西1:15 愛子是那不能看見之神的像 ，是首生的，在一切被造的以先。16  因為 萬有都是靠他造的 ，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的， 又是為他造的。 17他在萬有之先；萬有也靠他而立。 壹. 耶穌基督救了我們，脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡 賽9:1-5 貳. 三位一神是愛的神 賽9:6-7 參. 心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 賽9:8-21 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第九章 壹. 耶穌基督救了我們，脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國 賽9:1-5                                                                                                                            聖經參酌 以賽亞書第九章 貳.三位一神是愛的神 賽9:6-7 聖經參酌 以賽亞書第九章 參.心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 賽9:8-21

賽8:19有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。你們便回答說： 百姓不當求問自己的神嗎？ 豈可為活人求問死人呢 ？ 賽8:20人當 以訓誨和法度為標準 ； 他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光 。 賽8:21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。賽8:22仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。 西1:13  他救了我們 脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 一.不可與鬼相交 賽8:19有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。你們便回答說： 百姓不當求問自己的神嗎？ 豈可為活人求問死人呢 ？…………… 1.不可求問那些交鬼的和行巫術，以致被他們玷污了 利19:31  不可偏向 那些交鬼的和行巫術的 ； 不可求問他們，以致被他們玷污了。 我是耶和華─你們的神 2.凡行這些事的都為耶和華所憎惡 申18:11   用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡； 因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。 林前10:19我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？20  我乃是說， 外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。 我不願意你們與鬼相交。 21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？ 3.交鬼的或行巫術的，總要治死 利20:6  人偏向 交鬼的和行巫術的 ， 隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。 利20:27   無論男女，是交鬼的或行巫術的 ， 總要治死他們。 人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。 二.我神的律法在我心裡 …………….賽8:20人當 以訓誨和法度為標準 ； 他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光 。………………… 1.我的神啊，我樂意照你的旨意行 …………….賽8:20人當 以訓誨和法度為標準 ；…………… …………………………. 詩40:8  我的神啊，我樂意照你的旨意行； 你的律法在我心裡。 耶31:33  耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面 ，寫在他們心上 。 我要作他們的神，他們要作我的子民。 來8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上； 我要作他們的神；他們要作我的子民。 來10:16  主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 2.要用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事 …………….他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光 。………………… 林前2:11  除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事 。12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 13 並且我們講說這些事， 不是用人智慧所指教的言語， 乃是用聖靈所指教的言語 ， 將屬靈的話解釋屬靈的事 （或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。 A.耶和華的律法全備，能甦醒人心 詩19:7   耶和華的律法全備，能甦醒人心 ； 耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 箴6:23  因為 誡命是燈，法則（或譯：指教）是光 ， 訓誨的責備是生命的道， B.照這使人自由的律法說話行事-照著基督 雅2:12  你們既然 要按使人自由的律法受審判 ，就該照這律法說話行事。 羅8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4   使律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 來13:21   在各樣善事上成全你們 ， 叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事 。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ C.生命在耶穌基督裡，這生命就是人的光 約1:4   生命在他裡頭 ， 這生命就是人的光。 詩36:9  因為， 在你那裡有生命的源頭； 在你的光中，我們必得見光。 歌6:10   那向外觀看、如晨光發現、 美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的 是誰呢？ 何6:3  我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。 他出現確如晨光 ；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。 路1:78   因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 三.跟從主的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光 …………賽8:21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。賽8:22仰觀上天，俯察下地，不料， 盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦 。他們 必被趕入烏黑的黑暗中 去。………….. 賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗 。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 賽9: 2 在黑暗中行走的百姓看見了大光 ， 住在死蔭之地的人有光照耀他們。 約8:12  耶穌又對眾人說： 我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 約12:46  我到世上來，乃是光 ， 叫凡信我的，不住在黑暗裡。 1.不信神的，不聽從神的話，不遵守他所吩咐的誡命律例，滿口是咒罵苦毒，平安的 路，他們未曾知道；他們眼中不怕神 …………賽8:21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。…… 申28:45 這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡 ； 因為你不聽從耶和華─你神的話，不遵守他所吩咐的誡命律例。 46這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異蹟奇事，直到永遠！ 47 因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華─你的神， 48 所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。 他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。 賽5:13  所以， 我的百姓因無知就被擄去； 他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。 羅3:10就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有。 11沒有明白的；沒有尋求神的；12 都是偏離正路，一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。 13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14 滿口是咒罵苦毒。 15 殺人流血，他們的腳飛跑，16所經過的路便行殘害暴虐的事。 16 平安的路，他們未曾知道；17他們眼中不怕神。 2. 有墨黑的幽暗為他們存留 賽8:22仰觀上天，俯察下地，不料， 盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦 。他們 必被趕入烏黑的黑暗中 去。……… ………………….. 彼後2:17  這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣， 有墨黑的幽暗為他們存留。 18他們說虛妄矜誇的大話， 用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人 。19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕， 因為人被誰制伏就是誰的奴僕。 A. 不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此 賽8:22仰觀上天，俯察下地………………………………………….. 約3:19   光來到世間，世人因自己的行為是惡的 ，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 約一1:6   我們若說是與神相交， 卻仍在黑暗裡行， 就是說謊話，不行真理了。 B.拘留在黑暗裡，等候大日的審判 ……………………不料， 盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦 。他們 必被趕入烏黑的黑暗中 去。………. 猶1:6  又有 不守本位、離開自己住處的天使， 主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡 ，等候大日的審判。 猶1:14亞 當的七世孫以諾，曾預言這些人說： 看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事， 又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。 彼後2:4  就是 天使犯了罪， 神也沒有寬容 ，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。 啟14:9又有第三位天使接著他們，大聲說： 若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒； 此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前， 在火與硫磺之中受痛苦 。11  他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。 那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第八章 序.我們的生命與基督一同藏在神裡面 聖經參酌 以賽亞書第八章 壹. 擄掠速臨、搶奪快到 賽8:1-4 聖經參酌 以賽亞書第八章 貳.當存畏懼事奉萬軍之耶和華 賽8:5-13 聖經參酌 以賽亞書第八章 參.主世世代代作我們的居所 賽8:14-18

賽8:14 他必作為聖所 ，卻向以色列兩家 作絆腳的石頭 ， 跌人的磐石 ；向耶路撒冷的居民 作為圈套和網羅 。 賽8:15許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。 賽8:16你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。 賽8:17我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華；我也要仰望他。 賽8:18看哪， 我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的 ，在以色列中作為預兆和奇蹟。 詩90:1  （神人摩西的祈禱） 主啊，你世世代代作我們的居所。 一.為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧 ………..賽8:14 .  他必作為聖所……………………. 弗3:10   為要藉著教會 使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。 11這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 1.耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所 A.至高者是我們的居所 詩132:13   因為耶和華揀選了錫安， 願意當作自己的居所， 14說： 這是我永遠安息之所； 我要住在這裡 ， 因為是我所願意的。 詩91:9  耶和華是我的避難所； 你已將至高者當你的居所， 10禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。 賽54:11你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪， 我 必以彩色安置你的石頭 ，以藍寶石立定你的根基 ；12 又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門， 以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭） 。13 你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安 。14你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。15即或有人聚集，卻不由於我； 凡聚集攻擊你的，必因你仆倒（或譯：投降你）。 B.我們的生命與基督一同藏在神裡面 西3:1因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3因為 你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 C.基督是我們的生命 西3:4 基督是我們的生命 ， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 約14:20  到那日，你們就知道 我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。 約17:24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡， 叫他們看見你所賜給我的榮耀； 因為創立世界以前，你已經愛我了。 2.世界得知你的道路，萬國得知你的救恩 A.萬民在基督裡合而為一 詩67:2   好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。 