一.女人有了丈夫，丈夫還活著，就被丈夫的律法約束 民30:6他若 出了嫁 ，有願在身，或是口中出了約束自己的 冒失話 ， 民30:7他丈夫聽見的日子，卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。 民30:8但他丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了他所許的願和他出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免他。 冒失話：輕率的發言 1.為福音的緣故，妻子的要順服自己的丈夫 羅7:2  就如女人有了丈夫， 丈夫還活.著，就被律法約束； 丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 彼前3:1  你們 作妻子的要順服自己的丈夫； 這樣， 若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道， 也可以因妻子的品行被感化過來； 2.已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅 林前7:34  婦人和處女也有分別。 沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔； 已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 …………..   二. 丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法 民30:9 寡婦 或是 被休的婦人 所許的願，就是他約束自己的話，都要為定。 1.丈夫若死了，妻子就可以自由 林前7:8  我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 林前7:9   倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。   林前7:39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的 ； 丈夫若死了，妻子就可以自由 ，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。40  然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。 2.可歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神 羅7:3  所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦； 丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法， 雖然歸於別人，也不是淫婦。 4我的弟兄們，這樣說來， 你們藉著基督的身體，在律法上也是死了， 叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。 3.叫我們服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣 羅7:5因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 三.基督是教會的頭 民30:10他若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己， 民30:11丈夫聽見，卻向他默默不言，也沒有不應承， 他所許的願 並 約束自己的話 就都要為定。 民30:12丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定， 因他丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免他。 民30:13凡他所許的願和刻苦約束自己所起的誓， 他丈夫可以堅定，也可以廢去。 民30:14倘若他丈夫天天 向他默默不言 ，就算是堅定他所許的願和約束自己的話；因丈夫聽見的日子向他默默不言，就使這兩樣堅定。 1.作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主 弗5:22  你們 作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主 。 弗5:23  因為 丈夫是妻子的頭 ，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。   弗5:24  教會怎樣順服基督， 妻子也要怎樣凡事順服丈夫  林前7:4   妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫 ； 丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 西3:18  你們 作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。 2.作丈夫的，要愛你們的妻子 撒上1:21以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。22  哈拿卻沒有上去，對丈夫說： 等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。23 他丈夫以利加拿說：就隨你的意行吧！ 可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。 於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶； 弗5:25   你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己 。……………………………… 3. 基督愛教會，為教會捨己 弗5: 32這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的 。33然而，你們 各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。 妻子也當敬重他的丈夫。 四.基督又是教會全體的救主；丈夫就要擔當婦人的罪孽 民30:15但他丈夫聽見以後， 若使這兩樣全廢了， 就要擔當婦人的罪孽 。 1.要凡事察驗，善美的要持守 弗5:10   總要察驗何為主所喜悅的事。 帖前5:19 不要消滅聖靈的感動； 20不要藐視先知的講論。21  但 要凡事察驗，善美的要持守 ，22各樣的惡事要禁戒不做。 2.不體貼神的意思，只體貼人的意思 太16:23  耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的； 因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 羅14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。 凡不出於信心的都是罪。 3.違背律法就是罪 約一3:4   凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。 約一5:17  凡 不義的事都是罪 ，也有不至於死的罪。 羅8:5  因為 隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。   羅8:6  體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7   原來體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服，8而且 屬肉體的人不能得神的喜歡 4.基督為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛 加3:13   基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛 ；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。 加2:21  我不廢掉神的恩； 義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。   羅10:4   律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 5.信基督的義-認識基督，效法祂的死 腓3:9  並且 得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義， 乃是有信基督的義，就是因信神而來的義 ，10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11或者我也得以從死裡復活。12這不是說我已經得著了，已經完全了； 我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 加5:24   凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 羅8:1如今，那些 在基督耶穌裡的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律， 在基督耶穌裡釋放了我 ，使我脫離罪和死的律了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三十章 序.  律法是我們訓蒙的師傅 聖經釋義民數記第三十章 壹.在一切屬靈的智慧悟性上，要滿心知道神的旨意                                                  民30:1-2    聖經釋義民數記第三十章 貳.神是萬靈的父 民30:3-5 聖經釋義民數記第三十章 肆.如何向神活著  民30:16

