一.穿戴内袍-体贴圣灵    腰带-谦卑、真实、神的能力    裹头巾-认识神的爱、圣灵的印记 出28:40你要为亚伦的儿子做 内袍、腰带、裹头巾 ，为荣耀，为华美。 利8:13摩西带了亚伦的儿子来， 给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾， 都是照耶和华所吩咐摩西的。 利10:6  摩西对亚伦和他儿子伊莱贾撒、以他玛说： 不可蓬头散发 ，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒； 只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。 利21:10  在弟兄中作大祭司、 头上倒了膏油 、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 弗6:14  所以要站稳了， 用真理当作带子束腰 ，用公义当作护心镜遮胸， 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也 都要以谦卑束腰 ，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 太10:30  就是 你们的头发也都被数过了。 二.要有恩膏-祭司的事奉是为神的家 出28:41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要 膏他们，将他们分别为圣 ，好给我供祭司的职分。 利8:12又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。 诗133:1  （戴维上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟； 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 约一2:27   你们从主所受的恩膏常存在你们心里 ，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 三.救赎与救恩的遮盖 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活 着 出28:42要给他们做 细麻布裤子 ，遮掩下体；裤子当从腰 达到大腿。 出39:28  并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾， 用捻的细麻布做裤子， 利6:10  祭司要穿上细麻布衣服， 又要把细麻布裤子穿在身上， 把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边； 结44:18  他们头上要戴细麻布裹头巾， 腰穿细麻布裤子； 不可穿使身体出汗的衣服。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 约一5:8  作见证的原来有三：就是 圣灵、水，与血，这三样也都归于一。    四.体贴肉体的，就是与神为仇 出28:43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候 必穿上，免得担罪而死 。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。 罗8:5  因为 随从肉体的人体贴肉体的事 ，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服，

出28:39要用杂色 细麻线织 内袍，用 细麻布 做冠冕，又用 绣花的手工 做腰带。 一. 杂色细麻线织内袍- 体贴圣灵的，乃是生命、平安 出28:39要用杂色 细麻线织 内袍…………………… ………. 利8: 7给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 结44:17-他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。结44:18他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的； 因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 二.用细麻布做冠冕-救恩的头盔 出28:39…………………………用 细麻布 做冠冕，……… ………………….. 赛59:17  他 以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:17  并 戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他 经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 三.巧工织的带子-忠心良善的仆人 出28:39…………………………………………...又用 绣花的手工 做腰带。 利8:7….又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 出28:8  其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块， 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 太25:21  主人说：好，你 这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心， 我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 罗6:22  但现今，你们既 从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧 讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

一.人若没有基督的灵，就不是属基督的 出28:36你要用精金做一面牌，在上面 按刻图书之法 刻着 归耶和华为圣 。 赛44：3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 4 他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5 这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各布的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。 6耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说： 我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。     二. 身上带着耶稣的印记 出28:37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我， 因为我身上带着耶稣的印记。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也 信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 三.主认识谁是他的人 出28:38 这牌必在亚伦的额上 ，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。 这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 利8: 9把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说： 凡称呼主名的人总要离开不义。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的 外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

一.颜色全是蓝的-神在基督耶稣里向我们所施的恩慈 出28:31你要做以弗得的外袍， 颜色全是蓝的。 1.愿你的旨意行在地上，如同行在天上 太6:10  愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 2.从天降下、仍旧在天的人子 约3:13  除了 从天降下、仍旧在天的人子 ，没有人升过天。 3.我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上 弗2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6   他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。   二.不凭着血气争战 出28:32袍上要为头 留一领口 ， 口的周围织出领边来 ，彷佛 铠甲的领口 ，免得破裂。 1.基督成为我们的公义 诗51:4  我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。 赛59:17   他以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 罗3:4  断乎不能！ 不如说，神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记： 你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 2.与天空属灵气的争战 林后10:3  因为我们 虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 林后10:4   我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 弗6:12  因 我们并不是与属血气的争战 （原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的， 以及天空属灵气的恶魔争战。 三.石榴-救恩的果子，多子的生命    金铃铛-神儿子的声音 出28:33袍子周围底边上 要用蓝色、紫色、朱红色线 做石榴。在袍子周围的 石榴中间要有金铃铛 ： 1.凡称为我名下的-神的众子众女从四方，从地极领回   是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的。 出28:33袍子周围底边上 要用蓝色、紫色、朱红色线 做石榴。………………………………………… A.耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。  B.那以信为本的人，就从神生的   赛43:5  不要害怕，因我与你同在； 我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，  7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 耶33:22  天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量； 我必照样使我仆人戴维的后裔和事奉我的利未人多起来。  加3:7  所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 C.多结果子的后裔 约12:24  我实实在在的告诉你们， 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。 常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子； 因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。  7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子， 我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 出28:33.0…………………………….在袍子周围的 石榴中间要有金铃铛 ：   A.福音本是神的大能，要救一切相信的 林前2:5  叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 B.传耶稣基督是主 林前1:18  因为 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 诗22:30  他必有后裔事奉他； 主所行的事必传与后代。31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。     四.一个金铃铛，一个石榴    有神的话就有生命的果子 出28:34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 赛30:20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。   21 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。 太17:5  说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说： 这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了， 死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 约10:3 看门的就给他开门； 羊也听他的声音 。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。 4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 约10:16   我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 约10:27   我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 五.神的家只有神儿子的声音 出28:35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候， 袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。 罗5:9  现在我们既 靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。

