林後4:4  此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼， 不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 一.心裡沒有真理的人 可3:1耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。可3:2 眾人 窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。 太12:9耶穌離開那地方，進了一個會堂。 太12:10那裡有一個人枯乾了一隻手。 有人問耶穌說：安息日治病可以不可以？ 意思是要控告他。   路6:6  又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了 。 路6:7   文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 1.出於他們的父魔鬼 約8:44  你們是 出於你們的父魔鬼， 你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理 ， 因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 2.背逆之子心裡容不下主的道 約8:37我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我， 因為你們心裡容不下我的道。 38 我所說的是在我父那裡看見的；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。 3.行魔鬼所行的事 約8:39他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說： 你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。 40我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。41 你們是行你們父所行的事。 他們說：我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。42耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。 約8:43  你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。   4.福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 林後4:3如果我們的 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 4  此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 二.守安息日就是要人進入安息 1.人比羊何等貴重呢！ 可3:3耶穌對那枯乾一隻手的人說：起來，站在當中。 可3:4又問眾人說： 在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？ 他們都不作聲。 太12:11耶穌說： 你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把他抓住，拉上來呢？ 12人比羊何等貴重呢！ 所以，在安息日做善事是可以的。 路6:8耶穌卻知道他們的意念， 就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。 太10:29兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；30就是你們的頭髮也都被數過了。31  所以，不要懼怕， 你們比許多麻雀還貴重 2.安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。 可3:5耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。 太12:13於是對那人說： 伸出手來！他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。 路6:10他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。 A.不能進入安息是因為不信的緣故 可3:5耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，…… ………………………………………………………………………………….. 可2:27  又對他們說： 安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。 可2:28  所以，人子也是安息日的主。 來3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？   來3:19  這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 弗4:18  他們 心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了， 都因自己無知，心裡剛硬； B.所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 來4:1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏  懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不 上了。 2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 C.已經相信的人得以進入那安息-進入那權能的命令(word)(rhema) 可3:5………………………………………………………………………，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。 來3:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了。 來4:11 所以， 我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像， 常用他權能的命令托住萬有 。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 Darby Ver. Hebrew  1:3 who being [the] effulgence of his glory and [the] expression of his substance, and upholding all things by the word of his power,  having made [by himself] the purification of sins , set himself down on the right hand of the greatness on high, 啟19:1  此後，我聽見好像群眾在天上大聲說： 哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 三. 魔鬼的差役，要敵擋神並祂的受膏者 可3:6法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。 太12:14法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。 路6:11他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。 詩2:1   外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？ 2世上的君王一齊起來，臣宰一同商議， 要敵擋耶和華並他的受膏者，   1. 不是神的兒女 A.悖逆之子順從心中運行的邪靈 弗2:2  那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在 悖逆之子心中運行的邪靈。 B.行事邪僻 申32:5  這 乖僻彎曲的世代向他行事邪僻 ； 有這弊病就不是他的兒女。 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的； 你們曉得 凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 2.所懷的是毒害、所生的是罪孽 賽59:1 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見， 賽59:2但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。 賽59: 4無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白； 都倚靠虛妄，說謊言。 所懷的是毒害；所生的是罪孽。 賽59:5 他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。 這蛋被踏，必出蝮蛇。 賽59:6 所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己。 他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。 賽59:7他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血； 意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。 3.平安的路， 他們不知道 賽59: 8   平安的路，他們不知道 ； 所行的事沒有公平。 他們為自己修彎曲的路 ；凡行此路的都不知道平安。 賽59: 9因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們 指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第三章 序.生命的繁衍與擴增 聖經釋義馬可福音第三章 貳.福音的奧祕  可3:7-12  聖經釋義馬可福音第三章 參.設立十二個門徒  可3:13-19 聖經釋義馬可福音第三章 肆.神的能力彰顯-就是神的國臨到你們了  可3:20-30 聖經釋義馬可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶穌的弟兄  可3:31-35

壹.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼   可3:1-6 貳.福音的奧祕  可3:7-12   參.設立十二個 門徒  可3:13-19 肆. 神的能力彰顯-就是神的國臨到你們了   可3:20-30 伍.遵行神旨意的人，就是耶穌的弟兄   可3:31-35 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第三章 壹.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼  可3:1-6 聖經釋義馬可福音第三章 貳.福音的奧祕  可3:7-12  聖經釋義馬可福音第三章 參.設立十二個門徒  可3:13-19 聖經釋義馬可福音第三章 肆.神的能力彰顯-就是神的國臨到你們了  可3:20-30 聖經釋義馬可福音第三章 伍.遵行神旨意的人，就是耶穌的弟兄  可3:31-35

