赛29:1唉！亚利伊勒，亚利伊勒， 大卫 安营的城，任凭你年上加年，节期照常周流。赛29:2我终必使亚利伊勒困难；他必悲伤哀号，我却仍以他为亚利伊勒。赛29:3我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。赛29:4你必败落，从地中说话；你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。 罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 一.所有犯罪的就是罪的奴仆 赛29:1唉！亚利伊勒，亚利伊勒， 大卫 安营的城，任凭你年上加年，节期照常周流。 唉：原文是「祸哉」。 亚利伊勒'Ari'el {ar-ee-ale'}   =上帝的狮子或上帝的母狮，用于耶路撒冷的名字  约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 1.因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的 加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。24  这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 加4:25  这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 A.他们的手都满了杀人的血 赛1:14  你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 B.主厌恶他们的节期 摩5:21  我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。22你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭； C.他们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了 罗6:20  因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 2.因为外面作犹太人的，不是真犹太人 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 A. 真犹太人-这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。8但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？10你们谨守日子、月分、节期、年分。11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 B. 节期、月朔、安息日，这些原是后事的影儿；那形体却是基督 西2:16  所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 二.但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母 ….赛29:2我终必使亚利伊勒困难；他必悲伤哀号，我却仍以他为亚利伊勒。…………. 加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 1.旧造是犯罪的国民，担着罪孽的百姓 ….赛29:2我终必使亚利伊勒困难；他必悲伤哀号， ……………………………………………………………………………… A.他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 赛1:4  嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 B.主必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌 摩8:10  我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。  C. 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 摩8:11主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。13当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。 2.要紧的就是作新造的人 ….赛29:2…………………………………………………………………….，我却仍以他为亚利伊勒。…………. 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 A.借着重生的洗和圣灵的更新 多3:3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 启21:5  坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 B.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 C.信的人必有神迹随着他们 民23:23断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：神为他行了何等的大事！24 这民起来，彷佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。 可16:17  信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 D. 雅各布余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子 弥5:8 雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。 a.凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅 民24:9  他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。 b.不仗赖人力，也不等候世人之功  弥5:7 雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。  三.你弃绝了主，转身退后；因此主伸手攻击你，毁坏你 ………….赛29:3我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。………….. 耶15:6  耶和华说：你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。 1.主毁灭他们，他们仍不转离所行的道 耶15:7我在境内各城门口（或译：我在这地边界的关口），用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。 A.他们行耶和华眼中看为恶的事 王下25:1  西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。2于是城被围困，直到西底家王十一年。3四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。4城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。 耶52:2西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。3因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。4  西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营， 四围筑垒攻城。……………………6. 四月初九日 ，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。7城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门，出城逃跑；迦勒底人正在四围攻城。他们就往亚拉巴逃去。 B.首先是亚述王将他吞灭，末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断 耶50:17  以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭，末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。 赛10:5  亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 结23:24  他们必带兵器、战车、辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。  结23:25  我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留（或译：余剩；下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。   2.因你不知道眷顾你的时候 路19:41耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为他哀哭，42说：巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。43 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。 A.主来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 太9:13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 可2:17  耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 B.神所要的祭就是忧伤的灵 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 四.旧造-蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚 赛29:4你必败落，从地中说话；你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地；你的言语低低微微出于尘埃。 「交鬼者」：「巫师」、「鬼魂」。 太23:33你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。 1.看哪，你们的家成为荒场留给你们 太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38看哪，你们的家成为荒场留给你们。 A.因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。 路21:20  你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了。21那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；22 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。 B.将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓，他们要倒在刀下，又被掳到各国去；耶路撒 冷要被外邦人践踏 路21:23当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。24 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。 2.因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目 赛3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。 A.他们必被赶入乌黑的黑暗中去 赛8:22  仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 太8:11我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。 B.干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈 伯24:19  干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈。 诗9:17  恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。 C.他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者，他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存 诗49:14  他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。 赛5:11祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。12他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。13所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。14  故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 序.亚利伊勒-神的狮子-宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 贰.赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 赛29:5-8 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 参.主要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明  赛29:9-16 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 肆.在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀  赛29:17-24

林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 创49:9  犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？  弥5:7雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。8  雅各布余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。 罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 林前1:19 就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 太16:26  人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 赛33:1祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 壹. 因为罪的工价乃是死  赛29:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 贰.赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 赛29:5-8 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 参.主要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明  赛29:9-16 圣经参酌 以赛亚书第二十九章 肆.在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀  赛29:17-24

