一.旷野的筵席-耶稣基督的怜悯 太14:13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。 1.耶稣基督的心 可6:30 使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。可6:31 他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。 2.初步想跟随耶稣的人 可6:32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。可6:33 众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。 路9:10 使徒回来，将所做的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗的离开那里，往一座城去；那城名叫伯赛大。 约6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。约6:2 有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。 3.天父不愿意这小子里失丧一个 太18:14  你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。 二.没有牧人的羊 太14:14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 可6:34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 路9: 11 但众人知道了，就跟着他去；耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。 约6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。约6:4 那时犹太人的逾越节近了。 三.耶稣为何作事到过了吃饭的时候? 太14:15天将晚的时候，门徒进前来，说：这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。 可6:35 天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，可6:36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买甚么吃。」 路9:12日头快要平西，十二个门徒来对他说：请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。 约6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：「我们从哪里买饼叫这些人吃呢？」约6:6 （他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）约6:7 腓力回答说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。」 1.不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:28  何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 29你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 30所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？ 2.先求他的国和他的义 太6:31这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。太6: 32你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。33所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 太14:15 天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」 可6:35 天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，可6:36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买甚么吃。」 诗107:35  他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。 四.耶稣的要求和命令   门徒需要供应生命的粮   主的需要就是我们的能力   不靠肉身成全 太14:16耶稣说：不用他们去，你们给他们吃吧！  可6:37 耶稣回答说：「你们给他们吃吧。」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」 路9:13 耶稣说：你们给他们吃吧！门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。 约6:8 有一个门徒，就是西门•彼得的兄弟安得烈，对耶稣说： 1.神赐食物与饥饿的-神的爱 诗146:6耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。7  他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的； 赛58:7  不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 2.叫饥饿的得饱美食-神的心 路1:53  叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 路6:21  你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 诗107:9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 诗103:5  他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 3.信心的试验?门徒从哪里买饼叫这些人吃呢？ A.不是羊自己寻找-为何不仰望耶稣? 约6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：「我们从哪里买饼叫这些人吃呢？」约6:6 （他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）约6:7 腓力回答说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。」 B.看看有什么?五个大麦饼、两条鱼?耶稣是主-万王之王.万主之主 可6:38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」 约6:8 有一个门徒，就是西门•彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：约6:9 「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？」 C.依照耶稣的吩咐-不用银钱，要留意听耶稣的话 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 五.我们这里只有！ 太14:17门徒说：我们这里只有五个饼，两条鱼。 可6:38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」 路9:13 ……………门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。 约6:9 「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？」 太19:25门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？ 26  耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 可10:26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？ 27  耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 路18:26听见的人说：这样，谁能得救呢？ 27  耶稣说：在人所不能的事，在神却能。 六.主是万有！！ 太14:18耶稣说：拿过来给我。 可6:39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。可6:40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 七.供应的分享传递耶稣的祝福、擘开、递给门徒又递给众人 太14:19 于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。 可6:39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。40众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。可6:41 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 路9:14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。路9:15 门徒就如此行，叫众人都坐下。路9:16耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在众人面前。 约6:10 耶稣说：「你们叫众人坐下。」原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 1.信就进入安息 太14:19 于是吩咐众人坐在草地上…………… 诗65:9你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，12  滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 诗65:13  草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。 2.彼此相爱-前后左右彼此照顾相助-一排一排地坐下 可6:40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。约6:10 耶稣说：「你们叫众人坐下。」原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。 3.将自己所有献给神才能被祝福成为供应，使人得饱足 太14:19……………就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，…………… A.   可12:42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 44  因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 4.耶稣藉擘开的身体.建立基督的身体  被擘开破碎的饼才能供应有余   擘开的饼就神开恩启示的道  也是被解开的道.  使基督的光照耀我们的心.  悟性得以明白.心意更新而变化.  就显出新造的人在万有中 太14:19…………………………擘开饼……………   A.耶稣就是生命的粮 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 B.他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 太26:26  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体；27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 C.真理的圣灵与我们同在 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。  徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 弗 1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 5.传递白白恩典 太14:19…………,.递给门徒，门徒又递给众人。 可6:41 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 A.门徒白白的得来，也要白白的舍去 太10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 B.死在我门身上发动.生在你们身上显明 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 加3:14  这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 八.供应有余的丰盛生命 太14:20他们都吃，并且吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 可6:42 他们都吃，并且吃饱了。可6:43 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。 路9:17他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。 约6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说：「把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。」约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 1.转向天父 路15:17  他醒悟过来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 2.听从神的话 申30:9  你若听从耶和华─你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华─你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。 3.在基督耶稣里长大成熟 路8:8又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！ 腓4:18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。19我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 九.主是我们随时的帮助 太14:21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。 可6:44 吃饼的男人共有五千。 约6:10  耶稣说：你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。 1.主整天伸手招呼那悖逆的百姓 赛65:2  我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。 罗10:21  至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 2.叫人不花钱得福音 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 赛55:2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 林前9:18  既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 弗 2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 3.随时的帮助 来4:16  所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十四章 序.为我们信心创始成终的耶稣 圣经参酌马太福音第十四章 壹.失丧生命就得着生命-约翰的殉道,希律的无知-不悔改 太14:1-太14:12 圣经参酌马太福音第十四章 参.为何耶稣在海面上走?万象不能拦阻神的儿子; 万物都是神的仆役  太14:22-太14:33 圣经参酌马太福音第十四章 肆.耶稣是救主 太14:34-太14:36

