也是如此，因摩押人所得的财物都灭没了。 四.恶人献祭，为耶和华所憎恶 ………赛16:12摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。赛16:13这是耶和华从前论摩押的话……………..。 箴15:8  恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。 1.塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允 。 箴21:13  塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。 诗18:41  他们呼求，却无人拯救；就是呼求耶和华，他也不应允。 彼前3:12  因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。 2.他们遭难向我哀求的时候，我必不应允 耶11:14  所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告；因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允。  A.神必照他们所行的恶事向他们掩面 赛1:15  你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 弥3:4  到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。 士11:17  就打发使者去见以东王，说：求你容我从你的地经过。以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。 B.转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎 箴28:9  转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。 哀3:39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40 我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。41 我们当诚心向天上的神举手祷告。42我们犯罪背逆，你并不赦免。43你自被怒气遮蔽，追赶我们；你施行杀戮，并不顾惜。44你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。45 你使我们在万民中成为污秽和渣滓。 五.心中乖谬的，必被藐视 ……………..赛16:14但现在耶和华说：三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。……………. 箴12:8  人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。 1.打碎无人喜悦的器皿 ……………..赛16:14但现在耶和华说：三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，…… ………………………. 诗68:21但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。 耶48:35耶和华说：我必在摩押地使那在邱坛献祭的，和那向他的神烧香的都断绝了。……………………耶48:37 各人头上光秃，胡须剪短，手有划伤，腰束麻布。38在摩押的各房顶上和街市上处处有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎无人喜悦的器皿。这是耶和华说的。39摩押何等毁坏！何等哀号！何等羞愧转背！这样，摩押必令四围的人嗤笑惊骇。 2.人能脱离死亡是在乎主耶和华 ……………..赛16:14………………………………………. ……………………………………..，余剩的人甚少无几。……………. 诗68:19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉）20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 太22:14  因为被召的人多，选上的人少。 A.你的圣民也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能， 诗145:9  耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。10耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你， 11传说你国的荣耀，谈论你的大能， 12好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。 B. 神的国是永远的国！神执掌的权柄存到万代！ 诗145:13你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！ 诗64:2  求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。 诗18:3  我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十六章 序.不要爱世界.要爱神 圣经参酌 以赛亚书第十六章 壹.神世世代代作我们的居所  赛16:1-5

赛15:8哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。9底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。 赛16:1你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野， 送到锡安城（原文是女子）的山。 赛16:2摩押的居民（原文是女子）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。赛16:3求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。赛16:4求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了，赛16:5必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在 大卫 帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 一.主必将他的道教训我们；我们也要行他的路 赛16:1你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城（原文是女子）的山。……….. 西拉Cela` {seh'-lah} = "盘石"  在以东的一处   2) 可能是'彼得拉'早期的名字 彼前1: 18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 1.来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿 赛2:3   必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。 主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 太11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 Darby经文But from the days of John the baptist until now, the kingdom of the heavens is taken by violence, and [the] violent seize on it. 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 A.在剩下的人中必有耶和华所召的 耶48:47  耶和华说：到末后，我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。 珥2:32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 B.因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷 弥4:2  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 C.耶稣所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比 埃布尔 的血所说的更美。 2.锡安山，永生神的城邑，他是我们的母 加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 A.凡求告主名的，就必得救 诗145:18  凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 番3:9  那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 B.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 来2:11  因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。9  他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 C.基督为儿子，治理神的家 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 诗2:6  说：我已经立我的君在锡安─我的圣山上了。 罗15:12  又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 D.锡安山-神的家、大君王的城，诚实的城 诗48:1（可拉后裔的诗歌。）耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。2  锡安山─大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。 亚8:3  耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。 亚2:10  锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。 诗9:13耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，14  好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。 提前3:15  倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 二.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 ………赛16:2摩押的居民（原文是女子）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。………….. 1.  他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑 摩8:11主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。 