一.無知的法利賽人-仇敵的差役? 可2:23耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。可2:24法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？可2:25耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？ 太12:1那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。太12:2法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！太12:3耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？ 路6:1有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。路6:2有幾個法利賽人說：你們為什麼做安息日不可做的事呢？ 路6:3耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？   1.憑著字句卻沒有聖靈， 沒有信心與所聽見的道調和 出34:21 「你六日要做工， 第七日要安息 ，雖在耕種收割的時候也要安息。 申23:24 「你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。申23:25 你進了鄰舍站著的禾稼 ，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」 提後3:5  有敬虔的外貌(form)，卻背了敬虔的實意 (power)；這等人你要躲開。 來3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 來3:19  這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:1  我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 2.不認識聖經也不曉得神的心 撒上21:1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你為甚麼獨自來，沒有人跟隨呢？」21:2 大衛回答祭司亞希米勒說：「王吩咐我一件事說：『我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。21:3 現在你手下有甚麼？求你給我五個餅或是別樣的食物。」撒上21:4 祭司對大衛說：「我手下沒有尋常的餅，只有 聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。」 21:5 大衛對祭司說：「實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎？」21:6 祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。 約5:39  你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生； 給我作見證的就是這經。 40 然而，你們不肯到我這裡來得生命。     二.舊約祭司是在殿裡事奉神，新約的祭司在基督裡事奉神，門徒是要歸神作祭司 可2:26他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。 太12:4他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅， 這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。 太12:5再者，律法上所記的， 當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪， 你們沒有念過嗎？ 路6:4他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？ 這餅除了祭司以外，別人都不可吃。 1. 耶穌是大祭司 來2:17  所以，他凡事該與他的弟兄相同， 為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司 ， 為百姓的罪獻上挽回祭。 來3:1  同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 2.祂用自己的血使我們脫離罪惡作他父神的祭司 啟1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈， 5並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 啟5:9 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺， 用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 10  又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。 3.祭司的國度 出19:5如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。 6 你們要歸我作祭司的國度 ，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。 4.作神福音的祭司、聖潔的祭司 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮， 作聖潔的祭司 ，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 5. 被揀選的族類， 是有君尊的祭司 彼前2:9 惟有你們 是被揀選的族類， 是有君尊的祭司 ，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 三.惟有耶穌能帶我們進入那安息 可2:27又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。可2:28所以，人子也是安息日的主 太12:8因為人子是安息日的主。 路6:5又對他們說：人子是安息日的主。 1.如何進入安息- 到耶穌這裏來 太11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來 ， 我就使你們得安息。 來4:3但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。 A.謹慎腳步-遵行神旨意 賽58:13你若在安息日 掉轉（或譯：謹慎）你的腳步……… B.安息日為可喜樂的-信就進入 賽58:13…..在我聖日不以操作為喜樂，稱 安息日為可喜樂的， 來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 2. 如何過安息日? 學耶穌的樣式 A.耶穌基督是主-成全了安息日;  體貼聖靈治死肉體-尊敬這日 賽58:13…稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，…………….. 太11:29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛， 學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 路2:14  在至高之處榮耀歸與神！ 在地上平安歸與他所喜悅的人 （有古卷作：喜悅歸與人）！ 羅8:29  因為他預先所知道的人，就 預先定下效法他兒子的模樣 ，使他兒子在許多弟兄中作長子。 弗4:21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22 就要脫去你們從前行為上的舊人， 這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23 又要將你們的心志改換一新，24 並且穿上新人； 這 新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 B.不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話 賽58:13……………… 而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話， 創2:2  到第七日，神造物的工 已經完畢 ，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 創2:3  神賜福給第七日，定為聖日； 因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著心靈 （心靈：或作聖靈） 的新樣，不按著儀文的舊樣。 C.與主合一，被主得着，與主同行,  享用基督的豐盛 賽58:14你就 以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。 這是耶和華親口說的。 林後3:6  他叫我們能 承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意 ；因為那字句是叫人死， 精意（或作：聖靈 ）是叫人活。 西3:9不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10  穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新， 正如造他主的形像。 11在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 12 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第二章 序.要緊的就是作新造的人 聖經釋義馬可福音第二章 壹.罪得赦免與病得醫治  可2:1-12 聖經釋義馬可福音第二章 貳.我來本不是召義人，乃是召罪人  可2:13-17 聖經釋義馬可福音第二章 參.新酒裝在新皮袋裡 可2:18-22

一.耶穌是新郎；新郎的職事，贖回新婦 可2:18當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食， 你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？ 太9:14那時，約翰的門徒來見耶穌，說： 我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？ 路5:33 他們說：「 約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。 」  1.娶新婦的就是新郎 約3:29  娶新婦的就是新郎； 新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。 30他必興旺，我必衰微。31從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。32 他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。 33那領受他見證的，就印上印，證明神是真的 34神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裡。 36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 林前6:20   因為你們是重價買來的。 所 以，要在你們的身子上榮耀神。 啟5:9  他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印； 因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 10又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。 弗5:32  這是 極大的奧祕 ，但我 是指著基督和教會說的 。 2.新婦，就是羔羊的妻-從天而降的聖城耶路撒冷 啟10:7  但在 第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了， 正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。 啟14:4  這些人未曾沾染婦女，他們原是童身 。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。 他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。 啟21:9  拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：你到這裡來，我要將 新婦，就是羔羊的妻 ，指給你看。10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那 由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指 示我。 二.禁食的時機-十字架的路 可2:19耶穌對他們說： 新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？ 新郎還同在，他們不能禁食。可2:20但日子將到， 新郎要離開他們，那日他們就要禁食。 