一.从施洗的约翰到耶稣   希律的自我安慰   地上的王杀人也是犯罪 太14:1那时，分封的王希律听见耶稣的名声， 太14:2就对臣仆说：这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。 可6:14 耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：「施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。」可6：15 但别人说：「是以利亚。」又有人说：「是先知，正像先知中的一位。」可6：16 希律听见却说：「是我所斩的约翰，他复活了。」 路9：7 分封的王希律听见耶稣所做的一切事，就游移不定; 因为有人说：「是约翰从死里复活」; 路9：8 又有人说：「是以利亚显现」; 还有人说：「是古时的一个先知又活了。」路9:9 希律说：「约翰我已经斩了，这却是甚么人？我竟听见他这样的事呢？」就想要见他。 1.凭着外貌认基督-游移不定 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。  2.魔鬼是希律的父想要杀耶稣 路13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。 太5:21  你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 3.为自己积蓄神的忿怒的人,要用诡计除灭耶稣的-阴险狡猾,要就着耶稣的话陷害耶稣 可3:6  法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。 可8:15  耶稣嘱咐他们说：你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。 太22:15当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 16 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。 可12:13  后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 4.不配耶稣回答的人；希律是藐视耶稣，戏弄耶稣的人 路23:7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话；耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11 希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。 启9:21  又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。   5.希律狐狸性格的绝路-撒在路旁的种子 路13:32 耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 6.神多多忍耐宽容,那可怒预备遭毁灭的器皿 徒12:1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各布。 20希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说：这是神的声音，不是人的声音。   23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， 二.约翰的工作-抵挡罪恶，责备希律 太14:3起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。 太14:4因为约翰曾对他说：你娶这妇人是不合理的。 可6:17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。可6:18 约翰曾对希律说：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」 来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 三.神的时候还没到 太14:5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 可6:20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。 林后11:15  所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 后12:7  又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 四.神的时候还没到 太14:5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 可6:20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。 林后11:15  所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 后12:7  又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 五.魔鬼中了自己的诡计 太14:6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 太14:7希律就起誓，应许随他所求的给他。 太14:8女儿被母亲所使，就说：请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。 太14:9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给他； 太14:10于是打发人去，在监里斩了约翰， 太14:11把头放在盘子里，拿来给了女子；女子拿去给他母亲。 可6:19 于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；可6:21 有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。 可6:22 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：「你随意向我求甚么，我必给你。」可6:23 又对她起誓说：「随你向我求甚么，就是我国的一半，我也必给你。」 可6:24 她就出去对她母亲说：「我可以求甚么呢？」她母亲说：「施洗约翰的头。」可6:25 她就急忙进去见王，求他说：「我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。」 可6:26 王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，可6:27 随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，可6:28 把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。 哈3:14  你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！   六.殉道的日子；约翰的任务完成了   约翰的殉道-祂必兴旺.我必衰微 太14:12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 可6:29 约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。 1.因着信 来11:33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。35  有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 太10:39  得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 约12:25  爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 2.神的智慧 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十四章 序.为我们信心创始成终的耶稣 圣经参酌马太福音第十四章 贰.基督是教会的头-教会的供应, 耶稣是从天降下来的真粮  太14:13-太14:21 圣经参酌马太福音第十四章 参.为何耶稣在海面上走?万象不能拦阻神的儿子; 万物都是神的仆役  太14:22-太14:33 圣经参酌马太福音第十四章 肆.耶稣是救主 太14:34-太14:36

