一.不爱神的人试探神 可12:28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：诫命中哪是第一要紧的呢？ 太22:34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 太22:35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说： 太22:36夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？ 诗2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 二.神就是爱 可12:29耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主─我们神是独一的主。可12:30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。可12:31其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 申6:4 「以色列啊，你要听！耶和华─我们　神是独一的主。申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的　神。 太22:37耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 太22:38这是诫命中的第一，且是最大的。 约一4:8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 约一4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 约一4:19

一.复活的道、平安的福音 可12:18撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：可12:19夫子，摩西为我们写着说：人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 太22:23撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：太22:24夫子，摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。 路20:27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：路20:28 「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 撒都该人= "正人君子" 是犹太教中的一派，成员多半是富有的祭司，信仰以摩西五经为主要根据，不接受口头传统，不相信有天使、鬼魂和复活这些事。而他们不接受复活的主要理由就是「无法由摩西五经中找到任何证据」，所以他们不须要相信。 徒23:8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。 徒17:18 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：这胡言乱语的要说什么？有的说：他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 徒24:21

一.魔鬼的诡计-要陷害耶稣 可12:13后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 太22:15当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 路20:20 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 希律党派, 亦即 希律王的支持者. 法利赛人似乎是起始于犹太人被掳之后的宗派. 除了旧约书卷之外, 在乎口口相传的信仰与生活之标准中所认可的。反对希律的霸占统制权和罗马的管理 1.犯罪的就是罪的奴仆 约8:34 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 2.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19 我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 二.自以为有智慧 可12:14他们来了，就对他说：夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以？ 太22:16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。太22:17请告

一.一切都是出于神 可12:1耶稣就用比喻对他们说：有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 太21:33你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。太21:34收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 路20:9 耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。路20:10 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；……………. 林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林前1:7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 约4:36 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 二.分派我们去结果子 可12:2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 1.靠着耶稣基督结满了仁义的果子 约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常

壹.匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头 可12:1-12 贰.基督就是我们的智慧、能力 可12:13-17 参.基督是长子，带领众子进荣耀里，只有神的儿子配得那世界 可12:18-27 肆.律法的总结就是基督 可12:28-34 伍.历世历代隐藏，在创造万物之神里的奥秘，就是基督与教会 可12:35-37 陆.今世之子-顺服心中的邪灵 可12:38-40 柒.心在天上-顺服的见证 可12:41-44 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十二章 壹.匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头 可12:1-12 圣经释义马可福音第十二章 贰.基督就是我们的智慧、能力 可12:13-17 圣经释义马可福音第十二章 参.基督是长子，带领众子进荣耀里，只有神的儿子配得 那世界 可12:18-2 7 圣经释义马可福音第十二章 肆.律法的总结就是基督 可12:28-34 圣经释义马可福音第十二章 伍.历世历代隐藏，在创造万物之神里的奥秘，就是基督与教会 可12:35-37 圣经释义马可福音第十二章...

一.世人凭自己的智慧，不认识神 可11:27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，可11:28问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 太21:23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？ 林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 1.一切有血气的，在神面前一个也不能自夸 林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 2. 无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽

一.主的殿必称为祷告的殿 1.这买卖和那买卖? 可11:11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。可11:12第二天，他们从伯大尼出来，…………. ………………………………………………………………可11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；可11:16也不许人拿着器具从殿里经过； 太21:12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子； 路19:45 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，15 耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 不许人拿着器具从殿里经过：圣殿当局禁止持杖、穿便鞋、带钱囊及脚上沾灰尘的人进入圣殿。凡出城

一.耶稣饿了 可11:11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。可11:12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。 太21:17于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。太21:18早晨回城的时候，他饿了， 太25:35 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；…37义人就回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 太25:41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？ 45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。 二.无花果树为何枯干? 只有叶子.没有果子，不能

约一4:19 我们爱，因为神先爱我们。 歌3:10 轿柱是用银做的，轿底是用金做的；坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。 一.耶稣到了橄榄山-裂开橄榄山成为赎民的大道 可11:1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒， 太21:1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。 路19:28 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。路19:29 将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说： 耶路撒冷 = "赐你加倍的平安" Hierosoluma {hee-er-os-ol'-oo-mah}Jerusalem 伯法其= "未开花的无花果之园" Bethphage {bayth-fag-ay'}位于橄榄山，在耶路撒冷以东一点六公里。位于耶利哥(Jericho)与耶路撒冷(Jerusalem)之间的一小村庄, 靠近伯大尼(Bethany) 伯大尼： 未熟无花果之家House of unriped figs 位于橄榄山东侧的村庄，离耶路撒冷约三公里，是拉撒路(死里复活的那

