圣经参酌但以理书第八章 序.万军之耶和华是那创山、造风、将心意指示人的神
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摩4:13 那创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的，他的名是耶和华─万军之神。
诗102:18 这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华。
箴21:4 恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲，这乃是罪。
箴21:7 恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
箴21:27 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？
启22:6 天使又对我说：这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。
来1:14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
赛61:8 因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。
壹.恶人发达，眼高心傲，这乃是罪 但8:1-14
一.恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事 但8:1-7
1.恶人面带骄傲，他一切所想的都以为没有神 但8:1-4
但8:1伯沙撒王在位第三年，有异象现与我─但以理，是在先前所见的异象之后。但8:2我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城（或译：宫）中；我见异象又如在乌莱河边。
但8:3我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高。这角高过那角，更高的是后长的。但8:4我见那公绵羊往西、往北、往南抵触。兽在他面前都站立不住，也没有能救护脱离他手的；但他任意而行，自高自大。
2.恶人一切的角，主要砍断 但8:5-7
但8:5我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。但8:6他往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向他直闯。
但8:7我见公山羊就近公绵羊，向他发烈怒，抵触他，折断他的两角。绵羊在他面前站立不住；他将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离他手的。
二.恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？ 但8:8-14
1.不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒 但8:8-12
但8:8这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（原文是风）长出四个非常的角来。但8:9四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。但8:10他渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。但8:11并且他自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。但8:12因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付他。他将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。
2.恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远 但8:13-14
但8:13我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅（或译：以色列的军）践踏的异象，要到几时才应验呢？但8:14他对我说：到二千三百日，圣所就必洁净。
贰.主就是众先知被感之灵的神 但8:15-27
一.天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力 但8:15-19
1.饥渴慕义的人必得饱足 但8:15-16
但8:15我─但以理见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。但8:16我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：加百列啊，要使此人明白这异象。
2.隐秘的事是属耶和华我们的神 但8:17-19
但8:17他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地；………………
但8:17……………他对我说：人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。但8:18他与我说话的时候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起来，
但8:19说：我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。
二.耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；并要凭诚实施行报应 但8:20-27
1.恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪 但8:20-25
但8:20你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。
但8:21那公山羊就是希利尼王（希利尼：原文是雅完；下同）；两眼当中的大角就是头一王。但8:22至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。
但8:23这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。但8:24他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。
但8:25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
2.犯法的人必一同灭绝；恶人终必剪除 但8:26-27
但8:26所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。
但8:27于是我─但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。
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