太9:15  耶穌對他們說： 新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？ 但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 路5:34耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 路5:35但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。   1.新郎要離開他們 亞12:10我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。  11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。 太20:17耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：18看哪，我們上耶路撒冷去， 人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪， 19  又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。 2.要使人有信心與神的話調和 太28:18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以， 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 （或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 可16:15  他又對他們說： 你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。 來4:2  因為 有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 3.一心要遵行神的旨意 徒13:2  他們 事奉主、禁食的時候， 聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。 徒13:3  於是 禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。   徒14:23  二人 在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。 三.舊事已過，都變成新的了 可2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上 ，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。 太9:16  沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 路5:36  耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 1.新造的人 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要， 要緊的就是作新造的人。 林後5:17   若有人在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 弗2:15  而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條， 為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 2.穿上新人 弗4:20你們學了基督，卻不是這樣。 21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22就要脫去你們從前行為上的舊人， 這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23又要 將你們的心志改換一新，24 並且穿上新人； 這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 西3:9不要彼此說謊；因 你們已經脫去舊人和舊人的行為， 10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 11在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 3.必死的被生命吞滅了 林後5:1我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2  我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；3倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。4我們在這帳棚裡歎息勞苦， 並非願意脫下這個， 乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。 5為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 四.基督住在我們裡面,與眾聖徒一同明白神的愛 可2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡 ，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。 太9:17   也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡 ；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。 路5:37   也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡 ；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 路5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。 路5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」 林前6: 19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這 聖靈是從神而來，住在你們裡頭的； 並且你們不是自己的人； 羅8:9  如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。  羅6:3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4  所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第二章 序.要緊的就是作新造的人 聖經釋義馬可福音第二章 壹.罪得赦免與病得醫治  可2:1-12 聖經釋義馬可福音第二章 貳.我來本不是召義人，乃是召罪人  可2:13-17 聖經釋義馬可福音第二章 肆.人子是安息日的主  可2:23-28

一.耶穌的呼喚-你跟從我來 可2:13耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。 可2:14耶穌經過的時候，看見 亞勒腓的兒子利未坐在稅關上 ，就對他說： 你跟從我來。 他就起來，跟從了耶穌。 太9:9耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫 馬太 ，坐在稅關上，就對他說： 你跟從我來。 他就起來跟從了耶穌。 路5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫 利未 ，坐在稅關上，就對他說： 「你跟從我來。 」5:28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。 馬太 =耶和華的恩賜  亞勒腓的兒子, 十二門徒之一 二.有病的人才用得著醫生，耶穌來召罪人悔改 1.耶和華是看內心, 若按外貌待人,便是犯罪 可2:15耶穌在利未家裡坐席的時候， 有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席 ； 因為這樣的人多 ， 他們也跟隨耶穌。 太9:10耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 路5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席， 有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 撒上16:7  耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌； 耶和華是看內心。 約7:24  不可按外貌斷定是非 ，總要按公平斷定是非。 雅2:1  我的弟兄們，你們 信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。 雅2:9  但你們 若按外貌待人，便是犯罪 ， 被律法定為犯法的。 2.神要真猶太人 可2:16法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？ 太9:11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？ 路5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 A.知道自己是罪人 約壹1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 約壹1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。   B.這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的， 在乎靈，不在乎儀文 。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 3.福音的大能-要救一切相信的人 可2:17耶穌聽見，就對他們說： 康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 我來本不是召義人，乃是召罪人。 太9:12耶穌聽見，就說： 康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。 我來本不是召義人，乃是召罪人。 路5:31 耶穌對他們說：「 無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。 5:32  我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 」 A.信的人都與主一同坐席 啟3:20   看哪，我站在門外叩門， 若 有聽見我聲音就開門的 ， 我要進到他那裡去， 我與他，他與我一同坐席。 B. 飲於一位聖靈 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 三.主喜愛憐恤，不喜愛祭祀 1.聽命勝於獻祭 撒上15:22  撒母耳說： 耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。 23悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。 2.憐憫原是向審判誇勝 何6:6  我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀； 喜愛認識神，勝於燔祭。 羅9:15因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 16  據此看來，這 不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 雅2:13  因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判； 憐憫原是向審判誇勝。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第二章 序.要緊的就是作新造的人 聖經釋義馬可福音第二章 壹.罪得赦免與病得醫治  可2:1-12 聖經釋義馬可福音第二章 參.新酒裝在新皮袋裡 可2:18-22 聖經釋義馬可福音第二章 肆.人子是安息日的主  可2:23-28

