圣经参酌以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅 赛 28:7-13
- 2025年11月25日
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已更新：1月22日
赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。
赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。
赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。
加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
一.他们从最小的到至大的，都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎
…….赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。…………
耶6:13 因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。
1.民中有恶人，房中充满诡诈，作恶过甚
…….赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。………………………………………………….
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耶5:26因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。27笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。28他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。29耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
A.这地的人遇见艰难；主叫他们喝那使人东倒西歪的酒
诗60:2你使地震动，而且崩裂；求你将裂口医好，因为地摇动。3 你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
赛51:17 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。
B.醉酒的人，他们的智慧无法可施
诗107:27 他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。
耶13:13 你就要对他们说：耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐戴维宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。14耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。
2.传讲律法的都不认识神、先知藉巴力说预言、随从无益的神
…….赛28:7……………………………………………………………………..
…………..。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。…………
耶2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。8 祭司都不说，耶和华在哪里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知藉巴力说预言，随从无益的神。
A.先知说假预言，祭司藉他们把持权柄
耶5:30国中有可惊骇、可憎恶的事：31 就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？
B.先知是虚浮诡诈的人；祭司亵渎圣所，强解律法
番3:4 他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。
a.祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝
结7:25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。26 灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。
b.你的先知为你见虚假和愚昧的异象
哀2:14 你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回；却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。
二.祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜
…….赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。…………………..
弥3:11 首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。
1.他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利
…….赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，…………………
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彼后2:3他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。
A.有假先知与污秽的灵
亚13:1那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。2 万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。
启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
B.地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约
赛24:5 地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
诗53:3 他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
C.惟独恶人，其中的水常涌出污秽和淤泥来
赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。
2.有许多人随从他们邪淫的行为
…….赛28:8……………………………………………….，无一处干净。…………………..
彼后2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
A.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫
诗106:34他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，35反与他们混杂相合，学习他们的行为，36事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，37把自己的儿女祭祀鬼魔，38流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。
结16:36 主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
B.这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽
哀4:13 这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽；他们在城中流了义人的血。14他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。15人向他们喊着说：不洁净的，躲开，躲开！不要挨近我！他们逃走飘流的时候，列国中有人说：他们不可仍在这里寄居。16耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们；人不重看祭司，也不厚待长老。
三.遮掩自己罪过的，必不亨通
……….赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。……….
箴28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
1.藐视先知的讲论
……….赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？……………
帖前5:20 不要藐视先知的讲论。
A.是属乎血气、没有圣灵的人
彼后3:2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。3 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：
犹1:18 他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。
B.厌烦纯正的道理，耳朵发痒
提后4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
C.掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
提后4:4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
赛43:22 雅各布啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。
2.他们忘了他的作为，不仰望他的指教
……….赛28:9讥诮先知的说：………………………………………..
………………………………………………………………………….赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。……….
诗106:13 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，
约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
A.若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？
来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
B.圣经把众人都圈在罪里
加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
C.我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的
约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
四.律法本是叫人知罪
…..赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。……………..
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
1.人称义是因着信，不在乎遵行律法
………赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。…………
林前14:21 律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。
A.在摩西的律法不得称义的事上信靠这人，就都得称义了
徒13:39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
罗3:28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
B.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
罗3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
罗9:30 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
2.在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义
……..赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。………….
罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
罗2:14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
A.将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人
罗2:6他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；…………………10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11因为神不偏待人。
罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；
a.向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足
赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
b.不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
赛58:13 你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。
B.行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行
弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
a.怜悯贫穷的，这人有福
箴14:21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
箴14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
太23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
b.怜悯原是向审判夸胜
弗4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
雅2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。
雅3:17 惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
犹1:22 有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
3.神将众人都圈在不顺服之中
赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。
罗11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
A.扬声向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶
赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，….
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赛58:1你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶。
a.就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神
赛59:12 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。
b.耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒
何14:9 谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
B.我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子
赛28:13…………………………………………………
………………………………………………………..，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。
罗7:5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
a.你是因自己的罪孽跌倒了
何14:1 以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。
箴16:18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
耶6:15 他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。
b.凡以行律法为本的，都是被咒诅的
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。15许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
太21:44 谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
c.恶人被自己手所做的缠住了
诗9:16 耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉）
箴1:29因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
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