赛57:13 ………………………………………………… …………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。…. 赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 赛57:16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。 赛57:17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 赛57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 赛57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 赛57:21 我的神说：恶人必不得平安！ 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 一.凡接待他的，就是信他名的人， 他就赐他们权柄，作神的儿女 赛57:13-15 赛57:13 ………………………………………………… …………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。…. 赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 1.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 赛57:13 ………………………………………………… …………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。…. 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 A.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 赛65:9  我必从雅各布中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。 a.神和他恩惠的道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业 徒20:32  如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 b.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信主，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 B.我们在基督里面得了基业 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， a.圣灵是我们得基业的凭据 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 b.与众圣徒在光明中同得基业 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 c.可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4  可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 2.我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 ………..赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。………… 来3:14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 A.这义是本于信，以致于信 …………….耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，……… 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 a.人非有信，就不能得神的喜悦 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 弗3:12  我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。 b. 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原 赛40:3有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4  一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。 路3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4 正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！5 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！ B.除去不信的恶心 ……………………..将绊脚石从我百姓的路中除掉。………… 来3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 a.要凭着信心求，不凭着行为求 罗9:32  这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 b.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 结7:19  他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。 3.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 约一1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 A.凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首 ……..因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：…….. 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 a.惟你-耶和华是至高，直到永远 诗92:8  惟你─耶和华是至高，直到永远。9 耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。 b.他坐在至高之处自己谦卑，观看天上地下的事 诗113:4耶和华超乎万民之上；他的荣耀高过诸天。5  谁像耶和华─我们的神呢？他坐在至高之处6自己谦卑，观看天上地下的事。 B.神要亲自与他们同在，作他们的神 ………..我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；……………. 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 a.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 诗34:17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 b.神所看顾的，就是虚心痛悔、因主话而战兢的人 赛66:2  耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 c.你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:1这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 C.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 ………要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。… 罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 a.我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 诗10:17  耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求， 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 b.圣灵是从神而来，住在你们里头的 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 赛29:19  谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 诗37:11  但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。     二.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了   赛57:16-21 ……….赛57:16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。 赛57:17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 赛57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 赛57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 赛57:21 我的神说：恶人必不得平安！……….. 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 1.他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久 …赛57:16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。………… Darby经文For I will not contend for ever, neither will I be always wroth; for the spirit would fail before me, and the souls [which] I have made 诗30:5  因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必 A.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ……………….我必不永远相争，也不长久发怒，……………… 罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 a.耶稣基督用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， b.我们是重价买来的 林前6:20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 B.末后的亚当成了叫人活的灵 …………………恐怕我所造的人与灵性都必发昏。……… 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 a.基督若在你们心里，身体就因罪而死，灵却因义而活 罗8:10  基督若在你们心里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 b.人的灵是耶和华的灯 箴20:27  人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 2.从亚当到摩西，死就作了王 赛57:17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 A.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 ……………因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；……. 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 B.属乎肉体的，是已经卖给罪了 …………我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。…… 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 3.你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来 赛57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 赛57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 A.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 ……..赛57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。………. 罗5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 a.那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领 ……………………..我看见他所行的道……………… 弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 b.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 …………………….也要医治他……………………… 弗2:4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，  5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 c.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王 ..又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。……… 罗5:15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些 受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王 吗？ B.如今蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 ……赛57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。….. 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 a.承认主名之人嘴唇常常以颂赞为祭献给神 ……………..我造就嘴唇的果子；………………………………….. 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 赛61:11  田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 箴18:20  人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。 b.传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人 …….愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；……… 弗2:12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 17  并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 c.因他受的鞭伤，我们得医治 ………..并且我要医治他。这是耶和华说的。………….. 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 诗103:3  他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 赛30:26  当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。   三.不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上    赛57:20-21 赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 赛57:21 我的神说：恶人必不得平安！ 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 1.那不信疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾 赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 雅1:6  只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 A.救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例 诗119:155  救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。 诗7:11  神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。12若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。13他也预备了杀人的器械；他所射的是火箭。 诗11:6  他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 B.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假 ...............................其中的水常涌出污秽和淤泥来。……. 诗7:14试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 a.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫 诗106:39  这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。   b.地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人 被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） 2.不肯归回安息 ..赛57:21 我的神说：恶人必不得平安！………………… 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 A.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备 约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 a.耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 b.离弃耶和华的必致消灭 赛1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 B.恶人必被自己的罪恶如绳索缠绕 箴5:22  恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 a.恶人的强暴必将自己扫除 箴21:7  恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。 b.他们在骄傲之中被缠住了 诗59:12  因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十七章 序.不义的人不能承受神的国 以赛亚书第五十七章 壹.若不死就不能生  赛57:1-2 以赛亚书第五十七章 贰.死的毒钩就是罪  赛57:3-13

赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！ 赛57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？ 赛57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女； 赛57:6 在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？ 赛57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。 赛57:8 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床就甚喜爱。 赛57:9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间， 赛57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。 赛57:11 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ 赛57:12 我要指明你的公义；至于你所行的都必于你无益。 赛57:13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。 林前15:55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 一.忠信的城变为妓女！   赛57:3-6 赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！ 赛57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？ 赛57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女； 赛57:6 在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？ 赛1:21  可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。 1.要担当你淫行和淫乱的报应 ……赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！……… 「巫婆」：原文是「使用占卜」。 「种子」：「后裔」、「子孙」。 「前来」：「靠近这里」。 结23:35  主耶和华如此说：因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。 结23:49  人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。 A.凡行占卜的、行邪术……这些事的，都为耶和华所憎恶 ……………………………你们这些巫婆的儿子，………………….. 申18:9你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12 凡行这些事的都为耶和华所憎恶 ；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。13你要在耶和华─你的神面前作完全人。 a.听信观兆的和占卜的 申18:14因你所要赶出的那些国民 都听信观兆的和占卜的， 至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。 耶29:8  万军之耶和华─以色列的神如此说：不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦；9因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的。 b.