民30:16這是 丈夫待妻子 ， 父親待女兒，女兒年幼、還在父家 ，耶和華所吩咐摩西的律例。 一.神的性情公義 賽42:21   耶和華因自己公義的緣故 ，喜歡使律法（或譯：訓誨）為大，為尊。 二.律法的功用-義是無法藉著律法得的 1.律法本是叫人知罪 加2:21我不廢掉神的恩； 義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。 羅3:20  所以凡有血氣的， 沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪 。  羅3:21  但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 羅10:5  摩西寫著說： 人若行那出於律法的義，就必因此活著。 羅7:14  我們原曉得 律法是屬乎靈的， 但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。   提前1:9  因為 律法不是為義人設立的， 乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的， 2.律法是我們訓蒙的師傅；為何失去恩典-要靠律法稱義的 加3:24  這樣， 律法是我們訓蒙的師傅， 引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 加5:4  你們這 要靠律法稱義的，是與基督隔絕， 從恩典中墜落了。 3.人稱義是因著信，不在乎遵行律法 羅3:28  所以（有古卷：因為）我們看定了： 人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 加2:16  既知道 人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督 ，連 我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義 ； 因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 加3:11   沒有一個人靠著律法在神面前稱義， 這是明顯的；因為經上說， 義人必因信得生。 4.承受將來世界是因信而得的義 羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 加3:21  這樣， 律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是 ！ 若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 三.如何成全律法的義? 1.藉著基督的身體，在律法上也是死了   叫我們服事主，要按著靈的新樣 羅7:4  我的弟兄們，這樣說來，你們 藉著基督的身體，在律法上也是死了， 叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。 羅7:5  因為我們屬肉體的時候，那 因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 加2:19   我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。 2.成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 徒13:39   你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上 信靠這人，就都得稱義了。 羅8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4  使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 5因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅10:4   律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 3.信基督的義-認識基督，效法祂的死 腓3:9  並且 得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義， 乃是有信基督的義，就是因信神而來的義 ，10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11或者我也得以從死裡復活。12這不是說我已經得著了，已經完全了； 我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 加5:24   凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 羅8:1如今，那些 在基督耶穌裡的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律， 在基督耶穌裡釋放了我 ，使我脫離罪和死的律了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三十章 序.  律法是我們訓蒙的師傅 聖經釋義民數記第三十章 壹.在一切屬靈的智慧悟性上，要滿心知道神的旨意                                                  民30:1-2    聖經釋義民數記第三十章 貳.神是萬靈的父 民30:3-5 聖經釋義民數記第三十章 參.極大的奧祕，是指著基督和教會 民30:6-15

一. 萬靈父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分 民30:3女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願， 要約束自己 ，民30:4他父親也聽見他所許的願並約束自己的話， 卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。 1.若有人愛神，這人乃是神所知道的 林前8:3  若有人愛神，這人乃是神所知道的。 提後2:19  然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說： 主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。 2.神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，  耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 林前2:9 如經上所記： 神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 10  只有神藉著聖靈向我們顯明了 ，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事。 12我們所領受的，並不是世上的靈， 乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 來12:7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。 焉有兒子不被父親管教的呢？8管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 3.你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意 腓2:13  因為 你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 A.神在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意 來13:20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意 ； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ B.因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事 約7:17   人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神 ，或是我憑著自己說的。 約一3:22  並且我 們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 二.生身的父都是暫隨己意管教我們 民30:5但他父親聽見的日子 若不應承 他所許的願和約束自己的話，就都不得為定； 耶和華也必赦免他， 因為他父親不應承 。 A.作兒女的，要在主裡聽從父母 林前7:28  你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。………………… 36若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 37 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 38這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 來12:9  再者， 我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來 卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義 。 西3:20你們作兒女的， 要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。 