圣经参酌马可福音第十二章 参.基督是长子，带领众子进荣耀里，只有神的儿子配得那世界 可12:18-27

一.复活的道、平安的福音

可12:18撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：可12:19夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。

太22:23撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：太22:24夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。

路20:27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：路20:28 「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

撒都该人= "正人君子"  是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天使、鬼魂和复活这些事。而他们不接受复活的主要理由就是「无法由摩西五经中找到任何证据」，所以他们不须要相信。

徒23:8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。

徒17:18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：这胡言乱语的要说什么？有的说：他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

徒24:21 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。

林前15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。

1.使祂儿子在许多弟兄中作长子

申25:5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。

申25:5弟兄同居，若死了一个，没有儿子，………

A.有基督耶稣已经死了

罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）

B.定下效法他儿子的模样-从神生的

罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

2.不要爱世界和效法世界

申25:5………………死人的妻不可出嫁外人，…… 

A.赔上自己的生命，有什么益处呢？

可8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

B.不属世界

约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。

C.爱世界，爱父的心就不在他里面了

约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

D.只要心意更新而变化

罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

林前3:18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。林前3:19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；

3.耶稣称我们为弟兄

申25:5………………他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。

A.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一

赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

创38:8 犹大对俄南说：你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。

来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

B.责任却已经托付我了

林前9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。

弗6:20 我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。

C.同得这福音的好处

赛54:1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。

林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。

二.长子必归耶稣的名下

申25:6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。

1.好与祂儿子，我们的主耶稣基督一同得分

申25:6妇人生的长子必归死兄的名下，………..

A.若有人在基督里，他就是新造的人

林前1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。

林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

B.将劝人与他和好的职分赐给我们

林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

C.能与众圣徒在光明中同得基业

徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

2.使耶稣的生也显明在我们身上

申25:6…………….免得他的名在以色列中涂抹了。

A.身上常带着耶稣的死

加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。

林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。林后4:11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

B.神的名写在祂的仆人的额上

启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

启22:3以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他， 4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

三.不尽弟兄本分的

1.消灭圣灵的感动的

申25:7那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。

太16:23 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思

罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，

帖前5:19 不要消灭圣灵的感动；

2.不接受传递生命责任的

申25:8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：我不愿意娶他，

A.不体贴顺服圣灵-不能承当这新约的执事

申25:8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：…….

林后3:4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。

B.不奉差遣-违背了神我们救主的托付

申25:8…………………我不愿意娶他，

多1:1 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，3 到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。

3.不传福音，便有祸了

申25:9他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。

A.主的托付-要使万民作主的门徒

太28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了

可16:15他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 

B.不受生产之苦的

太24:8 这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。

可13:8 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。

灾难odin {o-deen'}  生产之苦, 分娩的痛苦, 生产的阵痛

加4:19 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。

启12:1天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。2他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。

C.在耶稣的患难、国度、忍耐里无分

林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。

启1:9 我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

4.脱鞋之家-与地黏结之家，与神的家无分

申25:10在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。

A.爱人的荣耀过于爱神的荣耀

约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？

约12:43 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

B.失去何等佳美的登山脚踪

赛52:7 那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！

弗6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

C.不爱神，亏缺了神的荣耀，不能扩张神帐幕之地

罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。

赛54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。

四.这世界都要过去

可12:20有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。可12:21第二个娶了他，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。可12:22那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。可12:23当复活的时候，他是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过他。

可12:24耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？

太22:25从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。太22:26第二、第三、直到第七个，都是如此。太22:27末后，妇人也死了。太22:28这样，当复活的时候，他是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过他。

太22:29耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。

路20:29 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；路20:30 第二个、第三个也娶过她；路20:31 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。路20:32 后来妇人也死了。路20:33 这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」

1.我们是是客旅，是寄居的

利25:23 地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。

2.神的国不属这世界-天上的国民、遵行神旨意

约8:23 耶稣对他们说：你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。

约18:36 耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

约一2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

五.那世界是更美的家，神的儿子都是复活的人

可12:25人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

太22:30当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

路20:34 耶稣说：「这世界的人有娶有嫁；路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；路20:36 因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为　神的儿子。

1.都是从神生的

约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。

加4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。

罗1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。

罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子

约11:25 耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，

Jesus said to her, I am the resurrection and the life: he that believes on me, though he have died, shall live;

约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。

2.将来的世界没有交给天使管辖

来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。

来2:11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

3.神的家不是人手所造、也不是属乎这世界的

来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

4.神的城是在荣耀里

来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

来11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

六.在神那里人都是活的

可12:26论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：我是亚伯拉罕的神，艾萨克的神，雅各布的神。可12:27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。

太22:31论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？ 太22:32他说：我是亚伯拉罕的神，艾萨克的神，雅各布的神。神不是死人的神，乃是活人的神。太22:33众人听见这话，就希奇他的教训。

路20:39有几个文士说：夫子！你说得好。路20:40以后他们不敢再问他什么。

1.神不是死人的神，乃是活人的神

出3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3:3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」3:4 耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」3:5 　神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地」；3:6 又说：「我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，艾萨克的　神，雅各布的　神。」摩西蒙上脸，因为怕看　神。

2.复活的人，就为神的儿子

路20:34 耶稣说：「这世界的人有娶有嫁；路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；路20:36 因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为　神的儿子。路20:37 至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的　神，艾萨克的　神，雅各布的　神，就指示明白了。路20:38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或译看来），人都是活的。」

3.悖逆之子没有信心与所听见的道调和

来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。