出28:15你要用巧匠的手工做一个 决断的胸牌 。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 一.神使基督成为我们的公义 出28:15你要用巧匠的手工做一个 决断的胸牌 。………… …………………………………………………………………………… 雅4:12   设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。 你是谁，竟敢论断别人呢？ 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的 智慧、 公义 、圣洁、救赎。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸，   二.恩典和真理都是由耶稣基督来的 出28:15…………………………要和以弗得一样的做法： 用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成 。 1.万军之耶和华的热心必成就这事 赛9:7  他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。 2.基督的国度 耶23:5  耶和华说：日子将到， 我要给戴维兴起一个公义的苗裔； 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。 3.我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 约1:17  律法本是借着摩西传的； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 三.锡安归正的人必因公平、公义得蒙救赎 出28:16这胸牌要 四方的 ， 迭为两层 ， 长一虎口 ， 宽一虎口。 1. 福音本是神的大能，要救一切相信的 出28:16这胸牌要四方的，……………………………… …… 罗2:11  因为 神不偏待人 。 耶33:15  当那日子，那时候，我必使 戴维公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是犹太人，后是希利尼人。   2.生命在他里头，这生命就是人的光 出28:16……………………迭为两层，………………… …… 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光。 箴20:27   人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。   结36:26  我也要赐给你们 一个新心 ，将 新灵放在你们里面 ，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 3.神的量带通遍天下 出28:16………………………………，长一虎口，宽一虎口。 赛40:12  谁曾用手心量诸水， 用手虎口量苍天， 用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？ 诗19:4  他的量带通遍天下 ，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 诗37:6   他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 赛1:27   锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。 四.恩典也借着义作王 1.我们原是神的杰作，在基督耶稣里造成的 出28:17要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 出28:18第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 出28:19第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 出28:20第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 弗2:10   我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 我们原是神的杰作 ，在基督耶稣里，为着神早先豫备好，要我们行在其中的善良事工创造的。 2.十二颗宝石同有一颗心.   都要镶在金槽中.   同心合意以耶稣的心为心 出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。 A.就照以色列人的数目立定万民的疆界。 出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，……………………………………………… 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开， 就照以色列人的数目立定万民的疆界。   B.受了所应许的圣灵为印记 出28:21…………………………………………………………………………，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他， 就受了所应许的圣灵为印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据 （原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 五.以金炼金环与肩带相连    借着基督以圣灵连结救恩 1.灵却是生命- 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 出28:22要在胸牌上 用精金拧成如绳的链子 。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行， 使你们事奉那永生神吗？ 罗8:10  基督若在你们心里，身体就因罪而死， 心灵却因义而活。 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。 2.神借着耶稣基督我们救主   将圣灵厚厚浇灌在我们身上的， 出28:23在胸牌上也要 做两个金环 ，安在胸牌的两头。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 3.在基督耶稣里释放了我， A.赐生命圣灵的律，使我脱离罪和死的律了 出28:24要把那 两条拧成的金链子 ， 穿过 胸牌两头的环子。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告： 被掳的得释放 ，瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由，   罗8:2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我 ，使我脱离罪和死的律了。 林后13:14  愿 主耶稣基督 的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动， 常与你们众人同在！   B.心几时归向主，帕子就几时除去了 出28:25 又要把 链子的那两头接在两槽上， 安在以弗得前面肩带上。 林后3:16但他们的 心几时归向主，帕子就几时除去了 。 17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 六.以蓝细带子与腰带相连不可离缝    与真实.谦卑.能力连结 1.惟有神是真实的，圣灵的交通成为金环，体贴圣灵的，乃是生命、平安。 出28:26要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 出28:27又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处 ，在以弗得巧工织的带子以上。 罗3:4  断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 2.主的意念非同我们的意念， 主的意念高过我们的意念 出28:28 要用蓝细带子 把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上， 不可与以弗得离缝。 出28:28 要用蓝细带子 把胸牌的环子与以弗得的环子系住，…………………………………………………………… …… 出24:10  他们看见以色列的神， 他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。 诗40:5  耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并 你向我们所怀的意念甚多 ，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。 诗139:17  神啊， 你的意念向我何等宝贵 ！其数何等众多！ 赛55:8  耶和华说： 我的意念非同你们的意念 ；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 3.应当一无挂虑 出28:28………………………………………………使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上， 不可与以弗得离缝。 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。  7  神 所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 彼前5:7  你们 要将一切的忧虑卸给神 ，因为他顾念你们。 七.以耶稣的心为心 出28:29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前， 在耶和华面前常作纪念 。 弗4:3  用和平彼此联络， 竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，  2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足 3凡事不可结党，不 可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。  腓2:5   你们当以基督耶稣的心为心： 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸， 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸， 把得救的盼望当作头盔戴上。 八.耶稣基督成为我们的智慧 出28:30又要将 乌陵和土明 放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。 乌陵与土明 ( 希伯来语 ：אוּרִים וְתּוּמִים（ Urim vəTummim ） 英语 ： Urim and Thummim ； 阿拉伯语 ：اوريم وتميم, Ūrīm waṮummīm ），原意分别为「光」和「完全」，引申为「启示和真理」，   1.神与我们同在的判断 出28:30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前………………………… ……………………………… 箴4:23  你要保守你心，胜过保守一切 （或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 约8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。 约8:16  就是判断人，我的判断也是真的； 因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位 ，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 2.但在那蒙召的基督总是神的智慧； 我们传扬基督要把各人，在基督里完完全全的引到神面前 出28:30…………………………………………………… …………………………………………，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人， 基督总为神的能力，神的智慧。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧 、公义、圣洁、救赎。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 A.公义当作护心镜遮胸， 赛59:17  他 以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸， B.把信和爱当作护心镜遮胸 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸 ，把得救的盼望当作头盔戴上。 C.不心怀二意 诗119:113   心怀二意的人为我所恨 ；但你的律法为我所爱。 何10:2  他们 心怀二意，现今要定为有罪 。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 雅1:8   心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 雅4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

出28:8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法， 用以束上，与以弗得接连一块， 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 利8:7  给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 一.用真理当作带子束腰 路12:35   你们腰里要束上带，灯也要点着， 36自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。   37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。 38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。 39家主若知道 贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。 40你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。 41彼得说：主啊，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？ 42主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？  43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 44我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。 45那仆人若心里说：我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒； 46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作：把他腰轧了） ，定他和不忠心的人同罪。 47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打； 48惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打； 因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。 弗6:14  所以要站稳了， 用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 二.以谦卑束腰 约13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，   4  就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。 就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服； 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 三.以能力束腰 箴31:17  他 以能力束腰 ，使膀臂有力。 赛45:5  我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。 你虽不认识我，我必给你束腰。