弗6:1  你們作兒女的， 要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 B.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義 加3:23  但這 因信得救的理還未來以先， 我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 24這樣， 律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡 ，使我們因信稱義。25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 C.萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人 羅8:28  我們曉得 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 提後3:12  不但如此， 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三十章 序.  律法是我們訓蒙的師傅 聖經釋義民數記第三十章 壹.在一切屬靈的智慧悟性上，要滿心知道神的旨意                                                  民30:1-2    聖經釋義民數記第三十章 參.極大的奧祕，是指著基督和教會 民30:6-15 聖經釋義民數記第三十章 肆.如何向神活著  民30:16

許願或起誓，一是被聖靈感動、出於聖靈； 一是情感和情緒的激動或衝動、出於肉體 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 民30:1摩西曉諭以色列各支派的首領說：耶和華所吩咐的乃是這樣： 民30:2人若向耶和華 許願或起誓 ，要約束自己，就不可食言，必要 按口中所出 的一切話行。 一.不許願，倒無罪 申23:21  你向耶和華─ 你的神許願，償還不可遲延 ；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。 申23:22  你若不許願，倒無罪。 二.不可冒失開口，也不可心急發言 1.許願之後才查問，就是自陷網羅 士11:35  耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了； 因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。 傳5:1 你到神的殿要謹慎腳步； 因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭） ，他們本不知道所做的是惡。2 你在神面前 不可冒失開口 ，也不可心急發言； 因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 3事務多，就令人做夢； 言語多，就顯出愚昧。 箴20:24 人的腳步為耶和華所定 ；人豈能明白自己的路呢？25  人冒失說，這是聖物， 許願之後才查問，就是自陷網羅。 撒上14:24   掃羅叫百姓起誓說 ，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困憊。 2.許願不還，不如不許 傳5:4 你向神許願，償還不可遲延 ，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。 傳5:5  你許願不還，不如不許。 6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。 為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 7多夢和多言，其中多有虛幻， 你只要敬畏神。 8你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異； 因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 三. 起誓不懷詭詐 1.在地上起誓的，必指真實的神起誓 詩24:4  就是手潔心清、不向虛妄、 起誓不懷詭詐 的人。 賽65:16  這樣，在地上為自己求福的，必憑真實的神求福； 在地上起誓的，必指真實的神起誓 。因為，從前的患難已經忘記，也從我眼前隱藏了。 2.盡心起誓，盡意尋求耶和華 詩132:1（上行之詩。）耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！ 2他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願， 3 說： 我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；4我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹 ； 5直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。 代下15:8亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；9又招聚猶大、便雅憫的眾人，並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。 有許多以色列人歸降亞撒，因見耶和華─他的神與他同在。 10 亞撒十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。11 當日他們從所取的擄物中，將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。 12他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的神。13凡不尋求耶和華─以色列神的，無論大小、男女，必被治死。 14他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。 15猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是 盡心起誓，盡意尋求耶和華 ， 耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。 四.是，就說是；不是，就說不是 1.無論何誓都不可起 雅5:12  我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓， 無論何誓都不可起 。 你們說話，是，就說是；不是，就說不是， 免得你們落在審判之下 2.若再多說，就是出於那惡者 太5:34  只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位； 太5:35  不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；  太5:36  又不可指著你的頭起誓， 因為你不能使一根頭髮變黑變白了 。37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是； 若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三十章 序.  律法是我們訓蒙的師傅 聖經釋義民數記第三十章 貳.神是萬靈的父 民30:3-5 聖經釋義民數記第三十章 參.極大的奧祕，是指著基督和教會 民30:6-15 聖經釋義民數記第三十章 肆.如何向神活著  民30:16

壹.在一切屬靈的智慧悟性上，要滿心知道神的旨意 民30:1-2 貳.神是萬靈的父  民30:3-5 參.極大的奧祕，是指著基督和教會 民30:6-15 肆.如何向神活著  民30:16 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三十章 壹.在一切屬靈的智慧悟性上，要滿心知道神的旨意                                                 民30:1-2    聖經釋義民數記第三十章 貳.神是萬靈的父 民30:3-5 聖經釋義民數記第三十章 參.極大的奧祕，是指著基督和教會 民30:6-15 聖經釋義民數記第三十章 肆.如何向神活著  民30:16

民29:35 第八日 你們當有嚴肅會；什麼勞碌的工都不可做；民29:36 只要 將公牛一隻，公羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻作火祭 ，獻給耶和華為馨香的燔祭；民29:37並為公牛、公羊，和羊羔， 按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭 。 民29:38 又要獻一隻公山羊為贖罪祭 。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。民29:39 這些祭要在你們的節期獻給耶和華 ， 都在所許的願並甘心所獻的以外， 作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。民29:40於是，摩西照耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。 弗1:10   要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的 都在基督裡面同歸於一。 一.獨一的真神、 獨一無二的名 亞14:9耶和華必作全地的王。那日 耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。 二.我們的救主─獨一的神 約17:3   認識你─獨一的真神 ， 並且認識你所差來的耶穌基督， 這就是永生。 羅16:27  願榮耀 因耶穌基督歸與獨一全智的神 ，直到永遠。阿們！ 猶1:24   那能保守你們不失腳、 叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的 我們的救主─獨一的神， 三.真知神的奧祕，就是基督 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致 豐豐足足在悟性中有充足的信心 ， 使他們真知神的奧祕，就是基督；   四.神的奧祕就成全了 啟8:1  羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。. 啟8:2  我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。……………………6拿著七枝號的七位天使就預備要吹。………………………. 啟10:7  但在第七位天使吹號發聲的時候 ，神的奧祕就成全了 ，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。 啟11:15  第七位天使吹號，天上就有大聲音說： 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34