一.信心的堅持、扶持；與罪被赦免 可2:1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，可2:2就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。 可2:3有人帶著一個癱子來見耶穌，是 用四個人擡來的 ；可2:4 因為人多，不得近前 ，就 把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 可2:5耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。 太9:2有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說： 小子，放心吧！你的罪赦了。  路5:17 有一天，耶穌教訓人， 有法利賽人和教法師在旁邊坐著； 他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。路5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 路5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 路5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦 了。」 迦百農 = "安慰之村" 1.彼此相助相愛的信心 A.有愛的信心 加5:6  原來在基督耶穌裡， 受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 B.要把各人在基督裡完完全全的引到神面前 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 來3:14  我們 若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 C.謙卑- 彼此認罪，互相代求 雅5:14你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15  出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。 義人祈禱所發的力量是大有功效的。 D.同心合意-以基督耶穌的心為心 太18:19  我又告訴你們，若是你們中間有 兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 徒1:14  這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄， 都同心合意的恆切禱告。 羅15:5  但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 腓2:1所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 5 你們當以基督耶穌的心為心：     2.藉這愛子的血得蒙救贖 、神赦免了我們一切過犯 弗1:7  我們 藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 西2:13  你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了， 神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 二. 無知的文士 可2:6有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：可2:7這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？可2:8耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？ 1.  懷著惡念的文士 太9:3有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。太9:4耶穌知道他們的心意，就說： 你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 路5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 路5:22  耶穌知道他們所議論的，就說： 「你們心裡議論的是甚麼呢？ 2.除了父，沒有人知道子 太11:25那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事 向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。  26父啊，是的，因為你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的； 除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。 路10:22  一切所有的都是我父交付我的； 除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。 3.怎麼不知耶穌是神的兒子? A.憑著外貌認人了 林後5:16  所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。 雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 B.有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 提後3:5  有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意； 這等人你要躲開。 3.不信就不認識耶穌是神的兒子 A.沒有主的道存在心裡 約5:38  你們並 沒有他的道存在心裡 ；因為他所差來的，你們不信。 約8:43  你們為什麼不明白我的話呢？無非是 因你們不能聽我的道。 B.心裡沒有神的愛 約5:42  但我知道， 你們心裡沒有神的愛。 三. 人 子在地上有赦罪的權柄，並醫治的大能 可2:9或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？可2:10 但要叫你們知道 ， 人子在地上有赦罪的權柄 。就對癱子說：可2:11 我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。 可2:12那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！ 太9:5 或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄； 就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。7那人就起來，回家去了。 路5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」 就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與　神。6 5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與　神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」 1.要叫你們知道-罪必須被赦免 徒10: 38  神怎樣以聖靈和能力膏 拿撒勒人耶穌 ，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。39他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。 他們竟把他掛在木頭上殺了。40 第三日，神叫他復活，顯現出來； 41不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。 43 眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 徒13:23從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位 救主，就是耶穌 。…………….26弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救世的道是傳給我們的。27耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言；30神卻叫他從死裡復活。:………………………….. 38 所以，弟兄們，你們當曉得： 赦罪的道是由這人傳給你們的。 羅4:7  他說： 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 羅4:8  主不算為有罪的，這人是有福的。 結18:31  你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄， 自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？ 約壹1:7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。約壹1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 2.只有耶穌能赦罪 結36:25我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。  26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 27我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。 3. 罪和病的關聯? A.在耶穌基督裡得蒙救贖 賽53:5  哪知 他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷 。 因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。 太8:16到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17  這是要應驗先知以賽亞的話，說： 他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。 西1:14   我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 彼前3:18  因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死）， 就是義的代替不義的，為要引我們到神面前 。按著肉體說，他被治死； 按著靈性說，他復活了。 B.信心與赦罪之恩、信心-悔改的心 人 悔改 認罪接受了神的道、產生悔改的心(新心)(信).罪被赦免.新靈與神的靈聯合成為一靈 徒20:21  又對猶太人和希利尼人證明 當向神悔改，信靠我主耶穌基督 來11:1  信就是 所望之事的 實底 ，是未見之事的 確據 。來11:6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 C.出於信心的祈禱要救那病人 雅5:15   出於信心 的祈禱要救那病人，主必叫他起來； 他若犯了罪，也必蒙赦免。 約一5:5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ D.罪赦免了和病得醫治，為主而活 約一5:8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（該領受：原文作大），因神的見證是為他兒子作的。 約一5: 10  信神兒子的，就有這見證在他心裡 ；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。 林後5:15   並且他替眾人死， 是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 彼前1:9  並且 得著你們 信心的果效 ，就是(靈)魂的救恩。 加2:20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我， 乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 I am crucified with Christ, and no longer live, I , but Christ lives in me;  but [in] that I now live in flesh, I live by faith, the [faith] of the Son of God, who has loved me and given himself for me. 約三1:2  親愛的兄弟啊，我願你 凡事興盛，身體健壯，正如你的(靈)魂興盛一樣。 [kjv] Beloved, I wish above all things that thou mayest prosper and be in health, even as thy soul prospereth. 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第二章 序.要緊的就是作新造的人 聖經釋義馬可福音第二章 貳.我來本不是召義人，乃是召罪人  可2:13-17 聖經釋義馬可福音第二章 參.新酒裝在新皮袋裡 可2:18-22 聖經釋義馬可福音第二章 肆.人子是安息日的主  可2:23-28