賽19:23  當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述； 埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。 賽19:24   當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福 ； 賽19:25  因為萬軍之耶和華賜福給他們，說： 埃及─我的百姓， 亞述─我手的工作， 以色列─我的產業， 都有福了！ 約17:21  使他們都合而為一。 正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面 ，叫世人可以信你差了我來。 詩67:4  願萬國都快樂歡呼； 因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉） 弗1:10  要照所安排的，在日期滿足的時候， 使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 B.信主的人不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了 弗2:19這樣， 你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， C.我們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在 弗2:21 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 22  你們也靠他同被建造， 成為神藉著聖靈居住的所在。 3.一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內 弗4:6   一神，就是眾人的父 ， 超乎眾人之上 ， 貫乎眾人之中 ， 也住在眾人之內。 A.凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面 約一4:15   凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面 ， 他也住在神裡面。 B.遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面 約一2:5   凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 約一3:24   遵守神命令的，就住在神裡面 ； 神也住在他裡面 。 我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 C.神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面 約一4:13   神將他的靈賜給我們， 從此就知道我們是住在他裡面 ，他也住在我們裡面。 D.住在愛裡面的，就是住在神裡面 約一4:16  神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面。 二.福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 賽8:14…………………………….. 卻向以色列兩家 作絆腳的石頭 ， 跌人的磐石 ； 向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅 。賽8:15許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。 彼前2:4 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。 林後4:3   如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 1.只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 A.主是寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧 彼前2:5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。彼前2:6因為經上說： 看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安； 信靠他的人必不至於羞愧。 B.他們既不順從，就在道理上絆跌 彼前2:7 所以，他在你們信的人就為寶貴， 在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 彼前2:8  又說： 作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或作：他們絆跌都因不順從道理）； 他們這樣絆跌也是預定的。 2.是因為他們不憑著信心求 A.以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數 羅9:27 以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結 。29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。 B.只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上 羅9: 30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是什麼緣故呢？ 是因為他們不憑著信心求， 只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。   三. 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的 話 賽8:16你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。… ………………………….. 摩8:11主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。 1.原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的 來4:13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 太7:6   不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前 ， 恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 林前8:3  若有人愛神，這人乃是神所知道的。     2.凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去 A.點燈，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光 太13:10門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？11耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。12   凡有的，還要加給他，叫他有餘； 凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 13所以 我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。1 6但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。 17我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。 路8:16沒有人 點燈 用器皿蓋上，或放在床底下， 乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 17 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。18  所以，你們應當小心怎樣聽； 因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。 B.不要消滅聖靈感動的人 太25:24那領一千的也來，說： 主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。 26主人回答說： 你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。 28奪過他這一千來，給那有一萬的。29  因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 帖前5:18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。19  不要消滅聖靈的感動 ；20不要藐視先知的講論。21 但要凡事察驗，善美的要持守，   C.因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全 路19:20又有一個來說： 主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。 22主人對他說： 你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。 你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，23為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？ 24就對旁邊站著的人說： 奪過他這一錠來，給那有十錠的。 25他們說：主啊，他已經有十錠了。26主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 約一4:16神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。17  這樣， 愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。 因為他如何，我們在這世上也如何。 約一4:18   愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去 。 因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 四.我要仰望耶和華，要等候那救我的神 ………………賽8:17我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華；我也要仰望他。…………………… 來5:8 他雖然為兒子， 還是因所受的苦難學了順從。 1.因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 賽64:7  並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。 原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。 羅11:30   你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 羅11:31  這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤， 在也就蒙憐恤。 羅11:32  因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 2.等候主的人必不至於羞愧 詩25:3   凡等候你的必不羞愧； 惟有那無故行奸詐的必要羞愧。……………………………… 詩25:5   求你以你的真理引導我，教訓我， 因為你是救我的神。我終日等候你。 哀3:22我們不致消滅， 是出於耶和華諸般的慈愛 ； 是因他的憐憫不致斷絕。 23每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！24我心裡說： 耶和華是我的分，因此，我要仰望他 。25 凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。 3. 信靠他的人必不至於羞愧 羅9:33  就如經上所記： 我在錫安放一塊絆腳的石頭， 跌人的磐石 ；信靠他的人必不至於羞愧。 4.我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我 詩25:26 人 仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。 彌7:7  至於我， 我要仰望耶和華，要等候那救我的神； 我的神必應允我。 來5:7   基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告 ， 懇求那能救他免死的主， 就因他的虔誠蒙了應允。 五.凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神 生的 ………………賽8:18看哪， 我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的 ，在以色列中作為預兆和奇蹟。 [kjv]  Isa8:18  Behold, I and the children whom the LORD hath given me are for signs and for wonders in Israel from the LORD of hosts,  which dwelleth in mount Zion. 1. 凡信耶穌是基督的，都是從神而生 賽8:18看哪，我與耶和華所給我的兒女，…………. 賽53:10  耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。 耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。 他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 約一5:1   凡信耶穌是基督的，都是從神而生 ，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 13   這等人 不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的， 乃是從神生的。 2.不是因律法，乃是因信而得的義 …………….就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的…… 羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的義。 A. 在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母 加4:26  但那 在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母 。 詩87:1耶和華所立的根基在聖山上。2他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。3神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。4  我要提起 拉哈伯和巴比倫人，是在 認識 我之中的； 看哪， 非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。 5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中， 而且至高者必親自堅立這城。6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。 7歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。 B.不懷孕、不生養的要歌唱 賽54:1你這 不懷孕、不生養的要歌唱 ；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為 沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。 這是耶和華說的。 C. 惟獨那應許的兒女才算是後裔 羅9:8  這就是說， 肉身所生的兒女不是神的兒女， 惟獨那應許的兒女才算是後裔。. 加4:28弟兄們， 我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。 3.末後的亞當成了叫人活的靈 ……………….在以色列中作為預兆和奇蹟。……………………… 林前15:45  經上也是這樣記著說： 首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人 ； 末後的亞當成了叫人活的靈。   A.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 約1:1 4 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 B. 那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一所以，他稱他們為弟兄也不以為恥 約3:5  耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 約3:6   從肉身生的就是肉身； 從靈生的就是靈 。7我說：你們必須重生，你不要以為希奇。8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。 來2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以，他稱他們為弟兄也不以為恥 ，12說： 我要將你的名傳與我的弟兄 ，在會中我要頌揚你；13  又說：我要倚賴他；又說：看哪， 我與神所給我的兒女 。 C.凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪 ， 因神的道（原文作種）存在他心裡 ；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 D.從神生的，必保守自己那惡者也就無法害他 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪， 從神生的，必保守自己 （有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 E.凡從神生的，就勝過世界 約一5:4  因為 凡從神生的，就勝過世界 ； 使我們勝了世界的，就是我們的信心。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第八章 序.我們的生命與基督一同藏在神裡面 聖經參酌 以賽亞書第八章 壹. 擄掠速臨、搶奪快到 賽8:1-4 聖經參酌 以賽亞書第八章 貳.當存畏懼事奉萬軍之耶和華 賽8:5-13 聖經參酌 以賽亞書第八章 肆.脫離黑暗的權勢  賽8:19-22