弗5:1  所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 2 也要憑愛(心)行事， 正如基督愛我們，為我們捨了自己， 當作馨香的供物和祭物，獻與神。 第一日 13+2+14 民29:13又要將 公牛犢十三隻，公綿羊兩隻，一歲的公羊羔十四隻 ，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為馨香的燔祭。 民29:14同獻的素祭用調油的細麵；為那十三隻公牛，每隻要獻伊法十分之三；為那兩隻公羊，每隻要獻伊法十分之二；民29:15為那十四隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。 民29:16 並獻一隻公山羊為贖罪祭 ，這是 在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。   第二日 12+2+14 民29:17 第二日 要獻公牛犢 十二隻 ，公綿羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:18並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。民29:19又 要獻一隻公山羊為贖罪祭 。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 第三日  11+2+14 民29:20 第三日 要獻 公牛十一隻 ，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:21並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。民29:22又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 第四日  10+2+14 民29:23 第四日要獻公牛十隻 ， 公羊兩隻 ，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:24並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。民29:25又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 第五日  9+2+14 民29:26 第五日要獻公牛九隻 ， 公羊兩隻 ，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:27並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。 民29:2 8又要獻一隻公山羊為贖罪祭 。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 第六日 8+2+14 民29:29 第六日要獻公牛八隻， 公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:30並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。民29:31 又要獻一隻公山羊為贖罪祭 。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 第七日 7+2+14 民29:32 第七日要獻公牛七隻 ，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；民29:33並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。民29:34 又要獻一隻公山羊為贖罪祭 。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 一.時代的轉換，神的僕人殉道了；神的靈做見證：喚醒許多人歸向基督 結1:5又從其中顯出 四個活物的形像 來。他們的形狀是這樣：有人的形像，6 各有四個臉面 ，四個翅膀。.. ………………………………………………………….10 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉， 左面各有牛的臉 ，後面各有鷹的臉。 啟4:6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶座周圍有四個活物 ，前後遍體都滿了眼睛。7 第一個活物像獅子 ，第二個像牛犢 ，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 太1:17  這樣，從亞伯拉罕到大衛 共有十四代 ；從大衛到遷至巴比倫的時候 也有十四代 ；從遷至巴比倫的時候到基督 又有十四代 。 徒27:27  到了第十四天 夜間，船在亞底亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地，…….徒 27:33  天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們懸望忍餓不吃什麼，已經十四天了。 林後12:2  我認得一個在基督裡的人， 他前十四年被提到第三層天上去 ；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。 啟6:9揭開第五印的時候，我看見在 祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂， 10大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？ 11 於是有白衣賜給他們各人； 又有話對他們說，還要安息片時， 等著一同作僕人的 和他們的弟兄 也像他們被殺，滿足了數目。 二.神的僕人雖然殉道了，惟有神能堅固我們的心； 公羊兩隻，一歲的公羊羔十四隻，每個時代階段，選召仍然不變 王上19:18  但 我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。 羅11:2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：3主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。4  神的回話是怎麼說的呢？他說： 我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 羅16:25   惟有神能 照我所傳的福音 和 所講的耶穌基督， 並照永古隱藏不言的奧祕 ，堅固你們的心。 三.同獻的素祭和同獻的奠祭- 起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有 分了 1.要有信心與神的話調和-與主合一 來3:14  我們若 將起初確實的信心堅持到底 ，就在基督裡有分了。 約12:26   若有人服事我，就當跟從我 ； 我在哪裡，服事我的人也要在那裡； 若有人服事我，我父必尊重他。 2.為義受逼迫的人有福了 太5:10   為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 可13:11  人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼； 因為說話的不是你們，乃是聖靈。 路12:11人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話；12  因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。 3.神的國只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂 羅14:17  因為 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 4. 與基督一同受苦- 神榮耀的靈常住在我們身上 彼前4:12親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的； 因為神榮耀的靈常住在你們身上 。     四.贖罪祭-基督只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事 1.耶穌在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 羅5:19  因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣， 因一人的順從，眾人也成為義了。 