出28:6他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做 以弗得 。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人； 又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 1.末世要显现的救恩 出28:6他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，………………………………………… 歌3:10  轿柱是用银做的，轿底是用金做的； 坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。  彼前1:5  你们这 因信蒙神能力保守的人 ， 必能得着所预备，到末世要显现的救恩。   2.我们是与神同工的-得胜者的记号 ……………………………………………………………… 用巧匠的手工做 以弗得 。 A.耶稣用巧妙的手引导建造我们 来3:3  他比摩西算是更配多得荣耀， 好像建造房屋的比房屋更尊荣； 箴9:1  智慧建造房屋， 凿成七根柱子，   箴24:3   房屋因智慧建造，又因聪明立稳； B.我们是神所耕种的田地，所建造的房屋 歌7:1  王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润，好像美玉， 是巧匠的手做成的。 林前3:9  因为 我们是与神同工的 ；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。   二.以弗得的样式 1.两条肩带-显出神就是爱；弟兄彼此相爱 A. 前后左右彼此相爱 出28:7以弗得当 有两条肩带，接上两头，使他相连 。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦）， 将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 罗11:30  你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服， 你们倒蒙了怜恤。 罗11:31  这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 太19:30  然而， 有许多在前的，将要在后 ；在后的，将要在前。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假， 就当从心里 （从心里：有古卷是从清洁的心） 彼此切实相爱。 来11:39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；  40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 B.信的人同得这福音的好处 出28:9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 林前9:23   凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 腓1:7  我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里， 无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。 启20:12  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且 另有一卷展开，就是生命册 。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 罗2:29   惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 C. 以信为本的人一同得福 出28:10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 加3:9  可见那 以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 诗87:4  我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。 诗87:6   当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉） 2.肩带上的两块宝石   真以色列人的名字刻在宝石上 出28:11要用刻宝石的手工， 彷佛刻图书 ，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。   A.主以公义的灵和焚烧的灵雕刻 出28:11要用刻宝石的手工，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石………………. 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 玛3:16  那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听， 且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 B.在基督里成为一身，互相联络作肢体 出28:11…………………………………………………… …………………要镶在金槽上。 槽-合适的位置 罗12:5  我们这许多人， 在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 弗4:16  全身都靠他联络得合式， 百节各按各职，照着各体的功用彼此相助， 便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 三.两块宝石安在以弗得的两条肩带上-使万国得知神的救恩 出28:12  要将这 两块宝石安在以弗得的两条肩带上 ，为以色列人 做纪念石。 亚伦 要在两肩上担他们的名字 ， 在耶和华面前作为纪念。 1.万民都被扛过来 出28:12  要将这 两块宝石安在以弗得的两条肩带上 ， …………………………………………………………………………………………… ……………………………………… 赛22:24   他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。 赛49:22  主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗； 他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。 2.基督耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪 出28:12 ………………………………………………………………………………为以色列人 做纪念石。 亚伦 要在两肩上担他们的名字 ， 在耶和华面前作为纪念。 彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 路15:4你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？  5 找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里 6就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！7我告诉你们， 一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 路22:16 我告诉你们， 我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。 17耶稣接过杯来，祝谢了，说： 你们拿这个，大家分着喝。 18我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。 19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们， 说： 这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。 20饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 3.为要将两下借着自己造成一个新人 出28:13要用 金子做二槽 ， 弗2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人 ，如此便成就了和睦。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 19这样，你们不再作外人和客旅， 是与圣徒同国，是神家里的人了；    4.传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人 出28:14又拿精金， 用拧工彷佛拧绳子，做两条链子 ，把这拧成的链子搭在二槽上。 链子-连结 弗2: 17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 弗2:21   各（或作：全）房靠他联络得合式， 渐渐成为主的圣殿。 西2:2  要叫他们的心得安慰， 因爱心互相联络 ， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 西2:19  …….全身既然靠着他， 筋节得以相助联络，就因神大得长进。 西3:14  在这一切之外，要存着爱心， 爱心就是联络全德的。

一.是被拣选的族类.是君尊的祭司 出28:1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、伊莱贾撒、以他玛一同就近你， 给我供祭司的职分。 1.是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 来5:1  凡从 人间挑选的大祭司 ， 是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 （或作：要为罪献上礼物和祭物）。 2.人间祭司蒙神所召，基督却是神的儿子 来5:4  这大祭司的尊荣，没有人自取。 惟要蒙神所召，像亚伦一样。 来5:5  如此， 基督 也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位； A.照不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例， 乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 B. 将来美事的大祭司 来7:24  这位既是永远常存的， 他祭司的职任就长久不更换。 来9:11  但现在 基督 已经来到， 作了将来美事的大祭司 ，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 3.得胜者必作神和基督的祭司 启20:6  在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必 作神和基督的祭司 ，并要与基督一同作王一千年。   A.作神福音的祭司 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役， 作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 B.奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司 ，借着耶稣基督 奉献神所悦纳的灵祭 。 二.这新人是照着神的形像造的 出28:2你要给你哥哥亚伦做圣衣 为荣耀 ， 为华美 。 1.神在肉身显现-活着就是基督 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是 神在肉身显现 ，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 A.凡称为我名下的人是重价买来的 赛43:7  就是 凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的 林前6:20  因为 你们是重价买来的 。所以， 要在你们的身子上荣耀神。 B.总要披戴主耶稣基督 罗13:14   总要披戴主耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 弗4:24  并且穿上新人；这 新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 2.预先定下效法他儿子的模样 罗8:29  因为他 预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 ，使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来 ； 所召来的人又称他们为义 ； 所称为义的人又叫他们得荣耀。   3.信心像火炼的金子，行道的义，   属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意 启3:18  我劝你向我买 火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 A.穿上怜悯的心、恩慈、谦虚、温柔、忍耐宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 西3:12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人， 就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 所以，你们要穿上怜悯的心、和恩慈、谦虚、温柔、忍耐如上帝的选民，圣徒和蒙爱的人。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们 宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。  B.在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 西3:10  穿上了新人。这 新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 三.智慧之子使我们分别为圣成为福音的祭司 出28:3又要吩咐一切 心中有智慧的 ，就是 我用智慧的灵所充满的 ，给亚伦做衣服， 使他分别为圣 ， 可以给我供祭司的职分。 出31:2看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列， 我已经提他的名召他。  3   我也以我的灵充满了他， 使他有智慧，有聪明，有知识， 能做各样的工 ，4 能想出巧工，用金、银、铜制造各物 ， 出31:5 又能刻宝石 ，可以镶嵌， 能雕刻木头 ，能做各样的工。6我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利埃布尔 与他同工。 凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，   1.智慧之子都以智慧为是 路7:35  但 智慧之子都以智慧为是。 2.要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的， 有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 弗4:13直等到我们众人 在真道上同归于一 ，认识神的儿子，得以长大成人， 满有基督长成的身量 ，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15惟用爱心说诚实话， 凡事长进，连于元首基督 ，16全身都靠他联络得合式， 百节各按各职，照着各体的功用彼此相助 ，便叫身体渐渐增长， 在爱中建立自己 。 四.祭司圣服荣耀华美的构建- 救赎与救恩 出28:4所要做的就是 胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带， 使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。出28:5要用 金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻 去做。 1.披上救恩、披上公义 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 代下6:41  耶和华神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊， 愿你的祭司披上救恩 ；愿你的圣民蒙福欢乐。 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ 诗132:9   愿你的祭司披上公义 ！愿你的圣民欢呼！ 2.基督耶成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

来9:11  但 现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司， 经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 罗13:14   总要披戴主耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。 弗4:24  并且穿上新人；这 新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