林後5:17   若在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要， 要緊的就是作新造的人。 壹.罪得赦免與病得醫治  可2:1-12 貳.我來本不是召義人，乃是召罪人  可2:13-17 參.新酒裝在新皮袋裡 可2:18-22 肆.人子是安息日的主  可2:23-28 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第二章 壹.罪得赦免與病得醫治  可2:1-12 聖經釋義馬可福音第二章 貳.我來本不是召義人，乃是召罪人  可2:13-17 聖經釋義馬可福音第二章 參.新酒裝在新皮袋裡 可2:18-22 聖經釋義馬可福音第二章 肆.人子是安息日的主  可2:23-28

一.施洗約翰傳悔改的洗禮 可1:2正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說： 看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。 可1:3在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。可1:4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦 。可1:5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。 1.承認他們的罪，悔改受洗-預備主的道，修直他的路 太3:1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2天國近了，你們應當悔改！3這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！………………5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡， 6 承認他們的罪， 在約但河裡受他的洗。 路3:1該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，2亞那和該亞法作大祭司。 那時 ， 撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 3 他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說： 預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！ 6凡有血氣的，都要見神的救恩！ 2.施洗約翰做見證將耶穌顯明給世人看-看哪！這是神的羔羊 約1:29 次日， 約翰看見耶穌 來到他那裡，就說： 看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 30 這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。 約1:31  我先前不認識他， 如今我來用水施洗 ， 為要叫他顯明給以色列人。 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。36他見耶穌行走，就說： 看哪！這是神的羔羊 ！37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 二.施洗約翰的生活與託付 可1:6約翰 穿駱駝毛的衣服 ， 腰束皮帶 ， 吃的是蝗蟲 、 野蜜 。. 太3:4  這約翰 身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 1.有以利亞心志能力，行在主的前面 王下1:7王問他們說：迎著你們來告訴你們這話的，是怎樣的人？ 8  回答說： 他身穿毛衣，腰束皮帶 。王說： 這必是提斯比人以利亞。 太17:10門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？11耶穌回答說： 以利亞固然先來，並要復興萬事 ；12只是我告訴你們， 以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。 人子也將要這樣受他們的害。13  門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。 路1:17   他必有以利亞的心志能力，行在主的前面 ， 叫為父的心轉向兒女， 叫悖逆的人轉從義人的智慧 ， 又為主預備合用的百姓。 A.吃跳脫屬地、潔淨、滋潤、甜美的 利11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。 22 其中有 蝗蟲 、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類； 這些你們都可以吃。 出3:8  我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地， 到美好、寬闊、流奶與蜜 之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 申32:9耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。…………………………………13   耶和華使他乘駕地的高處 ，得吃田間的土產； 又使他從磐石中咂蜜 ，從堅石中吸油；…………… 詩81:16  他也必拿上好的麥子給他們吃， 又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。 B.神的話刻在心版 賽7:14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫 以馬內利（就是神與我們同在的意思 ）。15 到 他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。 詩19:7耶和華的 律法全備，能甦醒人心 ；耶和華的 法度確定，能使愚人有智慧 。8耶和華的 訓詞正直，能快活人的心 ；耶和華的 命令清潔，能明亮人的眼目。 9耶和華的 道理潔淨，存到永遠 ；耶和華的 典章真實，全然公義─  10 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕； 比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 詩119:103  你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 箴24:13  我兒，你 要吃蜜，因為是好的 ； 吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。 C.傳講神的道 歌4:10  我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！11  我新婦， 你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜 ； 你的舌下有蜜 ，有奶。你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。 D.被神得著的-分享神的豐富 歌5:1  我妹子，我新婦， 我進了我的園中，採了我的沒藥和香料， 吃了我的蜜房和蜂蜜， 喝了我的酒和奶。 （耶路撒冷的眾女子）我的朋友們，請吃！我所親愛的，請喝，且多多地喝！ 2.預言耶穌要用聖靈給我們施洗 可1:7他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:8我是用水給你們施洗， 他卻要用聖靈給你們施洗 。 太3:11  我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。 他要用聖靈與火給你們施洗。 路3:15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。16約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。 他要用聖靈與火給你們施洗。 17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。 約1:26約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 A.內住的聖靈 約14:16我要求父，父就另外賜給你們一位 保惠師 （或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，17 就是真理的聖靈 ，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。 你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。19還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我； 因為我活著，你們也要活著。 20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。 21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 約16:7  然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的； 我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 B.聖靈的澆灌 徒1:4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說： 不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 5   約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。 徒10:47  於是彼得說： 這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？ 3.耶穌受了約翰的洗- 理當這樣盡諸般的義 可1:9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。 太3:13  當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。 14約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？ 15耶穌回答說： 你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。 於是約翰許了他。 路3:21   眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗 。正禱告的時候，天就開了， 來2:17  所以， 他凡事該與他的弟兄相同 ， 為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 4.證明耶穌是神的兒子 A.天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在耶穌身上 可1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上 。 太3:16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。 