賽8:5耶和華又曉諭我說：賽8:6這百姓既 厭棄 西羅亞緩流的水， 喜悅 利汛和利瑪利的兒子； 賽8:7因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來， 就是亞述王和他所有的威勢， 必漫過一切的水道，漲過兩岸；賽8:8必沖入猶大，漲溢氾濫， 直到頸項 。 以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。 賽8:9列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。賽8:10任憑你們 同謀 ，終歸無有； 任憑你們言定，終不成立 ； 因為神與我們同在 。 賽8:11耶和華 以大能的手 ， 指教我 不可行這百姓所行的道，對我這樣說：賽8:12這百姓說 同謀 背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。賽8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖 ， 以他為你們所當怕的 ，所當畏懼的 。 詩2:11   當存畏懼事奉耶和華 ， 又當存戰兢而快樂。 一.亞哈斯王祭祀攻擊他的大馬色之神  賽8:5耶和華又曉諭我說：賽8:6這百姓既 厭棄 西羅亞緩流的水， 喜悅 利汛和利瑪利的兒子；………………… 西羅亞或是西羅=發出  位在耶路撒冷東南方的一處泉水 利汛 =穩固 利馬利 =為耶和華所保護 1.但那些假神使他和以色列眾人敗亡了 代28:22這亞哈斯王在急難的時候，越發得罪耶和華。23 他祭祀攻擊他的大馬色之神 ， 說：因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。 但那些神使他和以色列眾人敗亡了。 24 亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶和華殿的門； 在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，25又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，惹動耶和華─他列祖神的怒氣。 王下 15:26比加轄其餘的事，凡他所行的都寫在以色列諸王記上。27猶大王亞撒利雅五十二年， 利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基作以色列王二十年。 賽 7:1烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候， 亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 賽 7:8原來亞蘭的首城是大馬色；大馬色的首領是利汛。（ 六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。） 賽7:9以法蓮的首城是撒瑪利亞；撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。 你們若是不信，定然不得立穩。 2. 他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語 賽5:24  火苗怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰； 因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨， 藐視以色列聖者的言語。 耶6:19  地啊，當聽！ 我必使災禍臨到這百姓， 就是他們意念所結的果子； 因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。 二. 萬軍之耶和華在全地之中，必成就所定規的結局 ……………..賽8:7因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來， 就是亞述王和他所有的威勢， 必漫過一切的水道，漲過兩岸；賽8:8必沖入猶大，漲溢氾濫， 直到頸項 。 以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。…………… 賽10:23因為主─ 萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。 1.主要打發亞述攻擊褻瀆的國民、所惱怒的百姓 ……………..賽8:7因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來， 就是亞述王和他所有的威勢， 必漫過一切的水道，漲過兩岸；……………. 賽10:5   亞述是我怒氣的棍， 手中拿我惱恨的杖 。6 我要打發他攻擊褻瀆的國民， 吩咐他攻擊我所惱怒的百姓， 搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。 彼前5:8  務要謹守，警醒。因為你們的 仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 2 . 以色列 的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回 ……………….賽8:8必沖入猶大，漲溢氾濫， 直到頸項 。 …………… 賽10:22以色列啊， 你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。 原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。 箴6:12無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，13用眼傳神，用腳示意，用指點劃，14 心中乖僻， 常設惡謀，布散紛爭。15 所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。 賽3:11   惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。 賽31:2  其實， 耶和華 有智慧；他必降災禍，並不反悔自己的話，卻 要興起攻擊那作惡之家，又攻擊那作孽幫助人的。 3. 仇敵是主怒氣的棍，手中拿主惱恨的杖 ………………以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。……………… A.神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。 賽7:20  那時， 主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。 詩47:8   神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。 B.因為耶和華是神，並無別神；主是神，再沒有能比主的 賽46:9你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。10  我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事， 說： 我的籌算必立定； 凡我所喜悅的，我必成就 。11我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。     三.洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠 ……………….賽8:9列國的人民哪，任憑你們喧嚷， 終必破壞； 遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來， 終必破壞。 賽8:10任憑你們 同謀 ，終歸無有； 任憑你們言定，終不成立 ； 因為神與我們同在 。 原文直譯:列國的人民哪，任憑你們行惡，終必毀滅；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束腰備戰，終必毀滅；任憑你們束腰備戰，終必毀滅。 王下24:2耶和華使 迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍 來攻擊約雅敬，毀滅猶大 ， 正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。 3這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；4又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。 詩29:10   洪水泛濫之時，耶和華坐著為王 ；耶和華坐著為王， 直到永遠。 1.仇敵心裡倒想毀滅，剪除不少的國 賽8:9列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；……… …………………………. 賽10:5   亞述是我怒氣的棍， 手中拿我惱恨的杖 。…… ………………………賽10:7 然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。 他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。 2.主從前稍微惱怒我民，仇敵就加害過分 ….賽8:9……………………….遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。. ……………………….. 亞1:15  我甚惱怒那安逸的列國，因 我從前稍微惱怒我民，他們就 加害過分。 3.耶和華使列國的籌算歸於無有 …………………….賽8:10任憑你們 同謀 ，終歸無有； 任憑你們言定，終不成立 ；……………………. 詩33:10   耶和華使列國的籌算歸於無有 ， 使眾民的思念無有功效。 4.神向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大   ………..賽8:10 ………….因為神與我們同在 。………… ………………………………. A.主平安的約也不遷移，- 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 賽54:7我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。8 我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面， 卻要以永遠的慈愛憐恤你。 這是耶和華─你的救贖主說的。 9這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你； 我平安的約也不遷移。 這是憐恤你的耶和華說的。 羅3:20所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 ，因為律法本是叫人知罪。21 但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證 ：22就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 B.如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義 羅3:23因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 ；24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 C.遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也 都超過了 弗1:18並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；19並知道 他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大 ，20 就是照他在基督身上所運行的大能大力， 使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的； 不但是今世的，連來世的也都超過了。 D.教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的 弗1:22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首 。23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。   四.國權是耶和華的；他是管理萬國的 …………….賽8:11耶和華 以大能的手 ， 指教我 不可行這百姓所行的道，對我這樣說：賽8:12這百姓說 同謀 背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。賽8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖 ， 以他為你們所當怕的 ，所當畏懼的 。………………………. 詩22:28  因為 國權是耶和華的；他是管理萬國的。 1.耶和華向萬國發忿恨，向他們的全軍發烈怒， …………….賽8:11耶和華 以大能的手 ， 指教我 不可行這百姓所行的道，對我這樣說：………….. 賽34:2   因為耶和華向萬國發忿恨，向他們的全軍發烈怒， 將他們滅盡，交出他們受殺戮。 A.他升上高天的時候，擄掠了仇敵 弗4:8  所以經上說： 他升上高天的時候，擄掠了仇敵， 將各樣的恩賜賞給人。   B.自大的心和他高傲眼目的必降為卑 賽10:12   主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候， 主說： 我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。 …………………… 賽10:16  因此， 主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱， 在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。 …………………..賽10:33看哪， 主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝； 長高的必被砍下，高大的必被伐倒。 34 稠密的樹林，他要用鐵器砍下 ； 利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。 2.耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。 …………………賽8:12這百姓說 同謀 背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。………… 詩33:11   耶和華的籌算永遠立定 ； 他心中的思念萬代常存。 A.