羅5:18  如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪； 照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 來7:27  他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 來9:12  並且 不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血， 只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 來9:25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，26  如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。 但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 2.若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 約一:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。2:1  我小子們哪， 我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。 若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40

一.祂成為我們的-智慧、公義、聖潔、救贖 民29:2你們要將 公牛犢一隻，公綿羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻， 作為馨香的燔祭獻給耶和華。 *** 民29:8只要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和 華。 1.從罪裡得了釋放，作了神的奴僕 民29:2你們要將 公牛犢一隻， ……………………….. *** 民29:8只要將 公牛犢一隻 ，…………………….…………… …………都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和 華。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。 結1:5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，………………………………… 10  至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉， 左面各有牛的臉， 後面各有鷹的臉。 啟4:6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。7  第一個活物像獅子， 第二個像牛犢 ，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。 2.雖然為兒子，因所受的苦難學了順從 A.基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源 民29:2……………………………… ，公綿羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻， 作為馨香的燔祭獻給耶和華。 *** 民29:8……………………………….，公綿羊一隻……………… …………都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和 華。 賽53:7   他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）； 他像羊羔被牽到宰殺之地， 又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口。 徒8:31他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。32  他所念的那段經，說： 他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲； 他 也是這樣不開口。 來5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。來5: 9  他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 B.為教會，要在我們肉身補滿基督患難的缺欠 西1:24   現在我為你們受苦，倒覺歡樂 ； 並且為基督的身體，就是為教會， 要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。   3.服事主，凡事謙卑 民29:2……………………………… ，一歲的公羊羔七隻， 作為馨香的燔祭獻給耶和華。 *** 民29:8……………………………………，一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和 華。 A.基督的樣式心裡柔和謙卑 來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告， 懇求那能救他免死的主， 就因他的虔誠蒙了應允。 太11:29   我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式； 這樣，你們心裡就必得享安息。 太18:3  說：我實在告訴你們，你們 若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。 徒20:19   服事主，凡事謙卑， 眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。 腓2:5  你們 當以基督耶穌的心為心 ：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 B.你們得在基督耶穌裡，是本乎神 林前1:30  但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 二.神照著我們愛神的度量賜給聖靈 民29:3同獻的素祭用調油的細麵；為一隻公牛要獻伊法十分之三；為一隻公羊要獻伊法十分之二；民29:4為那七隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。 *** 民29:9同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三；為一隻公羊要獻伊法十分之二；民29:10為那七隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。 A.神啊，我來了，為要照你的旨意行 來10:3 但 這些祭物是叫人每年想起罪來 ；4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 6  燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 7 那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。 B. 神所差來的就說神的話 約3:34   神所差來的就說神的話 ， 因為神賜聖靈給他是沒有限量的。 C.聖靈將神的愛澆灌在我們心裡 羅5:3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望5  盼望不至於羞恥， 因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 林前8:3   若有人愛神，這人乃是神所知道的。 三.因為基督一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 民29:5又獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。 *** 民29:11又獻一隻公山羊為贖罪祭。 …………………….. 1. 仗著十字架誇勝 民29:11又獻一隻公山羊為贖罪祭。……………………….. …………………………………………………………………………… 來10:11凡祭司天天站著事奉神， 屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 林前1:17   基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音， 並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。 西2:15  既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看， 就仗著十字架誇勝。 2. 基督等候祂的仇敵成了祂的腳凳 來10:12但 基督獻了一次 永遠的贖罪祭 ，就在神的右邊坐下了。 13從此， 等候他仇敵成了他的腳凳。 14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 3.基督的國不屬這世界 約18:36  耶穌回答說： 我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰 ，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。 