赛28:23你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。赛28:24那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？ 赛28:25他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？ 赛28:26因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。 赛28:27原来打小茴香，不用尖利的器具，轧大茴香，也不用碌碡（原文是车轮；下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。 赛28:28做饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨他。 赛28:29这也是出于万军之耶和华─他的谋略奇妙；他的智慧广大。 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 一.耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出 …赛28:23你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。 ……………………. 箴2:1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令， 2  侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5就明白敬畏耶和华，得以认识神。6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。 1.神口所出的话是凭公义，并不反回 赛45:23  我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 诗119:172  愿我的舌头歌唱你的话，因你一切的命令尽都公义。 2.你的话是我脚前的灯，是我路上的光 诗119:105  你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 3.因你使你的话显为大，超乎你的名声 诗138:2  我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的（或译：超乎你的名声）。 4.天地要废去，主的话却不能废去 太24:35  天地要废去，我的话却不能废去。 赛40:8  草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 5.出于神的话，没有一句不带能力的 赛55:11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 路1:37  因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 二.各样事务成就都有时候和定理 赛28:24那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？赛28:25他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？ 小茴香是一种佐料，大茴香是香料，也是一种榨油的来源；这两种在初雨之后用手撒在刚刚犁过的沟。小麦与大麦就要小心处理，不能混着种。 农夫撒种，因种子的性质而有区别；播种小茴香是一种方法，播种大茴香又是另一种方法，播种小麦、大麦、粗麦也各有方法。 传8:6  各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 1.凡事都有定期，天下万务都有定时 传3:1凡事都有定期，天下万务都有定时。2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时； A.神安置月亮为定节令；日头自知沉落 诗104:19你安置月亮为定节令；日头自知沉落。……24耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。27 这都仰望你按时给他食物。 B.神按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废 耶5:24  心内也不说：我们应当敬畏耶和华─我们的神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。 2.他不长久责备，也不永远怀怒 诗103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。 9 他不长久责备，也不永远怀怒。 A.我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 耶31:27耶和华说：日子将到，我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家。28我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。 B.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 帖后1:11  因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 三.主已指教我走智慧的道，引导我行正直的路 ……赛28:26因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。……………….. 箴4:11  我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。 1.要为自己栽种公义，就能收割慈爱 何10:12  你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上 A.得救是本乎恩，也因着信 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。   B.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 2.流泪撒种的，必欢呼收割 诗126:5  流泪撒种的，必欢呼收割！6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！ A.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。  赛66:2  耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 赛57:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 B.信神所差来的，这就是做神的工 太15:13  耶稣回答说：凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 赛55:10  雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 约6:28众人问他说：我们当行什么，才算做神的工呢？29  耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。 帖前1:3  在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 四.但神有怜悯，赦免我们的罪孽，不灭绝我们 ……赛28:27原来打小茴香，不用尖利的器具，轧大茴香，也不用碌碡（原文是车轮；下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。赛28:28做饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨他。 小茴香与大茴香的种子都过于脆弱，不能用太大的打谷用具，用棍子就可以完成目的，也不会损伤到种子。  农夫必须把收成的谷物送到打谷场，用牛蹄碾碎，之后再用碾轮压过一次，以后才能磨成面粉做饼，视需要再磨. 打小茴香、大茴香和作饼的粮食各用不同的方式 诗78:38  但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。 1.杖打和责备能加增智慧 箴29:15  杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。 A.不可不管教孩童 箴23:13  不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。 14  你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。 B.从宽惩治你，万以你为无罪 耶46:28 我的仆人雅各布啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（不罚你：或译以你为无罪）。这是耶和华说的。 2.人能脱离死亡是在乎主耶和华 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 A.神不长久责备，也不永远怀怒 诗103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9  他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 B.得救在乎归回安息 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 诗103:17但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙18就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。 罗11:23  而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。 C.神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的 林前10:13  你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。    五.因为神的恩赐和选召是没有后悔的 ……….赛28:29这也是出于万军之耶和华─他的谋略奇妙；他的智慧广大。 罗11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 1.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ A.我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。 诗147:5  我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。 赛40:13  谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），或作他的谋士指教他呢？14他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？ B.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 2.因以色列的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤 罗11:11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？ A.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 B.神的国不在乎言语，乃在乎权能 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 壹. 所种的是风，所收的是暴风 赛28:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 贰.基督是教会的头  赛28:5-6 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局  赛28:14-22

赛28:14所以，你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。 赛28:15你们曾说：我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。 赛28:16所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。赛28:17我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。 赛28:18你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏；赛28:19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。 赛28:20原来，床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。赛28:21耶和华必兴起，像在毘拉心山；他必发怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。 赛28:22现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主─万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。 赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 一.当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们 ………..赛28:14所以，你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。…………. 赛28:22  现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主─万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。 箴1:22  说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？23你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 1.心骄气傲的人名叫亵慢 箴21:24  心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 A.刑罚是为亵慢人预备的 箴19:29  刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。 B.愚昧人背道，必杀己身 箴1:32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。 2.首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手 何7:5 在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。   A.官长居心悖逆，与盗贼作伴，杀人流血，伤害人命，要得不义之财,各都喜爱贿赂，追求赃 私 赛1:10 你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！…… …23 赛1:23  你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。 结22:27其中的首领彷佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。 B.祭司强解我的律法，亵渎我的圣物 耶23:11  连先知带祭司都是亵渎的，就是在我殿中我也看见他们的恶。这是耶和华说的。 结22:26 其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。   C.先知为百姓见虚假的异象，用谎诈的占卜 结22:28  其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说：主耶和华如此说，其实耶和华没有说。 耶14:14  耶和华对我说：那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。 结21:29  人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。30你将刀收入鞘吧！在你受造之处、生长之地，我必刑罚你。31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上；又将你交在善于杀灭的畜类人手中。32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我─耶和华说的。     二.神是真实的，人都是虚谎的 ……….赛28:15你们曾说：我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。赛28:16所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。赛28:17我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。………….. 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 1.说谎言的，你必灭绝 赛28:15你们曾说：我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。 诗5:6  说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 A.无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期 传8:8  无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 B.没有义人，连一个也没有 结22:29国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。30我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。     2.除基督耶稣以外，别无拯救 ……..赛28:16所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。赛28:17我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。 徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 约11:25  耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？ [kjv]John 11:25 Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live:26 And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?   A.已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基 ……..赛28:16所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，…………………………………………… ………………………………………………………………………………………. 林前3:10  我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 a.钉十字架、神叫他从死里复活的耶稣基督；是匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头 徒4:9治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。   b.主乃活石是被神所拣选、所宝贵的 彼前2:4  主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的 B.他从死里复活，以大能显明是神的儿子 ……..赛28:16…………………………………………… …………………………，是试验过的石头，是稳固根基，…………… 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 a.他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。   b.神却叫他复活，因为他原不能被死拘禁 徒2:24  神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 徒13:37  惟独神所复活的，他并未见朽坏。 徒2:30 大卫 既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31  就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。 