充满了东方的风俗 赛2:6  耶和华，你离弃了你百姓雅各布家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。 B.与世俗为友就是与神为敌 …………………………奸夫和妓女的种子，…………………………. 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 a.和石头木头行淫，地就被玷污了 耶3:9  因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。 b.他的儿女是从淫乱而生的 何2:4我必不怜悯他的儿女，因为他们是从淫乱而生的。5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为他说：我要随从所爱的；我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。 2.行事为人，随从今世的风俗 赛57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？ 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 A.各人都成了畜类，毫无知识 ……………..你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？…………….. 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15 都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 a.人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样 诗49:20  人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 诗92:5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！6  畜类人不晓得；愚顽人也不明白。 b.偶像的训诲算什么呢？ 耶10:8  他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。9有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 c.惟耶和华是真神，是活神，是永远的王 耶10:10惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 B.他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈 ………………你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？… 耶14:14  耶和华对我说：那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话； 他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。 a.他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰 何7:1  我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。 b.时常增添虚谎和强暴 何12:1  以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。 3.听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理 赛57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女； 「欲火攻心」：因着偶像热忱如火。 提前4:1.圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 A.他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束 …………….你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；…. 何4:12我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，13 在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇（或译：儿妇；下同）行淫。 B.魔鬼的私欲你们偏要行，他从起初是杀人的 …………….在山谷间，在石穴下杀了儿女；……………………. 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 结16:20并且你将给我所生的儿女焚献给他。21你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？ 结23:39  他们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。他们在我殿中所行的乃是如此。 4.这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前 …..赛57:6 在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？……………. 「光滑石头」可能指的是在干河凿石而成的墓穴。甚至可能引伸至那些被埋在谷中的死者，已成为被敬拜的对象。这与本节后半段提到敬拜亡者的祭仪有前后关连。 「谷」：孩童被献为祭的地点通常是在干河或峡谷中。其中最有名的是耶路撒冷西边的欣嫩子谷。 结14:3  人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ A.必按他拜许多假神的罪报应他 结14:4  所以你要告诉他们：主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我─耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他）， B.他们都借着假神与主生疏 结14:5  好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。7所以你要告诉以色列家说：主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。 C.这等人的良心如同被热铁烙惯了一般 提前4:2这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 二.随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像   赛57:7-10 赛57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。 赛57:8 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床就甚喜爱。 赛57:9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间， 赛57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。 林前12:2  你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 1.随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事 赛57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。 赛57:8 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床就甚喜爱。 彼前4:3  因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 A.在各高冈上、各青翠树下屈身行淫 ………赛57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。…………….. 耶 2:20  我在古时折断你的轭，解开你的绳索。你说：我必不事奉耶和华；因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫（或译：我在古时折断你的轭，解开你的绳索，你就说：我必不事奉别神。谁知你在各高冈上、各青翠树下仍屈身行淫）。 结6:13  他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。 B.无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲 赛57:8 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床就甚喜爱。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 a.作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄 ………….你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；……………. 后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 b.他们满眼是淫色，止不住犯罪 ……………你在那里看见他们的床就甚喜爱。……………… 彼后2:14  他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 2.心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神 赛57:9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间， 赛57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。 「王」：「摩洛」。这是个迦南神，是献孩童祭的对象，从当时的文献可以看出，摩洛是阴间的神，与拜祖先的宗教信仰有关，橄榄油可能是献祭用，而香料可能是燃烧馨香祭用。另一种说法则认为它们是用来膏抹将要献给摩洛的孩童。 「自卑自贱」：「使自己卑下」。 申11:16  你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。 A.偶像本是虚假的，其中并无气息， 都是虚无的，是迷惑人的工作 ……赛57:9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间，……………………………….. 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15 都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 赛66:4  我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 结23:49  人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华 B.行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领 ………..赛57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。………… 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 a.有人被罪迷惑，心里就刚硬了 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。   鸿3:4  都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑（原文是卖）多族。   结16:35你这妓女啊，要听耶和华的话。36  主耶和华如此说：因 你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他， 37我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你；又将你的下体露出，使他们看尽了。 b.万国也被你的邪术迷惑了 启18:23  灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。 耶7:18孩子捡柴，父亲烧火，妇女抟面做饼，献给天后，又向别神浇奠祭，惹我发怒。19 耶和华说：他们岂是惹我发怒呢？不是自己惹祸，以致脸上惭愧吗？20所以主耶和华如此说：看哪，我必将我的怒气和忿怒倾在这地方的人和牲畜身上，并田野的树木和地里的出产上，必如火着起，不能熄灭。   三.仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些偶像   赛57:11-13 ……赛57:11 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ 赛57:12 我要指明你的公义；至于你所行的都必于你无益。 赛57:13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。…………………………………………………. 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 1.我的百姓竟忘记我，向假神烧香 …赛57:11 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ 〔吕振中译〕「你怕谁？你因谁而恐惧，竟然撒谎？连我、你都不怀念，不放在心上！岂不是我缄默不言又闭口许久了，以致连我、你都不畏惧么？」 耶18:15  我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路， A.我的百姓却忘记了我无数的日子！ …………………….你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上……………………………… 耶2:32处女岂能忘记他的妆饰呢？新妇岂能忘记他的美衣呢？我的百姓却忘记了我无数的日子！ a.他们走弯曲之道，忘记耶和华─他们的神 耶3:21在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华─他们的神。 b.他们的心向他不正，在他的约上也不忠心 诗78:36  他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。37因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。 B.悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女 ……..我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？…………… 赛30:9  因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。 a.罪恶作见证告我们；过犯与我们同在 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道： 诗52:3  你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉） b.就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神 赛59:13 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 玛2:1众祭司啊，这诫命是传给你们的。2  万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 2.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 ……..赛57:12 我要指明你的公义；至于你所行的都必于你无益。………… 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 A.若偏离耶和华，去顺从那不能救人的虚神是无益的 撒上12:21  若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 B制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处； 赛44:9  制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 耶2:8  祭司都不说，耶和华在哪里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知藉巴力说预言，随从无益的神。9耶和华说：我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。10你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有。11岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。12诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。13因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 3.遭难的日子，主必以背向他们，不以面向他们 赛57:13你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。…. 耶18:16以致他们的地令人惊骇，常常嗤笑；凡经过这地的必惊骇摇头。17我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。 A.主曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求主，主也不听 亚7:13 万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！ B.你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居 诗5:4 因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。5狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。6 说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 C.恶人的道路却必灭亡 诗1:4  恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。5因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。6因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 亚7:14  我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。 D.无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:3至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。4淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。5因为你们确实的知道， 无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。 有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄； 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十七章 序.不义的人不能承受神的国 以赛亚书第五十七章 壹.若不死就不能生  赛57:1-2 以赛亚书第五十七章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛57:14-20

赛57:1义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；赛57:2 他们得享（原文是进入）平安。素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。 林前15:35或有人问：死人怎样复活，带着什么身体来呢？36无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 一.基督将来要向那等候他的人，第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们     赛57:1   赛57:1义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患； 收去：「被带走」、「被除去」。 无人「思念」：字义是「辨别」、「了解」。 来9:28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 1.按着定命，人人都有一死，死后且有审判 义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。…. 来9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 A.无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期 传8:8  无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 B.在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活 林前15:20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 a.末后的亚当成了叫人活的灵 林前15:42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 b.血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 c.得胜的，必不受第二次死的害 启2:8你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说：…………………10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。 d.在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄 启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）6  在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 2.基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 …………..这义人被收去是免了将来的祸患；………. 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 A.他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 诗12:7  耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。 B.我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 C.义人的脚步被耶和华立定 诗37:23  义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。24他虽失脚也不致全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（或译：搀扶他的手）。25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！ 箴14:32  恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。 启21:7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 二.基督在你们心里成了有荣耀的盼望    赛57:2 ………..赛57:2 他们得享（原文是进入）平安。素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。………… 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 1.无论是死，是生， 都不能叫我们与神的爱隔绝 ………..他们得享（原文是进入）平安。……………………. 罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38 因为我深信 无论是死，是生 ，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物， 都不能叫我们与神的爱隔绝； 这爱是在我们的主基督耶稣里的。 A.因他受的刑罚，我们得平安 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 B.他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 a.基督借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 b.他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人 来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 2.神已经给他们预备了一座城 ………………….素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。………… 来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 A. 这些人却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。   诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 B.这是在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十七章 序.不义的人不能承受神的国 以赛亚书第五十七章 贰.死的毒钩就是罪  赛57:3-13 以赛亚书第五十七章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛57:14-20