加1:4   基督照我們父神的旨意 ， 為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 西1:13   他救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到他愛子的國裡； 多2:14  他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡， 又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們 ！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 啟5:9他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印； 因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來， 叫他們歸於神，10又叫他們成為國民， 作祭司歸於神，在地上執掌王權。 四.恩上加恩、力上加力 民29:6這些是 在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外， 都作為馨香的火祭獻給耶和華。 民29:11…………………………………………….. 這是在贖罪祭 和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。 1.從祂豐滿的恩典、真實裡，我們都領受了 約1:14  道成了肉身，住在我們中間， 充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。……………………………….. 約1:16   從他豐滿的恩典裡，我們都領受了 ， 而且恩上加恩。 西1:11   照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力 ， 好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 2.當用各樣的智慧，把基督的道(logos)豐豐富富的住在心裡 詩119:93   我永不忘記你的訓詞， 因你用這訓詞將我救活了。 弗5:19   當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。 20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 西3:16  當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧）， 用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 17 無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34 聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40

民29:12七月十五日，你們當有聖會；什麼勞碌的工都不可做， 要向耶和華守節七日 。 一.神的帳幕在人間-住在愛裡面的，就是住在神裡面 提前3:16   大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現 ，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間 。 他要與人同住，他們要作他的子民 。 神要親自與他們同在，作他們的神。 約一4:16  神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面。 羅8:38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 39  是高處的，是低處的，是別的受造之物， 都不能叫我們與神的愛隔絕； 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 二.我們 在祂裡面得了豐盛 1.若有人在基督裡，他就是新造的人 西1:19  因為 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 西2:3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 西2:10   你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。  林後5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人 ， 舊事已過，都變成新的了。 18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 2.以神為樂-滿足的喜樂、非常地歡樂 利23:39你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。 第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們 的神面前歡樂七日。 41每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 4 2你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道， 我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡 。我是耶和華─你們的神。 申16:15……………………你就非常地歡樂。 詩16:11  你必將生命的道路指示我。 在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。 詩63:5  我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油， 我也要以歡樂的嘴唇讚美你。 羅5:11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 3.做工的得工價-得著基督 出23:16  又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。 並在年底收藏，要守收藏節。 出34:22  在 收割初熟麥子(小麥 wheat )的時候要守七七節 ； 又在年底要守收藏節。 約4:36  收割的人得工價， 積蓄五穀到永生 ， 叫撒種的和收割的一同快樂。 羅9:23   又要將他 豐盛的榮耀 彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 4.得勝有餘-何等豐盛的榮耀 詩65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美 。 神的河滿了水 ；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。10你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。 11你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，  12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 13草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 羅8:37  然而， 靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39 是高處的，是低處的，是別的受造之物， 都不能叫我們與神的愛隔絕； 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 弗1:18  並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望， 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 三. 魂的救恩- 我們是與神同工的 1.用神蹟隨著，證實所傳的道 申16:15……………………… 和 你手裡所辦的事上 要賜福與你， 你就非常地歡樂。 可16:20  門徒出去，到處宣傳福音。 主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！     2.照主所賜給的，引導蒙恩的人相信 林前3:5亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事， 照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 6我栽種了，亞波羅澆灌了， 惟有神叫他生長 。7可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼； 只在那叫他生長的神。 8栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 3.守住棚節-只有在基督裡才有救恩 亞14:16  所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來 敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節 。 亞14:18  埃及族若不上來， 雨也不降在他們的地上； 凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。 亞14:19  這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。 林後5:19  這就是 神在基督裡，叫世人與自己和好， 不將他們的過犯歸到他們身上 ，並且將這和好的道理託付了我們。 彼前1:9並且得著你們信心的果效，就是(靈) 魂的救恩。 