人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定 賽10:24所以，主─萬軍之耶和華如此說： 住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你， 又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。 25因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢， 我的怒氣要向他發作，使他滅亡。 箴19:21  人心多有計謀； 惟有耶和華的籌算才能立定。 B.因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口 賽14:24萬軍之耶和華起誓說： 我怎樣思想，必照樣成就； 我怎樣定意，必照樣成立 ，25就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。 26 這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。 27 萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？ 他的手已經伸出，誰能轉回呢？ 來11:33  他們 因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 來11:6   人非有信，就不能得神的喜悅 ； 因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 3.因為他說有，就有，命立，就立 賽8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖 ， 以他為你們所當怕的 ，所當畏懼的 。………………………. A.諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成 詩33:6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。 7他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！ 9 因為他說有，就有，命立，就立。 B.神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 羅11:32  因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 加3:19這樣說來， 律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的， 等候那蒙應許的子孫來到， 並且是藉天使經中保之手設立的。 20但中保本不是為一面作的； 神卻是一位。 21這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。22  但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人 。 23   但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下， 直圈到那將來的真道顯明出來。 詩119:91   天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 92 我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第八章 序.我們的生命與基督一同藏在神裡面 聖經參酌 以賽亞書第八章 壹. 擄掠速臨、搶奪快到 賽8:1-4 聖經參酌 以賽亞書第八章 參.主世世代代作我們的居所 賽8:14-18 聖經參酌 以賽亞書第八章 肆.脫離黑暗的權勢  賽8:19-22

賽8:1耶和華對我說：你取一個 大牌 ，拿人所用的筆（或譯：人常用的字），寫上 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 （就是 擄掠速臨、搶奪快到 的意思）。 賽8:2我要用 誠實的見證人 ，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。 賽8:3我─以賽亞與妻子（原文是女先知）同室；他懷孕生子，耶和華就對我說：給他起名叫 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 ； 賽8:4因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先， 大馬色 的財寶和 撒瑪利亞 的擄物必在 亞述王 面前搬了去。 烏利亞 =耶和華是我的亮光 耶比利家 =耶和華賜福 撒迦利亞 =耶和華記念   一.宣告地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪 賽8:1耶和華對我說：你取一個 大牌 ，拿人所用的筆（或譯：人常用的字），寫上 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 （就是 擄掠速臨、搶奪快到 的意思）。 賽8:2我要用 誠實的見證人 ，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。…………………… 王下16:10  亞哈斯王 上大馬士革去迎接亞述王提革拉．毘列色， 在大馬士革看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。 王下16:11 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇。 王下16:12  王從大馬士革回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭； 13  燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上 ，14  又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。 王下16:15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上， 只是銅壇我要用以求問耶和華。 」16 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。 賽24:6  所以， 地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。 地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少 1.神萬不以有罪的為無罪 箴13:6  行為正直的，有公義保守 ；犯罪的，被邪惡傾覆。 出34:7  為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡， 萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪 ，自父及子，直到三、四代。 賽1:4  嗐！ 犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！ 他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。 賽1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同敗亡 ； 離棄耶和華的必致消滅。 2.地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約 賽24:5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。 民35:30  無論誰故殺人， 要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了， 只是不可憑一個見證的口叫人死。 箴14:5   誠實見證人不說謊話 ； 假見證人吐出謊言。 結39:23  列國人也必知道 以色列家被擄掠是因他們的罪孽。 他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中，他們便都倒在刀下。 結39:24   我是照他們的污穢和罪過待他們 ， 並且我掩面不顧他們。 二. 因為主-萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局 …………………賽8:3我─以賽亞與妻子（原文是女先知）同室；他懷孕生子，耶和華就對我說：給他起名叫 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯 ；賽8:4因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先， 大馬色 的財寶和 撒瑪利亞 的擄物必在 亞述王 面前搬了去。………. 大馬色(今之大馬士革) =安靜的粗麻紡織者 。 遠古的貿易城市, 敘利亞的首都, 位於亞文平原的東方,位於耶路撒冷東北方 130 哩 (205 公里) ，財物於西元前七三二年淪陷時被搶走 撒瑪利亞 = "看山"   北巴勒斯坦之地, 聯合以色列十個支派的北方王國, 在所羅門死後,其子羅波安在位期間, 分裂出來, 由耶羅波安統治  亞述 = 一個階段   閃的第二個兒子, 他是亞述人的祖先且 "亞述人" 的名稱是由他而來的 賽10:23  因為 主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。 1.你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫 離了罪 結3:17   人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。 結3:18  我何時指著惡人說：他必要死； 你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血） 結3:19  倘若 你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。 2.因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華-他們的神，去敬 畏別神 王下16:7亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉‧毘列色，說：我是你的僕人、你的兒子。 現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。 8亞哈斯 將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀 都送給亞述王為禮物。 9  亞述王應允了他，就上去攻打大馬色，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。 王下17:1猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基作以色列王九年。…………….5   亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒瑪利亞，圍困三年。  王下17:6   何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞， 將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。7 這是 因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神， 8 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。 王下18:9  希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞； 王下18:10  過了三年就攻取了城。 希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。 賽7:8原來亞蘭的首城是大馬色；大馬色的首領是利汛。（ 六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。） 9以法蓮的首城是撒瑪利亞；撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。 申31:16耶和華又對摩西說：你必和你列祖同睡。 這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中， 隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約 。17  那時，我的怒氣必向他們發作； 我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。 那日他們必說： 這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？ 18 那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第八章 序.我們的生命與基督一同藏在神裡面 聖經參酌 以賽亞書第八章 貳.當存畏懼事奉萬軍之耶和華 賽8:5-13 聖經參酌 以賽亞書第八章 參.主世世代代作我們的居所 賽8:14-18 聖經參酌 以賽亞書第八章 肆.脫離黑暗的權勢  賽8:19-22

西3:1因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3因為 你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 壹. 擄掠速臨、搶奪快到 賽8:1-4 貳.當存畏懼事奉萬軍之耶和華   賽8:5-13 參.主世世代代作我們的居所    賽8:14-18 肆.脫離黑暗的權勢  賽8:19-22 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第八章 壹. 擄掠速臨、搶奪快到 賽8:1-4 聖經參酌 以賽亞書第八章 貳.當存畏懼事奉萬軍之耶和華 賽8:5-13 聖經參酌 以賽亞書第八章 參.主世世代代作我們的居所 賽8:14-18 聖經參酌 以賽亞書第八章 肆.脫離黑暗的權勢  賽8:19-22

賽7:16因為在這孩子 還不曉得棄惡擇善之先 ，你所憎惡的那二王之地必致見棄。賽7:17 耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家 ，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。 賽7:18那時，耶和華要發嘶聲，使 埃及 江河源頭的蒼蠅和 亞述 地的蜂子飛來；賽7:19都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裡，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。 賽7:20那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。……………….. 賽7:23從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。賽7:24人上那裡去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。賽7:25所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裡去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。 一. 主口所出的話，決不徒然返回 1.他要按公義審判世界，按正直判斷萬民 詩9:8   他要按公義審判世界 ， 按正直判斷萬民。 詩96:10  人在列邦中要說： 耶和華作王！世界就堅定，不得動搖； 他要按公正審判眾民。 詩67:4  願萬國都快樂歡呼； 因為你必按公正審判萬民， 引導世上的萬國。 （細拉） 2.神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業 詩82:8  神啊，求你起來審判世界， 因為你要得萬邦為業。 賽55:8耶和華說： 我的意念非同你們的意念； 我的道路非同你們的道路。 9天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。10雨雪從天而降，並不返回，卻滋地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。11   我口所出的話也必如此，決不徒然返回 ，卻要成就我所喜悅的， 在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。 二.哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡； 亞蘭、以法蓮二王受審判 賽7:16因為在這孩子 還不曉得棄惡擇善之先 ，你所憎惡的那二王之地必致見棄。…………………….. 賽60:12   哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡 ，也必全然荒廢。 