圣经参酌民数记第二十二章 参.先知为利奔跑的错谬 民22:15-35

犹1:11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。

一.魔鬼的诱惑-不要拜主你的神

民22:15巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。

民22:16他们到了巴兰那里，对他说：西拨的儿子巴勒这样说：求你不容什么事拦阻你不到我这里来，

民22:17因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。

太4:8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。

路4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，6 对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。7你若在我面前下拜，这都要归你。8耶稣说：经上记着说：当拜主─你的神，单要事奉他。

约一3:7 小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。

二.为何再度留巴勒的臣仆住宿? 陷入网罗?

民22:18巴兰回答巴勒的臣仆说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华─我神的命。民22:19现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。

1.人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

太16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

路9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？

提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。8只要有衣有食，就当知足。9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

2.魔鬼是说谎之人的父

箴22:5 乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

赛29:13 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。

提后3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

三.耶和华试验人心

民22:20当夜，神临到巴兰那里，说：这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。

1.公义的神察验人的心肠肺腑

诗7:9 愿恶人的恶断绝！愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。

耶17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10 我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。11 那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。

民31:3摩西吩咐百姓说：要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。…………

…………7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

书13:22 那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。

2.先知为何听不懂神未说出的话?不明白神的心意?

民22:21巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。

民22:22神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。

A.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的

雅1:13人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。雅1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

彼前2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。[kjv] 1Pet2:11 Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul; 

B.神晓得人心里的隐秘

诗15:1（大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。

诗33:15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。

诗44:21 神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。

3.驴看见，先知却看不见比驴还驴?

民22:23驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫他回转上路。

民22:24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。民22:25驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。

民22:26耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。民22:27驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。

A.再三试探惹动神

诗78:41 他们再三试探神，惹动以色列的圣者。

罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。

林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

B.走智慧的道行正直的路，脚步必不致狭窄

箴４：11我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。12你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。 

C.神要用那无知的民触动你们的怒气

罗10:19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。

4.为何我们的帮手变成我们的难处？

民22:28耶和华叫驴开口，对巴兰说：我向你行了什么，你竟打我这三次呢？

民22:29巴兰对驴说：因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。

民22:30驴对巴兰说：我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？巴兰说：没有。

民22:31当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。

民22:32耶和华的使者对他说：你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。民22:33驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。

偏僻:一头栽下, 莽撞的, 一头冲向前, 鲁莽轻率的行事  

A.乖僻的人，神以弯曲待他

箴16:2 人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。

撒下22:27 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

诗18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

赛1:3 牛认识主人，驴认识主人的槽，…………………

箴15:11 阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

箴2:13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，14

欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻， 15 在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。

箴3:32 因为，乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。

B.心中乖谬的，必被藐视

箴12:8 人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。

申32:5 这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。

申32:20 我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。.

彼后2:16他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

5.与恶人同行的，站在罪人的道路上

A.人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣

民22:34巴兰对耶和华的使者说：我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。

箴25:28 人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。

箴11:3 正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。4发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。…………..20 心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦

彼后2:15 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，

彼后2:17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18 他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。

B.要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴

民22:35耶和华的使者对巴兰说：你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

箴4:24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。25你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）当向前直观。26要修平你脚下的路，坚定你一切的道。27不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。

雅3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。16在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

箴16:23 智能人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。