聖經參酌馬可福音第十二章 參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27

一.復活的道、平安的福音

可12:18撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：可12:19夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。

太22:23撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：太22:24夫子，摩西說：人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。

路20:27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：路20:28 「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』

撒都該人= "正人君子"  是猶太教中的一派，成員多半是富有的祭司，信仰以摩西五經為主要根據，不接受口頭傳統，不相信有天使、鬼魂和復活這些事。而他們不接受復活的主要理由就是「無法由摩西五經中找到任何證據」，所以他們不須要相信。

徒23:8 因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。

徒17:18 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說什麼？有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。

徒24:21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。

林前15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

1.使祂兒子在許多弟兄中作長子

申25:5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。

申25:5弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，………

A.有基督耶穌已經死了

羅8:34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）

B.定下效法他兒子的模樣-從神生的

羅8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

2.不要愛世界和效法世界

申25:5………………死人的妻不可出嫁外人，…… 

A.賠上自己的生命，有什麼益處呢？

可8:36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？

B.不屬世界

約17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

C.愛世界，愛父的心就不在他裡面了

約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

D.只要心意更新而變化

羅12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

林前3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。林前3:19 因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；

3.耶穌稱我們為弟兄

申25:5………………他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶他為妻，與他同房。

A.使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一

賽53:10耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

創38:8 猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。

來2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

B.責任卻已經託付我了

林前9:16我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。

弗6:20 我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。

C.同得這福音的好處

賽54:1你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。

林前9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

二.長子必歸耶穌的名下

申25:6婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。

1.好與祂兒子，我們的主耶穌基督一同得分

申25:6婦人生的長子必歸死兄的名下，………..

A.若有人在基督裡，他就是新造的人

林前1:9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。

林後5:17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

B.將勸人與他和好的職分賜給我們

林後5:18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20 所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

C.能與眾聖徒在光明中同得基業

徒26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

西1:12 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

2.使耶穌的生也顯明在我們身上

申25:6…………….免得他的名在以色列中塗抹了。

A.身上常帶著耶穌的死

加6:14但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。15受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。 17 從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。

林後4:10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。林後4:11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

B.神的名寫在祂的僕人的額上

啟3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。

啟14:1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。

啟22:3以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他， 4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

三.不盡弟兄本分的

1.消滅聖靈的感動的

申25:7那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。

太16:23 耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思

羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。羅8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。羅8:7 原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，

帖前5:19 不要消滅聖靈的感動；

2.不接受傳遞生命責任的

申25:8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：我不願意娶他，

A.不體貼順服聖靈-不能承當這新約的執事

申25:8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：…….

林後3:4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 5 並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。

B.不奉差遣-違背了神我們救主的託付

申25:8…………………我不願意娶他，

多1:1 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，2盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，3 到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。

3.不傳福音，便有禍了

申25:9他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。

A.主的託付-要使萬民作主的門徒

太28:18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了

可16:15他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 

B.不受生產之苦的

太24:8 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。

可13:8 民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。

災難odin {o-deen'}  生產之苦, 分娩的痛苦, 生產的陣痛

加4:19 我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。

啟12:1天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。2他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。

C.在耶穌的患難、國度、忍耐裡無分

林前9:16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。

啟1:9 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

4.脫鞋之家-與地黏結之家，與神的家無分

申25:10在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。

A.愛人的榮耀過於愛神的榮耀

約5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

約12:43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。

B.失去何等佳美的登山腳蹤

賽52:7 那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！

弗6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

C.不愛神，虧缺了神的榮耀，不能擴張神帳幕之地

羅10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。

賽54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。

四.這世界都要過去

可12:20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。可12:21第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:22那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。可12:23當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。

可12:24耶穌說：你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？

太22:25從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:26第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:27末後，婦人也死了。太22:28這樣，當復活的時候，他是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過他。

太22:29耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。

路20:29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；路20:30 第二個、第三個也娶過她；路20:31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。路20:32 後來婦人也死了。路20:33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」

1.我們是是客旅，是寄居的

利25:23 地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

2.神的國不屬這世界-天上的國民、遵行神旨意

約8:23 耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。

約18:36 耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。

約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

五.那世界是更美的家，神的兒子都是復活的人

可12:25人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

太22:30當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

路20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；路20:36 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為　神的兒子。

1.都是從神生的

約1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

賽54:1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。

加4:27 因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。

羅1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。

加3:26 所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。

羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子

約11:25 耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，

Jesus said to her, I am the resurrection and the life: he that believes on me, though he have died, shall live;

約一5:12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。

2.將來的世界沒有交給天使管轄

來2:5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。

來2:11因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

3.神的家不是人手所造、也不是屬乎這世界的

來9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

4.神的城是在榮耀裡

來2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

來11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

六.在神那裡人都是活的

可12:26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。可12:27神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。

太22:31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？ 太22:32他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。太22:33眾人聽見這話，就希奇他的教訓。

路20:39有幾個文士說：夫子！你說得好。路20:40以後他們不敢再問他什麼。

1.神不是死人的神，乃是活人的神

出3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」3:4 耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」3:5 　神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；3:6 又說：「我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。」摩西蒙上臉，因為怕看　神。

2.復活的人，就為神的兒子

路20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；路20:36 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為　神的兒子。路20:37 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。路20:38神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。」

3.悖逆之子沒有信心與所聽見的道調和

來4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。