一.罪孽使人与神隔绝 赛2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。 击掌：是当时与人订约，互相同意的动作。 赛59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 利19:26 你们不可吃带血的物；不可用法术，也不可观兆。 申18:10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、………… …….14 因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。 二.将假神接到心里，触动神的愤恨 赛2:7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。 赛2:8他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。赛2:9卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。 1.赚了世界、却离弃造他的神 赛2:7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，

…………赛2:22你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？……………… 林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神6。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 一.永生神的教会 赛2:1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。……… ….……………………………………………. 弥4:1 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 犹大 = "赞美的" 耶路撒冷 = "平安的训诲" 1.那已经立好的根基就是耶稣基督 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立…………… ………………………………………… 林前3:10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建

…………赛2:22你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？……………… 林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神6。他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 壹.神在肉身显现 赛2:1-5 贰.如何进入天上的耶路撒冷? 赛2:6-22 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-以赛亚书第二章 壹.神在肉身显现 赛2:1-5 圣经参酌-以赛亚书第二章 贰.如何进入天上的耶路撒冷? 赛2:6-22

彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 一.为要除灭魔鬼的作为 赛1:24因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。 约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 1.神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 A.行不义阻挡真理的人 罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 B.不认父与子的，这就是敌基督的 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 2.凡从神生的，就胜过世界 A.经历救恩-弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 约一5:4 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？

一.听从神的呼召 赛1:16你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，赛1:17学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。 1.你们的罪孽使你们与神隔绝 赛59:1耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，2 但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。3因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。 2.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行神所预备叫我们行的 罗10:21 至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。 诗37:3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮； 箴2:20 智慧必使你行善人的道，守义人的路。 徒10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。 雅4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 3.使人生发仁爱的信心才有功效

一.得救的不过是剩下的余数 赛1:9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。 1.世人都偏离正路一同变为污秽，没有行善的，连一个也没有 A.时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有 诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 诗53:3 他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 传7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。 B.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 C.罪作王叫人死；罪的工价乃是死 罗5:21 就如罪作王叫人死；照样，…………………………… 罗6:23 因为罪的工价乃是死；………………………………….. 出34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的

一.养大的儿女却悖逆神 1.耶和华造 。 天、地、海，和其中的万物 A.夏天和冬天是神所定的 诗146 赛1:2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我 :6 耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。 诗74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。 诗89:11 天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。 B.赐气息给地上的众人，又赐灵给行在其上之人 诗115:16 天，是耶和华的天；地，他却给了世人。 赛42:5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： C.降下甘霖使人从地里能得食物 赛55:10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 诗65:9你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10 你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 诗104:10耶和华使泉源涌在山谷，流在山间，11

赛1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。 一.邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香的王 1.乌西雅 亚撒利雅 =耶和华已帮助 乌西雅：耶和华是我的力量、我的力量是耶和华 王下14:21 犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅【又名乌西雅】接续他父作王，那时他年十六岁。 王下15:3亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的；4只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。5耶和华降灾与王，使他长大痲疯，直到死日，他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事，治理国民。 2.约坦 ：耶和华是完美的 王下15:32 以色列王利玛利的儿子比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。33他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 王下15:34约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的；35只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。………. 37在那些日子，耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。 代下27:2..

以赛亚书（约自主前760年起，至主前698年止） 1-6章记载他于乌西雅和约坦在位期间的预言， 7-14章记载他于亚哈斯执政期间的预言， 15-39章记载他于希西家执政期间的预言。 本书上半部（1-39章）记载了在他呼召犹大、以色列和邻国悔罪时发出的严厉斥责和宣告。 后半部（40-66章）则充满着安慰和希望的信息，显明神将通过弥赛亚祝福百姓的应许。 读以赛亚书时请参读王下十五至二十章，代下二十六至三十二章。 以赛亚=耶和华拯救、耶和华是救恩 据犹太人的传说，他父亲亚摩斯是约阿施王的幼子，亚玛谢王的兄弟。 壹.时代的先知 赛1:1 赛1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。 贰.神的选民却不认识上帝；悖逆、败坏的儿女 赛1:2-8 赛1:2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。 赛1:3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。 赛1:4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者