罗6:9  因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 c.他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗6:5  我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； d.基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 C.基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿 ……..赛8:16…………………………………………………………………… …………….宝贵的房角石；信靠的人必不着急。………… 弗2:20  并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 a.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 b.你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫 彼前2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 c.那叫基督耶稣从死里复活的神，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体又活过来 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们(心)里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 林前6:14  并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 林前15:20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 d.使我认识基督，晓得他复活的大能 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 林后5:15  并且他替众人死， 是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且 晓得和他一同受苦，效法他的死，  腓3:11  或者我也得以从死里复活。 D.没有虚谎是从真理出来的 ……………赛28:17我必以公平为准绳，以公义为线铊。. 约一2:21  我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。 a.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 ………………赛28:17我必以公平为准绳，…………………… ………………………………………………………………………….. 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗9:31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 罗9:33 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 徒20:21  又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。  b.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ………………赛28:17…………………………….，以公义为线铊。 …………………………………………………………………………………… 罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 赛51:5我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 箴12:28  在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。 箴11:4  发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 箴10:2  不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 箴11:19  恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。 E.那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神 ………………赛28:17………………………………………………………..。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。………… 诗49:6 那些倚仗财货自夸钱财多的人，7一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 a.死亡必作他们的牧者；他们的美容必被阴间所灭 诗49:12但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。13他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉）14 他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。  b.恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕，他因不受训诲就必死亡 箴5:21因为，人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。22恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。23 他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。 c.说谎言的嘴为耶和华所憎恶 箴12:22  说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。 箴19:5  作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。 箴19:9  作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。  d.你们是出于你们的父魔鬼   约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 帖后2:10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11  故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 提前4:2  这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 三.死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法 ………………赛28:18你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏；……………. 林前15:55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 1.罪的工价乃是死；  惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 赛28:18你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。………………………………………………………….. ……………………………………………………….. 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 A.远离神的，必要死亡 诗73:27  远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。 箴8:36  得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。   B.犯罪的，他必死亡 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，……………………。 结18:4  看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 2.盐失了味，丢在外面，被人践踏了 赛28:18………………………………………………………………………… …………………………………敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏； 赛5:4我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？5  现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。………11祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。……….22祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。……….24火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。25所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 赛5:26 他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。………30那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。 太5:13  你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 A.因为主万军之耶和华，在全地之中必成就所定规的结局 赛10:22  以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 B.若不信耶稣是基督，必要死在罪中 诗104:29  你掩面，他们便惊惶；你收回他们的气，他们就死亡，归于尘土。 约8:21  耶稣又对他们说：我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。……. 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。 你们若不信我是基督，必要死在罪中。 四.神是公义的审判者 ………赛28:19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。….. 1.又是天天向恶人发怒的神 ………..赛28:19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。……………………………..   结39:23  列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。 诗7:11  神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。12若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。…………… A.他的毒害必临到他自己的头上 诗7:16他的毒害必临到他自己的头上；他的强暴必落到他自己的脑袋上。 B.耶和华的忿怒是扫灭的暴风，必转到恶人的头上 耶23:19 看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。 2.百姓因无知就被掳去 赛28:19………………………………………………… …………………………….。明白传言的必受惊恐。 赛5:12他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。13  所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。14故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。 A.耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了 耶23:20耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 B.敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样 耶6:9  万军之耶和华曾如此说：敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。 C.依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救 林后7:10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 11 你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 五.他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪  …………赛28:20原来，床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。 赛28:21耶和华必兴起，像在毘拉心山；他必发怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。……….. 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 1.神的恩慈是要领你悔改；  你竟藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐   赛28:20原来，床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。………………….. 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 2.你叫他们如水冲去 赛28:21耶和华必兴起，像在毘拉心山；………………… …………………………. 毘拉心=破裂，在巴利斯坦的一座山  可能与'巴力毘拉心'相同，大卫战胜非力士人的地点， 位于利乏音谷， 耶路撒冷南方， 往伯利恒的路上 撒下5：20  大卫来到巴力毘拉心，在那里击杀非利士人，说：耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。 因此称那地方为巴力毘拉心。 代上14：11  非利士人来到巴力毘拉心，大卫在那里杀败他们。 大卫说：神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般；因此称那地方为巴力毘拉心。 诗90:5  你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。   3.我们经过的日子都在你震怒之下 赛28:21…………………………………………………….；他必发怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇异的事。 书10:10  耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大的杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。 书10:11他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上（冰雹原文作石头），直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。 书10：12当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。13于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。14在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。 基遍 =丘陵城市、小山、属于一个山。 便雅悯利未族的城市, 与耶路撒冷相距5英哩或8公里 诗90:9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 A.追上仇敌；不将他们灭绝，我总不归回 诗18:37  我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。 诗21:8你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人。9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。 B.耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高 诗21:11你必从世上灭绝他们的子孙（原文是果子），从人间灭绝他们的后裔。12 因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能做成。13 你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。 诗21:14耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。 六.灭绝的事已定，必有公义施行 …….赛28:22现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主─万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。…………… 赛10:22  以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。     1.你若亵慢，就必独自担当 …….赛28:22现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；………………………………………………… 箴9:10敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。11你借着我，日子必增多，年岁也必加添。12  你若有智慧，是于自己有益；你若亵慢，就必独自担当。 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） 2.因为神是施行审判的 …….赛28:22………………………………………………………………… ……………因为我从主─万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。…………… 诗50:6  诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）   A.耶和华要灭绝一切的恶人 诗145:20  耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。 诗37:38  至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 B.要在他们身上施行所记录的审判 诗149:7为要报复列邦，刑罚万民。8要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣；9要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！ 启20:11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 壹. 所种的是风，所收的是暴风 赛28:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 贰.基督是教会的头  赛28:5-6 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处  赛28:23-29

赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。 赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。 赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。 加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:23  但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样， 律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 一.他们从最小的到至大的，都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎 …….赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。………… 耶6:13  因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。 1.民中有恶人，房中充满诡诈，作恶过甚 …….赛28:7就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。…………………………………………………. ………………………………………………………… 耶5:26因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。27笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。28他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。29耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？ A.这地的人遇见艰难；主叫他们喝那使人东倒西歪的酒 诗60:2你使地震动，而且崩裂；求你将裂口医好，因为地摇动。3  你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 赛51:17  耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。 B.醉酒的人，他们的智慧无法可施 诗107:27  他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。 耶13:13  你就要对他们说：耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐戴维宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。14耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。 2.传讲律法的都不认识神、先知藉巴力说预言、随从无益的神 …….赛28:7…………………………………………………………………….. …………..。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，审判。………… 耶2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。8  祭司都不说，耶和华在哪里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知藉巴力说预言，随从无益的神。 A.先知说假预言，祭司藉他们把持权柄 耶5:30国中有可惊骇、可憎恶的事：31 就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？ B.先知是虚浮诡诈的人；祭司亵渎圣所，强解律法 番3:4  他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 a.祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝 结7:25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。26  灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。 b.你的先知为你见虚假和愚昧的异象 哀2:14  你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回；却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。 二.祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜 …….赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。………………….. 弥3:11  首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。 1.他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利 …….赛28:8因为各席上满了呕吐的污秽，………………… …………………………… 彼后2:3他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。 A.有假先知与污秽的灵 亚13:1那日，必给 大卫 家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。2  万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 启16:13  我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。 B.地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 诗53:3  他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 C.惟独恶人，其中的水常涌出污秽和淤泥来 赛57:20  惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。 2.有许多人随从他们邪淫的行为 …….赛28:8……………………………………………….，无一处干净。………………….. 彼后2:1  从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。 A.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫 诗106:34他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，35反与他们混杂相合，学习他们的行为，36事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，37把自己的儿女祭祀鬼魔，38流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。 结16:36  主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他， B.这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽 哀4:13  这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽；他们在城中流了义人的血。14他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。15人向他们喊着说：不洁净的，躲开，躲开！不要挨近我！他们逃走飘流的时候，列国中有人说：他们不可仍在这里寄居。16耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们；人不重看祭司，也不厚待长老。 三.遮掩自己罪过的，必不亨通 ……….赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。………. 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 1.藐视先知的讲论 ……….赛28:9讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？…………… 帖前5:20  不要藐视先知的讲论。 A.是属乎血气、没有圣灵的人 彼后3:2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。3  第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： 犹1:18  他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 B.厌烦纯正的道理，耳朵发痒 提后4:3  因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， C.掩耳不听真道，偏向荒渺的言语 提后4:4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 赛43:22  雅各布啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。   2.他们忘了他的作为，不仰望他的指教 ……….赛28:9讥诮先知的说：……………………………………….. ………………………………………………………………………….赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。………. 诗106:13  等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教， 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 A.若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 来2:3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。   B.圣经把众人都圈在罪里 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 C.我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 四.律法本是叫人知罪 …..赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。…………….. 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 1.人称义是因着信，不在乎遵行律法 ………赛28:11先知说：不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。………… 林前14:21  律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。 A.在摩西的律法不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 罗3:28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 B.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 罗9:30  这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义 ……..赛28:12他曾对他们说：你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。…………. 罗2:13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗2:14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。 A.将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人 罗2:6他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；…………………10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11因为神不偏待人。 罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； a.向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足 赛58:10  你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。 b.不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， 赛58:13 你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。  B.行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 a.怜悯贫穷的，这人有福 箴14:21  藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 箴14:31  欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 太23:23  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。 b.怜悯原是向审判夸胜 弗4:32  并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 雅3:17  惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 犹1:22  有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 3.神将众人都圈在不顺服之中 赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。   A.扬声向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶 赛28:13所以，耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，…. ……………………………………………………………………. 赛58:1你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各布家说明他们的罪恶。 a.就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神 赛59:12  我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 b.耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 B.我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子 赛28:13………………………………………………… ………………………………………………………..，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。 罗7:5  因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 a.你是因自己的罪孽跌倒了 何14:1  以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。 箴16:18  骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 耶6:15  他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。   b.凡以行律法为本的，都是被咒诅的 赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。15许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。 太21:44  谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。 加3:10   凡以行律法为本的，都是被咒诅的 ；因为经上记着： 凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 c.恶人被自己手所做的缠住了 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） 箴1:29因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 壹. 所种的是风，所收的是暴风 赛28:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 贰.基督是教会的头  赛28:5-6 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局  赛28:14-22 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处  赛28:23-29