詩22:28   因為國權是耶和華的； 他是管理萬國的。 三.猶大惹動神的怒氣，要受審判；假神使以色列眾人敗亡了 …………….賽7:17 耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家 ，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。賽7:18那時，耶和華要發嘶聲，使 埃及 江河源頭的蒼蠅和 亞述 地的蜂子飛來；賽7:19都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裡，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。賽7:20那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。…………… 羅9:28  因為 主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。 代下28:19  因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華， 所以耶和華使猶大卑微。20  亞述王提革拉‧毘列色上來，卻沒有幫助他，反倒欺凌他。 28:21 亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中，並首領家內所取的財寶給了亞述王， 這也無濟於事。 代下28:22 這亞哈斯王在急難的時候，越發得罪耶和華。28:23  他祭祀攻擊他的大馬士革之神， 說：「因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。」 但那些神使他和以色列眾人敗亡了。 代下28:28:24  亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來 ， 毀壞了，且封鎖耶和華殿的門； 在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇， 25  又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香 ， 惹動耶和華─他列祖神的怒氣。 申29:24  所看見的人，連萬國人，都必問說： 耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？ 25人必回答說： 是因這地的人離棄了耶和華─他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約 ，26 去事奉敬拜素不認識的別神， 是耶和華所未曾給他們安排的。27   所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。 28 耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。 四.為何肥田變為荒地? …………………………賽7:23從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時 必長荊棘和蒺藜 。賽7:24人上那裡去，必帶弓箭，因為遍地 滿了荊棘和蒺藜 。賽7:25所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裡去； 只可成了放牛之處，為羊踐踏之地 。 賽5:4我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？5現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行： 我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。 6 我必使他荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。 我也必命雲不降雨在其上。7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。 耶4:26 我觀看，不料， 肥田變為荒地 ；一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒都被拆毀。 1.他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事 何2:5 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事， 因為他說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。 6 因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。 賽5:6  我必使他荒廢，不再修理，不再鋤刨 ， 荊棘蒺藜倒要生長 。我也必命雲不降雨在其上。   2.乖僻人的路上有荊棘和網羅 箴22:5  乖僻人的路上 有荊棘和網羅 ；保守自己生命的，必要遠離。 結12:20  有居民的城邑必變為荒場， 地也必變為荒廢； 你們就知道我是耶和華。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第七章 序.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經參酌 以賽亞書第七章 壹.為何因仇敵驚恐驚慌? 賽7:1-2 聖經參酌 以賽亞書第七章 貳.不信，定然不得立穩 賽7:3-9 聖經參酌 以賽亞書第七章 參.神是真實的，人都是虛謊的 賽7:10-15、21-22

一.凡不出於信心的都是罪 賽7:10耶和華又曉諭亞哈斯說：賽7:11 你向耶和華─你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。 賽7:12亞哈斯說： 我不求；我不試探耶和華 。賽7:13以賽亞說：大衛家啊，你們當聽！ 你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？ 羅14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。 凡不出於信心的都是罪。 1.一切不信真理、喜愛不義的人都被定罪 ………..賽7:10耶和華又曉諭亞哈斯說：賽7:11你向耶和華─你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。賽7:12亞哈斯說：我不求；我不試探耶和華。 ……….. A.為罪，是因他們不信主 約16:7然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的； 我若不去，保惠師就不到你們這裡來 ； 我若去，就差他來。 8  他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9  為罪，是因他們不信我； B.將神的真實變為虛謊 羅1:25   他們將神的真實變為虛謊， 去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主； 主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 帖後2:12  使一切不信真理、 倒喜愛不義的人都被定罪。 2.彎曲的世代-喜愛虛妄，尋找虛假，將主的尊榮變為羞辱使主因你的罪孽厭煩 ……………………….…………賽7:13以賽亞說：大衛家啊，你們當聽！ 你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？……………… A.這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我 賽29:13  主說：因為 這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 太15:7 假冒為善的人 哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：8  這百姓 用嘴唇尊敬我，心卻遠離我 ； 可7:6  耶穌說：以賽亞指著你們 假冒為善之人 所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓 用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 B.下流人真是虛空；上流人也是虛假 詩4:2  你們這上流人哪，你們 將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？ 你們 喜愛虛妄，尋找虛假 ，要到幾時呢？   詩62:9   下流人真是虛空； 上流人也是虛假 ； 放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。 賽43:24  你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足； 倒使我因你的罪惡服勞， 使我因你的罪孽厭煩。   C.有人被罪迷惑，心裡就剛硬了；心裡常常迷糊，竟不曉得主的作為！ 詩95:10  四十年之久，我厭煩那世代，說： 這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為 ！11我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或 有人存著不信的惡心，把永生神離棄了 。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間 有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 來3:10  所以，我厭煩那世代的人，說：他們 心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為 ！ 二.以馬內利就是神與我們同在；救主是世人唯一的轉機 賽7:14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有 童女懷孕生子 ，給他起名叫 以馬內利 （就是神與我們同在的意思）。 1. 耶和華就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己 賽7:14因此，主自己要給你們一個兆頭，…………… ……… A.我們的罪孽就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神， 賽59:12 我們的過犯在你面前增多 ， 罪惡作見證告我們； 過犯與我們同在 。至於 我們的罪孽 ，我們都知道：13 就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神 ， 說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。 14並且 公平轉而退後，公義站在遠處； 誠實在街上仆倒，正直也不得進入。1 5 誠實少見；離惡的人反成掠物。那時， 耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。 16  他見無人拯救，無人代求，甚為詫異， 就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。 B.主必使大河翻騰的水猛然沖來 賽8:6這百姓既厭棄西羅亞緩流的水， 喜悅利汛和利瑪利的兒子； 7因此， 主必使大河翻騰的水猛然沖來 ，就是亞述王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸；8  必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。 以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。 9列國的人民哪，任憑你們喧嚷， 終必破壞 ；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來， 終必破壞 ；你們束起腰來， 終必破壞 。10任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立； 因為神與我們同在。 西羅亞或是西羅=發出"  位在耶路撒冷東南方的一處泉水。 2.耶和華發生的苗必華美尊榮 賽7:14…………………………………..，必有 童女懷孕生子 ，……………………. A.從聖靈懷了孕 太1:18  耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶， 馬利亞就從聖靈懷了孕。 太1:20正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來， 因他所懷的孕是從聖靈來的 太1:21他將要生一個兒子， 你要給他起名叫耶穌， 因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 23 說： 必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。 （以馬內利翻出來就是神與我們同在。） 約5:24我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26  因為 父怎樣在自己有生命， 就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 約1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 B.從神生的，必稱為聖，稱為神的兒子； 住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 賽4:2到那日， 耶和華發生的苗必華美尊榮 ，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。…………… 路1:35天使回答說： 聖靈要臨到你身上， 至高者的能力要蔭庇你， 因此所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作： 所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子 ）。 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 C.耶穌基督-以馬內利是神的救恩 路2:28西面就用手接過他來，稱頌神說：29主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；30 因為我的眼睛已經看見你的救恩 ─31就是你在萬民面前所預備的：32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。 約一5:12  人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 約3:5  耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 3.在基督耶穌裡的就不定罪了 賽7:14……….給他起名叫 以馬內利 （就是神與我們同在的意思）。 A.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 賽4:6  必有亭子，白日可以得蔭避暑 ， 也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 約17:12   我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們， 我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 羅8:1如今，那些 在基督耶穌裡的就不定罪了 。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我 ， 使我脫離罪和死的律了。 B.神的兒子就是永生，在我們的主基督耶穌裡 羅6:23  因為罪的工價乃是死； 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪， 從神生的，必保守自己 （有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 約一5:11   這見證就是神賜給我們永生 ； 這永生也是在他兒子裡面。 約一5:20  我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的， 我們也在那位真實的裡面， 就是在他兒子耶穌基督裡面 。 這是真神， 也是永生。 C.大哉，敬虔的奧祕！ 神的帳幕在人間，他要與人同住 a.餘剩的人，就是凡稱為主名下的外邦人，都尋求主 徒15:16  正如經上所寫的： 此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕， 把那破壞的重新修造建立起來， 17 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。 