来9:11  但 现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司， 经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 罗13:14   总要披戴主耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。 弗4:24  并且穿上新人；这 新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。   壹. 新约的祭司要穿上基督，要穿上新人   出28:1-5 一.是被拣选的族类.是君尊的祭司 出28:1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、伊莱贾撒、以他玛一同就近你， 给我供祭司的职分。 1.是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 来5:1  凡从 人间挑选的大祭司 ， 是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 （或作：要为罪献上礼物和祭物）。 2.人间祭司蒙神所召，基督却是神的儿子 来5:4  这大祭司的尊荣，没有人自取。 惟要蒙神所召，像亚伦一样。 来5:5  如此， 基督 也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位； A.照不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例， 乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 B. 将来美事的大祭司 来7:24  这位既是永远常存的， 他祭司的职任就长久不更换。 来9:11  但现在 基督 已经来到， 作了将来美事的大祭司 ，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 3.得胜者必作神和基督的祭司 启20:6  在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必 作神和基督的祭司 ，并要与基督一同作王一千年。   A.作神福音的祭司 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役， 作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 B.奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司 ，借着耶稣基督 奉献神所悦纳的灵祭 。 二.这新人是照着神的形像造的 出28:2你要给你哥哥亚伦做圣衣 为荣耀 ， 为华美 。 1.神在肉身显现-活着就是基督 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是 神在肉身显现 ，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 A.凡称为我名下的人是重价买来的 赛43:7  就是 凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的 林前6:20  因为 你们是重价买来的 。所以， 要在你们的身子上荣耀神。 B.总要披戴主耶稣基督 罗13:14   总要披戴主耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 弗4:24  并且穿上新人；这 新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 2.预先定下效法他儿子的模样 罗8:29  因为他 预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 ，使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来 ； 所召来的人又称他们为义 ； 所称为义的人又叫他们得荣耀。   3.信心像火炼的金子，行道的义，   属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意 启3:18  我劝你向我买 火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 A.穿上怜悯的心、恩慈、谦虚、温柔、忍耐宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 西3:12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人， 就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 所以，你们要穿上怜悯的心、和恩慈、谦虚、温柔、忍耐如上帝的选民，圣徒和蒙爱的人。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们 宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。  B.在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 西3:10  穿上了新人。这 新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 三.智慧之子使我们分别为圣成为福音的祭司 出28:3又要吩咐一切 心中有智慧的 ，就是 我用智慧的灵所充满的 ，给亚伦做衣服， 使他分别为圣 ， 可以给我供祭司的职分。 出31:2看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列， 我已经提他的名召他。  3   我也以我的灵充满了他， 使他有智慧，有聪明，有知识， 能做各样的工 ，4 能想出巧工，用金、银、铜制造各物 ， 出31:5 又能刻宝石 ，可以镶嵌， 能雕刻木头 ，能做各样的工。6我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利埃布尔 与他同工。 凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，   1.智慧之子都以智慧为是 路7:35  但 智慧之子都以智慧为是。 2.要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的， 有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 弗4:13直等到我们众人 在真道上同归于一 ，认识神的儿子，得以长大成人， 满有基督长成的身量 ，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15惟用爱心说诚实话， 凡事长进，连于元首基督 ，16全身都靠他联络得合式， 百节各按各职，照着各体的功用彼此相助 ，便叫身体渐渐增长， 在爱中建立自己 。 四.祭司圣服荣耀华美的构建- 救赎与救恩 出28:4所要做的就是 胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带， 使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。出28:5要用 金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻 去做。 1.披上救恩、披上公义 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 代下6:41  耶和华神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊， 愿你的祭司披上救恩 ；愿你的圣民蒙福欢乐。 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ 诗132:9   愿你的祭司披上公义 ！愿你的圣民欢呼！ 2.基督耶成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 贰. 以弗得-神荣耀的记号   出28:6-7.9-14 一.以弗得的材料和作者 出28:6他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做 以弗得 。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人； 又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 1.末世要显现的救恩 出28:6他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，………………………………………… 歌3:10  轿柱是用银做的，轿底是用金做的； 坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。  彼前1:5  你们这 因信蒙神能力保守的人 ， 必能得着所预备，到末世要显现的救恩。   2.我们是与神同工的-得胜者的记号 ……………………………………………………………… 用巧匠的手工做 以弗得 。 A.耶稣用巧妙的手引导建造我们 来3:3  他比摩西算是更配多得荣耀， 好像建造房屋的比房屋更尊荣； 箴9:1  智慧建造房屋， 凿成七根柱子，   箴24:3   房屋因智慧建造，又因聪明立稳； B.我们是神所耕种的田地，所建造的房屋 歌7:1  王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润，好像美玉， 是巧匠的手做成的。 林前3:9  因为 我们是与神同工的 ；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。   二.以弗得的样式 1.两条肩带-显出神就是爱；弟兄彼此相爱 A. 前后左右彼此相爱 出28:7以弗得当 有两条肩带，接上两头，使他相连 。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦）， 将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 罗11:30  你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服， 你们倒蒙了怜恤。 罗11:31  这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 太19:30  然而， 有许多在前的，将要在后 ；在后的，将要在前。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假， 就当从心里 （从心里：有古卷是从清洁的心） 彼此切实相爱。 来11:39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；  40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 B.信的人同得这福音的好处 出28:9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 林前9:23   凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 腓1:7  我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里， 无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。 启20:12  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且 另有一卷展开，就是生命册 。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 罗2:29   惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 C. 以信为本的人一同得福 出28:10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 加3:9  可见那 以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 诗87:4  我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。 诗87:6   当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉） 2.肩带上的两块宝石   真以色列人的名字刻在宝石上 出28:11要用刻宝石的手工， 彷佛刻图书 ，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。   A.主以公义的灵和焚烧的灵雕刻 出28:11要用刻宝石的手工，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石………………. 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 玛3:16  那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听， 且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 B.在基督里成为一身，互相联络作肢体 出28:11…………………………………………………… …………………要镶在金槽上。 槽-合适的位置 罗12:5  我们这许多人， 在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 弗4:16  全身都靠他联络得合式， 百节各按各职，照着各体的功用彼此相助， 便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 三.两块宝石安在以弗得的两条肩带上-使万国得知神的救恩 出28:12  要将这 两块宝石安在以弗得的两条肩带上 ，为以色列人 做纪念石。 亚伦 要在两肩上担他们的名字 ， 在耶和华面前作为纪念。 1.万民都被扛过来 出28:12  要将这 两块宝石安在以弗得的两条肩带上 ， …………………………………………………………………………………………… ……………………………………… 赛22:24   他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。 赛49:22  主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗； 他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。 2.基督耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪 出28:12 ………………………………………………………………………………为以色列人 做纪念石。 亚伦 要在两肩上担他们的名字 ， 在耶和华面前作为纪念。 彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 路15:4你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？  5 找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里 6就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！7我告诉你们， 一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 路22:16 我告诉你们， 我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。 17耶稣接过杯来，祝谢了，说： 你们拿这个，大家分着喝。 18我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。 19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们， 说： 这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。 20饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 3.为要将两下借着自己造成一个新人 出28:13要用 金子做二槽 ， 弗2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人 ，如此便成就了和睦。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 19这样，你们不再作外人和客旅， 是与圣徒同国，是神家里的人了；    4.传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人 出28:14又拿精金， 用拧工彷佛拧绳子，做两条链子 ，把这拧成的链子搭在二槽上。 链子-连结 弗2: 17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 弗2:21   各（或作：全）房靠他联络得合式， 渐渐成为主的圣殿。 西2:2  要叫他们的心得安慰， 因爱心互相联络 ， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 西2:19  …….全身既然靠着他， 筋节得以相助联络，就因神大得长进。 西3:14  在这一切之外，要存着爱心， 爱心就是联络全德的。     参.腰带-显出真实.谦卑.能力   出28:8. 出28:8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法， 用以束上，与以弗得接连一块， 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 利8:7  给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 一.