林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。    壹.若不死就不能生   赛57:1-2 一.基督将来要向那等候他的人，第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们   赛57:1   赛57:1义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免  了将来的祸患； 二.基督在你们心里成了有荣耀的盼望   赛57:2 赛57:2 他们得享（原文是进入）平安。素行正直的，各人在坟里（原文是床上）安歇。 贰.死的毒钩就是罪   赛57:3-13 一.忠信的城变为妓女！   赛57:3-6 赛57:3 你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！ 赛57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？ 赛57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女； 赛57:6 在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？ 二.随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像     赛57:7-10 赛57:7 你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。 赛57:8 你在门后，在门框后，立起你的纪念；向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约；你在那里看见他们的床就甚喜爱。 赛57:9 你把油带到王那里，又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间， 赛57:10 你因路远疲倦，却不说这是枉然；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。 三.仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些偶像   赛57:11-13 赛57:11 你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上。我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ 赛57:12 我要指明你的公义；至于你所行的都必于你无益。 赛57:13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。    参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生   赛57:14-20 一.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女   赛57:13-15 赛57:13 ………………………………………………… …………………………………………..。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。…. 赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。   二.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了   赛57:16-19 赛57:16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。 赛57:17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 赛57:18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 赛57:19 我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 三.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上    赛57:20-21 赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 赛57:21 我的神说：恶人必不得平安！ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十七章 壹.若不死就不能生  赛57:1-2 以赛亚书第五十七章 贰.死的毒钩就是罪  赛57:3-13 以赛亚书第五十七章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生  赛57:14-20

赛56:9田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。 赛56:10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，贪睡，赛56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白─各人偏行己路，各从各方求自己的利益。赛56:12他们说：来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 一.将患难、困苦加给一切作恶的人   赛56:9 ……..赛56:9田野的诸兽都来吞吃吧！林中的诸兽也要如此。……………….. 罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 1.你们不听从主，行事与主反对，就要在列邦中灭亡；仇敌之地要吞吃你们 利26:27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，28我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。………………38 你们要在列邦中灭亡；仇敌之地要吞吃你们。 A.以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿 何8:6这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒玛利亚的牛犊必被打碎。7他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。8  以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。 B.以色列啊，你与主反对，就是反对帮助你的，自取败坏 何13:6这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。7因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。8  我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（或译：心膜）。在那里，我必像母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们。9 以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。 2.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 A.恶人意念所结的果子就是灾祸 耶6:17我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。18列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。19地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。 加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 B.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来 雅1:13人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 二.他们心地昏昧， 与神所赐的生命隔绝了   赛56:10-12 ……..赛56:10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，贪睡，赛56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白─各人偏行己路，各从各方求自己的利益。赛56:12他们说：来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。………… 弗4:18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 1.愚顽、不认识神，愚昧无知的，有智慧行恶，没有知识行善 ……..赛56:10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，贪睡，………. 耶4:22  耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。 A.凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的血就必归到自己的头上 结33:1耶和华的话临到我说：2人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。  结33:4 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 B.倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪 结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 2.都因自己无知心里刚硬，存虚妄的心行事 赛56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白─各人偏行己路，各从各方求自己的利益。 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； A.他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家 ……这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明-各人偏行己路，………. 多1:11  这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，不该教导的教导人，败坏人的全家。 a.他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利 彼后2:3  他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。 b.贪财的背弃耶和华，并且轻慢他 诗10:2恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。3 因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。 B.他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念 ……………………….各从各方求自己的利益。………………. 腓3:18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19  他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 a.贪恋财利之心乃夺去得财者之命 箴1:16因为，他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，17好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。18这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。 b.心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类 彼后2:14  他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 15  他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， 传5:10  贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。 c.有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了   提前6:10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 路16:13一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。14 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。15耶稣对他们说：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。 3.良心既然丧尽，就放纵私欲， 贪行种种的污秽 ………….赛56:12他们说：来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。 弗4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 A.他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎 …………….赛56:12他们说：来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒；明日必和今日一样…………………………. 耶6:13  因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。15他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。 a.好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心 雅5:5  你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。 b.他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。 c.他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行 罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 B.这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，以自己的诡诈为快乐 ……..明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。……… 彼后2:13  行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 a.荒宴醉酒，好色邪荡，争竞嫉妒 罗13:13  行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 b.首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手 提后3:1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 何7:5 在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十六章 序.神不偏待人 以赛亚书第五十六章 壹.因信耶稣基督，神的义加给一切相信的人，并没有分别  赛56:1-8

赛56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。 赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。 赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。 赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 赛56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 一.我们因信基督称义，不因行律法称义   赛56:1-2 赛56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。 加2:16  既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。   1.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 ………..耶和华如此说：你们当守公平，行公义…….. 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 A.神的义正在这福音上显明出来 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 B.因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 2.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 …………….因我的救恩临近，我的公义将要显现。…….. 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， A.使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 …………….因我的救恩临近，………………………………………….. 罗3: 26  好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 a.真光的果子在一切良善、公义、真实里 弗5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 Darby Ver. (for the fruit of the light [is] in all goodness and righteousness and truth,) b.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 B.使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 …………………………………我的公义将要显现。…………… 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 a.耶和华是诚实无伪的神，又公义，又正直 申32:4  他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 诗89:14  公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。 b.耶和华万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 3.凡住在他里面的，就不犯罪 ……赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。……… 约一3:6  凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 A.随从圣灵的人体贴圣灵的事 ………………………….谨守安息日而不干犯，……………………. 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 a.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， b.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活出来 …………………….禁止己手而不作恶；……………………………… 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 Darby经文I am crucified with Christ, and no longer live, I , but Christ lives in me; but [in] that I now live in flesh, I live by faith, the [faith] of the Son of God, who has loved me and given himself for me. a.安息日赐给我们，在神与我们中间为证据-耶和华是叫他们成为圣的 结20:11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。12  又 将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据 ， 使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 b.