10 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，11 就是 考察在他們心裡基督的靈 ，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道 他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。 那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。 羅3:24  如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王， 叫人因我們的主耶穌基督得永生。 羅5:10  因為 我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 4.主耶穌的宣告-活水的江河 約4:13耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；15人若喝我所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約7:2當時猶太人的住棚節近了。約7:37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說： 人若渴了，可以到我這裡來喝。 約7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。   啟22:1天使又指示我 在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子， 每月都結果子 ；樹上的葉子乃為醫治萬民。   四.神在肉身顯現 1.承認自己在世上是客旅，是寄居的 利25:23  地不可永賣，因為地是我的； 你們在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:14  我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？ 因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。   15   我們在你面前是客旅，是寄居的， 與我們列祖一樣。 我們在世的日子如影兒，不能長存 【或作沒有長存的指望】。 來11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。11因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 來11:13  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14說 這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。     2.凡稱為我名下的外邦人，都尋求主 徒15:16正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，17叫餘剩的人， 就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。 18這話是從創世以來，顯明這事的主說的 3.真帳幕是主所支的，不是人所支的 來8:2  在聖所，就是真帳幕裡，作執事； 這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來9:11  但現在 基督已經來到 ，作了將來美事的大祭司， 經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 4.所有應許在基督裡都是阿們的 林後1:20   神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以 藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的， 叫神因我們得榮耀。   5.豐盛的生命-滿足的喜樂 申16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的神守節七日； 因為耶和華─你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。 詩65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美 。 神的河滿了水； 你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。10你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。 11你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油， 12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 13草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 五.不可空手朝見神-必須經歷救恩豐盛-與主同工收割.收藏 申16:16……………… ……… 在耶和華─你神所選擇的地方朝見他， 卻不可空手朝見。 1.奉獻神所悅納的靈祭-在靈裡進入真實 A.宣揚神的美德 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 B.與神的性情有分-神愛世人 彼後1:3神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主 。 4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既 脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 5正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 2.將身體獻上，當作活祭-神的奴僕 A.為主活.為主死 羅12:1  所以弟兄們， 我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。 羅14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。 所以，我們或活或死總是主的人。 B.都有基督馨香之氣 林後2:13因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上， 都有基督馨香之氣 。14  感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們 在各處顯揚那因認識基督而有的香氣 。15因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上， 都有基督馨香之氣 。16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？17我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是 由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。 C.察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 羅12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們 察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3  我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 D.在各樣的力上加力，凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子， 漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能， 得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34 聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40

民29:7七月初十日，你們當有聖會； 要刻苦己心 ， 什麼工都不可做 。 利16:29  每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。 30因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。 你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。 31這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。 32那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。33他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。34這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。 利23:27 七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。 28當這日，什麼工都不可做； 因為是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。 29當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。30 凡這日做什麼工的，我必將他從民中除滅 。