用真理当作带子束腰 路12:35   你们腰里要束上带，灯也要点着， 36自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。   37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。 38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。 39家主若知道 贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。 40你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。 41彼得说：主啊，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？ 42主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？  43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 44我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。 45那仆人若心里说：我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒； 46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作：把他腰轧了） ，定他和不忠心的人同罪。 47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打； 48惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打； 因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。 弗6:14  所以要站稳了， 用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 二.以谦卑束腰 约13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，   4  就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。 就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服； 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 三.以能力束腰 箴31:17  他 以能力束腰 ，使膀臂有力。 赛45:5  我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。 你虽不认识我，我必给你束腰。     肆.决断的胸牌- 神公义的性情显现   出28:15-30 出28:15你要用巧匠的手工做一个 决断的胸牌 。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 一.神使基督成为我们的公义 出28:15你要用巧匠的手工做一个 决断的胸牌 。………… …………………………………………………………………………… 雅4:12   设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。 你是谁，竟敢论断别人呢？ 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的 智慧、 公义 、圣洁、救赎。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸，   二.恩典和真理都是由耶稣基督来的 出28:15…………………………要和以弗得一样的做法： 用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成 。 1.万军之耶和华的热心必成就这事 赛9:7  他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。 2.基督的国度 耶23:5  耶和华说：日子将到， 我要给戴维兴起一个公义的苗裔； 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。 3.我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 约1:17  律法本是借着摩西传的； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 三.锡安归正的人必因公平、公义得蒙救赎 出28:16这胸牌要 四方的 ， 迭为两层 ， 长一虎口 ， 宽一虎口。 1. 福音本是神的大能，要救一切相信的 出28:16这胸牌要四方的，……………………………… …… 罗2:11  因为 神不偏待人 。 耶33:15  当那日子，那时候，我必使 戴维公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是犹太人，后是希利尼人。   2.生命在他里头，这生命就是人的光 出28:16……………………迭为两层，………………… …… 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光。 箴20:27   人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。   结36:26  我也要赐给你们 一个新心 ，将 新灵放在你们里面 ，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 3.神的量带通遍天下 出28:16………………………………，长一虎口，宽一虎口。 赛40:12  谁曾用手心量诸水， 用手虎口量苍天， 用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？ 诗19:4  他的量带通遍天下 ，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 诗37:6   他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 赛1:27   锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。 四.恩典也借着义作王 1.我们原是神的杰作，在基督耶稣里造成的 出28:17要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 出28:18第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 出28:19第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 出28:20第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 弗2:10   我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 我们原是神的杰作 ，在基督耶稣里，为着神早先豫备好，要我们行在其中的善良事工创造的。 2.十二颗宝石同有一颗心.   都要镶在金槽中.   同心合意以耶稣的心为心 出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。 A.就照以色列人的数目立定万民的疆界。 出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，……………………………………………… 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开， 就照以色列人的数目立定万民的疆界。   B.受了所应许的圣灵为印记 出28:21…………………………………………………………………………，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他， 就受了所应许的圣灵为印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据 （原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 五.以金炼金环与肩带相连    借着基督以圣灵连结救恩 1.灵却是生命- 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 出28:22要在胸牌上 用精金拧成如绳的链子 。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行， 使你们事奉那永生神吗？ 罗8:10  基督若在你们心里，身体就因罪而死， 心灵却因义而活。 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。 2.神借着耶稣基督我们救主   将圣灵厚厚浇灌在我们身上的， 出28:23在胸牌上也要 做两个金环 ，安在胸牌的两头。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 3.在基督耶稣里释放了我， A.赐生命圣灵的律，使我脱离罪和死的律了 出28:24要把那 两条拧成的金链子 ， 穿过 胸牌两头的环子。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告： 被掳的得释放 ，瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由，   罗8:2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我 ，使我脱离罪和死的律了。 林后13:14  愿 主耶稣基督 的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动， 常与你们众人同在！   B.心几时归向主，帕子就几时除去了 出28:25 又要把 链子的那两头接在两槽上， 安在以弗得前面肩带上。 林后3:16但他们的 心几时归向主，帕子就几时除去了 。 17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 六.以蓝细带子与腰带相连不可离缝    与真实.谦卑.能力连结 1.惟有神是真实的，圣灵的交通成为金环，体贴圣灵的，乃是生命、平安。 出28:26要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 出28:27又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处 ，在以弗得巧工织的带子以上。 罗3:4  断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 2.主的意念非同我们的意念， 主的意念高过我们的意念 出28:28 要用蓝细带子 把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上， 不可与以弗得离缝。 出28:28 要用蓝细带子 把胸牌的环子与以弗得的环子系住，…………………………………………………………… …… 出24:10  他们看见以色列的神， 他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。 诗40:5  耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并 你向我们所怀的意念甚多 ，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。 诗139:17  神啊， 你的意念向我何等宝贵 ！其数何等众多！ 赛55:8  耶和华说： 我的意念非同你们的意念 ；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 3.应当一无挂虑 出28:28………………………………………………使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上， 不可与以弗得离缝。 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。  7  神 所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 彼前5:7  你们 要将一切的忧虑卸给神 ，因为他顾念你们。 七.以耶稣的心为心 出28:29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前， 在耶和华面前常作纪念 。 弗4:3  用和平彼此联络， 竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，  2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足 3凡事不可结党，不 可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。  腓2:5   你们当以基督耶稣的心为心： 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸， 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸， 把得救的盼望当作头盔戴上。 八.耶稣基督成为我们的智慧 出28:30又要将 乌陵和土明 放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。 乌陵与土明 ( 希伯来语 ：אוּרִים וְתּוּמִים（ Urim vəTummim ） 英语 ： Urim and Thummim ； 阿拉伯语 ：اوريم وتميم, Ūrīm waṮummīm ），原意分别为「光」和「完全」，引申为「启示和真理」，   1.神与我们同在的判断 出28:30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前………………………… ……………………………… 箴4:23  你要保守你心，胜过保守一切 （或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 约8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。 约8:16  就是判断人，我的判断也是真的； 因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位 ，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 2.但在那蒙召的基督总是神的智慧； 我们传扬基督要把各人，在基督里完完全全的引到神面前 出28:30…………………………………………………… …………………………………………，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人， 基督总为神的能力，神的智慧。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧 、公义、圣洁、救赎。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 A.公义当作护心镜遮胸， 赛59:17  他 以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸， B.把信和爱当作护心镜遮胸 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸 ，把得救的盼望当作头盔戴上。 C.不心怀二意 诗119:113   心怀二意的人为我所恨 ；但你的律法为我所爱。 何10:2  他们 心怀二意，现今要定为有罪 。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 雅1:8   心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 雅4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！      伍.外袍   出28:31-35 一.颜色全是蓝的-神在基督耶稣里向我们所施的恩慈 出28:31你要做以弗得的外袍， 颜色全是蓝的。 1.愿你的旨意行在地上，如同行在天上 太6:10  愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 2.