赛28:5到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，赛28:6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 赛11:11 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 弥4:6 耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。7 我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。     一.神是基督的头，基督是各人的头 1.基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 A.圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女 罗8:15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； [kjv]  Rom8:  15For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. 16  The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God: B.预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 C.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 2.神丰盛的荣耀彰显，  在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 二.基督总为神的能力，神的智慧 …………….赛28:6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。………………. 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 1.神又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 ……………………….赛28:6也作了在位上行审判者公平之灵，……………………………………………..。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31 如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 A.耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和 华的灵 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 赛11:2  耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 赛9:6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 B.不求自己的意思，只求那差我来者的意思 赛16:5  必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 赛1:26我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑 弥4:5万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华─我们神的名而行。 2.在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ……………………….赛28:6………………………………………………… ……，并城门口打退仇敌者的力量。 林后10:3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， A.我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以说明他们的过犯，指出他们的罪恶 弥3:8  至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各布说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 a.因为，出于神的话，没有一句不带能力的 路1:37  因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 赛12:2  看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。 b.我靠着那加给我力量的，凡事都能做 腓4:13  我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 提前1:12  我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。 提后4:17  惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 B.将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 林后10:5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 a.因为那在你们里面的，比那在世界上的更大 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 路10:18 耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。 b.要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 壹. 所种的是风，所收的是暴风 赛28:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局  赛28:14-22 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处  赛28:23-29

赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。 赛28:2看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。 赛28:3以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。 赛28:4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果；看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。 何8:7  他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。8以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。   一.凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花 赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。…… 赛40:5耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说： 凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。 1.不要醉酒，酒能使人放荡 赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，……………………………….. ……………………………………………………………………………….. 弗5:18  不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 A.酒能使人亵慢 箴20:1  酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。 B.他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒 箴4:17  因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。 2.忘记了神的一切恩惠 赛28:1…………………….，住在肥美谷的山上，… ……………………………………..。… 诗103:2  我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！ A.忘记救你的神，不记念你能力的盘石 赛17:10  因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。 申4:23  你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像； 申32:18  你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。 何10:1  以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。2他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。   B.是忘恩的和作恶的 尼9:25  他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。尼9:26然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。…………30但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。 路6:35  你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。 诗78:11  又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。 赛1:2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 3.花必凋残，惟有我们神的话必永远立定 赛28:1…………………...……………………….，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。…… 赛40:8  草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 A.眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝 赛28:1…………………...……………………….，他们心里高傲，………………… 赛2:11  到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。12必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑； 赛5:15  卑贱人被压服；尊贵人降为卑；眼目高傲的人也降为卑。16惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。 B.今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 赛28:1…………………...……………………….，…… ……………………..，以所夸的为冠冕，…………………….…… 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 诗18:27  困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。 箴29:23  人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。 C.世界和其上的情欲都要过去 赛28:1…………………...……………………….，…… …………………………………………………..，犹如将残之花。…… 赛40:7 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 二.惊恐临到，好像狂风；   急难、痛苦临到，如同暴风 …….赛28:2看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。……… 箴1:27  惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。 1.万物都是神的仆役 …….赛28:2看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水…………………………………… ………………………… 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 A.他发怒降下大冰雹，谁能当得起呢？ 诗147:17  他掷下冰雹如碎渣；他发出寒冷，谁能当得起呢？ 结13:11  所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。……….  结13:13  所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁灭这墙。 B.他们的箭袋是敞开的坟墓；他们要吼叫，像狮子咆哮 耶5:15耶和华说：以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。16他们的箭袋是敞开的坟墓；他们都是勇士。 赛5:26他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。27 其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。28他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好像旋风。 赛5:29他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。 赛5:30那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。 C.必有公义施行，如水涨溢 耶47:2  耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。 赛10:22  以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。 原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。 2.你高举了他敌人的右手；你使他的光辉止息，将他的宝座推倒于地 …….赛28:2………………………………………………………………….. ……………………………………………….他必用手将冠冕摔落于地。……… 诗89:39   你厌恶了与仆人所立的约，将他的冠冕践踏于地。 40你拆毁了他一切的篱笆，使他的保障变为荒场。41凡过路的人都抢夺他；他成为邻邦的羞辱。42 你高举了他敌人的右手； 你叫他一切的仇敌欢喜。43你叫他的刀剑卷刃，叫他在争战之中站立不住。44 你使他的光辉止息，将他的宝座推倒于地 。45你减少他青年的日子，又使他蒙羞。（细拉） A.耶和华的忿怒是暴烈的旋风，必转到恶人的头上 耶23:19看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。20耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 B.我们犯罪了，我们有祸了！冠冕从我们的头上落下  哀5:16 冠冕从我们的头上落下；我们犯罪了，我们有祸了！17这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。 罗3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。…………23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；   三.这些人必在被掳的人中首先被掳 ……….赛28:3以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。…………….. 1.以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧 ……….赛28:3以法莲高傲的酒徒，…………………………… ………………………………….. 摩6:6  以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。7所以这些人必在被掳的人中首先被掳；舒身的人荒宴之乐必消灭了。8主耶和华─万军之神指着自己起誓说：我憎恶雅各布的荣华，厌弃他的宫殿；因此，我必将城和其中所有的都交付敌人。 A.我们尽力赎回我们弟兄；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？ 尼5:8  我对他们说：我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。 B.弟兄为患难而生 箴17:17  朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。 赛5:11  祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。 赛5:12  他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。 2.盐若失了味，以后无用，丢在外面，被人践踏了 ……….赛28:3…………………………………他的冠冕必被踏在脚下。…………….. 太5:13  你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 A.主必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏 赛5:5  现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。6我必使他荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。7万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。 