A.凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近 诗145:17耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。18凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。19敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。   B.耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人 诗145:20耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。21我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。 2.  凡劳苦担重担的人可以到主这里来，主耶稣就使你们得安息 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 A.我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起 诗38:4  我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 B.因无牧人，羊就分散；当向神悔改，信靠我主耶稣基督 结34:5因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。6 我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。 箴27:8  人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。 徒20:21  又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。 C.当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 徒26:20  先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。     三.我们的生命与基督一同藏在神里面 赛16:3求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑 夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 1.活在生命的光中 赛16:3求你献谋略，行公平，…………………….. 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 诗43:3  求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！ 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的   2.在基督耶稣里的就不定罪了 赛16:3………………………… …使你的影子在午间如黑 夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 A.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的 诗32:1  （大卫的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 诗85:2  你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉） B.在全荣耀之上必有遮蔽   耶16:19  耶和华啊，你是我的力量，是我的保障；在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说：我们列祖所承受的，不过是虚假，是虚空无益之物。 诗48:3神在其宫中，自显为避难所。 赛4:5  耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。 C.有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人 来6:14论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。18  藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 诗86:5  主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 箴14:26  敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。   四.所有在各处求告- 我主耶稣基督之名的人 赛16:4求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了， 1.得救在乎归回安息 赛16:4求你容我这被赶散的人和你同居。…………. 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 A.万民都要流归这山 赛2:2  末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 B.神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了 徒11:18  众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。 2.既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了 赛16:4……………………………………………………….至于摩押，求你作他的隐密处，…………………………………………………… ………………………………….. A.主啊，你所造的万民都要来敬拜你 诗86:9  主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 B.基督是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙 约15:4你们要常在(Abide)我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；  C.基督以自己的身体废掉冤仇，使两下归为一体与神和好了，造成一个新人 弗2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 弗2:18  因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 3.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我 赛16:4…………………………………………………………………… …………………….脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了， A.脱离罪和死的律了 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。………… B.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 C.被神的灵引导的，都是神的儿子 罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 D.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 五.神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 赛16:5必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在 大卫 帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。…. 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 1.因为众人同有一位主 赛16:5必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，.................. 诗96:10  人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。   A.基督必要作王 来2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 林前15:25  因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ B.基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。   C.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 2.叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主 赛16:5………………………………………………………………………… ……，在 大卫 帐幕中施行审判，…………………………………. 徒15:13他们住了声，雅各就说：诸位弟兄，请听我的话。14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下；15众先知的话也与这意思相合。16正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造 大卫 倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，17叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来，显明这事的主说的。   A.基督在真帐幕里，作执事 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2  在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 B.更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 提前3:15  倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 启7:14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15  所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 C.审判全地的主 诗96:13  因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。 诗98:9  因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 3.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 赛16:5………………………………………………………………………… ………………………………………….，寻求公平，速行公义。…. 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 A.世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 耶48:47耶和华说：到末后，我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。 徒11:18  众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。 徒17:30  世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 B.神的义正在这福音上显明出来 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 C.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 D.耶稣的血能洗净我们的良心，除去我们的死行，使我们事奉那永生神 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 诗45:16你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作王。17 我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十六章 序.不要爱世界.要爱神 圣经参酌 以赛亚书第十六章 贰.贪爱世界者受审判  赛16:6-14