基督耶稣替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 帖前5:10  他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 C.体贴圣灵的，乃是生命、平安 ……………..如此行、如此持守的人便为有福。…………… 罗8: 6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安 a.我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了 来4:9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。11所以， 我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 b.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 罗8:12你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 c.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 二.这福音本是神的大能，要救一切相信的人   赛56:3 ………赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。………. 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 1.神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义 ……………与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。………………… 罗3:29  难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 A.神差遣耶稣基督 作外邦人的光，施行神的救恩，直到地极 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 a.外邦人从前被藐视，末后神却使他因着信主得着荣耀 赛9:1  但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 b.作众民的是约，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢 赛42:6  我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 B.耶稣基督立作万民的大旗；外邦人必寻求他 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 a.外邦人都要仰望他的名，叫外邦人因他的怜悯荣耀神 太12:21  外邦人都要仰望他的名。 罗15:8我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 b.神是不偏待人，外邦人也因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳 徒10:34彼得就开口说：我真看出神是不偏待人。35原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。…44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 2.与主联合的，便是与主成为一灵 ………………太监也不要说：我是枯树。………….. 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。   A.不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 a.耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺 结17:24  田野的树木都必知道我─耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我─耶和华如此说，也如此行了。 b.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 徒8:26有主的一个使者对腓利说：起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。27  腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯（即古实，见赛18:1）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：你去！贴近那车走。30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明白吗？31他说：没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。33他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。34太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说： 看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？ （有古卷在此有：37腓利说： 你若是一心相信，就可以 。他回答说：我信耶稣基督是神的儿子。）38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。 39从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 B.在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合 罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； a.叫我们一举一动有新生的样式 罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 b.服事主，要按着圣灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3  他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子， 叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 三.在地上平安归与他所喜悦的人   赛56:4-5 ………赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。………… 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 1.到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人 …….赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，…………… 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 A.我们已经相信的人得以进入那安息 …………………谨守我的安息日……………………………………… 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 B.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 …………………..拣选我所喜悦的事，……………………………… 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 C.因神的道存在他里面 …………………………..持守我约的太监，………………………….. 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 [kjv] Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God.  2.凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他 ..赛56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。…………. 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 A.我们来到主面前，像活石被建造成为灵宫 ………….我必使他们在我殿中，…………………………………….. 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 B.得胜的，主将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名 ………在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美… 启2:12你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说：…………………………. 16所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。17  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名 ；除了那领受的以外，没有人能认识。 赛54:1  你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼； 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多 。这是耶和华说的。 罗9:8  这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 C.得胜的，将神的名和神城的名，并主的新名，都写在他上面 …………..我必赐他们永远的名，……………….…………. 启3：7你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：……………………..10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。12   得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名 （这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷） ，并我的新名，都写在他上面。 D.得胜的，必不从生命册上涂抹他的名 ……………………….不能剪除。…………………….. 启3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。…………………………………………..4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。5  凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名； 且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 四.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许     赛56:6-7 ………….赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。………….. 弗3:6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 1.从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了 ……赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。 弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 A.不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 ………赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，……… 弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 弗2:11  所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 B.他的血洗净你们良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 ………….要事奉他，…………………………………………………………. 罗1:9  我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们； 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ C.无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， ………………………………..要爱耶和华的名，……………………….. 西3:23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。25那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 约一2:12  小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。 D.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 ………….要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。………………………………. 罗6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 西1:26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 2.蒙召之人得着所应许永远的产业 ………赛56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…………….. 来9:15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 A.得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业 …………………..我必领他们到我的圣山……………………….. 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以 得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 B.借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐 …………………使他们在祷告我的殿中喜乐。……………… 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 a.我们是神的殿，神的灵住在我们里头 林前3:16  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 b.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。 c.我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 C.作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 ……………………他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…………….. 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。  a.外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的 外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 b.除净罪孽，有主所称许的善行，就把嘴唇的祭代替牛犊献上 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 林后10:18  因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。 c.只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 约15:7  你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 五.基督是他们的主，也是我们的主   赛56:8   ……….赛56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 1.为要将两下借着自己造成一个新人 弗2:14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 A.我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前 弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 约10:16  我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 B.不拘是犹太人，是外邦人都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 2.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 A.将神的众子从远方带来，将神的众女从地极领回 赛43:5  不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回， a.凡称为主名下的人，是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的 赛43: 7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 b.以色列、外邦人，信主的人都蒙救恩 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 B.凡行公义之人都是神所生的 约一2:29  你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。 a.人若不重生，就不能见神的国 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 诗87:1  （可拉后裔的诗歌。）耶和华所立的根基在圣山上。2他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉）4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。 b.他救了我们不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新 多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 c.你们蒙了重生，是借着神活泼常存的道 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十六章 序.神不偏待人 以赛亚书第五十六章 贰.主必因邪恶刑罚世界  赛56:9-12

罗2:6他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11因为神不偏待人。 壹.因信耶稣基督，神的义加给一切相信的人，并没有分别   赛56:1-8 一.我们因信基督称义，不因行律法称义  赛56:1-2 二.这福音本是神的大能，要救一切相信的人  赛56:3 三.在地上平安归与他所喜悦的人   赛56:4-5 四.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许  赛56:6-7 五.基督是他们的主，也是我们的主    赛56:8     贰.主必因邪恶刑罚世界   赛56:9-12 一.将患难、困苦加给一切作恶的人   赛56:9 二.他们心地昏昧， 与神所赐的生命隔绝了  赛56:10-12 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十六章 壹.因信耶稣基督，神的义加给一切相信的人，并没有分别  赛56:1-8 以赛亚书第五十六章 贰.主必因邪恶刑罚世界  赛56:9-12

赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 赛55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 赛55:12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。赛55:13松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 弗1:12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 一.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存   赛55:8-9 ….赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。……… 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 1.万古之先，在基督耶稣里赐给我们的恩典 ….赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 A.耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍 耶10:12  耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。 a.世界和其中所充满的都为神所建立 诗89:11  天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。 b.他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住 赛45:16凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 c.他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚 赛40:22  神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。 d.神赐气息给地上的众人，又赐灵给行在其上的人 赛42:5  创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： B.他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： a.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； b.要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 2.神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的 ……….赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。………… 林前2:6  然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 7   我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 林前2:8  这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 A.神的愚拙总比人智慧 ….天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；… 林前1:25  因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。 a.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能 林前1:17  基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 b.神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人； 林前1:19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 B.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 …………….我的意念高过你们的意念。…………… 林前1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 a.神爱我们，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 b.神旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 二.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理   赛55:10-11 ……..赛55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。…………… 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 1.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 赛55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 约一4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 A.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 ………雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，……… 约6:33  因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。 a.主必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地 诗72:5太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代！6  他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。7在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。 何6:3  我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 伯36:26神为大，我们不能全知；他的年数不能测度。27他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨；28云彩将雨落下，沛然降与世人。 诗68:8  那时，地见神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。 9  神啊，你降下大雨；你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。 b.主以恩典为年岁的冠冕；主的路径都滴下脂油 诗65:9  你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 何10:12  你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 c.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 B.等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林 ……..使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。……………. 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 a.他按自己的旨意，用真道生了我们 ……………….使地上发芽结实………………………………….. 雅1:18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 诗147:8  他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。 ……………………11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。 b.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从众光之父那里降下来的 …………..使撒种的有种，使要吃的有粮。……………. 雅1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 赛30:23  你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。 珥2:23  锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华─你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。24 禾场必满了麦子；酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。 雅5:7  弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。8你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。 2.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 A.道就是神，生命在他里头，这生命就是人的光 ………我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，………. 约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2  这道太初与神同在。3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。 a.主耶稣从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差他来者的意思行 约6:38  因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。 路22:42  说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 b.基督耶稣降世，为要拯救罪人 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 B.从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 ………….在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。………… 约1:16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。   a.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 赛9:6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。7  他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 b.主所说的话就是灵，就是生命 约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 太24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。35  天地要废去，我的话却不能废去。 c.出于神的话，没有一句不带能力的 路1:37  因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 赛46:10  我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。 结24:14  我─耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。 d.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路 诗85:13公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力 ，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗3:20  神能照着运行在我们心里的大力 充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 三.这必死的被生命吞灭了   赛55:12-13 ………….赛55:12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。赛55:13松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。……… 林后5:4  我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5 为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 1.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 …….赛55:12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。…………. 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 A.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 ………你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。…. 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 a.喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵 赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。   b.主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 c.基督的平安在你们心里作主 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ B.受造之物切望等候神的众子显出来，得入神儿女自由的荣耀 ………….大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。…………. 罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21  但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。22  我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 a.神涂抹了你的过犯，像厚云消散；涂抹了你的罪恶，如薄云灭没 赛44:21雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。22我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 b.耶和华救赎了雅各布，并要因以色列荣耀自己 赛44:23 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！ 因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。 2.若有人在基督里，他就是新造的人 赛55:13松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 A.我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用 …………..松树长出，代替荆棘；………………….. 赛65:22  他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为 我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用 。23他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。 a.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 b.从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 B.被拣选的族类，宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 ………..番石榴长出，代替蒺藜………………………. 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 a.住在主里面的，主也常在他里面，这人就多结果子 赛11:1  从耶西的本（原文是 𣎴 ）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 约15:2  凡属我不结果子的枝子，他就剪去； 凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 诗92:12义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。   b.义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人 箴11:30  义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。 太7:16  凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ c.那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 C.是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的 …………….这要为耶和华留名，  ……………………. 赛43:5不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7  就是 凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 a.凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔 赛61:9  他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。 凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔 。 b.他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害 赛65:23  他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。 c.彼此相爱 约13:35  你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 D.惟独遵行我天父旨意的人才能进天国 …………………………………作为永远的证据……………………… 太7:21凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 a.凭着他们的果子就可以认出他们来 太7:17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。20  所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。 b.我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 c.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 E.从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他 …………………….不能剪除。……………………… 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 a.凡从神生的，必不犯罪 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 b.凡从神生的，就胜过世界 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 c.将你们的心志改换一新，并且穿上新人这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十五章 序.神使我们在基督里面成了基业 以赛亚书第五十五章 壹.除耶稣基督以外，别无拯救  赛55:1-7

赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 赛55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 赛55:3你们当就 近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。 赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。赛55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候 求告他。赛55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 一.饥渴慕义的人有福了！ 因为他们必得饱足   赛55:1 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 1.神要将生命泉的水，白白赐给那口渴的人喝 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃……………… 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 A.口渴的人愿意的，都可以白白取生命的水喝 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 B.世人投靠你，你也必叫他们喝你乐河的水 诗36:5耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。6你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。8他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。9因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。 2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ………………不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。………. 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 A.天父将圣灵给求他的人 路11:9我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？13  你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ a.新酒装在新皮袋里 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 诗104:15  又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。 赛24:7  新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。 太9:17  也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。   b.基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅、使我们因信得着所应许的圣灵 加3:5  那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:2  我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 B.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。13当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。 a.大山要滴甜酒；小山要流奶子 珥3:18  到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。 b.神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足 腓4:19  我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 赛66:10你们爱慕耶路撒冷的都要与他一同欢喜快乐；你们为他悲哀的都要与他一同乐上加乐；11  使你们在他安慰的怀中吃奶得饱，使他们得他丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。 二.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 赛55:2 赛55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.不要爱世界和世界上的事 …….你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？………….. 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 A.肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 哀1:18  耶和华是公义的！ 他这样待我，是因我违背他的命令。 众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。 路6:46  你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：48他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上（有古卷：因为盖造得好）。49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。 B.