赛22:5  因为主─万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破，哀声达到山间。 路14:34  盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫他再咸呢？35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！ B.凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留 诗75:8  耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。 玛4:1万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。 四.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 ……..赛28:4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果；看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。………. 赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 1.外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道 ……..赛28:4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果；…………………………………… …………………………………………………. 何7:9  外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。 A.以法莲好像鸽子愚蠢无知 ……..赛28:4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的， …………………………………………………………………………………………. 何7:11以法莲好像鸽子愚蠢无知；他们求告埃及，投奔亚述。………..12他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。 耶3:24  从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群，和他们的儿女都吞吃了。 B.当将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ……..赛28:4…………………………………………..，必像夏令以前初熟的无花果；…………………………………… …………………………………………………. 何7:10 以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华─他们的神，也不寻求他。 申26:2  就要从耶和华─你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华─你神所选择要立为他名的居所去，3见当时作祭司的，对他说：我今日向耶和华─你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。 申26:10  耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华─你神面前，向耶和华─你的神下拜。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 2.一摇撼就落在想吃之人的口中 ……..赛28:4…………………………………………………………………… ………………………………………………；看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。………. 鸿3:12  你一切保障必像无花果树上初熟的无花果，若一摇撼就落在想吃之人的口中。 A.我们和我们的列祖常常得罪神，没有听从耶和华─我们神的话 ……..赛28:4…………………………………………………………………… ………………………………………………；看见这果的就注意，… …………………………………………. 耶3:25我们在羞耻中躺卧吧！愿惭愧将我们遮盖；因为从立国（原文是幼年）以来，我们和我们的列祖常常得罪耶和华─我们的神，没有听从耶和华─我们神的话。 a.这些民既得饱足，心就高傲，忘记了神 何13:6这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。7因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。8我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（或译：心膜）。 在那里，我必像母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们 。9以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。 b.神在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位 赛13:13  我─万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。 诗18:7  那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。 B.命定刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽，四样吞吃毁灭 ……..赛28:4…………………………………………………………………… ………………………………………………；………………………………，一到手中就吞吃了。………. 耶15:3  耶和华说：我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭； 箴11:3  正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 赛13:9耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 赛26:13耶和华─我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。14他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 贰.基督是教会的头  赛28:5-6 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局  赛28:14-22 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处  赛28:23-29

罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。    壹. 所种的是风，所收的是暴风   赛28:1-4 贰.基督是教会的头   赛28:5-6 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局   赛28:14-22 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处   赛28:23-29 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 壹. 所种的是风，所收的是暴风 赛28:1-4 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 贰.基督是教会的头  赛28:5-6 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 参.律法是我们训蒙的师傅  赛28:7-13 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 肆.主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局  赛28:14-22 圣经参酌 以赛亚书第二十八章 伍.万灵的父管教我们，是要我们得益处  赛28:23-29

赛27:12以色列人哪，到那日，耶和华必从大河，直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。赛27:13当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 赛6:13  境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树𣎴子却仍存留。 这圣洁的种类在国中也是如此。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 一.人子来，为要寻找，拯救失丧的人 ………赛27:12以色列人哪，到那日，耶和华必从大河，直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。……………………………… 大河：幼发拉底河 埃及小河：阿里什干河 创15:18当那日，耶和华与埃布尔兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、19赫人、比利洗人、利乏音人、20亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。因为他从起初拣选了你们     1.失丧的，主必寻找；被逐的，主必领回；  受伤的，主必缠裹；有病的，主必医治 结34:15主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。16  失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治 ；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。 A.康健的人用不着医生，有病的人才用得着 太9:11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？12耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 B.我来本不是召义人，乃是召罪人 可2:17  耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 太18:1 你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有  人子来，为要拯救失丧的人。） 2.不是我们拣选了主，是主拣选了我们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 赛45:6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。7我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。8诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 A.惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 罗11:7  这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 B.世人蒙昧无知的时候，神并不监察，今却吩咐各处的人都要悔改 徒17:30  世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 二.基督是他们的主，也是我们的主 赛27:13当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 1.神的教会就是:在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的-所有在各处求告我主耶稣基督之 名的人 赛27:13当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，………………………………… …………………………………. 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 A.圣灵和新妇都说：来；爱神的人与圣灵同工发声:听见的人也该说：来！口渴的人也当来 …………赛27:13当那日，必大发角声，………………………… ……………………………………………都要来……………………………… …………………………………………… 启22:16 我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是戴维的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。启22: 17   圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来； 愿意的，都可以白白取生命的水喝。  a.地极的人都当仰望主，就必得救 赛45:22地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。……………25以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。 徒2:39  因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 b.凡劳苦担重担的人可以到主耶稣这里来，主就使你们得安息 赛18:3  世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 B.拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧 赛27:13…………………………………，在亚述地将要灭亡的， ……………………………………………………………………………………… …………………………………….. 林前1:27  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 C.神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的 赛27:13…………………………………………………………………….，并在埃及地被赶散的，……………………………………………… ………………………………………… 林前1:28  神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 2.以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 赛27:13………………………………………………………………………… ………………………………………………..他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 约4:21  耶稣说：妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 约4:23  时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用(心)灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4:24  神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用(心)灵和诚实拜他。 A.他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 赛53:4  他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 a.主带我们来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， b.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母 加4:25  这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 亚14:16  所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。17  地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。 B.有许多人因认识我的义仆得称为义 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 罗1:2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；   C.因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了 启15:4  主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。 赛19:23  当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。24当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；25 因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ a. 因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷 弥4:2  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 赛2:3  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 b. 我们却是天上的国民，作他父神的祭司，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临 腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 出19:6  你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 序.被拣选的族类 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 壹.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为  赛27:1 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 贰.培植我们的就是神  赛27:2-6 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 参.忽略这么大的救恩，怎能逃罪  赛27:7-11