来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十四章 壹.失丧生命就得着生命-约翰的殉道,希律的无知-不悔改 太14:1-太14:12 圣经参酌马太福音第十四章 贰.基督是教会的头-教会的供应, 耶稣是从天降下来的真粮  太14:13-太14:21 圣经参酌马太福音第十四章 参.为何耶稣在海面上走?万象不能拦阻神的儿子; 万物都是神的仆役  太14:22-太14:33 圣经参酌马太福音第十四章 肆.耶稣是救主 太14:34-太14:36

太13:53耶稣说完了这些比喻，就离开那里， 太13:54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 太13:55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？ 太13:56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？ 太13:57他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。     一.按他所当知道的，他仍是不知道 可6:1耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。 可6:2到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 3  这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。4耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。 约4:43过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。 44  因为耶稣自己作过见证说：先知在本地是没有人尊敬的。 林前8:2  若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 林前14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！     二.难道他们的不信就废掉神的信吗？ 太13:58耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了 可6:5耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。 6他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约16:9  为罪，是因他们不信我； 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50

一.天上的飞鸟宿在他的枝上 太13:31他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 太13:32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。   1.失丧的人得着安息 可4:30 又说：「神的国，我们可用甚么比较呢？可用甚么比喻表明呢？可4:31 好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，可4:32 但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。」 路13:18 耶稣说：「　神的国好像甚么？我拿甚么来比较呢？路13:19 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。」 这里的「芥菜」指的应该是犹太人种于田间的「黑芥」（学名：Brassica nigra），成长后可高过人头（2.5到3.5公尺高）。 圣经中的「芥菜种」，是当初翻译圣经的译者为中国北方人，而当地不产芥菜，因不了解，没想到造成误会。事实上，圣经所说的芥菜，乃是「芥 子菜」(mustard)，即用来制造 「芥酱」(一般港式茶楼所用黄色辣酱）的原料。这种芥子菜的种子和无花果的子一样小。在以色列地方，可长成一棵高过人的树，甚至到八尺、十尺。 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 2.神儿子的信心就是属基督的生命 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 20  耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 二.宝贝放在瓦器里 太13:44天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。 太13:45天国又好像买卖人寻找好珠子， 太13:46遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。 1.财宝在天上、心也在那里 太19:17耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 18他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；19当孝敬父母，又当爱人如己。20那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？21  耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。22那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。  路12:32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。33你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。34因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。 2.为要得着基督 腓3:8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；   3.要显明这莫大的能力是出于神 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

太13:33他又对他们讲个比喻说：天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。 一.全团都发起来.让人得饱足? 路13:20 又说：「我拿甚么来比　神的国呢？路13:21 好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」 根据奥斯邦（Osborne）的原文分析，「有妇人拿来，……发起来」是一个子句，用来形容面酵。「直等全团都发起来」一语，奥斯邦按原文译为「直到它渗透了面团」（同NIV），强调面酵的作用。「直到」说明发酵需要时间，是一个过程。所以，这个比喻的喻体应该是「发酵的过程」，强调面酵的渗透力，不是「面酵」本身。     1.平安祭-使人感谢 利7:11人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：12他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。13  要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。  A.求告耶和华的名 诗116:17  我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。 B.向至高者还你的愿 诗50:14  你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿， C.欢呼述说他的作为！ 诗107:22  愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为！   2.按时分粮-使人饱足-都随着他们所要的 路12:42  主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 路6:21  你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 太15:22有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：主啊，戴维的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。 27 妇人说：主啊，不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。太15: 28  耶稣说：妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。 约6:11  耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。     二.世界要得知神的救恩   万国要得知神的道路   被召的人多，选上的人少 太13:47天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族， 太13:48网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。 太13:49世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 太13:50丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 诗67:2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 诗67:4愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