天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。 約1:32 約翰 又 作見證說 ： 我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說： 你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 34 我看見了，就證明這是神的兒子。 B.從天上來的聲音宣告耶穌是神的愛子 可1:11 又有聲音從天上來， 說：你是我的愛子，我喜悅你。 太3:17 從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。 路3:21  眾百姓都受了洗， 耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了， 22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子； 又 有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。 a.父愛子，已將萬有交在他手裡 約3:34 神所差來的就說神的話， 因為神賜聖靈給他是沒有限量的。 35  父愛子， 已將萬有交在他手裡 。36信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。   b.死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了 約5:19耶穌對他們說： 我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 20 父愛子， 將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。 21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。22父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了， 死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。 26因為 父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第一章 序. 神的兒子耶穌基督，存心順服 聖經釋義馬可福音第一章 壹. 神的兒子，耶穌基督的福音 可1:1 聖經釋義馬可福音第一章 參.耶穌在曠野四十天，受撒但的試探  可1:12-13 聖經釋義馬可福音第一章 肆.耶穌宣傳神的福音  可1:14-34 聖經釋義馬可福音第一章 伍.耶穌惟要按父神的意思行  可1:35-45

一.耶穌是禱告神的生命 可1:35次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。 路5:16耶穌卻退 到曠野去禱告 。 路9:28  說了這話以後約有八天， 耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 羅8:34誰能定他們的罪呢？ 有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活， 現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 來5:7  基 督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主， 就因他的虔誠蒙了應允。 8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司 二.基督來了 ，為要照神的命令行 可1:36西門和同伴追了他去，可1:37遇見了就對他說：眾人都找你。可1:38耶穌對他們說： 我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道， 因為我是為這事出來的。 可1:39於是 在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼 。 太4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 24他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 25 當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。 路4:42天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。 眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 43 但耶穌對他們說： 我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。 44於是耶穌在加利利的各會堂傳道。 1.基督生命的飽足滿足，是遵行神的旨意，做成他的工 約4:34  耶穌說： 我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。 約5:30   我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。 我的審判也是公平的； 因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 腓2:8  既 有人的樣子，就自己卑微，存心順服， 以至於死，且死在十字架上。 來10:7  那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。8以上說： 祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 2.賜給基督的，一個也不失落，在末日卻叫他復活 約6:38   因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 約6:39  差我來者的意思就是： 他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。 20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 3.神的命令就是永生 約12:49因為 我沒有憑著自己講， 惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。 50 我也知道他的命令就是永生。 故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 來10:9  後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 10我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 11凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 三.體貼肉體就是與神為仇 1.耶穌有神憐憫的心腸動了慈心；長大痲瘋得潔淨 可1:40有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。可1:41耶穌 動了慈心 ，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！可1:42大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。 太8:2  有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。  太8:3  耶穌伸手摸他，說： 我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。 路5:12  有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。 路5:13  耶穌伸手摸他，說： 我肯，你潔淨了吧！大痲瘋立刻就離了他的身。 路1:78  因我們 神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 2.我們遵守神的誡命，這就是愛主了 1:43耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，可1:44對他說： 你要謹慎，什麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。 太8:4耶穌對他說： 你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。 路5:14耶穌囑咐他： 你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。 A.上頭來的智慧多結善果 雅3:17   惟獨從上頭來的智慧 ， 先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果， 沒有偏見，沒有假冒。 B.愛主，就必遵守主的命令 約14:15  你們 若愛我，就必遵守我的命令。 約14:24   不愛我的人就不遵守我的道。 你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。 C.遵守主的命令是愛主的，是住在基督的愛裡，主要向他顯現，也知道我們是在主裡面 約14:21   有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 約14:23  耶穌回答說： 人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。 約15:10  你們 若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 約一2:5   凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 約一5:3   我們遵守神的誡命，這就是愛他了 ，並且他的誡命不是難守的。 3.不遵從耶穌的囑咐 ，就阻礙耶穌進城之路 可1:45那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了， 叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。 A.不體貼神的意思就是絆主腳的 太16:23  耶穌轉過來，對彼得說： 撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 可8:33  耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說： 撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 B. 隨從肉體的人，體貼肉體的事，就是死 羅8:5  因為 隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:6  體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。  羅8:7   原來體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第一章 序. 神的兒子耶穌基督，存心順服 聖經釋義馬可福音第一章 壹. 神的兒子，耶穌基督的福音 可1:1 聖經釋義馬可福音第一章 貳.福音的起頭  可1:2-11 聖經釋義馬可福音第一章 參.耶穌在曠野四十天，受撒但的試探  可1:12-13 聖經釋義馬可福音第一章 肆.耶穌宣傳神的福音  可1:14-34