这世界和其上的情欲都要过去 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 约4:13  耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴； 14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 约7:37  节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 C.用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效 西2:20你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？21并于上节。22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。 23  这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。 D.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 2.主对我们所说的话就是灵，就是生命 ………你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。……………… 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 A.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 a.你们若甘心听从，必吃地上的美物 赛1:18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19  你们若甘心听从，必吃地上的美物，20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。 箴1:23  你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 诗107:9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 b.神的言语我当食物吃了，神的话是我心中的欢喜快乐 耶15:16耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 诗103:5  他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 赛25:6  在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。 箴4:20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。22因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 c.耶稣就是生命的粮 约6:35  耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 B.神的道是活泼的，比一切两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 a.我们若住在主里面，主的话也常在你们里面 约15:7  你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就 诗36:7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。 8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。 b.人若爱主，就必遵守主的道；父神也必爱他，我们要到他那里去，与他同住 约14:23  耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 约14:24  不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 诗5:11  凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。12因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 三.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 赛55:3 ………赛55:3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。….. 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 1.信子的人有永生；不信子的人得不着永生 …………….你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。…….. 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 A.信耶稣是基督、是神的儿子，就可以因他的名得生命 约20:31  但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 B.基督若在你们里头，灵却因义而活 罗8:10  基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活 [kjv]  Rom8:10  And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness. 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 2.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王 ………………..我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。……. 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ A.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 ……….. 我必与你们立永约，………………………………… 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 a.你们的身子就是圣灵的殿 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 来8:8  所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 来8:9  不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 b.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神 林前6:20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 结37:26  并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 B.基督的平安在你们心里作主 ……………..就是应许大卫那可靠的恩典。…………………….. 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 a.耶和华照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙 代下21:7  耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 罗1:2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从 大卫 后裔生的；4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 b.你们要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们(心)里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。   来13:20  但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ c.我们若与基督同死，也必与他同活； 我们若能忍耐，也必和他一同作王 提后2:11有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；12 我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们； 罗6:12  所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 启22:5  不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。   d.世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远 启11:15  第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 启20:6  在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 四.基督要救我们脱离这罪恶的世代 赛55:4-7 …………. 赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。赛55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。赛55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。…….. 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 1.神用右手将他高举，叫他作君王，作救主 …………….赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。………………… 徒5:31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 A.他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 ……………………………我已立他作万民的见证………………….. 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 启1:6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ a.神已经叫耶稣复活是为叫我们称义 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 b.凡信他的人必不至于羞愧，凡求告主名的，就必得救 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 B.耶稣基督吩咐各处的人都要悔改，凡信他的人必因他的名得蒙赦罪 …………………………为万民的君王和司令。……………………… 徒17:30  世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 a.主吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主 徒10:42   他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。 43众先知也为他作见证说：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 诗89:21我的手必使他坚立；我的膀臂也必坚固他。22仇敌必不勒索他；凶恶之子也不苦害他。23 我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。24只是我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。27   我也要立他为长子，为世上最高的君王。 28 我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 b.要叫众人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 2.将悔改的心和赦罪的恩赐给我们 ………赛55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，………….. A.万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉 赛60:3  万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。4你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。   a.他必洗净许多国民 赛52:15  这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。 徒2:41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， b.神的教会，就是所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 c.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 B.凡听见父之教训又学习的，就到主这里来 约6:44  若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。45在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 a.神从地极所领来的，从地角所召来的 赛41:8惟你以色列─我的仆人，雅各布─我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9  你是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。 b.神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 c.预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 d.义人必因信得生 太22:8  于是对仆人说：喜筵已经齐备，只是所召的人不配。 9  所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。 10  那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说：朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？那人无言可答。13于是王对使唤的人说：捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。14因为被召的人多，选上的人少。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗3:30  神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 3.神在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切 …………..都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。…………… 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 A.主若从地上被举起来，就要吸引万人来归主 约12:32  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 B.赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人-我主耶稣从死里复活 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ C.耶和华使耶稣基督作众民的约，作外邦人的光 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 赛42:6  我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你， 使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光， 7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。   赛49:7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。8耶和华如此说： 在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你 。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 4.神的公义临近，必不远离，主的救恩必不迟延 ……..赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 赛46:13  我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 A.日期满了，神的国近了；你们当悔改，信福音！ ……………..当趁耶和华可寻找的时候寻找他………………. 可1:14  约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音， 15  说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！ a.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们 林后4:3  如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 b.当趁你可寻找的时候祷告你； 大水泛溢的时候，必不能到你那里 诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）6  为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。 太7:7  你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 B.这道离你不远，正在你口里，在你心里 …………….相近的时候求告他。…………………………….. 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。 （就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 a.神借着耶稣基督，他是万有的主， 传和平的福音，将这道赐给众人 徒10:36神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。   b.弃绝我、不领受我话的人，有审判他的-就是我所讲的道在末日要审判他 约12:48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 太12:41  当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了乔纳所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！ 太12:42  当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。 5.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 ………….赛55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。………… 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 A.眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 …………..恶人当离弃自己的道路；……………………………… 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的 眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 a.恶人的道路必灭亡 诗1:6  因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 b.恶人的道路，为耶和华所憎恶 箴15:9  恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。 B.奔跑行恶的；他们意念都是罪孽 ……………….不义的人当除掉自己的意念。…………………… 赛59:7  他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 a.他们极力图谋奸恶为自己积蓄忿怒，以致神震怒 诗64:6  他们图谋奸恶，说：我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 b.不义的人不能承受神的国 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 C.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子 ……………归向耶和华，耶和华就必怜恤他；………….. 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 a.耶和华是公义的，断不做非义的事 番3:5  耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 b.神的忿怒从天上显明在那些-行不义阻挡真理的人身上 罗1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 D.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 …………….当归向我们的神，因为神必广行赦免。…… 徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。   a.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 b.因为我们的罪借着主名得了赦免 约一2:12  小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 来4:16  所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十五章 序.神使我们在基督里面成了基业 以赛亚书第五十五章 贰.我们也在他里面成了基业  赛55:8-13

弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 弗1:12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 壹.除耶稣基督以外，别无拯救   赛55:1-7 一.饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足  赛55:1 二.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的  赛55:2 三.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生  赛55:3 四.基督要救我们脱离这罪恶的世代  赛55:4-7 贰.我们也在他里面成了基业   赛55:8-13 一.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存  赛55:8-9 二.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理  赛55:10-11 三.这必死的被生命吞灭了  赛55:12-13 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十五章 壹.除耶稣基督以外，别无拯救  赛55:1-7 以赛亚书第五十五章 贰.我们也在他里面成了基业  赛55:8-13