一.当听-必需要明白的真道 太13:18所以，你们当听这撒种的比喻。 可4:10 无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。可4:11 耶稣对他们说：「　神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，可4:12 叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。」可4:13 又对他们说：「你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？可4:14 撒种之人所撒的就是道。 路8:9 门徒问耶稣说：「这比喻是甚么意思呢？」路8:10 他说：「　神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。」路8:11这比喻乃是这样：种子就是神的道。     1.借着神活泼常存的道 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 2.运行在你们信主的人中 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。 腓2:13因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 3.圣灵的宝剑-分别真实与虚谎心中的思念和主意都能辨明 弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 4.天国的奥秘-都是透亮的-被天使看见 A.要在万有里彰显神的荣耀 可4:21 耶稣又对他们说：「人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？ 路8:16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。 路11:33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。路11:34你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。路11:35 所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 路11:36 若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 腓2:14凡所行的，都不要发怨言，起争论， 15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 B.在神面前都是赤露敞开的 可4:22 因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。 路8:17因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 启21:21  十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 C.无知-不明白我们看是有的都是神给的    听入道，行出道，就得加倍祝福    轻忽就完全失去-生命光阴都消失了 太13:12  凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。 可4:23 有耳可听的，就应当听！ 路8:18所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。 太25:28夺过他这一千来，给那有一万的。29  因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。 路19:24就对旁边站着的人说：夺过他这一锭来，给那有十锭的。路19:25他们说：主啊，他已经有十锭了。路19:26 主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 二.四种听道的人 1.撒在路旁-听见天国道理不明白的-   徒然相信，被恶者夺去心里应当持守的 太13:19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 可4:15 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。 路8:11 「这比喻乃是这样：种子就是　神的道。路8:12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。 A.要有圣灵的认证 林前15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 2  并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 B.听到的是基督复活的道 林前15:17  基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；  C.耶稣基督钉十字架.使我们称义成圣 加2:21  我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 加3:1  无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2.撒在石头地-遇见试炼就退后了 太13:20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，太13:21只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 可4:16 那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，可4:17 但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 路8:13 那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。   A.我们和基督一同受苦，也必和基督一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 B.多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰 林后1:5  我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 腓1:29  因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。 C.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 3.撒在荆棘里-被今生的思虑、钱财的迷惑、宴乐挤住了 太13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 可4:18 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，可4:19 后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 路8:14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 A.想要发财的人 提前6:9  但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 B.被罪迷惑心里就刚硬了 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 4.听道明白了-基督住在心里 太13:23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」 路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」 A.蒙怜悯 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 B.心中的眼睛被开启 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； C.基督在你们里头成了有荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