从天降下、仍旧在天的人子 约3:13  除了 从天降下、仍旧在天的人子 ，没有人升过天。 3.我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上 弗2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6   他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。   二.不凭着血气争战 出28:32袍上要为头 留一领口 ， 口的周围织出领边来 ，彷佛 铠甲的领口 ，免得破裂。 1.基督成为我们的公义 诗51:4  我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。 赛59:17   他以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 罗3:4  断乎不能！ 不如说，神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记： 你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 2.与天空属灵气的争战 林后10:3  因为我们 虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 林后10:4   我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 弗6:12  因 我们并不是与属血气的争战 （原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的， 以及天空属灵气的恶魔争战。 三.石榴-救恩的果子，多子的生命    金铃铛-神儿子的声音 出28:33袍子周围底边上 要用蓝色、紫色、朱红色线 做石榴。在袍子周围的 石榴中间要有金铃铛 ： 1.凡称为我名下的-神的众子众女从四方，从地极领回   是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的。 出28:33袍子周围底边上 要用蓝色、紫色、朱红色线 做石榴。………………………………………… A.耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。  B.那以信为本的人，就从神生的   赛43:5  不要害怕，因我与你同在； 我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，  7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 耶33:22  天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量； 我必照样使我仆人戴维的后裔和事奉我的利未人多起来。  加3:7  所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 C.多结果子的后裔 约12:24  我实实在在的告诉你们， 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。 常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子； 因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。  7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子， 我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 出28:33.0…………………………….在袍子周围的 石榴中间要有金铃铛 ：   A.福音本是神的大能，要救一切相信的 林前2:5  叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 B.传耶稣基督是主 林前1:18  因为 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 诗22:30  他必有后裔事奉他； 主所行的事必传与后代。31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。     四.一个金铃铛，一个石榴    有神的话就有生命的果子 出28:34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 赛30:20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。   21 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。 太17:5  说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说： 这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了， 死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 约10:3 看门的就给他开门； 羊也听他的声音 。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。 4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 约10:16   我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 约10:27   我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 五.神的家只有神儿子的声音 出28:35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候， 袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。 罗5:9  现在我们既 靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。      陆.冠冕的金牌-圣灵的印记   出28:36-38 一.人若没有基督的灵，就不是属基督的 出28:36你要用精金做一面牌，在上面 按刻图书之法 刻着 归耶和华为圣 。 赛44：3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 4 他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5 这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各布的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。 6耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说： 我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。     二. 身上带着耶稣的印记 出28:37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我， 因为我身上带着耶稣的印记。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也 信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 三.主认识谁是他的人 出28:38 这牌必在亚伦的额上 ，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。 这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 利8: 9把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说： 凡称呼主名的人总要离开不义。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的 外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。     柒. 体贴圣灵的 生命.真实.荣耀   出28:39 出28:39要用杂色 细麻线织 内袍，用 细麻布 做冠冕，又用 绣花的手工 做腰带。 一. 杂色细麻线织内袍- 体贴圣灵的，乃是生命、平安 出28:39要用杂色 细麻线织 内袍…………………… ………. 利8: 7给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 结44:17-他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。结44:18他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的； 因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 二.用细麻布做冠冕-救恩的头盔 出28:39…………………………用 细麻布 做冠冕，……… ………………….. 赛59:17  他 以公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:17  并 戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他 经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 三.巧工织的带子-忠心良善的仆人 出28:39…………………………………………...又用 绣花的手工 做腰带。 利8:7….又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 出28:8  其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块， 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 太25:21  主人说：好，你 这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心， 我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 罗6:22  但现今，你们既 从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧 讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。     捌.大小祭司都需要的穿戴  出28:40-43 一.穿戴内袍-体贴圣灵    腰带-谦卑、真实、神的能力    裹头巾-认识神的爱、圣灵的印记 出28:40你要为亚伦的儿子做 内袍、腰带、裹头巾 ，为荣耀，为华美。 利8:13摩西带了亚伦的儿子来， 给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾， 都是照耶和华所吩咐摩西的。 利10:6  摩西对亚伦和他儿子伊莱贾撒、以他玛说： 不可蓬头散发 ，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒； 只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。 利21:10  在弟兄中作大祭司、 头上倒了膏油 、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 弗6:14  所以要站稳了， 用真理当作带子束腰 ，用公义当作护心镜遮胸， 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也 都要以谦卑束腰 ，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 太10:30  就是 你们的头发也都被数过了。 二.要有恩膏-祭司的事奉是为神的家 出28:41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要 膏他们，将他们分别为圣 ，好给我供祭司的职分。 利8:12又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。 诗133:1  （戴维上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟； 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 约一2:27   你们从主所受的恩膏常存在你们心里 ，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 三.救赎与救恩的遮盖 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活 着 出28:42要给他们做 细麻布裤子 ，遮掩下体；裤子当从腰 达到大腿。 出39:28  并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾， 用捻的细麻布做裤子， 利6:10  祭司要穿上细麻布衣服， 又要把细麻布裤子穿在身上， 把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边； 结44:18  他们头上要戴细麻布裹头巾， 腰穿细麻布裤子； 不可穿使身体出汗的衣服。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 约一5:8  作见证的原来有三：就是 圣灵、水，与血，这三样也都归于一。    四.体贴肉体的，就是与神为仇 出28:43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候 必穿上，免得担罪而死 。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。 罗8:5  因为 随从肉体的人体贴肉体的事 ，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服，

