圣经参酌以赛亚书第五十三章 壹.倚靠神的灵方能成事 赛53:1-3
- 2025年12月7日
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已更新：1月23日
赛53:1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？赛53:2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
亚4:6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！
约3:34 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。
赛48:16 你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。
一.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵， 并充足的信心
赛53:1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？……….
帖前1:4被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
1.若不是蒙父神的恩赐， 没有人能到主这里来
……我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？……
我们所传的：原文是「我们的信息」。
约6:64 只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。65耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
A.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人
彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。
a.凡预定得永生的人都信了
徒13:48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
b.神所拣选的，亚伯拉罕的后裔，神的仆人
加3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
帖后2:13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
罗6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
B.神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足
雅2:5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
太5:3 虚心的人有福了！因为天国是他们的。[kjv] Mat5:3 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
a.使他亲近你、住在你院中的
诗65:4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
b.是神的见证人
赛43:10 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。
C.不信的不是主的羊
约10:26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。.
a.因为他们不信服神，不倚赖他的救恩
诗78:22 因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。
罗2:1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2我们知道这样行的人，神必照真理审判他。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
b.他们不凭着信心求，只凭着行为求
罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
2.福音本是神的大能，要救一切相信的
………………..耶和华的膀臂向谁显露呢？……………………
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
A.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
a.持守福音，必因这福音得救
林前15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
b.惟有神能坚固我们的心，使我们信服真道
罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
B.神的道运行在你们信主的人里面
帖前2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。
a.神向我们这信的人所显的能力是何等浩大
弗1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
b.照他在基督身上所运行的大能大力
弗1:20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
C.信的人必有神迹随着他们
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
a.你若信，就必看见神的荣耀
约11:39耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。40 耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
b.使人离弃偶像，归向神，服事那又真又活的神
帖前1:7甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。8因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，服事那又真又活的神，
二.神的爱子虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式
…….赛53:2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。………….
NET圣经中译本经文:
他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；
他无王形雍容，使我们注意，无特别容貌使我们跟从。
For he shall grow up before him as a tender sapling, and as a root out of dry ground: he hath no form nor lordliness, and when we see him, there is no beauty that we should desire him.
腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
1.有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们
………………他在耶和华面前生长如嫩芽，………………
For he shall grow up before him as a tender sapling,
嫩芽：幼苗、幼树。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
A.孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上
路2:40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。………………………………
B.耶稣的智能和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长
路2:49耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作：岂不知我应当在我父的家里吗）？50他所说的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量（或作：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
2.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状
………………..像根出于干地。……………………..
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
A.儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
B.离弃耶和华的、悖逆的和犯罪的，必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子
赛1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。30因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
摩8:11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
C.耶稣基督成为祭司，乃是照无穷之生命的大能
来7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。
来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
3.不是倚靠势力，不是倚靠才能
……他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。…………..
………………..he hath no form nor lordliness, and when we see him, there is no beauty that we should desire him…………………
美容：字义是「荣耀」、「华美」。
Lordliness=贵族气派、权势
美貌：字义是「外表」。
亚4:6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
A.凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花
…………………………..他无佳形美容；……………………………
赛40:6 有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
赛52:14 许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。
可6:1 耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。2到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？3这不是那木匠吗？不是马里亚的儿子雅各布、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。4耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。
B.惟有我们神的话必永远立定
………我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他………
赛40:8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。
a.主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权
赛40:9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。
b.外邦人必寻求他，都因耶和华他已经荣耀你
赛11:10 到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。
赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
三.他到自己的地方来， 自己的人倒不接待他 赛53:3
………….赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。…
[kjv] Isa53:3 He is despised and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief: and we hid as it were our faces from him; he was despised, and we esteemed him not.
约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1.愚妄人藐视智慧和训诲
…………他被藐视，被人厌弃………………………..
箴1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
A.行事乖僻的，却藐视他
箴14:2 行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
a.行事邪僻就不是他的儿女
申32:5 这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。
b.查考圣经，却不肯到主这里来得生命
约5:39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命。
约5:46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
c.互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀
约5:41我不受从人来的荣耀。42但我知道，你们心里没有神的爱。 43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
B.犯罪的国民，担着罪孽的百姓，藐视以色列的圣者
赛1:4 嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
a.是因他们违背神的话语
太13:58 耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
诗107:11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
b.藐视训言的，自取灭亡
箴13:13 藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
约5:36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。38你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。
2.他必须先受许多苦，又被这世代弃绝
…………多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。………………..
路17:25 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
A.被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的
赛49:7 救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。
太16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
B.耶和华看主为尊贵；我的神也成为主的力量
赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。6现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
C.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
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