圣经参酌以赛亚书第六十五章 参.信与不信的原不相配，不要同负一轭 赛65:11-16
- 2025年12月9日
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已更新：1月24日
赛65:11但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，赛65:12我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
赛65:13所以，主耶和华如此说：我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。赛65:14我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。
赛65:15你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。赛65:16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。
林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。.
一.不信的、刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒 赛65:11-12
赛65:11但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，赛65:12我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
1.犯罪的国民，担着罪孽的百姓
……赛65:11但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，…
时运gad {gawd} =运气, 好运气 应该是当时的神名字。迦南与腓尼基文献有记载此神，该神被认为是幸运之神。
天命M@niy {men-ee'} =Meni = "命运" 或 "幸运"
犹太人在巴比伦所崇拜的命运之神
赛1:4 嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
A.离弃耶和华的必致消灭
…………….但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、………
赛1:28 但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。
a.你离弃耶和华-你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事
…………….但你们这些离弃耶和华、………………………….
耶2:19 你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华─你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主─万军之耶和华说的。
赛57:4 你们向谁戏笑？向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女，虚谎的种类呢？
耶5:19 百姓若说：耶和华─我们的神为什么向我们行这一切事呢？你就对他们说：你们怎样离弃耶和华（原文是我），在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。
b.你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭；至于你你所行的都必于你无益
………………………….忘记我的圣山、………………….
赛57:6在谷中光滑石头里有你的分。这些就是你所得的分；你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？7你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。…………12我要指明你的公义；至于你所行的都必于你无益。13 你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。
耶19:4因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血，5又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。
2.这些人仍旧不悔改自己手所做的
赛65:12我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
A.神按他们所行的报应他们
…….我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；……..
结11:21至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
a.你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上
赛3:25 你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上。
b.必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下
耶19:6耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。7我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。
B.他们归向，却不归向至上者
…因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；…………………………….
何7:16 他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下；这在埃及地必作人的讥笑。
a.听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的血就必归到自己的头上
结33:4 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。
b.罪恶、过犯在神面前增多
赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：
C.存虚妄的心行事
……..反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。…
弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。
a.都因自己无知，心里刚硬
弗4:18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬
箴1:24 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；25反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
b.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽
弗4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
赛59:13 就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。14并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。15诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。
二.寻求耶和华的什么好处都不缺 赛65:13-14
赛65:13所以，主耶和华如此说：我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。赛65:14我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。
诗34:8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
1.投靠他的人不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们
………..赛65:13所以，主耶和华如此说：我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。……
赛49:10 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。
A.坐宝座的要用帐幕覆庇他们，他们不再饥，不再渴
………..我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴………………….
启7:15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16 他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。
a.耶稣就是生命的粮
约6:35 耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
b.信主的人从他腹中要流出活水的江河来
约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
B.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话
…………………..，你们却饥饿；…………………，你们却干渴….
摩8:11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
a.他们必飘流，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着
摩8:12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。
b.所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
摩8:13当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
C.这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了
…………………………..我的仆人必欢喜，…………………
启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
a.我们必因他的救恩欢喜快乐
赛25:9 到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。
b.借着主耶稣基督以神为乐
罗5:11不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。
D.你们遭灾难，主就发笑；惊恐临到你们，主必嗤笑
……………………………你们却蒙羞。……………………..
箴1:26你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。27惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。
a.你们必呼求主，主却不答应
箴1:28那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。29因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
b.愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命
箴1:31所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
耶35:17 因此，耶和华─万军之神、以色列的神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。
2.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了
……..赛65:14我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。………..
约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
A.圣民因所得的荣耀高兴！
………….我的仆人因心中高兴欢呼，…………………
诗149:5 愿圣民因所得的荣耀高兴！愿他们在床上欢呼！
a.耶和华要用救恩当作谦卑人的妆饰
诗149:4因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
罗9:23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
弗1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
b.得着选民的福，乐你国民的乐
诗92:4 因你─耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。
诗106:4耶和华啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，5 使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。
诗30:11 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，12好叫我的灵（原文是荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华─我的神啊，我要称谢你，直到永远！
诗35:9 我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。10我的骨头都要说：耶和华啊，谁能像你救护困苦人脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的？
诗68:3 惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。
B.神的震怒常在不信的人身上
………………………………你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。………..
约3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
a.你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子
……………………你们却因心中忧愁哀哭，………………………
赛1:27锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。30因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
b.一切叫人跌倒的和作恶的，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了
…………………………又因心里忧伤哀号。………………..
太13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。
赛1:31有权势的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
三.圣徒要审判世界 赛65:15-16
赛65:15你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。赛65:16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
1.义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂
赛65:15你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。
箴10:7 义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂。
A.恶人有臭名，且致惭愧
……………你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。…..
箴13:5 义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。
a.因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人
申32:43 你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
弥5:8 雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10 大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？11于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
b.耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号
诗34:16 耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
诗1:5 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
B.恶人的道路却必灭亡
………………主耶和华必杀你们，……………………………….
诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
a.恶人乃像糠粃被风吹散
诗1:4 恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。
b.惟有恶人陷在所挖的坑中
诗94:12耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！13你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。14因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
c.从义人中把恶人分别出来；丢在火炉里
太13:47天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，48网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。
C.列国必见义人的公义，列王必见你的荣耀；你必得新名的称呼
…………….另起别名称呼他的仆人。…………………………..
赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。
a.人必称他们为圣民，为耶和华的赎民
赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。
b.真犹太人
c.门徒称为基督徒是从安提阿起首
徒11:19那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和居比路，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。20但内中有居比路和古利奈人，他们到了安提阿也向希利尼人传讲主耶稣（有古卷作：也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。
徒11:22这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。23他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。25他又往大数去找扫罗，26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
2.惟耶和华是真神，是活神，是永远的王除他以外没有救主
………..赛65:16这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。……..
耶10:10 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。
赛43:10 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。11惟有我是耶和华；除我以外没有救主。
A.神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的
……... 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓
约一5:20 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
a.万有都是本于他，倚靠他，归于他
罗11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。
赛44:6 耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
b.那领受他见证的，就印上印，证明神是真的
约3:31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。32他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
c.制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处
赛44:9制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。10谁制造神像，铸造无益的偶像？
罗3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
罗1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
d.不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭
耶10:11（你们要对他们如此说：不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！）12耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
B.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了
……….因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。……..
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
a.他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们
林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
b.神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上
林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
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