一.約翰遭逼迫受苦 可1:14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，可1:15說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！ 路3:23耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；…………… 太4:12  耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去； 太14:3  起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。4因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。5希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。 可6:17  先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。18約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。19於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能； 路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；20  又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。 1.為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 太5:10   為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 路11:49所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說： 我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫， 50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，……….. 2.神的道卻不被捆綁 提後2:9  我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。 然而神的道卻不被捆綁。 3.天國的福音要傳遍天下 太24:14  這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。   二.召門徒 1.呼召在海裡撒網打魚的，西門和西門的兄弟安得烈 可1:16耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈 在海裡撒網；他們本是打魚的。 可1:17耶穌對他們說： 來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣 。可1:18 他們就立刻捨了網， 跟從了他 。 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？ （拉比翻出來就是夫子。）39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住； 那時約有申正了。40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人， 一個是西門彼得的兄弟安得烈。41他先找著自己的哥哥門，對他說：我們遇見彌賽亞了。 （彌賽亞翻出來就是基督。）42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 太4:18  耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼 彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的 。19耶穌對他們說： 來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。 20他們就立刻捨了網，跟從了他。 2.呼召在船上補網，雅各和雅各的兄弟約翰 可1:19耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子 雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網 。可1:20耶穌隨即招呼他們， 他們就把父親西庇太和雇工人留在船上 ， 跟從耶穌去了。 太4:21從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他，22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。 3.預先所定下的人又召他們來-成為神的器皿 羅8:30   預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。24   這器皿就是我們被神所召的， 不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？ 4.神的恩賜和選召是沒有後悔的 提後1:9  神救了我們，以聖召召我們， 不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 羅11:29  因為 神的恩賜和選召是沒有後悔的。 林前1:26  弟兄們哪，可見 你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 5.與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分 林前1:9  神是信實的， 你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 三.耶穌傳道像有權柄的人，不像文士 可1:21到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:22眾人很希奇他的教訓； 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。 太3:14這是要應驗先知以賽亞的話，15 說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外， 外邦人的加利利地。16那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 太4:13  後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。 那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。 1.文士的義-能說，不能行 太5:20  我告訴你們， 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 太23:2  說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行； 但不要效法他們的行為； 因為他們能說，不能行。 2.耶穌的話裡有權柄 A.因為神的國不在乎言語，乃在乎權能 太7:28耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；29  因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。 路4:31耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。32他們很希奇他的教訓， 因為他的話裡有權柄。 林前1:19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。 20  智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？21 世人憑自己的智慧，既不認識神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人； 這就是神的智慧了。 林前4:19然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能 B.不是憑著字句，乃是憑著聖靈, 字句是叫人死，聖靈是叫人活 帖前1:5  因為我們的 福音傳到你們那裡，不獨在乎言語， 也在乎權能和聖靈， 並充足的信心， 正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 林後3:3 你們明顯是 基督的信 ，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃 是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 林後3:6 他叫我們能承當這 新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意 ；因為那 字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 C.我們所能承擔的，乃是出於神 林後3:5不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 啟19:1  此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！ 救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 四.基督身上所運行的大能大力，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的， 連來世的也都超過了 1. 耶穌用權柄吩咐污鬼 可1:23在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：可1:24拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。 可1:25耶穌責備他說： 不要作聲！從這人身上出來吧 可1:26污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。 可1:27眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是什麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。可1:28 耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方 。 可1:34耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼， 不許鬼說話，因為鬼認識他。 路4:33在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：34唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。路4:35 耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來吧！ 鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 路4:36眾人都驚訝，彼此對問說：這是什麼道理呢？因為 他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。 路4:37於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。 2.耶穌醫治西門的岳母熱病 可1:29他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。可1:30西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。可1:31耶穌進前 拉著他的手，扶他起來，熱就退了 ，他就服事他們。 路4:38耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為他求耶穌。39 耶穌站在他旁邊，斥責那熱病，熱就退了。他立刻起來服事他們。 3.耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼 可1:32天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。可1:33合城的人都聚集在門前。可1:3 4耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。 路4:40日落的時候， 凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 41又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是神的兒子。 耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。 弗1:20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21   遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 伍.神向我們這信的人，所顯的能力是何等浩大， 太10:1  耶穌 叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。 徒5:15甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上， 指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。 16  還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。 徒8:5腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。6眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。7   因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。 弗1:17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們， 使你們真知道他， 18並且照明你們心中的眼睛， 使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第一章 序. 神的兒子耶穌基督，存心順服 聖經釋義馬可福音第一章 壹. 神的兒子，耶穌基督的福音 可1:1 聖經釋義馬可福音第一章 貳.福音的起頭  可1:2-11 聖經釋義馬可福音第一章 參.耶穌在曠野四十天，受撒但的試探  可1:12-13 聖經釋義馬可福音第一章 伍.耶穌惟要按父神的意思行  可1:35-45