约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 约一5:19  我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 壹. 神世世代代作我们的居所   赛16:1-5 贰.贪爱世界者受审判  赛16:6-14 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十六章 壹.神世世代代作我们的居所  赛16:1-5 圣经参酌 以赛亚书第十六章 贰.贪爱世界者受审判  赛16:6-14

赛15:5我心为摩押悲哀；他的贵冑（或译：逃民）逃到琐珥，到伊基拉施利施亚。他们上鲁希坡，随走随哭。在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。赛15:6因为宁林的水成为干涸，青草枯干，嫩草灭没，青绿之物，一无所有。赛15:7因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。 赛15:8哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。赛15:9底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。 路13:3  我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 罗2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 一.未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所做的 赛15:5我心为摩押悲哀；他的贵冑（或译：逃民）逃到琐珥，到伊基拉施利施亚。他们上鲁希坡，随走随哭。在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。………………. 琐珥：微小 Littleness, Smallness、不重要 伊基拉施利施亚：三岁的母牛、首次负轭母牛犊；地点不详。 鲁希坡： 药片 Tablet，铺了地版的 Floored 、版城 摩押的一座城，在亚嫩河南边。 位置不明，可能是在拉巴及琐珥之间的一个小山坡。 何罗念：两个洞 Two caves or holes、双穴 1.忧伤痛悔的心，神必不轻看 赛15:5我心为摩押悲哀；………………………… ………. 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 2.还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像 赛15:5……………………………..他的贵冑（或译：逃民）逃到琐珥，到伊基拉施利施亚。他们上鲁希坡，随走随哭。在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 耶48:7你因倚靠自己所做的和自己的财宝必被攻取。 基抹和属他的祭司、首领也要一同被掳去 。 基抹=镇压者；摩押民族的神和亚扪人的假神    3.又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事 启9:21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 耶48:5  人上鲁希坡随走随哭，因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。6你们要奔逃，自救性命，独自居住，好像旷野的杜松。………………耶48:8行毁灭的必来到各城，并无一城得免。山谷必致败落，平原必被毁坏；正如耶和华所说的。 二.惟有我们神的话必永远立定 ………….赛15:6因为宁林的水成为干涸，青草枯干，嫩草灭没，青绿之物，一无所有。………….. 宁林：清澈的、纯粹的 1.主要用大力攻击仇敌，使江河变为洲岛，使水池都干涸 赛42:13耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声吶喊，要用大力攻击仇敌。………… ……..15 我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干； 我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。 耶48:34  希实本人发的哀声达到伊莱贾利，直达到雅杂；从琐珥达到何罗念，直到伊基拉施利施亚，因为宁林的水必然干涸。 2.草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上 赛40:6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 三.倚仗自己财物的，必跌倒 ………..赛15:7因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。赛15:8哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。赛15:9底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。 以基莲：双泉 Double spring, 双池 Double pound 比珥以琳：上帝的井 箴11:28  倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺，如青叶。 柳树河：详细地点不明，可能位于摩押与以东交界处。也可能就是撒烈溪（字义是「杞柳小溪」）。 耶48:7你因倚靠自己所做的和自己的财宝必被攻取。…………..    1.世人忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取 ………..赛15:7因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。……………… 耶48:36  我心腹为摩押哀鸣如箫，我心肠为吉珥‧哈列设人也是如此，因摩押人所得的财物都灭没了。 诗39:4耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！5你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉）6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。  2.不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己 ……….赛15:8哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。……………. 诗52:1（以东人多益来告诉扫罗说： 大卫 到了亚希米勒家。那时， 大卫 作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！5神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）6义人要看见而惧怕，并要笑他，7  说： 看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。 耶48:3  从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声：4摩押毁灭了！他的孩童（或译：家僮）发哀声，使人听见。 耶15:13  我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的货物财宝当掠物，白白地交给仇敌。 耶17:3  我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌； 3.恐惧、陷坑、网罗都临近你 …….赛15:9底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。………….. 底们：河床、寂静、粪坑 Dungpit A.因为他们的罪过极多，背道的事也加增了 …….赛15:9底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，……………… 耶5:6  因此，林中的狮子必害死他们；晚上（或译：野地）的豺狼必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎；因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。  罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 B.躲避恐惧的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住 …….赛15:9………………………………………………. ……叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。………….. 耶48:43耶和华说：摩押的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。44躲 避恐惧的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住； 因我必使追讨之年临到摩押。这是耶和华说的。 诗18:37  我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。 诗21:8你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人。9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。10  你必从世上灭绝他们的子孙（原文是果子），从人间灭绝他们的后裔 林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第十五章 序.神不偏待人 圣经参酌 以赛亚书第十五章 壹.神喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义  赛15:1-4