18這話是從創世以來，顯明這事的主說的。 b.神在肉身顯現 提前3:16   大哉，敬虔的奧祕！ 無人不以為然： 就是神在肉身顯現， 被聖靈稱義 （或作：在靈性稱義）， 被天使看見 ， 被傳於外邦， 被世人信服 ，被接在榮耀裡。 c.這帳幕是主所支的，不是人所支的主在天上真帳幕裡，作大祭司 來8:1我們所講的事，其中 第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊 ，2 在聖所， 就是真帳幕裡，作執事； 這帳幕是主所支的，不是人所支的。 d.坐寶座的要用帳幕覆庇他的子民 啟7:13  長老中有一位問我說： 這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？ 14 我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15 所以， 他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。 坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住， 他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的神。 三.神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 賽7:15到他曉得棄惡擇善的時候， 他必吃奶油與蜂蜜 。 Darby Ver. Isail 7:15  Butter and honey shall he eat , that he may know to refuse the evil, and to choose the good. 恢復本經文  賽7:15   他必喫奶酪與蜂蜜， 直到他曉得棄惡擇善的時候。 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 1.必有一位救贖主來到錫安-雅各族中轉離過犯的人那裡 賽59:20 必有一位救贖主來到錫安─ 雅各族中轉離過犯的人那裡。 這是耶和華說的。 2.神賜聖靈給他是沒有限量的 約3:34   神所差來的就說神的話， 因為 神賜聖靈給他是沒有限量的。   西1:19  因為 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 3.永生神加給你的靈，傳給你的話，  必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔 的口， 賽59:21 耶和華說： 至於我與他們所立的約乃是這樣： 我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口 ， 也不離你後裔與你後裔之後裔的口， 從今直到永遠；這是耶和華說的。 4.人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話 申8:3  他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道， 人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 太4:4  耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 詩19:9 耶和華的道理潔淨，存到永遠； 耶和華的典章真實，全然公義─ 10 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕； 比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 詩119:103  你的言語在我上膛何等甘美 ， 在我口中比蜜更甜！ 四.再見流奶與蜜-神的豐盛在基督裡 賽7:21那時，一個人 要養活 一隻母牛犢，兩隻母綿羊；賽7:22因為 出的奶多 ，他就得 吃奶油 ，在境內 所剩的人 都要吃 奶油與蜂蜜。 1.地極的人都看見我們神的救恩了 賽7:21那時，一個人 要養活 一隻母牛犢，兩隻母綿羊；…………………………….. 一隻母牛犢=獻上身體當做活祭、為主活、與主同工、負主的軛 兩隻母綿羊 =主裡同工同見證、 彼此相顧、彼此順服用和平彼此聯絡、照著各體的功用 彼此相助 、彼此教導，互相勸戒，心被恩感、歌頌神 賽52:7 那 報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！ 8 聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱； 因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。 9 耶路撒冷的荒場啊，要發起歡聲，一同歌唱； 因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。 10   耶和華在萬國眼前露出聖臂； 地極的人都看見我們神的救恩了。 羅8:28  我們曉得 萬事都互相效力 ， 叫愛神的人得益處， 就是按他旨意被召的人。 2.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 …………..賽7:22因為 出的奶多 ，他就得 吃奶油 ，在境內 所剩的人 都要吃 奶油與蜂蜜。………………………….. 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 林前1:4我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；5  又 因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備， 6正如 我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固， A.神的言語就是我們的食物 a.人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 摩8:11主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水， 乃因不聽耶和華的話。 12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。 約14:26  但 保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈， 他要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 b.主對你們所說的話就是靈，就是生命 耶15:16耶和華─萬軍之神啊， 我得著你的言語就當食物吃了； 你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。 約6:63  叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 B.我們在基督裡面也得了豐盛 西2:10   你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。 a.凡稱為主名下的都尋求主 徒15:17  叫餘剩的人，就是 凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。 賽37:31   猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根 ，向上結果。 b.謙卑的人必吃得飽足 詩22:26   謙卑的人必吃得飽足； 尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！ 賽55:2   你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？ 用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？ 你們要留意聽我的話 就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。 C.要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上 羅9:23  又 要將他豐盛的榮耀 彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 歌4:11  我新婦， 你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜 ； 你的舌下有蜜，有奶。 你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。 歌5:1   我妹子，我新婦，我進了我的園中， 採了我的沒藥和香料， 吃了我的蜜房和蜂蜜， 喝了我的酒和奶。 （耶路撒冷的眾女子）我的朋友們，請吃！我所親愛的，請喝，且多多地喝！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第七章 序.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經參酌 以賽亞書第七章 壹.為何因仇敵驚恐驚慌? 賽7:1-2 聖經參酌 以賽亞書第七章 貳.不信，定然不得立穩 賽7:3-9 聖經參酌 以賽亞書第七章 肆.神要按公正審判眾民 賽7:16-20、23-25

一.必有 餘民回歸領悟救恩 賽7:3耶和華對以賽亞說： 你和你的兒子施亞雅述 出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯， 施亞雅述Sh@'ar Yashuwb {sheh-awr'yaw-shoob'}   ：必有餘民回歸 亞哈斯'Achaz {aw-khawz'}:他已領悟 1.惟有剩下的歸回，原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢 賽10:20到那日， 以色列所剩下的和雅各家所逃脫的 ， 不再倚靠那擊打他們的 ， 卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。 21所剩下的，就是 雅各家所剩下的，必歸回全能的神。 22以色列啊，你的百姓雖多如海沙， 惟有剩下的歸回。 原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。 23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。 2.主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的 賽11:10到那日， 耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 11 當那日， 主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。 12他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。 3.以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數 羅九27以賽亞指著以色列人喊著說： 以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。29又如以賽亞先前說過： 若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。 羅1125弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是 以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 26 於是以色列全家都要得救。 如經上所記： 必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡； 27 又說： 我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。 二.你們要休息，要知道耶和華是神 賽7:4對他說：你要 謹慎安靜 ，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個 冒煙的火把頭 所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 賽7:5因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，賽7:6說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王。 賽7:7所以主耶和華如此說： 這所謀的必立不住，也不得成就 。 詩46:10  你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 11 萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的神是我們的避難所！ 1.惟有聽從主的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍 箴1:33   惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。 A.躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問 提前6:20  提摩太啊，你要保守所託付你的， 躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 箴1:29因為，你們 恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，30不聽我的勸戒，藐視我一切的責備， 31 所以 必吃自結的果子，充滿自設的計謀。 32 愚昧人背道，必殺己身； 愚頑人安逸，必害己命。 B.心中安靜是肉體的生命 箴14:30   心中安靜是肉體的生命 ；嫉妒是骨中的朽爛。 帖前4:11  又要 立志作安靜人， 辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 2.已經相信的人得以進入那安息 來4:3  但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！ 其實造物之工，從創世以來已經成全了。 A.不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕 箴24:10  你 在患難之日若膽怯， 你的力量就微小。 耶51:46  你們 不要心驚膽怯， 也不要因境內所聽見的風聲懼怕； 因為這年有風聲傳來；那年也有風聲傳來，境內有強暴的事，官長攻擊官長。 B.要求告當讚美的耶和華；必從仇敵手中被救出來 詩18:3  我 要求告當讚美的耶和華； 這樣 我必從仇敵手中被救出來。 詩37:32惡人窺探 義人 ，想要殺他。33   耶和華必不撇他在惡人手中； 當審判的時候，也不定他的罪。 34你當等候耶和華，遵守他的道， 他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。 三.仇敵所謀的必立不住，也不得成就 賽7:5因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，賽7:6說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中 立他比勒的兒子 為王。賽7:7所以主耶和華如此說： 這所謀的必立不住，也不得成就 。 亞蘭 或 亞蘭人 =被高舉 以法蓮 =我將獲雙倍果子 他比勒：是一個亞蘭名字或地名，字義是「上帝是美好」 1.惡人的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡 箴24:2  因為， 他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。   詩140:8  耶和華啊， 求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀， 恐怕他們自高 。 （細拉） 箴6:16 耶和華所恨惡的 有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：17 就是 高傲的眼， 撒謊的舌 ，流無辜人血的手，18圖謀惡計的心， 飛跑行惡的腳 ，19吐謊言的假見證，並 弟兄中布散紛爭的人 。 2.惡謀為耶和華所憎惡 A.圖謀惡事的，心存詭詐 箴12:20   圖謀惡事的，心存詭詐 ；勸人和睦的，便得喜樂。 箴14:22   謀惡的，豈非走入迷途嗎？ 謀善的，必得慈愛和誠實。 B.匪徒圖謀奸惡 箴15:26   惡謀為耶和華所憎惡； 良言乃為純淨。 箴16:27   匪徒圖謀奸惡 ，嘴上彷彿有燒焦的火。 3.王的心在耶和華手中，  好像隴溝的水隨意流轉 A.惟有耶和華的籌算才能立定 箴21:1   王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。 