一.初熟的果子 民36:10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 民26:33 希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。34这就是玛拿西的各族；他们中间被数的，共有五万二千七百名。 1.主按自己的旨意，用真道生了我们 西罗非哈 = "头生的" 1.玛拉 = "疾病" 2. 挪阿 = "运动" 3. 曷拉 = "鹧鸪" 4.密迦 = "皇后" 5. 得撒 = 「讨人喜欢」 林前1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 林前1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 彼前1:1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中

一.神乐意将他儿子启示在我里面 民36:5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：约瑟支派的人说得有理。 加1:15然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 西1:22但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 二.基督是一切问题的答案 民36:6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：他们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 1.不要爱世界和世界上的事 约一2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16 因为凡世界上的事5，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女

一.神将产业赐给敬畏主名的人 民36:1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：民36:2耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 利25:10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 利25:13 这禧年，你们各人要归自己的地业。 利25:23地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 民27:1 属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司 以利亚撒 ，并众首领与全会众面前，说：3我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。4为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。……………. 7西罗非哈的女儿说得有理。你定要在他们父亲的弟兄中，把地分

壹. 我所得的，主为我持守 民36:1-4 贰. 如同贞洁的童女，献给基督 民36:5-9 参.惟独遵行神旨意的，是永远常存 民36:10-13 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十六章 壹. 我所得的，主为我持守 民36:1-4 圣经释义民数记第三十六章 贰. 如同贞洁的童女，献给基督 民36:5-9 圣经释义民数记第三十六章 参.惟独遵行神旨意的，是永远常存 民36:10-13

一.赎价-只有耶稣的宝血才有功效 民35:31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。 1. 钱财多的人， 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神， 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 2.有行事邪僻弊病就不是神的儿女 申32:5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。 二.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 民35:32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。 1.人子舍命作多人的赎价 罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 可10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 提前2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明

民35:22倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，民35:23或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。 一.我所做的，我自己不明白 出21:13 人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 罗7:15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。…………..17既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 二.我们死在过犯罪恶之中，神叫我们与基督一同活过来 民35:24会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。民35:25会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫

民35:16倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:17若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:19报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。民35:20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，民35:21或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。 故杀人的:谋杀 出20:13 不可杀人。 申5:17 不可杀人。 申27:24 暗中杀人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！25受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！ 一.恨是魔鬼的性情、情绪 1.恨是打死人的根源 ……………………..民35:20人若因怨恨………… …35:21或是因仇恨……………………………. 约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 2.在黑暗里-没有光 约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑

民35:9耶和华晓谕摩西说：民35:10你吩咐以色列人说：你们过约但河，进了迦南地，民35:11就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里 民35:12这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 民35:13你们所分出来的城，要作六座逃城。民35:14在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。民35:15这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。 一.在基督耶稣里的就不定罪了 ………民35:9耶和华晓谕摩西说：民35:10你吩咐以色列人说：你们过约但河，进了迦南地，民35:11就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。……… 出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 申19:4 误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心(意外地，突然地unware.without knoeledge)杀了人的，5就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在

民35:6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。民35:7你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。民35:8以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。 一.逃城(避难所)-神为他儿子作的的见证 6=3*2 民35:6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。…………………………….. 约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理 约一5:8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 约一5:9 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 1.水的见证 可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 2.血的见证

一.神按自己的旨意，用真道生了我们 民35:1耶和华在摩押平原─约但河边、耶利哥对面晓谕摩西说：民35:2你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。 雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 1.叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子-头生的 A.与主联合 创29:34 他又怀孕生子，起名叫利未【就是联合的意思】，说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。 B.所有所是都归神 民8:14 这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 民3:12 我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 民3:41 我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜 2.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 雅1:16我亲爱的弟兄们，不要看错了。17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 3.神的满足是我们的喜乐 民18:2

壹.基督人的生活和托付 民35:1-5 贰.基督仆人的城邑 民35:6-8 参.设立避难所 民35:9-15 肆.故意杀害人 民35:16-21、30 伍.过失杀人 民35:22-29 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神 民35:31-34 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十五章 壹.基督人的生活和托付 民35:1-5 圣经释义民数记第三十五章 贰.基督仆人的城邑 民35:6-8 圣经释义民数记第三十五章 参.设立避难所 民35:9-15 圣经释义民数记第三十五章 肆.故意杀害人 民35:16-21、30 圣经释义民数记第三十五章 伍.过失杀人 民35:22-29 圣经释义民数记第三十五章 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神 民35:31-34