罗3:25   神设立耶稣作挽回祭 ，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像， 总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 来10:5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 8以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；9后又说：我来了为要照你的旨意行； 可见他是除去在先的，为要立定在后的。 10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心 （原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？       壹.神爱世人   出27:1-8 一.神的判决 出27:1你要用 皂荚木做坛 。这 坛要四方的 ，长五肘，宽五肘，高三肘。 1.行走在地仍旧在天的人子，舍命作多人的赎价 出27:1你要用 皂荚木 做坛。………………………… ………………………… 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且 要舍命，作多人的赎价。 可10:45  因为人子来，并不是要受人的服事， 乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 2.人子成了罪身的形状，作了赎罪祭 出27:1………………………………………  长五肘，宽五肘，高三肘。 皂荚木*五*五*三 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 3.神设立耶稣作挽回祭，显明神是公平.公义的 出27:1………………………………这坛要四方的，… …………………………. A.称信耶稣的人为义 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 罗3:29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 B.主耶稣为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 西2:14  又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从。  9  他既得以完全，就为 凡顺从他的人成了永远得救的根源、 C.若有人要跟从主，就当舍己，背起他的十字架来跟从主。 太16:24  于是耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 启16:7  我又听见祭坛中有声音说： 是的，主神─全能者啊，你的判断义哉！诚哉！ 二.经过神判定的，满足神公义的要求 出27:2 要在坛的四拐角上做四个角 ，与坛接连一块，用铜把坛包裹。 1.因耶稣的血得以坦然进入至圣所；借着祂的身体，给我们开了一条又新又活的路 出27:2 要在坛的四拐角上做四个角 ，与坛接连一块， …………………… 出29:12  要取些公牛的血， 用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。 16要宰这羊， 把血洒在坛的周围。 利4:25  祭司要用指头蘸些 赎罪祭牲的血 ，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。 结43:20  你要取些公牛的血，抹在坛的四角和磴台的四拐角，并四围所起的边上。 你这样洁净坛，坛就洁净了。 来10:19  弟兄们，我们 既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.基督借着永远的灵，将自己 无瑕无疵 献给神 出27:2…………………………………………用铜把坛包裹。 太5:23  所以，你在祭坛上献礼物的时候， 若想起弟兄向你怀怨， 太5:24  就把礼物留在坛前， 先去同弟兄和好，然后来献礼物。 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样 ， 只是他没有犯罪。  16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 来9:12并且不用山羊和牛犊的血， 乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来9:14 何况 基督借着永远的灵，将自己 无瑕无疵 献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 三.坛上的灰-见证耶稣为我们死 出27:3要做盆， 收去坛上的灰 ，又做铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用 铜 做。 1.神使用器皿为要叫人成圣，身体洁净 出27:3要做盆， 收去坛上的灰 ，…………………… 民19:8烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。  9 必有一个洁净的人收起母牛的灰 ，存在营外洁净的地方， 为以色列会众调做除污秽的水 。 这本是除罪的。 10收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。 民19:17  要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 18必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。 来9:13   若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14何况基督 借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 ，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 2.我们要 作为神的器皿 又做铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具………………………………………………… 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿， 成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 罗15:16  使我为外邦人 作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 3.神的器皿服事，把万民引到神自己面前 出27:3………………………………又做铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用 铜 做。 A.借着基督的肉身 受苦 受死 林前15:3  我当日所领受又传给你们的： 第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 罗5:8   惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 ，神的爱就在此向我们显明了。 西1:22  但 如今他借着基督的肉身受死， 叫你们与自己和好 ，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的， 为要引我们到神面前 。 按着肉体说，他被治死； 按着灵性说，他复活了。 B.我们受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死 罗6:3  岂不知我们这 受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗7:4  我的弟兄们，这样说来， 你们借着基督的身体，在律法上也是死了， 叫你们归于别人， 就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神 C.我们就是这些事的见证 路24:46又对他们说：照经上所写的， 基督必受害 ，第三日从死里复活， 47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。4 8 你们就是这些事的见证。 四.借着基督耶稣免去神的忿怒 出27:4 要为坛做一个铜网 ，在 网的四角上做四个铜环 ，出27:5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下 达到坛的半腰 。 1.耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 出27:4 要为坛做一个铜网 ，……………………… …….出27:5把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下 达到坛的半腰 。 网（grating）。原文名词 מִכְבָּר  makber {mak-bare'}  (mikhbar) 解作「栏栅」，这「栅子」成为坛的垂直支架，竖立地面撑托坛的四边 赛53:6  我们都如羊走迷；各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 约1:17  律法本是借着摩西传的； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义， 就更要借着他免去神的忿怒。 2.祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪 出27:4 ………………… 在 网的四角上做四个铜环 ， 加3:13   基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅； 因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 五.主已立耶稣基督作万民的见证，为万民的君王和司令 1.耶稣基督借着死败坏那掌死权的 出27:6又要用皂荚木为坛做 杠 ， 用铜包裹 。 来2:14  儿女既同有血肉之体， 他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 赛55:4  我已 立他作万民的见证，为万民的君王和司令。 2.我们是永生神的见证人 圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 出27:7这 杠要穿在坛两旁的环子 内， 用以抬坛 。 赛43:10  耶和华说： 你们是我的见证，我所拣选的仆人。 既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。 徒1:8  但 圣灵降临在你们身上 ， 你们就必得着能力 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。   3.耶和华以耶稣为赎罪祭 出27:8要用板做坛， 坛是空的 ， 都照着在山上指示你的样式做。    A.耶稣亲自成了血肉之体 出27:8要用板做坛，…………………………………… 来2:14  儿女既同有血肉之体， 他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 约10:18  没有人夺我的命去，是我自己舍的。 我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 B.义的代替不义的 出27:8……………， 坛是空的 ，……………………… 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭 （译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死）， 就是义的代替不义的 ，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 来1:2  就在这末世借着他儿子晓谕我们； 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 C.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的 出27:8…………………………… 都照着在山上指示你的样式做。    彼前1:20  基督 在创世以前是预先被神知道的 ，却在这末世才为你们显现。 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们， 不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ；这 恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 多1:2  盼望那无谎言的神 在万古之先所应许的永生， 贰.帐幕的院子-分别为圣   出27:9-19 出27:9你要做帐幕的院子。院子的 南面要用捻的细麻做帷子 ，长一百肘。出27:10 帷子的柱子 要二十根， 带卯的铜座 二十个。 柱子上的 钩子和杆子 都要用银子做。 出27:11 北面也当有帷子 ，长一百肘， 帷子的柱子 二十根， 带卯的铜座 二十个。柱子上的 钩子和杆子 都要用银子做。 出27:12院子的 西面当有帷子 ，宽五十肘， 帷子的柱子 十根， 带卯的座 十个。 出27:13院子的东面要宽五十肘。 出27:14 门这边的帷子要十五肘 ， 帷子的柱子 三根， 带卯的座 三个。 出27:15 门那边的帷子也要十五肘 ， 帷子的柱子 三根， 带卯的座 三个。 ………………………………… 出27:17院子四围一切的柱子都要用 银杆 连络，柱子上的 钩子要用银做 ，带卯的座要用 铜 做。 一.   神和他恩惠的道能建立你们 叫你们和一切成圣的人同得基业 出27:9你要做帐幕的院子。………………………… 结10:3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。 4  耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门坎以上；殿内满了云彩， 院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。 约10:36   父所分别为圣、又差到世间来的 ，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话吗？. 约17:17  求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 约17:19   我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。 徒20:32  如今我把你们交托 神和他恩惠的道 ； 这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的， 我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面 。这是真神，也是永生。   二.要显明神的义 …………………用捻的细麻做帷子…………………..   1.使人知道神自己为义，也称信耶稣的人为义- 是因羔羊的血 罗3:25神设立耶稣作挽回祭， 是凭着耶稣的血 ，借着人的信， 要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26  好在今时显明他的义， 使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 启7:9  此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来， 是从各国、各族、各民、各方来的 ， 站在宝座和羔羊面前， 身穿白衣 ，手拿棕树枝， 启7:13  长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？  启7:14  我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。   2.圣徒所行的义-自己所见证的道 启19:8  就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这 细麻衣就是圣徒所行的义。） 启19:13他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 14  在天上的众军骑着白马， 穿着细麻衣 ，又白又洁，跟随他。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和 自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。 三.见证的建构-得胜者 …………………………. 帷子的柱子 ………………… 箴9:1   智慧建造房屋，凿成七根柱子 ，2. 宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席； 3.打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，4说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：5你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。6你们愚蒙人， 要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。 启3:12   得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子 ，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 四.得胜者的根基 …………………… 带卯的铜座 ………………………… 1.耶稣复活，是为叫我们称义 来10:10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯； 复活，是为叫我们称义（ 或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 林前15:17   基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 2.已经立好的根基就是耶稣基督 林前3:11  因为那 已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 箴10:25  暴风一过，恶人归于无有； 义人的根基却是永久。 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基， 是试验过的石头，是稳固根基 ，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。 路6:47凡到我这里来，听见我的话就去行的 ，我要告诉你们他像什么人： 48  他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为 根基立在盘石上 （有古卷：因为盖造得好）。   3.