2人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。 箴19:21  人心多有計謀； 惟有耶和華的籌算才能立定。 B.沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華 箴21:30   沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華 。 四.務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了 賽7:8原來亞蘭的首城是大馬色；大馬色的首領是利汛。（六十五年之內， 以法蓮必然破壞，不再成為國民 。）賽7:9以法蓮的首城是撒瑪利亞；撒瑪利亞的首領是 利瑪利的兒子 。 你們若是不信 ，定然不得立穩 。 1.信他的人，不被定罪 約3:18   信他的人，不被定罪 ； 不信 的人，罪已經定了， 因為他不信神獨生子的名。 約一5:10   信神兒子的，就有這見證在他心裡； 不信神的，就是將神當作說謊的， 因不信神為他兒子作的見證。 2.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 A.沒有神的話存在心裡 約5:38   你們並沒有他的道存在心裡 ； 因為他所差來的，你們不信。 林後4:4  此等 不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 B.一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪 帖後2:9這 不法的人來，是照撒但的運動 ，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，10並且 在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐； 因他們 不領受愛真理的心，使他們得救。 11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12 使 一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。 C.有人存著不信的惡心，把永生神離棄了 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或 有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 3.不能進入安息是因為不信的緣故了 來3:19  這樣看來，他們 不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:11  所以，我們 務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 來4:6  既有必進安息的人，那 先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 啟21:8   惟有膽怯的、不信的、 可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的， 他們的分就在燒著硫磺的火湖裡； 這是第二次的死。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第七章 序.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經參酌 以賽亞書第七章 壹.為何因仇敵驚恐驚慌? 賽7:1-2 聖經參酌 以賽亞書第七章 參.神是真實的，人都是虛謊的 賽7:10-15、21-22 聖經參酌 以賽亞書第七章 肆.神要按公正審判眾民 賽7:16-20、23-25

賽7:1烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候， 亞蘭王利汛和利瑪利的兒子 、 以色列王比加 上來 攻打耶路撒冷，卻不能攻取 。賽7:2有人告訴大衛家說：亞蘭與以法蓮已經同盟。王的心和百姓的 心就都跳動 ，好 像林中的樹被風吹動一樣 。 一.所羅門的心，偏離向他兩次顯現的耶和華， 耶和華神因大衛的緣故 留一支派給猶大家(南國) 王上11:9 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。 10耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。11所以耶和華對他說： 你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。 12   然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回 13 只是我不將全國奪回， 要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。 1.耶和華神因大衛的緣故，仍使猶大家在耶路撒冷有燈光 賽7:1烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候， 亞蘭王利汛和利瑪利的兒子 、 以色列王比加 上來 攻打耶路撒冷，卻不能攻取 。……………… 王上15:3 亞比央 行他父親在他以前所行的一切惡， 他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華─他的神。 4  然而耶和華─他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光， 叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。 王下8:17 約蘭 登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。18他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。19   耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。 王下20:6  我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。 我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。 賽37:35   因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。 36耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。37亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。 亞哈斯：他已領悟 利汛：穩固 利瑪利：為耶和華所保護 比加：被打開，大約西元前741-730年間作以色列王原是比加轄王的將軍，後來殺了比加轄篡位，成了北國以色列第18任國王。他在亞哈斯登基後4年遭到何細亞刺殺篡位。 利汛和比加入侵猶大，時間大約在西元前735-734年間。亞哈斯早期曾敗在亞蘭和以色列聯軍之下 王下15:23  猶大王 亞撒利雅 五十年，米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基作以色列王二年。 24   他行耶和華眼中看為惡的事 ，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:25   比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他， 在撒馬利亞王宮裡的衛所殺了他。亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加；比加擊殺他，篡了他的位。 王下15:27  猶大王亞撒利雅五十二年，利瑪利的兒子 比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年。 28  他行耶和華眼中看為惡的事， 不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。 王下15:29  以色列王比加年間， 亞述王提革拉．毘列色來奪了以雲、亞伯．伯．瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利，和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。 王下15:30  烏西雅的兒子約坦二十年， 以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加， 擊殺他，篡了他的位。 2.神為大衛作見證，他是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意 撒上13:14  現在你的王位必不長久。 耶和華已經尋著一個合他心意的人， 立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。 王上15:5 因為大衛除了赫人烏利亞那件事， 都是行耶和華眼中看為正的事， 一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 徒13:22  既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王， 又為他作見證 說： 我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人， 凡事要遵行我的旨意。 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3.若有人愛神，這人乃是神所知道的 林前8:3  若有人愛神，這人乃是神所知道的。 申7:12  你們果然聽從這些典章，謹守遵行， 耶和華─你神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛 。13 他必愛你，賜福與你，使你人數增多， 也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔。 雅1:12   忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕， 這是主應許給那些愛他之人的。 約一5:3  我們 遵守神的誡命，這就是愛他了 ， 並且他的誡命不是難守的。 約一2:5  凡 遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 二.外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡 賽7:2有人告訴大衛家說：亞蘭與以法蓮已經同盟。王的心和百姓的 心就都跳動 ，好 像林中的樹被風吹動一樣 。……………………………….. 申32:25  外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡 ，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。 1.順服空中掌權者的首領-邪靈離棄了神，行事為人，隨從今世的風俗， 申32:20我要向他們掩面，看他們的結局如何。 他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女 。 箴1:24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會； 25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備 。26你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。 弗2:2  那時，你們在其中 行事為人，隨從今世的風俗， 順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 2.列王敗壞，北國南國弟兄卻互相爭鬥；  體貼肉體的事 羅8:5  因為 隨從肉體的人體貼肉體的事 ，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 代下28:1 亞哈斯登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，2 卻行以色列諸王的道，又 鑄造巴力的像 ， 3 並且 在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女 ， 行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事； 4 並 在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香 。 代下28:5 所以，耶和華─他的　 神將他交在亞蘭王手裡 。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬士革去。　 神又將他交在以色列王手裡 ，以色列王向他大行殺戮。 代下28:6 利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬，都是勇士， 因為他們離棄了耶和華─他們列祖的　神。 7 有一個以法蓮中的勇士，名叫細基利，殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯利甘，並宰相以利加拿。8以色列人擄了他們的弟兄，連婦人帶兒女共有二十萬，又掠了許多的財物，帶到撒馬利亞去了。 代下28:9 但那裡有耶和華的一個先知，名叫俄德，出來迎接往撒馬利亞去的軍兵，對他們說：「 因為耶和華─你們列祖的　神惱怒猶大人，所以將他們交在你們手裡，你們竟怒氣沖天，大行殺戮。 10 如今 你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢， 你們豈不也有得罪耶和華─你們　神的事嗎？  11 現在你們當聽我說，要將擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們已經大發烈怒。」代下28:28:12 於是，以法蓮人的幾個族長─就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒─起來攔擋出兵回來的人， 28:13 對他們說：「 你們不可帶進這被擄的人來！你們想要使我們得罪耶和華，加增我們的罪惡過犯？ 因為我們的罪過甚大，已經有烈怒臨到以色列人了。」代下28:28:14 於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。代下28:15 以上提名的那些人就站起，使被擄的人前來；其中有赤身的，就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來，給他們穿，又給他們吃喝，用膏抹他們；其中有軟弱的，就使他們騎驢，送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡；隨後就回撒馬利亞去了。 3.疑惑的人，就像海中的波浪，  被風吹動翻騰 雅1:6  只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那 疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 太24:6  你們也要 聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌； 因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 詩73:19   他們轉眼之間成了何等的荒涼！ 他們被驚恐滅盡了。 詩78:32  雖是這樣，他們仍舊犯罪， 不信他奇妙的作為。 33因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。 箴3:25   忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。 26 因為耶和華是你所倚靠的； 他必保守你的腳不陷入網羅。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第七章 序.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為 聖經參酌 以賽亞書第七章 貳.不信，定然不得立穩 賽7:3-9 聖經參酌 以賽亞書第七章 參.神是真實的，人都是虛謊的 賽7:10-15、21-22 聖經參酌 以賽亞書第七章 肆.神要按公正審判眾民 賽7:16-20、23-25

約一3:7小子們哪，不要被人誘惑， 行義的才是義人，正如主是義的一樣。 8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命 ，並且得的更豐盛。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第七章 壹.為何因仇敵驚恐驚慌? 賽7:1-2 聖經參酌 以賽亞書第七章 貳.不信，定然不得立穩 賽7:3-9 聖經參酌 以賽亞書第七章 參.神是真實的，人都是虛謊的 賽7:10-15、21-22 聖經參酌 以賽亞書第七章 肆.神要按公正審判眾民 賽7:16-20、23-25