壹.教会的建造-耶稣是主、是神所立的王 可11:1-10 贰.一生只求使主得着满足 可11:11-14、19-26 参.我们是神的殿 可11:15-18 肆.不信耶稣是基督；就与神的国无分 可11:27-33 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十一章 壹.教会的建造-耶稣是主、是神所立的王 可11:1-10 圣经释义马可福音第十一章 贰.一生只求使主得着满足可 11:11-14、19-26 圣经释义马可福音第十一章 参.我们是神的殿 可11:15-18 圣经释义马可福音第十一章 肆.不信耶稣是基督；就与神的国无分 可11:27-33

一.仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生 可10：46到了耶利哥; 耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。 可10：47他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：大卫的子孙耶稣啊！ 可怜我吧！ 可10：48有许多人责备他，不许他作声。 他却越发大声喊着说：大卫的子孙哪，可怜我吧！ 太20：29他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 太20：30有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！ 太20：31众人责备他们，不许他们作声; 他们却越发喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！ 路18：35耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。 路18：36听见许多人经过，就问是什么事。 路18：37他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 路18：38 他就呼叫说：大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！ 路18：39在前头走的人就责备他，不许他作声; 他却越发喊叫说：大卫的子孙，可怜我吧！ 1.有怜悯有恩典的神 出34:6 耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈

一.基督人不求地位 可10:35西庇太的儿子雅各布、约翰进前来，对耶稣说：夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。 可10:36耶稣说：要我给你们做什么？ 可10:37他们说：赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 太20:20那时，西庇太儿子的母亲同他两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。太20:21耶稣说：你要什么呢？他说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 太23:12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 路14:11 因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 路18:14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 二.彼此同心，效法基督耶稣-效法祂的死是门徒的路 可10:38耶稣说：你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？ 太20:22耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说：我们能。 太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 罗15:5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此

可10:32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：可10:33看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。可10:34他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。 太16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。 23 他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： 太20:18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 太20:19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 路9:22 又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。 路18:31耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人

ㄧ.祂的生命成为我们的信心 可10:28彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。 太19:27彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？ 路18:28 彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」 1.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 林前15:42 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 林前15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 2.生命的显出，都是百倍收成 雅1:21 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们(灵)魂的 道。 太13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 路8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 可4:20 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 罗9:23.

来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 太19:26 耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 可10:27 耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 路18:27 耶稣说：在人所不能的事，在神却能。 一.如何行才能得永生? 可10:17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？ 太19:16有一个人来见耶稣，说：夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？ 路18:18 有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？」 罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗2:14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 罗3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前

腓3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 启1:6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 一.凡要承受神国的必须重生 可10:13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。可10:14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。可10:15我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 太19:13那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。太19:14耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。 路18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 路18:16 耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的正是这样的人。 17 我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。」 1.从神生的-从水和圣灵生的 约1:13.

弗5:31…………………二人成为一体。 32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 一.为什么写休书? 可10:1耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约但河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。 可10:2有法利赛人来问他说：人休妻可以不可以？意思要试探他。 可10:3耶稣回答说：摩西吩咐你们的是什么？ 可10:4他们说：摩西许人写了休书便可以休妻。 太5:31 又有话说：人若休妻，就当给他休书。 太19:1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。 太19:2有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。太19:3有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？ 1.有不合宜(uncleanness.unseemly)的事为何未改正?不改正? 耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。10虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。 2.属肉体的人不能得神的喜欢.

弗1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 肆.信心的国度-爱子的国度 可10:28-31 伍.耶稣从死里复活的道 可10:32-34 陆.人子来乃是要服事人 可10:35-45 柒.主啊，要我们的眼睛能看见 可10:46-52 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度 可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道 可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人 可10:35-45 圣经释义马可福音第十章...

罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 一.奉主的名-不敌挡你们的，就是帮助你们的 1.没有奉差遣，怎能传道呢？ 可9:38约翰对耶稣说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。 可9:39耶稣说：不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。可9:40不敌挡我们的，就是帮助我们的。 路9:49约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。 50耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 2.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 可9:41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。 A.没有传道的，怎能听见呢？ 罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见

林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 一.基督为教会做万有之首 可9:33他们来到迦百农，耶稣在屋里问门徒说：你们在路上议论的是什么？ 可9:34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。可9:35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。 1.神为大 徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46 因听见他们说方言，称赞神为大。 代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 弗1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 西1:18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 A.超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的神 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 B. 神是基督的头 林前11:3...