一.愚拙聪明的还是在一起-神看甚么是愚拙?甚么是聪明的? 太25:2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的 1.甚么是愚拙的? A.不明白十字架的道理-神的大能 林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。20 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 B.自称为聪明，反成了愚拙,因这世界的智慧，在神看是愚拙 林前3:18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计 罗1:21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22 自称为聪明，反成了愚拙， C.不领会神圣灵的事 林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这

太25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎 一.彩虹之约 创9:13 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 创9:16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。 *** 结1:26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石；在宝座形像以上有彷佛人的形状。27我见从他腰以上有彷佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有彷佛火的形状，周围也有光辉。 28 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。 赛54:10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 赛54: 11你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基 来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 **** 启4:3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。看那坐着的，好

太25:1.那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 太25:2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。 太25:3愚拙的拿着灯，却不预备油； 太25:4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 太25:5新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。 太25:6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！ 太25:7那些童女就都起来收拾灯。 太25:8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。 太25:9聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。 太25:10他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。 太25:11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！ 太25:12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。 太25:13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。 约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十五章第一单元 壹.娶新妇

一.惟独父知道的日子-独一真神 太24:36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 可13:32 「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。可13:33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。可13:34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。可13:35 所以，你们要警醒；因为你们不知道家主甚么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；可13:36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。可13:37 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！」 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 二.挪亚的日子-造方舟及毁灭来临 太24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 太24:38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日； 太24:39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 1.又吃又喝，又娶又嫁，又买又卖，又耕种，又盖造的日子 路17:26 挪亚的日

一.基督是从天降临 太24:23 那时，若有人对你们说：基督在这里，或说：基督在那里，你们不要信！ 太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 太24:25 看哪，我预先告诉你们了。 太24:26 若有人对你们说：看哪，基督在旷野里，你们不要出去！或说：看哪，基督在内屋中，你们不要信！ 如果能够的话， 他们连选民也想要迷惑」。原文表达的意思显示「迷惑选民」只是假先知的意图，事实上并未实现。 可13:21 那时若有人对你们说：『看哪，基督在这里』，或说：『基督在那里』，你们不要信！ 可13:22 因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 可13:23 你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。」 内屋：原文是「仓库」，意思是「隐密的地方」。 二.连刺他的人也要看见他 太24:27 闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。 太24:28 尸首在哪里，鹰也必聚在那里。 太24:29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 太24

太24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？ 可13:3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：可13:4 「请告诉我们，甚么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有甚么预兆呢？ 一.撒但装作光明的天使 太24:4 耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 太24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。 太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 可13:5 耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 可13:6 将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。 可13:22 因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 1.假基督-撒但的差役，装作仁义的差役 林后11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 2.敌基督-不认父与子的 约一2:18...

太24:1耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。 太24:2 耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。 可13:1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：「夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！」可13:2 耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」 路21:5 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；路21:6 耶稣就说：「论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」 一.拆毁这人手所造的殿 约2:19 耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 林后5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 二.在地的耶路撒冷是为奴的

约2:19 耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 西1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 启21:11城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十四章 壹.教会是基督的身体 太24:1-太24:2 圣经参酌马太福音第二十四章 贰.为何要有患难? 患难生忍耐;耶稣基督降临和世界的 末了有什么预兆呢？太24:3-太24:22 圣经参酌马太福音第二十四章 参.基督再来万民都必看见 太24:23-太24:35 圣经参酌马太福音第二十四章 肆.只有一神 太24:36-太24:51

一.神设立了耶稣作挽回祭 太23:36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。 罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 二.在地的耶路撒冷是为奴的;在天的耶路撒冷，是我们永远的家 太23:37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 太23:38看哪，你们的家成为荒场留给你们。 路13:34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。路13:35 看哪，你们的家成为荒场留给你们。…………………………………………… 加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。24这都是比方：那两个妇人就是两约。一

一.不进窄门又绊倒人的 1.强盗的灵-侵吞寡妇的家产;假意做很长的祷告 太23:13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有 太23:14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产， 路20:47 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」 2.罪是被咒诅的 亚5:1我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说：你看见什么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。3 他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。 亚5:4 万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。 约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 罗2:21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 3.不是真求告神的人，无法生发爱的信心 路11:

一.门徒都是出于一，是从神生的 太23:8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 二.呼叫阿爸父的灵 太23:9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 「父」：「阿爸」，是当时对拉比或以往伟人的称呼。而复数的「父」，是对治理人民的长老的尊称。 罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心(灵)，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心(灵)，因此我们呼叫：阿爸！父！ 加4:6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 三.神的灵是我们的教师 太23:10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你 们的师尊，就是基督。 「师尊」：是比通常使用来称呼「教师」的希腊字更为敬

