圣经参酌民数记第二十四章 肆.肉体是无益的 民24:20-25
- 2025年11月18日
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已更新：1月27日
民24:20巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说：亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。
亚玛力 = "山谷的居住者" 以利法和其妾亭纳所生的儿子, 以扫的孙子, 他是在迦南地南部居位的一个民族的祖先
创36:12 亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。
出17:14耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。 15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），16 又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
民14:25 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。
民14:43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。19所以耶和华─你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华─你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
一.叫人活着的乃是灵
约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
1.基督舍己，要救我们脱离这罪恶的世代
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
2.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
3.魔鬼的结局-被扔在硫磺的火湖里
腓1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。
帖后2:10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
二.神的国统管万有
1.耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量
民24:21巴兰观看基尼人，就题起诗歌说：你的住处本是坚固；你的窝巢做在岩穴中。民24:22然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。
基尼：铁匠 摩西的岳父所属的部落名称, 此部落位于巴勒斯坦南边和西奈山之间，他们主要的集中地是死海西南岸附近的地区，其地干旱多山丘 ，他们是半游牧民族，但亦到各矿区以打造铜铁器为业
岩穴：峭壁、山崖
衰微：燃烧、消耗、完全除去
亚述 = 成功 Successful，骤 A step，平原 Plain" 闪的第二个儿子, 他是亚述人的祖先且 "亚述人" 的名称是由他而来的
士1:16 摩西的内兄（或译：岳父）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。
士4:11 摩西岳父（或译：内兄）何巴的后裔，基尼人希百曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。
俄3住在山穴中、居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：谁能将我拉下地去呢？4你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。
撒上2:3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。
赛10:5 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
2.国权是耶和华的；祂是管理万国的
民24:23巴兰又题起诗歌说：哀哉！神行这事，谁能得活？
A.因为万有都是靠他造的
诗22:28 因为国权是耶和华的；他是管理万国的。
B.神为至高，为万有之首
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。
C.基督为教会作万有之首
弗1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
诗67:2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
诗67:4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）
三.惟独耶和华被尊崇
民24:24必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯；他也必至沉沦。
基提 = 「壮汉」界=边界，路边
称呼地中海所有海岛居民的一般用语；
沉沦：永远毁灭
基提界指希腊人；『亚述』指后来被巴比伦并吞，再后来被波斯玛代吞灭；『希伯』指希伯来人；本句预言后来希腊马其顿出身的亚历山大，征服近东一带地方，包括巴勒斯坦(原迦南)和波斯玛代所占领的亚述地。
希伯：字义是「区域以外」，色拉的儿子, 闪的曾孙, 法勒和约坍的父亲 是希伯来人的祖先
他也必至沉沦：『他』指希腊；希腊被后来崛起的罗马帝国所吞灭
1.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
诗33:13耶和华从天上观看；他看见一切的世人。14 从他的居所往外察看地上一切的居民─15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。16君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。17 靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。
2.他要按公义审判世界，按正直判断万民。
A.眼目高傲的必降为卑
赛2:11 到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。
赛10:12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
但11:30 因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。
赛10:16 因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。
B.神已经为审判设摆祂的宝座
诗9:5你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。6仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。
诗9:7惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。8他要按公义审判世界，按正直判断万民。
3.世人劳苦归于徒然-背逆之子
民24:25于是巴兰起来，回他本地去；巴勒也回去了。
赛8:10 任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
帖前3:5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
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