一.天国的奥秘只叫门徒-跟随主的知道 1.虚假的不能得真正的祝福 太13:10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？ 赛6:9 他说：「你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 可4:9 又说：「有耳可听的，就应当听！」可4:10 无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。可4:11 耶稣对他们说：「　神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，可4: 12 叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。」 路8:9门徒问耶稣说：这比喻是什么意思呢？ 路8:10他说：神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。 A.要真实接待耶稣.就得更丰盛的生命 太13:11耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 诗119:73  你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！ 诗119:125  我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 B.门徒是属灵的人 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 C.一日新似一天.渐渐多知道神 太13:12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 2.认识基督 太13:16但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。 太13:17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。 A.我们亲自听见了，知道这真是救世主 约4:42  便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。  B.听见神儿子的声音就活过来 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 徒16:13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 1 4  有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。15他和他一家既领了洗，便求我们说：你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。于是强留我们。 徒16:40  二人出了监，往吕底亚家里去；见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。 二.门徒要明白神的智慧 太13:51耶稣说：这一切的话你们都明白了吗？他们说：我们明白了。 罗15:20我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。21就如经上所记：未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。 弗3:9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 三.文士的学习-受教作门徒要在属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意 太13:52他说：凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。 1.能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 太13:52他说：凡文士受教作天国的门徒，…………… 弗3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18  能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 2.有得救的智慧-能被神的灵引导 太13:52……………………就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。 A.旧约神的话 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。16圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。  B.新约基督的话 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约2:22  所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 约12:14耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：15锡安的民（原文作女子）哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。16 这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。 弗5:19  当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理(logos)丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

太12:46耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 47有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。48他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？49就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 一.对众人讲许多比喻 太13:1当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 太13:2有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 太13:3他用比喻对他们讲许多(道理)，说：有一个撒种的出去撒种； 可4:1 耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。可4:2 耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：可4:3 「你们听啊！有一个撒种的出去撒种。 路8:4 当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说： 罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 18  但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。20又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。21至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 1.撒种落在路旁的-飞鸟来吃尽了 太13:4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了； 可4:4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了； 路8:5 「有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。 2.撒种落在土浅石头地上的-枯干了 太13:5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，太13:6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了； 可4:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，可4:6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了； 路8:6 有落在盘石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。 3.撒种落在荆棘里的-被挤住了 太13:7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了； 可4:7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实； 路8:7 有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。     4.落在好土里的-结实丰盛 太13:8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。太13:9有耳可听的，就应当听！ 可4:8 又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；可4:9 又说：「有耳可听的，就应当听！」 路8:8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。」耶稣说了这些话，就大声说：「有耳可听的，就应当听！」 二.心不受教，不明白道的群众 太13:13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 太13:14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 太13:15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 1.这些人消灭了圣灵的感动 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 2.要转向神 耶32:33  他们以背向我，不以面向我；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训， 赛50:4  主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。 3.要饥渴慕义 诗42:1（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。2  我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？ 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 4.在神和人中间，只有一位中保 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 提前2:1我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。 4  他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 5.要抢救灵魂 犹1:2 2有些人存疑心，你们要怜悯他们； 23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。     6.神的言语一解开就发出亮光 诗119:130  你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 The entrance of thy words giveth light, giving understanding unto the simple. 三.用比喻把创世以来,所隐藏的事发明出来,比喻还是隐藏了奥秘 太13:34这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。 太13:35这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。 诗78:1 （亚萨的训诲诗。）我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。诗78: 2  我要开口说比喻；我要说出古时的谜语，   1.求神赐给悟性 诗119:169  耶和华啊，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。 2.到主耶稣这里来 约6:45  在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 3.门徒要为教会补满基督患难的缺欠-生产之苦 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 加4:19  我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。    4.开传道的门，能以讲基督的奥秘 A.将这奥秘发明出来 西4:3也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）， 4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来make manifest。(使显出来) B.隐藏在创造万物之神里的奥秘 弗3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人， 9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 C.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:25我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备， 26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 序.分别为圣 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

太20:16  这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。（有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少。） 太22:14  因为被召的人多，选上的人少。 番1:7  你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 玛3:18  那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十三章 壹.被召的人多 太13:1-8、太13:13-15、太13:34-35 圣经参酌马太福音第十三章 贰.门徒的看见和听见,因着圣灵的教导就能成就神的托付 太13:10-12、太13:16-17 、太13:51-52     圣经参酌马太福音第十三章 参.神的道-重生的奥秘 太13:18-23 圣经参酌马太福音第十三章 肆.仇敌制造虚假参杂 太13:24-30、太13:36-43 圣经参酌马太福音第十三章 伍.芥菜种-信心的果效 太13:31-32、太13:44-46 圣经参酌马太福音第十三章 陆.三斗面和面酵-扩增供应  太13:33-太13:50 圣经参酌马太福音第十三章 柒.不信的人是按着外貌认人  太13:53-58