可1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去 。可1:13他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 一.被聖靈引導都是神的兒子 太4:1當時， 耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探 。4 他禁食四十晝夜，後來就餓了。…………10耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。11於是， 魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 路4:1  耶穌被聖靈充滿，從約但河回來， 聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子。   二.祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人 來2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 ， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，12說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；13又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。 14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 來2: 18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。 三.祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使 來1:4   他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 弗1:20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21   遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 四.祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔 來2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。  來1:14   天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？ 來2:5 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 加3:26所以，你們 因信基督耶穌都是神的兒子 。…… …….. 加3:29  你們 既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第一章 序. 神的兒子耶穌基督，存心順服 聖經釋義馬可福音第一章 壹. 神的兒子，耶穌基督的福音 可1:1 聖經釋義馬可福音第一章 貳.福音的起頭  可1:2-11 聖經釋義馬可福音第一章 肆.耶穌宣傳神的福音  可1:14-34 聖經釋義馬可福音第一章 伍.耶穌惟要按父神的意思行  可1:35-45

可1:1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 一. 族譜做見證-神從前藉眾先知在聖經上所應許的 羅1:1耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，3 論到他兒子─我主耶穌基督。 按肉體說，是從大衛後裔生的； 提後2:8  你 要記念耶穌基督乃是大衛的後裔 ， 他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。 9我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。 二.父神為祂兒子做的見證 1.獨生的愛子 可1:9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。可1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。 可1:11 又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。 2.耶穌所做的事 約5:36但我有比約翰更大的見證； 因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事， 這便見證我是父所差來的。 37   差我來的父也為我作過見證。 你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。38你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。 3.聖經-給耶穌作見證的就是這經 約5:39你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生； 給我作見證的就是這經 。40然而，你們不肯到我這裡來得生命。 4.神與耶穌同在-因為耶穌常做神所喜悅的事 約8:18   我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。 19他們就問他說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。……………. 約8:29   那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡 ， 因為我常做他所喜悅的事。   三. 耶穌自己做見證 太26:63  耶穌卻不言語。大祭司對他說： 我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？ 64耶穌對他說： 你說的是。 然而，我告訴你們，後來 你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。 路22:66天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，67說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也不信；68我若問你們，你們也不回答。69從今以後，人子要坐在神權能的右邊。70  他們都說：這樣，你是神的兒子嗎？ 耶穌說：你們所說的是。 徒10:36   神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音， 將這道賜給以色列人。 四.聖靈的見證-從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 約15:26  但我要從父那裡差 保惠師 來， 就是從父出來真理的聖靈 ； 他來了，就要為我作見證。 羅1: 4按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 提後1:9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 五.使徒的見證-生命之道 1.要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子-信了他，就可以因祂的名得生命 約19:35   看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的 ─叫你們也可以信。 約20:30耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。31   但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子， 並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 約21:24   為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒； 我們也知道他的見證是真的。 徒2:32  這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 徒9: 19…………………。 掃羅 和大馬色的門徒同住了些日子20  就在各會堂裡 宣傳耶穌，說他是神的兒子。 2.用靈所事奉的神 羅1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道； 6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。…………………羅1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們； 3.神的兒子耶穌基督，在他只有一是   林後1:19  因為 我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 4.是聖徒生命交通的道 約一1:1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 2  （ 這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證 ， 將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。 ）3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 六.信主的見證-又真又活的神 帖1:8因為 主的道從你們那裡已經傳揚出來 。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說什麼話。9因為 他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡， 你們是怎樣離棄偶像，歸向神， 要服事那又真又活的神 ，10 等候他兒子從天降臨， 就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 約15:27   你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義馬可福音第一章 序. 神的兒子耶穌基督，存心順服 聖經釋義馬可福音第一章 貳.福音的起頭  可1:2-11 聖經釋義馬可福音第一章 參.耶穌在曠野四十天，受撒但的試探  可1:12-13 聖經釋義馬可福音第一章 肆.耶穌宣傳神的福音  可1:14-34 聖經釋義馬可福音第一章 伍.耶穌惟要按父神的意思行  可1:35-45