一.坐在摩西的位上-应尽忠传讲.教导.看守神的家 太23:1那时，耶稣对众人和门徒讲论， 太23:2说：文士和法利赛人坐在摩西的位上， 1.有摩西和先知的话可以听从 太8:4 耶稣对他说：你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。 路5:14 耶稣嘱咐他：你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。 路2:22 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。 路16:29 亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。 来3:2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来3:5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 2.恩典和真理都是由耶稣基督来的-摩西为耶稣作见证 约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:45 腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约5:46 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指

罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 弗3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十三章 壹.今世之子-顺服心中的邪灵 太23:1-太23:7 圣经参酌马太福音第二十三章 贰.只有独一真神是主 太23:8-太23:12 圣经参酌马太福音第二十三章 参.假冒为善就是罪，就是撒但 太23:13-太23:35 圣经参酌马太福音第二十三章 肆.祂要救百姓脱离罪恶的世代 太23:36-太23:39

一. 大卫 的子孙是神的应许-要给 大卫 兴起一个公义的苗裔,使神的众子与基督一同做王 太22:41法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说： 太22:42论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？他们回答说：是大卫的子孙。 可12:35 耶稣在殿里教训人，就问他们说：「文士怎么说基督是 大卫 的子孙呢？ 路20:41 耶稣对他们说：「人怎么说基督是 大卫 的子孙呢？ 撒下7:13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。7:14 我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。 太1:1 亚伯拉罕的后裔， 大卫 的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）耶稣基督的家谱： 赛11:1 从耶西的本（原文是丕）必发一条；从他根生的枝子必结果实。赛11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。赛11:3 他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；赛11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。赛11:5 公义必

一.不爱神的人试探神 太22:34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 太22:35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说： 太22:36夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？ 可12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」 诗2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 二.爱就完全了律法 太22:37耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 太22:38这是诫命中的第一，且是最大的。 申6:4 「以色列啊，你要听！耶和华─我们　神是独一的主。申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的　神。 可12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」可12:29 耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主─我们　神是独一的主。可12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的　神。』 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 三.神就是爱 太22:39其次也相仿，就是要爱人如己。太

一.理性的迷惘.悲哀,也是自以为有智慧 太22:23撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说： 可12:18 撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说： 路20:27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说： 「撒都该人」：是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天使、鬼魂和复活这些事。而他们不接受复活的主要理由就是「无法由摩西五经中找到任何证据」，所以他们不须要相信。 徒23:8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。 林前15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。 二.神不喜悦人的名被涂抹了 太22:24夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 申 25:5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。申25:6 妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。...

一.魔鬼的诡计-要陷害人 太22:15当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 可12:13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 路20:20 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 1.犯罪的就是罪的奴仆 约8:34 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 2.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 二.哲学的终点就是问题?哲学的迷惑-自以为有智慧 太22:16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。 太22:17请告诉我们，你的意见如何？纳税给该撒可以不可以？ 可12:14 他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，甚么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。纳税给西泽可以不可以？ 路20:21 奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓

一.基督教会在万有中彰显,神为他儿子摆设娶亲的筵席 太22:1耶稣又用比喻对他们说： 太22:2天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， 路14:15同席的有一人听见这话，就对耶稣说：「在　神国里吃饭的有福了！」16 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 1.新妇也自己预备好了.赞美主 启19:6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。 启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了， 2.新妇穿光明洁白的细麻衣,成就了和睦 启19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 弗2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 二.不肯赴席的人-轻忽耶稣基督救恩的人 太22:3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。 路14:17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧！样样都齐备了。』 筵席：原文是复数，这是因为一个婚筵分成好几个部分，常常长达

启19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 弗2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗4:24 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第二十二章 壹.这是羔羊的婚宴;基督照常显大,显出基督是万有之首 太22:1-太22:14 圣经参酌马太福音第二十二章 贰.基督就是我们的智慧、能力 太22:15-太22:22 圣经参酌马太福音第二十二章 参.基督是长子,带领众子进荣耀里,只有神的儿子配得 那世界 太22:23-太22:33 圣经参酌马太福音第二十二章 肆.律法的总结就是基督 太22:34-太22:40 圣经参酌马太福音第二十二章 伍.历世历代隐藏，在创造万物之神里的奥秘，就是基督与教会 太22:41-太22:45

一.世上的尊贵人不信耶稣的权柄 1.但在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 太21:23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 可11:27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，可11:28问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 弗5:5...