31 你們什麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 32你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。 從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。 一.世人都犯了罪 ；百姓和祭司都要獻祭贖罪 來5:1  凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 二.要結出果子來，與悔改的心相稱 太3:8  你們 要結出果子來，與悔改的心相稱。 徒2:38  彼得說： 你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦， 就必領受所賜的聖靈； 39因為 這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人， 就是主─我們神所召來的。 三.洗淨我們的是良心 林後7:10因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救 ；但世俗的憂愁是叫人死。 11 你看， 你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。 多1:15   在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 16他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。 雅4:8  你們親近神，神就必親近你們 。有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！   四. 使我們事奉那永生神 來9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進1入聖所，成了永遠贖罪的事。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 15為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 五.愛弟兄沒有虛假-從從清潔的心彼此切實相愛 彼前1:22  你們 既因順從真理，潔淨了自己的心 ， 以致愛弟兄沒有虛假， 就 當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 啟21:27   凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城； 只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34 聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40

一.恩典為年歲的冠冕-心中的眼睛明亮了 民29:1七月初一日，你們當有聖會；什麼勞碌的工都不可做，是你們 當守為吹角的日子 。 民29:1七月初一日，你們當有聖會；……………… ………………… 1.知道祂的恩召有何等指望 利23:24  你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日， 要吹角作紀念 ，當有聖會。25什麼勞碌的工都不可做； 要將火祭獻給耶和華。 詩65:11  你以 恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油， 弗1:18  並且 照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望 ，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 2.做工的得工價，不算恩典 民29:1……………………………………………….什麼勞碌的工都不可做，……………………………..   A.貪財是萬惡之根 提前6:9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。10 貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 太16:26   人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 人還能拿什麼換生命呢？ B.信神所差來的，這就是做神的工 約6:28  眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？  約6:29  耶穌回答說： 信神所差來的，這就是做神的工。 羅4:4   做工的得工價，不算恩典， 乃是該得的；5惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 羅3:24  如今卻 蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 C.恩典也藉著義作王 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣， 恩典也藉著義作王， 叫人因我們的主耶穌基督得永生。 3.吹角節-大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角 民29:1………………………………………………………………………… ………………..是你們 當守為吹角的日子 。 賽18:3  世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候你們要看； 吹角的時候你們要聽。 賽58:1  你 要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。 向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。 A.不是召義人，乃是召罪人 太9:12耶穌聽見，就說： 康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說： 我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。 這句話的意思，你們且去揣摩。 我來本不是召義人，乃是召罪人。 可2:17  耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 我來本不是召義人，乃是召罪人。 路5:31耶穌對他們說：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。3 2 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 B.這應許是給我們神所召來的人 徒2:39  因為 這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人， 就是主─我們神所召來的 。 羅8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處， 就是按他旨意被召的人 。29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 C.我們作基督的使者-勸人與神和好的職分 羅5:10  因為 我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 林後5:18一切都是出於神； 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是 神在基督裡，叫世人與自己和好 ，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。 20  所以， 我們作基督的使者 ， 就好像神藉我們勸你們一般 。 我們替基督求你們與神和好。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 序.活著就是基督(二)-新造的人 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34 聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40

壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中) 民29:1 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 肆.住棚節(tabernacle)收藏節   顯出基督的豐盛  民29:12   伍.住棚節的獻祭-愛的祭   公牛犢逐日遞減的獻祭?   民29:13-34 陸.日期滿足的時候，   萬有在基督裡同歸於一   民29:35-40 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十九章 壹.吹角的日子-勸人與神和好(下半年的開始-在路程中)                                                     民29:1 聖經釋義民數記第二十九章 貳.贖罪日-除去我們的死行 民29:7 聖經釋義民數記第二十九章 參.吹角節和贖罪日的獻祭 民29:2-6、8-11 聖經釋義民數記第二十九章 肆.住棚節(tabernacle)收藏節顯出基督的豐盛  民29:12   聖經釋義民數記第二十九章 伍.住棚節的獻祭-愛的祭公牛犢逐日遞減的獻祭?                                                      民29:13-34 聖經釋義民數記第二十九章 陸.日期滿足的時候，萬有在基督裡同歸於一                                                       民29:35-40