一.属世的血亲必须从神得着永生 太12:46耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 太12:47有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。 1.为神的国撇下，才能为基督得着亲属 路18:28彼得说：看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。29耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。 2.必须是从神生的-要从圣灵怀孕 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 二.门徒-耶稣的弟兄    太12:48他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？ 太12:49就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。 可3:31 当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。可3:32 有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。」可3:33 耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」可3:34 就四面观看那周围坐着的人，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。 路8:19 耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。路8:20 有人告诉他说：「你母亲和你弟兄站在外边，要见你。」   三.属天的百姓-蒙爱，爱主的人 太12:50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 可3:35 凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」 路8:21 耶稣回答说：「听了　神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。」 四.遵行我天父旨意的人，就是主的弟兄   弟兄胜过仇敌，是因羔羊的血、和自己所见证的道-活着就是基督 1.耶稣基督借着道使我们发生信心 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？   2.神的道就住在我们里面， 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。 3.恩典做王藉患难、苦难，使基督成形在我们里头，胜过了那恶者 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 陆.邪恶淫乱的世代 太12:38-太12:45

一.不信者的思想-再多的神迹还是不信 太12:38当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。 1.试探者的灵 太16:1  法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。 2.再三试探神 可8:11  法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。 可8:12  耶稣心里深深的叹息，说：这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。 诗78:41  他们再三试探神，惹动以色列的圣者。 路11:16  又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。 出17:2  所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？ 民14:22  这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话 3.心里迷糊的百姓 诗95:9  那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！   太16:2耶稣回答说：晚上天发红，你们就说：天必要晴。3早晨天发红，又发黑，你们就说：今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。 二.死在罪恶过犯之中 太12：39耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 太16：4  一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。 耶稣就离开他们去了。 路11：29  当众人聚集的时候，耶稣开讲说：这世代是一个邪恶的世代。 他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 路11：30  约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。 1.世人犯了罪 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。3我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。 2.何等浩大的救恩 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 三.耶稣为我们死而复活 太12:40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 1.耶和华以他为赎罪祭 番1:7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 2.是黑暗幽冥、密云乌黑的日子 番1:15那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子， 太27:45  从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？ 路23:44  那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 路23:45  日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。46耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。 来10:12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 四.听从先知所传的信息，要悔改归向神 太12:41当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比乔纳更大！ 路11:32当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了乔纳所传的就悔改了。看哪！在这里有一人比 约拿 更大。 赛55:6  当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 五.寻找就必寻见、就认识神 太12:42当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。 路11:31当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。 诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉） 6  为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 箴2:1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 六.不接待主的人 1.流离失所的邪灵 太12:43污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 路11:24污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：我要回到我所出来的屋里去。 彼后2:17  这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。 犹1:12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作：玷污）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来； 13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。 2.肉身成全是修行、修饰 太12:44于是说：我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了， 路11:25到了，就看见里面打扫干净，修饰好了， A.不是基督住在里面 彼后2:20倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 B.人必须借着神活泼常存的道重生 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 C.要有基督的灵才是属基督的 加4:6  你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林前3:16  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ D.真正洗净-借着我们神的灵写在心版上 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 林后3:3  你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 3.血肉之躯不能承受神的国 太12:45便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。 路11:26 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。」 A.没有主的灵就没有自由 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 B.仇敌魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第十二章 序.耶稣基督是主生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来   圣经参酌马太福音第十二章 壹.人子是安息日的主 太12:1-太12:8 圣经参酌马太福音第十二章 贰.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 太12:9-太12:14 圣经参酌马太福音第十二章 参.有关外邦人的奥秘 太12:15-太12:21 圣经参酌马太福音第十二章 肆.爱子的国度不与黑暗的权势相合 太12:22-太12:28 圣经参酌马太福音第十二章 伍.心里所充满的，口里就说出来  太12:33-太12:37 圣经参酌马太福音第十二章 柒.天国里的弟兄姊妹 太12:46-太12:50