圣经参酌以赛亚书第一章 伍.神的儿子显现出来 赛1:24-31
- 2025年11月19日
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已更新：1月19日
彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。
一.为要除灭魔鬼的作为
赛1:24因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
1.神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上
A.行不义阻挡真理的人
罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
B.不认父与子的，这就是敌基督的
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
2.凡从神生的，就胜过世界
A.经历救恩-弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
B.跟随羔羊-同着羔羊的，就是蒙召、被选、 有忠心的，也必得胜
启17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
二.耶和华熬炼人心
赛1:25我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。
1.凡求告主名的，就必得救
箴17:3 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。亚13:9 我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。
罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
2.事奉主凭公义献供物给耶和华-就是在基督耶稣里成圣
林前1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
诗85:13 公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。
彼前1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
三.神的救恩、神的经营、神永远的心意
赛1:26我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。
[kjv] Isa1:26 And I will restore thy judges as at the first, and thy counsellors as at the beginning: afterward thou shalt be called, The city of righteousness, the faithful city.
来11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
1.耶和华作王！世界就坚定
赛1:26我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。………………….
13 因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
A.父不审判什么人，乃将审判的事全交与子
赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
B.主所讲的道在末日要审判，弃绝主、不领受主话的人
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。
2.公义之城，忠信之邑-永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷
赛1:26…………………….然后，你必称为公义之城，忠信之邑。
A.神又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎
赛61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
B.这城就是至高者居住的圣所
诗46:4 有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。5神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。
C.从神生的涌出活水泉源，都在这城里面
诗87:3 神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的（细拉）4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5 论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉）7歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。
来12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。
D. 得胜的，被接在荣耀里，必承受这些为业
启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
E. 不仅听见神的城异象启示、还要看见、并要仔细察看，为要传说到后代
诗48:8我们在万军之耶和华的城中─就是我们神的城中─所看见的，正如我们所听见的。神必坚立这城，直到永远。 （细拉）……………12你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，13细看他的外郭，察看他的宫殿，为要传说到后代。14因为这神永永远远为我们的神；他必作我们引路的，直到死时。
四.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义
赛1:27锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。
诗98:2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
1.耶稣基督死而复活，使救恩和公义一同发生
赛45:8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
A.蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义
罗3:21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
B.口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救
罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。
五.存着不信的恶心，把永生神离弃了
来3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
1.因你行恶离弃他
赛1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。
A.咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡
申28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
B.主不再救你们了
士10:13 你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。
2.离弃活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子
赛1:29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。赛1:30因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
耶2:13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
A.以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增
诗16:4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
B.被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中
赛57:5 你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女；6在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？7在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。
结6:13 他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。
何4:13 在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇（或译：儿妇；下同）行淫。
3.不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧
赛1:31有权势的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
A.恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化
诗68:2 他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。
彼后3:7 但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。…..10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……………..彼后3:12 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。
B.把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里
太3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
太13:36 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：请把田间稗子的比喻讲给我们听。37他回答说：那撒好种的就是人子；38田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；39 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。40将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。
来6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
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