赛54:11你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；赛54:12以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。 赛54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。赛54:14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。赛54:15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。 赛54:16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。赛54:17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 诗102:15列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀。16 因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。 一.耶和华建立了锡安；他百姓中的困苦人必投奔在其中 赛54:11-12 ……….赛54:11你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；赛54:12以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。 赛14:32  可怎样回答外邦（或指非利士）的使者呢？必说：耶和华建立了锡安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。 1.我们都如羊走迷；各人偏行己路 …你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，………… 赛53:6  我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 A.我们从大山走到小山，竟忘了安歇之处 耶50:6  我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。 诗12:5  耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。 B.活在世上没有指望，没有神 弗2:12  那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且 活在世上没有指望，没有神。 13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 摩2:4  耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。   2.鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心 ……….我必以彩色安置你的石头……………………. 彩色=1+2 1.puwk{pook} ，阳性名词，字根已不使用, 意为"涂颜色";钦定本 = paint,glistering,fair colours;   2.riqmah {rik-maw'} 阴性名词, diverse colours,  各种各样的颜色 箴17:3  鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。 A.你在苦难的炉中，主拣选你 赛48:10  我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。 赛35:1  旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。 B.叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 彼前1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， C.得着你们信心的果效，就是魂的救恩 彼前1:8你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；9 并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 a.如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 b.照神旨意受苦的人要一心为善，将自己魂交与那信实的造化之主 彼前4:14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。……………. 16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。……………..19  所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己(灵)魂交与那信实的造化之主。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。  3.他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上 ………..以蓝宝石立定你的根基；………………….. 弗2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6  他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； A.神脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净 出24:10  他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。 结1:26  在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石；在宝座形像以上有彷佛人的形状。 B.已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基 林前3:9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11  因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 C.城墙的根基是用各样宝石修饰的 启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。………….. 19 城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；20第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。 D.被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石 弗2:18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20 并且 被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石 ，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 4.义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样 赛54:12以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。 新译本经文:又用红宝石做你的城楼，用红玉做你的城门，用各种宝石做你四周的围墙。 原文直译(参考用)经文:又以红宝石造妳的尖塔，以发光的宝石(造)妳的城门，以宝石(造)妳的外墙。 女墙：太阳、城垛、尖塔、尖顶 'eqdach {ek-dawkh'}   红玉 阳性名词   钦定本 - carbuncle 1) 炯炯发光的, 闪闪发光的 (形容词)   2) (CLBL) 一种珠宝的名字 - 红玉 (名词) kadkod {kad-kobe'}红宝石 ,取"由锻铁打火"之意;    阳性名词 钦定本 - agate 1) 宝石 (如红宝石,玛瑙) 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ A.神的民必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上，在他的地上发光辉 ……………………..以红宝石造你的女墙……………………………. …………用红宝石做你的城楼……………………… …………以红宝石造妳的尖塔………………………… 亚9:16  当那日，耶和华─他们的神必看他的民如群羊，拯救他们；因为 他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上 （或译： 在他的地上发光辉 ）。17他的恩慈何等大！他的荣美何其盛！五谷健壮少男；新酒培养处女。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 B.那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远 …………………………..以红玉造你的城门，…………………………. 但12:3  智慧人必发光如同天上的光； 那使多人归义的，必发光如星 ，直到永永远远。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。2 敞开城门，使守信的义民得以进入。 诗37:3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 赛58:10  你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足， 你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 C.凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔 …………….以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。…….. 赛61:9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。 凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 a.锡安的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮 赛62:1  我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到 他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。 2 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。 赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 b.许多的见证人，如同云彩围着我们 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 二.神要拯救锡安；他的民要在那里居住，得以为业    赛54:13-17 ……..赛54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。赛54:14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。赛54:15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。 赛54:16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。赛54:17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 诗69:35  因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；他的民要在那里居住，得以为业。 1.体贴圣灵的，乃是生命、平安 赛54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。  罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 A.耶和华-你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路 赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。18 甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。 B.惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 来12:9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？  来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 C.凡管教的事为那经练过的人，结出平安的果子就是义 来12:11  凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 2.神使基督成为我们的智慧、公义、 圣洁、救赎 ……….赛54:14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。……….. 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 A.耶稣复活，是为叫我们称义 …………………你必因公义得坚立………………………………….. 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B.谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 ……………………必远离欺压，不致害怕；……………………….   罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 C.从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他 ………….你必远离惊吓，惊吓必不临近你。……………… 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 3.弟兄胜过仇敌，是因羔羊的血和自己所见证的道 ……赛54:15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。… 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 A.全世界都卧在那恶者手下 ……………………即或有人聚集，却不由于我；……………….. 约一5:19  我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 B.胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ ……..凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。……… 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 赛41:14你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15  看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠粃。16你要把他簸扬，风要吹去；旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。 4.神必照各人的行为报应各人 赛54:16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。 罗2:6他必照各人的行为报应各人。 赛45:7  我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。 箴12:14  人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。 耶32:19  谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。 A.凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们 罗2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:10  却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11因为神不偏待人。 B.将患难、困苦加给一切作恶的人 罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 5.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 赛54:17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。  罗8:2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 A.基督拿着死亡和阴间的钥匙 ………凡为攻击你造成的器械必不利用；……………. 启1:17……………………………..说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的，18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 a.要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计 弗6:10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。   b.要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住 弗6:12因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 c.拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭 弗6:16此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 B.圣徒要审判世界 …….凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。…………… 林前6:2  岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 启12:10我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为， 你们刚强，神的道常存在你们(心)里；你们也胜了那恶者。 a.神的道是活泼的，比一切两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。   b.用公义当作护心镜遮胸 弗6:14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 c.圣灵的宝剑，就是神的道 弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； d.有审判他的─就是主所讲的道在末日要审判他 约12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 C.圣徒要承受将来的世界 ………这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。…………………. 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 a.你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。……29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 加3:18  因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 b.耶稣基督作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。   c.你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 d.凡行公义之人都是神所生的 约一2:28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。 e.你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。   f.脱离世上从情欲来的败坏， 与神的性情有分 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 何2:19  我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；20也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十四章 序.敬虔的奥秘！就是神在肉身显现 以赛亚书第五十四章 壹.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母  赛54:1-6

