圣经参酌以赛亚书第一章参.神要真犹太人赛1:9-15

2025年11月19日
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已更新：1月19日

一.得救的不过是剩下的余数

赛1:9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

1.世人都偏离正路一同变为污秽，没有行善的，连一个也没有

A.时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有

诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

诗53:3 他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

传7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。

B.犹太人和希利尼人都在罪恶之下

罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

C.罪作王叫人死；罪的工价乃是死

罗5:21 就如罪作王叫人死；照样，……………………………

罗6:23 因为罪的工价乃是死；…………………………………..

出34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。

所多玛：燃烧的

蛾摩拉：浸没

创13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

创18:20 耶和华说：所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。

创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。

彼后2:6 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。………12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。13行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。

2.以色列人追求律法的义，反得不着律法的义

A. 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结

罗9:27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。

罗10:8 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）

罗9:29 又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。

B.是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求

罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。

3.惟有蒙拣选的人得着了恩典

罗6:23 …………………………..；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

罗5:21 ……………………………..照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

摩4:11 我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。

罗11:4神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。

二.甚么是真犹太人

1.真正拜父的，要用灵和真实拜祂

赛1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！

赛1:11耶和华说：你们所献的许多祭物于我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。

赛1:12你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？

约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

赛66:3 假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。

2.在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义

赛1:13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；

作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。

罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

A.节期、月朔、安息日这些原是后事的影儿；那形体却是基督。

西2:16 所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。

林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

B. 作罪孽，又守严肃会，神不能容忍

罗2:23你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

C.万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪

出34:6耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。

3.外面作犹太人的，不是真犹太人

赛1:14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。赛1:15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

A.用嘴唇尊敬神，心却远离主

太15:7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；

B.不行公义、怜悯、信实，里面却盛满了勒索和放荡

太23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。

太23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。

C.假意做很长的祷告，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽

太23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）

太23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。