爱的根基是基督住在我们里面 弗3:17   使基督因你们的信，住在你们(心)里，叫你们的爱心有根有基， 西1:23  只要 你们在所信的道上恒心，根基稳固， 坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 五.整体的见证-得胜者的托付与联络 ………………… 钩子和杆子 都要用银子做……… 1.因为你们是重价买来的   要在你们的身子上荣耀神 西1:22   但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 林前7:23   你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 2.基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前6:11  你们中间也有人从前是这样； 但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 3.基督是他们的主，也是我们的主 林前1:2  写信给在哥林多 神的教会， 就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 ，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。     六.我们在万有中分别为圣归于神 出27:13院子的东面要宽五十肘。 出27:14 门这边 的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 出27:15 门那边 的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 出27:18院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻做，带卯的座要用 铜 做。 出26:1你要用十幅幔子做帐幕。…………………………… 出26:2每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，……….. 四方*七天 帷子共长100+100+50+15+15=280肘  高5肘 帷子与 幔子同样长 1.蒙恩圣民从四方来归于神 创2:2  到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 创2:3  神赐福给第七日，定为圣日； 因 为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 赛2:2  末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭； 万民都要流归这山 赛60:4  你 举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。 你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。 启5:9  他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为 你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， 10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 2.父所分别为圣的门徒 A.因为永生神是圣的 利20:26  你们要归我为圣， 因为我─耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 B.人称义是因着信，不在乎遵行律法 来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像， 总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。28所以（有古卷：因为）我们看定了： 人称义是因着信，不在乎遵行律法。 C.靠耶稣基督，只一次献上他的身体，我们就得以成圣 约17:17  求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 约17:19  我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。 来10:5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 8以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；9后又说：我来了为要照你的旨意行； 可见他是除去在先的，为要立定在后的。 10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 七.院子的门-要去，使万民作我的门徒 出27:16 院子的门当有帘子，长二十肘 ，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。 1.万国来的得胜者，以耶稣基督为根基   使万民作主的门徒 出27:16 院子的门当有帘子，长二十肘 ，…………… ……………………………………………………………………………………… 柱子四根，带卯的座四个。 太28:19  所以， 你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 （或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 太16:19  我要把 天国的钥匙给你 ， 凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们， 凡你们 在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你们 在地上所释放的，在天上也要释放。 2.耶和华要将救恩定为城墙，为外郭   敞开城门，使守信的义民得以进入 出27:16…………………………………….要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，……………………… ……………………………………………… 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。 耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。2敞开城门，使守信的义民得以进入。 罗10:8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）  9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11  经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。  13因为凡求告主名的，就必得救。 3.将肢体作义的器具献给神   报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 出27:16…………………………………….用绣花的手工织成，…………………………. 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 罗10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15 若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记： 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。  16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？17可见 信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 八.帐幕各样用处的器具    院子里一切的橛子 出27:19帐幕 各样用处的器具 ，并帐幕一切的 橛子 ，和院子里一切的橛子，都要用 铜 做。 1.自洁-脱离卑贱的事，成为圣洁合乎主用 出27:19帐幕 各样用处的器具 ，并帐幕一切的 橛子 ，和院子里一切的橛子，……………… 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 提后2:21  人若自洁， 脱离卑贱的事 ，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 2.属基督耶稣的人 出27:19………………………………………………….子，……………………………………………都要用 铜 做。 A.要有基督的灵 罗8:9如果神的灵住在你们(心)里， 你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵 ，就不是属基督的。 罗6:22  但现今，你们既 从罪里得了释放 ，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗15:16  使我为外邦人 作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人， 因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 B.已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了 加5:24  凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 C.体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 8而且 属肉体的人不能得神的喜欢。 D.圣灵为器皿做见证-使我们胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。   5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7  并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。  约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 E.传基督耶稣为主 林后4:5  我们原不是传自己， 乃是传基督耶稣为主， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 加3:3  你们 既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗 ？你们是这样的无知吗？     参.灯的经理 出27:20-21 一.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事 出27:20你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 亚4:2他问我说：你看见了什么？我说： 我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。  4我问与我说话的天使说：主啊，这是什么意思？ 5与我说话的天使回答我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。 6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说： 不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 亚4:11我又问天使说：这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？ 12 我二次问他说： 这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？ 13 他对我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。14他说： 这是两个受膏者站在普天下主的旁边。 二.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 出27:21在会幕中法柜前的 幔外 ，亚伦和他的儿子， 从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯 。这要作以色列人世世代代永远的定例。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 1.基督为儿子、大祭司，治理神的家 来3:6  但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来10:21   又有一位大祭司治理神的家！ 2.生命在他里头，这生命就是人的光 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光 。 3.生命之光 箴4:18  但 义人的路 好像黎明的光，越照越明，直到日午。 太13:43  那时， 义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样 。有耳可听的，就应当听！ 赛58:6 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 8 这样，你的光就必发现 如早晨的光 ，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。 赛58:9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事， 10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗 必变如正午 。

一.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事 出27:20你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 亚4:2他问我说：你看见了什么？我说： 我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。  4我问与我说话的天使说：主啊，这是什么意思？ 5与我说话的天使回答我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。 6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说： 不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 亚4:11我又问天使说：这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？ 12 我二次问他说： 这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？ 13 他对我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。14他说： 这是两个受膏者站在普天下主的旁边。 二.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 出27:21在会幕中法柜前的 幔外 ，亚伦和他的儿子， 从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯 。这要作以色列人世世代代永远的定例。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 1.基督为儿子、大祭司，治理神的家 来3:6  但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来10:21   又有一位大祭司治理神的家！ 2.生命在他里头，这生命就是人的光 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光 。 3.生命之光 箴4:18  但 义人的路 好像黎明的光，越照越明，直到日午。 太13:43  那时， 义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样 。有耳可听的，就应当听！ 赛58:6 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 8 这样，你的光就必发现 如早晨的光 ，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。 赛58:9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事， 10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗 必变如正午 。