赛54:1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。 赛54:2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。赛54:3因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。 赛54:4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。赛54:5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。赛54:6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。 赛54:7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。 赛54:8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。赛54:10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。………….. 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样。 一.那自主之妇人所生的，是凭着应许生的    赛54:1 赛54:1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。……….. 赛54:5  因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 加4:  林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23  然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 1.肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔 …………你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；………………… 罗9:6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从艾萨克生的才要称为你的后裔。8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 A.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 B.这等人乃是从神生的 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 2.藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 ………因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。……….. 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 A.从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 约3:5耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 B.真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 C.你们蒙了重生是借着神活泼常存的道 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 D.听从我的命令！后裔也必多如海沙 赛48:18甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。19  你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。 二.基督作了将来美事的大祭司，在更大更全备的真帐幕里作执事 赛54:2-3 ………赛54:2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。赛54:3因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。…….. 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 1.这帐幕是主所支的，不是人所支的 ……..赛54:2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。…………….. 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2  在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 A.他的量带通遍天下，他的言语传到地极 ……….要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；…………………………… 诗19:4  他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； B.这福音本是神的大能，要救一切相信的 ………………….…………要放长你的绳子，………………………… 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。 C.在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训 …………………………………..坚固你的橛子。……………………… 西2:6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，7  在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 2.勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救 ……….赛54:3因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。……………………. 开展：字义是「传播」、「散布」。. 赛49:22主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 A.你们往普天下去，传福音给万民听 …………………因为你要向左向右开展………………………….. 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 B.必有许多国归附耶和华，作他的子民 …………………你的后裔必得多国为业，………………………. 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 亚2:10锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。11 那时，必有许多国归附耶和华，作他（原文是我）的子民。他（原文是我）要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。 a.雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上 弥5:7  雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。 赛61:9  他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 b.凡称为主名下的人，是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的 赛43:5不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6 我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 启7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！ C.主洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造 ………………………………… 又使荒凉的城邑有人居住。…………… 结36:33主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。 a.我要加增以色列家的人数多如羊群，荒凉的城邑必被人群充满 结36:34过路的人虽看为荒废之地，现今这荒废之地仍得耕种。35他们必说：这先前为荒废之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。37主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。38 耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。 b.这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 三.基督爱教会，为教会舍己   赛54:4-6 ……………….赛54:4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。赛54:5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。赛54:6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。……………………………. 弗5:23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 1.在基督里，就是新造的人，旧事已过，都变成新的了 …………赛54:4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。…………. 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 A.那些在基督耶稣里的就不定罪了 ………..不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。………………… 罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 a.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律 罗8:2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ………………………你必忘记幼年的羞愧，………………………….   加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的 。 a.因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 b.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 罗6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7 因为已死的人是脱离了罪。 C.与基督同死，就必与他同活 ……………………………….不再记念你寡居的羞辱。………… 罗6:8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 a.他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。 我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 b.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 西2:13  你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； c.他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活 帖前5:10  他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 d.与主联合的，便是与主成为一灵 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 e.服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 2.我们爱，因为神先爱我们 ……..赛54:5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。……….. 约一4:19  我们爱，因为神先爱我们。 A.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 ……..赛54:5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。…………. 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； a.不是你们拣选了主，是主拣选了你们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 b.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，   可以献给自己，作个荣耀的教会 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会 ，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。…………..32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 c.万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！ 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 诗84:1  （可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！ 诗24:8荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！9众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！10  荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！（细拉） B.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭 ………救赎你的是以色列的圣者；………………………. 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 a.因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 b.他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪 约一2:2  他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 C.一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神 ……………….他必称为全地之神。………………………….. 腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 a.我们只有一位神，就是父；并有一位主，就是耶稣基督-万物都是借着他有的 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 b.末后的亚当成了叫人活的灵 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 c.凡求告主名的，就必得救 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 3.神住在至高至圣的所在， 也与心灵痛悔谦卑的人同居 …….赛54:6耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。……… 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 A.因为这地大行淫乱，离弃耶和华 何 1:2  耶和华初次与何西阿说话，对他说：「你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。」 a.你们的母亲被休，是因你们的过犯 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 b.你们的罪恶使他掩面不听你们 赛59:2  但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 B.神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 a.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 b.他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， c.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 四.神救了我们；乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新   赛54:7-10 ……..赛54:7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。 赛54:8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。 赛54:10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。………….. 多3:3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 1.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 ………赛54:7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。…………. 弗2:4  然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。………..   A.你们得救是本乎恩 弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 赛42:16  我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。 B.当归向我们的神，因为神必广行赦免 赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。7  恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他； 当归向我们的神，因为神必广行赦免。 C.悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 2.神且用右手将耶稣基督高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 ………..赛54:8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。……….. 徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 A.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 …….赛54:8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。………. 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 a.他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久 ………………我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，…………. 诗30:5  因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。   b.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。………. 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 B.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； ………..赛54:9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。……….. 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 a.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的 ……….这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地……………………… 创6:11.世界在神面前败坏，地上满了强暴。12.神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。13.神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 创9:11  我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 赛48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。10 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；弗1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 林后7:10  因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 11  凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 b.因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 ………我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。……….. 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 3.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的 ……………赛54:10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。…………… 多3:6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， A.耶和华一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起 ………… 大山可以挪开，小山可以迁移；………………. 耶10:10  惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 a.耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪 鸿1:2 耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。4他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；利巴嫩的花草也衰残了。5  大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。 b.他的忿怒如火倾倒；盘石因他崩裂 鸿1:6他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；盘石因他崩裂。 耶4:24  我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。 B.我们因神的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣 ……….但我的慈爱必不离开你；…………………………… 多3:7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 a.蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 b.他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪 罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 C.神预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 …………….我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。…………… 罗8:30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ a.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 b.我们的软弱有圣灵帮助，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 罗8:27  鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 c.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十四章 序.敬虔的奥秘！就是神在肉身显现 以赛亚书第五十四章 贰.耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现  赛54:11-17