赛27:7主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？赛27:8你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。赛27:9所以，雅各布的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。 赛27:10因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。赛27:11枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。 来2:1  所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 一.刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭 赛27:7主击打他们，(岂)像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，(岂)像被他们所杀戮的吗？……… WEB Ver. Isaiah 27:7 Has he struck them as he struck those who struck them? Or are they killed like those who killed them were killed?  耶15:3耶和华说：我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭； 1.定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳 掠的，必被掳掠 耶15:1耶和华对我说：虽有摩西和塞缪尔站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！2他们问你说：我们往哪里去呢？你便告诉他们，耶和华如此说：定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。 2.你中间被杀的并不是被刀杀，也不是因打仗死亡 赛22:2  你这满处吶喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。…………..11因为神不偏待人。 二.使他们在天下万国中抛来抛去 ………..赛27:8你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。………….. 祢借着驱赶他们、放逐他们，与他们相争。在刮东风的日子，祂以祂的暴风赶逐他们。 耶15:4又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。   1.主必除掉他们的污秽 结22:15  我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。 2.是因他们充满了东方的风俗 赛2:6  耶和华，你离弃了你百姓雅各布家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。 A.主必在仇敌面前分散他们 耶18:17  我必在仇敌面前分散他们， 好像用东风吹散一样 。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。 B.诸天必表明神的公义，因为神是施行审判的 诗50:3  我们的神要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭； 有暴风在他四围大刮。 4他招呼上天下地，为要审判他的民，6 诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）   三.惟有离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神 ………..赛27:9所以，雅各布的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。……… 徒14:15  诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。 1.得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，乃是凭着基督的宝血 赛27:9所以，雅各布的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此：………………………………………………………….. …………………………………………………….. 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 A.主要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像 结36:23我要使我的大名显为圣；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。24我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。25我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。…………………… ………29 我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵(魂)一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 B.坦然无惧的用圣洁、公义事奉神 路1:74叫我们既从仇敌手中被救出来，75  就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 2.耶和华是忌邪的神 赛27:9…………………………………………………………………………… …………………………….：就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。 出34:12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；13 却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。14不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 A.人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者 赛17:7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。 申12:1你们存活于世的日子，在耶和华─你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。4你们不可照他们那样事奉耶和华─你们的神。 B.凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧 弥5:10耶和华说：到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆，11 也必从你国中除灭城邑，拆毁一切的保障，12又必除掉你手中的邪术；你那里也不再有占卜的。13  我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。14我必从你中间拔出木偶，又毁灭你的城邑。 赛45:16凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。 C.主必从地上除灭偶像的名，不再被人记念 亚13:1那日，必给戴维家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。2  万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 四.以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增 ……………………赛27:10因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。赛27:11枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。……………………… 诗16:4  以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。   1.因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石 赛27:10因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。赛27:11枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。……………………………………… 赛17:10因你忘记救你的神，不记念你能力的盘石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。 A.公义、能力，惟独在乎耶和华；凡向他发怒的必至蒙羞 赛45:24人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 赛17:9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。 耶15:5耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？6耶和华说：你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。7我在境内各城门口（或译：我在这地边界的关口），用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。8他们的寡妇在我面前比海沙更多；我使灭命的午间来，攻击少年人的母亲，使痛苦惊吓忽然临到他身上。 B.这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华 赛9:13  这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。 罗1:21  因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。     2.主的民因无知识而灭亡 ……………..赛7:11………………………………………… ……..因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。 何4:6  我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。 A.良心丧尽，放纵私欲，贪行种种的污秽 赛5:13  所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。 耶51:17  各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧；他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 B.祷告不能救人之神的，毫无知识 赛45:20  你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 C.连先知带祭司在国中往来，也是毫无知识 耶14:18  我若出往田间，就见有被刀杀的；我若进入城内，就见有因饥荒患病的；连先知带祭司在国中往来，也是毫无知识（或译：不知怎样才好）。19你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不着好处；指望痊愈，不料，受了惊惶。20耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。 申32:4他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 序.被拣选的族类 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 壹.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为  赛27:1 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 贰.培植我们的就是神  赛27:2-6 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 肆.圣洁的种类  赛27:12-13

赛27:2当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：赛27:3我─耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 赛27:4我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。赛27:5不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。赛27:6将来雅各布要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了     一.饮于一位圣灵 赛27:2当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：赛27:3我─耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 1.使神和人喜乐的新酒 赛27:2当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：赛27:3我─耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，……………………….. 士9:13  葡萄树回答说：我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘飖在众树之上呢。 A.葡萄中寻得新酒 赛27:2当那日，有出酒的葡萄园，…………………………… ………………………………………………………………………………………………………………. 免得有人损害。 赛65:8耶和华如此说：葡萄中寻得新酒，人就说：不要毁坏，因为福在其中。我因我仆人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 罗8:10 基督若在你们(心)里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。 [kjv] And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.   林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 B.父神是栽培的人；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多 赛27:2……………………………………….你们要指这园唱歌说：赛27:3我─耶和华是看守葡萄园的；……………………….. ，………………………. 约15:1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 2.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的 赛27:3…………………………………………..；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 A.所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里 赛27:3…………………………………………..；我必时刻浇灌，… ………………………………….. 罗5:5  盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 a.因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手,他们的心必像浇灌的园子；他们也不再 有一点愁烦 耶31:11因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。12他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。13那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。 b.圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 箴1:23  你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 B.主是葡萄树，我们是枝子常在主里面的，主也常在他里面，这人就多结果子 赛27:3…………………………………………..；………………...，昼夜看守，免得有人损害。 约15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了 a.惟有神能坚固我们的心 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 b.神在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的 事 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 二.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 …….赛27:4我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。…………………. 直译是「我心中没有愤怒，谁在战争中给我荆棘与蒺藜我就跨步上前攻击，一并焚毁」。 林后10:3  因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 1.我们既靠着耶稣的血称义，就借着他免去神的忿怒 …….赛27:4我心中不存忿怒。……………………………………… 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 A.你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯 诗85:1（可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各布。2你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉）3你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。4拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。 B.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 C.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 2.主以公义的灵和焚烧的灵，洗除我们的污秽 …….赛27:4……………………………………。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。…………………. 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。   A.世人最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆 弥7:3他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。4  他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。 太7:16  凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。20所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。21凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 罗3:4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。………….9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 B.长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧 来6:8  若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 箴15:19  懒惰人的道像荆棘的篱笆；正直人的路是平坦的大道。 箴24:30我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，31 荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了 箴22:5  乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。 三.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 ……………….赛27:5不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。……………………… 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 [kjv] But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name: 思高译本经文 但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他的名字的人权能，好成为天主的子女。 1.福音本是神的大能，要救一切相信的 ……………….赛27:5不然，让他持住我的能力，…… ………..，…………………………………………… 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 A.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。…………21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 彼前2:11  亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的 B.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 C.总要披戴主耶稣基督 罗13:14  总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 加3:27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 2.神的国不在乎言语，乃在乎权能 ……………….赛27:5不然，……………………………………..，使他与我和好，愿他与我和好。……………………… 林前4:19  然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 A.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 帖前1:9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 B.不能喝主的杯又喝鬼的杯 林前10:21  你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 林前10:22  我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 西1:20  既然 借着他在十字架上所流的血 成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 西1:22  但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 C.借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救，18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， D.神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活 林前6:14  并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 罗1:2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 E.神叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 a.有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 b.借着耶稣基督以神为乐 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 c.神借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19  这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 四.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 ………..赛27:6将来雅各布要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。……………….. 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 1.使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱有根有基 ………..赛27:6将来雅各布要扎根，…………………………….. …………………………………………………………………. 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， A.借着洗礼归入死，和他一同埋葬，在他里面生根建造 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 西2:6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 B.主的律法放在他们里面，写在他们心上 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我 要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的 ……..赛27:6………………………………..，以色列要发芽开花 ；……………………………………………。……………….. 弗3:20神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ A.服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 B.这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 赛61:11  田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 西3:10  穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 3.认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般 ………..赛27:6………………………………………………………………..；他们的果实必充满世界。……………….. A.既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 赛11:1  从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 太13:23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 路8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 B.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 弗3:19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 赛11:9  在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 哈2:14  认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 C.惟有基督是包括一切 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 彼后1:3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 5  正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 序.被拣选的族类 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 壹.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为  赛27:1 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 参.忽略这么大的救恩，怎能逃罪  赛27:7-11 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 肆.圣洁的种类  赛27:12-13

赛26:21因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 赛27:1到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼─就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 一.仗着十字架夸胜 赛27:1到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼─就是那快行的蛇，……………………………………… 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。   1.感谢神！常率领我们在基督里夸胜 赛27:1到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀……… ………………………………………………………… A.我们要因主的救恩夸胜 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 B.同着羔羊的也必得胜 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 C.显扬那因认识基督而有的香气 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 2.基督从死里复活，在天上坐在神的右边 赛27:1……………………………………………………………..刑罚鳄鱼─就是那快行的蛇，……………………………………… A.远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也 都超过了 伯26:12他以能力搅动（或译：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，13藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。 弗1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 B.撒但，是迷惑普天下的、  是在我们神面前昼夜控告我们弟兄的；他被摔在地上，他的使者 也一同被摔下去 启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9  大龙就是那古蛇 ，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。 他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启12:10我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 C.把魔鬼捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国 启20:1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2   他捉住那龙，就是古蛇 ，又叫魔鬼，也叫撒但， 把他捆绑一千年，3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。 等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。 D.迷惑列国的兽、假先知和魔鬼被扔在硫磺的火湖里 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方（原文是角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。 他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 二.靠着圣灵治死身体的恶行 赛27:1…………………………………………………… ………………………..，刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。…………… 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 1.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 赛27:1………………………………………………………………………… ……………………………………刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇， …………………………..。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 路11:20  我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 A.有向神行事邪僻的；就不是神的儿女 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 诗18:26  清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 诗125:5  至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！ 箴21:8  负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。 B.当救自己脱离这弯曲的世代 徒2:40  彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。   2.基督伤了仇敌的头 赛27:1…………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………...，并杀海中的大鱼。 创3:14  耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。 你必用肚子行走，终身吃土 。15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 诗74:12神自古以来为我的王，在地上施行拯救。13你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。14  你曾砸碎鳄鱼的头，把他给旷野的禽兽（禽兽：原文是民）为食物。 A.基督从死里复活，以大能显明是神的儿子 罗1:2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 B.主叫有智慧的，中了自己的诡计 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 弗6:11  要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。…………………. 弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 序.被拣选的族类 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 贰.培植我们的就是神  赛27:2-6 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 参.忽略这么大的救恩，怎能逃罪  赛27:7-11 圣经参酌 以赛亚书第二十七章 肆.圣洁的种类  赛27:12-13