賽6:9他說：你去告訴這百姓說：你們 聽是要聽見 ，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。賽6:10要使這百姓 心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷 ；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。 賽6:11我就說：主啊，這到幾時為止呢？他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。賽6:12並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。賽6:13境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐， 樹𣎴子卻仍存留 。 這聖潔的種類 在國中也是如此。 一.為何荒涼、被擄、被吞滅? ……………賽6:9他說：你去告訴這百姓說：你們 聽是要聽見 ，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。賽6:10要使這百姓 心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷 ；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。… 1.這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的 羅1:2   這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的 ，3論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；4按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 A.藉眾先知的書指示萬國的民 羅16:25  惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。26這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命， 藉眾先知的書指示萬國的民， 使他們信服真道。27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！ B.世人憑自己的智慧，不認識神 林前1:18  因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。…………. 21 世人憑自己的智慧，既不認識神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 ..24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 ……..30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 C. 信靠他的人必不至於羞愧；凡預定得永生的人都信了 徒13:48  外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道； 凡預定得永生的人都信了 。 彼前2:6因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安； 信靠他的人必不至於羞愧。 7 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 彼前1:9並且得著你們信心的果效，就是(靈)魂的救恩。10論到這救恩，那 預先說你們要得恩典的眾先知 早已詳細的尋求考察，11 就是 考察在他們心裡基督的靈 ， 預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。 12 他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。 那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。 2.存著不信的惡心，把永生神離棄了 太13:14  在他們身上，正應了以賽亞的預言，說： 你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 太13:10門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？11耶穌回答說： 因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。 12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 13所以我用比喻對他們講， 是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說： 你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。16你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。 徒28:23他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。24他所說的話，有信的，有不信的。25他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。26他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；27因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。28 所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。 （有古卷在此有：29 保羅說了這話，猶太人議論紛紛的就走了。）   A.沒有信心與所聽見的道調和 來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得 你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 耶5:3  耶和華啊， 你的眼目不是看顧誠實嗎 ？ 你擊打他們，他們卻不傷慟； 你毀滅他們，他們仍不受懲治 。 他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。 來4:12因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們 沒有信心與所聽見的道調和。 B.隨自己的計謀而行 詩81:11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。12我便 任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行 。 C.被罪迷惑，心裡就剛硬 來3:13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得 你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 彼前2:8 又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。 他們既不順從，就在道理上絆跌 （或作：他們絆跌都因不順從道理）； 他們這樣絆跌也是預定的。 二.罪的工價乃是死 …………………….賽6:11我就說：主啊，這到幾時為止呢？他說： 直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。 賽6:12並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。賽6:13境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，……………………………… 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 1.主必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏 詩73:18你實在把他們 安在滑地 ，使他們 掉在沉淪之中 。19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。 賽1:7  你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。 你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞 ，既被外邦人傾覆就成為荒涼。 賽3:26   錫安（原文是他）的城門必悲傷、哀號 ；他必荒涼坐在地上。 賽5:5  現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行： 我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。 …… …………….. 賽5:9  我耳聞萬軍之耶和華說： 必有許多又大又美的房屋成為荒涼， 無人居住。 2.使他們在天下萬國拋來拋去 耶29:17 萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們， 使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。 18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們， 使他們在天下萬國拋來拋去， 在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。19  耶和華說： 這是因為他們沒有聽從我的話， 就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的， 無奈他們不聽。 這是耶和華說的。20所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。 3.必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人 賽13:9  耶和華的日子臨到， 必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼， 從其中除滅罪人。 申31:16耶和華又對摩西說：你必和你列祖同睡。 這百姓 要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中， 隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。 17  那時，我的怒氣必向他們發作； 我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。 那日他們必說：這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？ 18那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。 耶35:15   我從早起來，差遣我的僕人眾先知去 ，說： 你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神， 就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。 只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。   三.聖潔的種類-聖潔的民 ……………像栗樹、橡樹雖被砍伐， 樹𣎴子卻仍存留 。 這聖潔的種類 在國中也是如此。………………… 栗樹：篤褥香樹 樹丕子：「樹的殘幹」。 聖潔的種類：「神聖的種子」、「神聖的後代」。 彼前2:9惟有你們是 被揀選的族類，是有君尊的祭司 ， 是聖潔的國度，是屬神的子民 ，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 1.福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人 羅1:16  我不以福音為恥；這 福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 A.神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 賽1:9   若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種 ，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 羅9:27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙， 得救的不過是剩下的餘數 ；28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。 29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。30這樣，我們可說什麼呢？ 那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32這是什麼緣故呢？ 是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求 ，他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。 羅11:30  你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 羅11:31  這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。  羅11:32   因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 B.猶太人和希利尼人都在罪惡之下 羅3:9  這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明， 猶太人和希利尼人都在罪惡之下。 2.眾人同有一位主 A.主厚待一切求告他的人 羅10:12  猶太人和希利尼人並沒有分別， 因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 加3:28  並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女， 因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 西3:11  在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 B.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 林前1:22  猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，23  林前1:24   但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 C.歸耶和華─你神為聖潔的民 申26:16耶和華─你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。17 你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。 18 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民， 使你謹守他的一切誡命，19又使你得稱讚、美名、尊榮， 超乎他所造的萬民之上， 並照他所應許的使你 歸耶和華─你神為聖潔的民。 申28:1   你若留意聽從耶和華─你神的話 ， 謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。 賽2:2  末後的日子， 耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺； 萬民都要流歸這山。 彌4:1  末後的日子， 耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺； 萬民都要流歸這山。 D.從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪 ， 從神生的，必保守自己 （有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得著救恩 聖經參酌 以賽亞書第六章 壹.主是萬軍之耶和華，就是聖者  賽6:1-4 聖經參酌 以賽亞書第六章 貳.如何得潔淨?被潔淨後的呼召 賽6:5-8