赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。赛48:18甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。赛48:19你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩 典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 一.主对我们所说的话就是灵，就是生命 …….赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。赛48:18甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。…… 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.听见真理的道，也信了基督， 就受了所应许的圣灵为印记 赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 A.在他里面生根建造，信心坚固 赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处， 西2:6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 a.凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神 约二1:9  凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。 b.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 a.惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 B.你们要按这恩膏的教训住在主里面 ……………………………….引导你所当行的路。…………………… 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 a.生命在他里头，这生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ b.凡我所行的，都是为福音的缘故 林前9:23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 彼前1:25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 2.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 …..赛48:18甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。…… 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。   A.体贴圣灵的，乃是生命、平安 …..甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水……. 罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 赛26:12耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。 B.神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 ……………………….你的公义就如海浪。…………………..  林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。. a.终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他 路1:74叫我们既从仇手中被救出来，75  就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 b.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 彼前2:21  你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 林前11:1  你们该效法我，像我效法基督一样。 二.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 ……..赛48:19你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。   1.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 …………….你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。……………………. 加3:6正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。………..22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。……… A.我们因信基督耶稣都是神的儿子 何1:10  然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说你们不是我的子民，将来在那里必对他们说你们是永生神的儿子。犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去（或译：从被掳之地上来），因为耶斯列的日子必为大日。 耶斯列 = 「神栽种」 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。  罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 B.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。   2.信子的人有永生 …………..他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。……….. 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 A.人若没有基督的灵，就不是属基督的 罗8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们(心)里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 B.凡从神生的，就胜过世界 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十八章 序.神在基督里，叫世人与自己和好 以赛亚书第四十八章 壹.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪  赛48:1-9 以赛亚书第四十八章 贰.祂是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有  赛48:10-16 以赛亚书第四十八章 肆.我们替基督求你们与神和好  赛48:20-22

赛48:10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。赛48:11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。赛48:12雅各─我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的。赛48:13我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。 赛48:14你们都当聚集而听，他们（或译：偶像）内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。赛48:15惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。 赛48:16你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 一.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 赛48:10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。赛48:11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。赛48:12雅各─我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的。赛48:13我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 1.惟有耶和华熬炼人心 …………..赛48:10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。………………… 箴17:3  鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。 A.耶和华衡量人心 …………………我熬炼你，却不像熬炼银子……………………… 箴21:2  人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。 箴27:21  鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ B.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 ………………你在苦难的炉中，我拣选你。……………… 诗34:18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，20又保全他一身的骨头，连一根也不折断。21恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 a.他从他们的祸患中搭救他们 诗107:6  于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们， 诗107:28  于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。 彼前5:10  那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 b.神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主 罗9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 罗11:7  这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 2.耶和华的筹算永远立定 ……..赛48:11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。………… 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 A.耶和华-你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代 ……..我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？……… 申7:9  所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； a.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 来6:13  当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：14论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。 b.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 B.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为  …………… 我必不将我的荣耀归给假神。……………….. 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 a.偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15 都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。16雅各布的分不像这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。   b.魔鬼是杀人的，不守真理，是说谎的，也是说谎之人的父 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 3.从亘古到永远，耶和华是神 赛48:12雅各─我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的。 诗90:2  诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 A.神的恩赐和选召是没有后悔的 ………….雅各─我所选召的以色列啊，当听我言：………… 罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 a.我们是他造的，也是属他的 诗100:3  你们当晓得耶和华是神！ 我们是他造的，也是属他的 ；我们是他的民，也是他草场的羊。   b.雅各家所剩下的，必归回全能的神 赛10:20  到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。21 所剩下的，就是雅各布家所剩下的，必归回全能的神。 B.你们要休息，要知道我是神！ …………我是耶和华，我是首先的，也是末后的。……….. 诗46:10  你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 a.除我以外再没有真神 赛44:6  耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神 b.是创造以色列的，是你们的君王 赛43:15  我是耶和华─你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。 c.除我以外没有救主 赛43:11  惟有我是耶和华；除我以外没有救主。 启22:13  我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 4.他说有，就有，命立，就立 …….赛48:13我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。…………….. 诗33:9  因为他说有，就有，命立，就立。10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 A.诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成 …………我手立了地的根基；我右手铺张诸天；……………. 诗33:6诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。7他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。8愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！ a.神坐在地球大圈之上；他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚 赛40:22  神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。 b.惟有你永不改变；你的年数没有穷尽 诗102:25你起初立了地的根基；天也是你手所造的。26天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。27惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。28你仆人的子孙要长存；他们的后裔要坚立在你面前。 B.他的权柄统管万有 ……………………我一招呼便都立住。………………………….. 诗103:19  耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。   a.地极的人都当仰望我，就必得救 赛45:22  地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 赛42:5  创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵(性)给行在其上之人的神耶和华，他如此说：6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢 约3:35  父爱子，已将万有交在他手里。 b.他在万有之先；万有也靠他而立 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 西1:17   他在万有之先；万有也靠他而立。 二.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 …………赛48:14你们都当聚集而听，他们（或译：偶像）内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。赛48:15惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。………………….. 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 1.神要行事谁能阻止呢？ 赛48:14你们都当聚集而听，他们（或译：偶像）内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。 巴别或巴比伦 = "混乱 (借着混在一起)" 迦勒底 或 迦勒底人= "土壤破坏者"  赛43:13  自从有日子以来，我就是神；谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢？ A.偶像的训诲算什么呢？ …………..你们都当聚集而听，他们（或译：偶像）内中谁说过这些事？……………….. 耶10:8  他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。 a.他们和他们的工作都是虚空，且是虚无 赛41:29  看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 b.他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓 赛44:9  制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 B.万物都是你的仆役 ………..耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；…………………………. 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 a.王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转 箴21:1  王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。 b.耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇 耶51:11  你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心；因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。 C.被掳的得释放、被掳的人归回 …………他的膀臂也要加在迦勒底人身上。…………… 耶29:11耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。14  耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 a.将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来 亚9:11  锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 代下36:22  波斯王古列元年，耶和华为要应验藉杰里迈亚口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说： 23  波斯王古列如此说：耶和华─天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华─他的神与他同在。 b.报告被掳的得释放，被囚的出监牢 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 2.基督要作外邦人的光，施行神的救恩，直到地极 …..赛48:15惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。…… 赛49:9现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 A.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 …………惟有我曾说过，我又选召他……………….. 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 B.神的独生子赐给我们，政权必担在他的肩头上 ……………..领他来，………………………………… 赛9:6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 赛32:1  看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。 a.万军之耶和华的热心必成就这事 赛9:7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 赛49:1  众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。 b.神赐圣灵给他是没有限量的 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 C.一条又新又活的路 ……………….他的道路就必亨通。…………………… 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 a.借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， b.众山成为大道；大路也被修高 赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。12看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。 c.将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们 来9:24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，26  如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。28像这样， 基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 三.耶和华的灵必住在他身上 ……赛48:16你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。…………….. 赛11:2  耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 1.太初有道，道与神同在，道就是神 ………你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；……………. 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。     2.凡被造的，没有一样不是借着他造的；生命在他里头，这生命就是人的光 ……………………自从有这事，我就在那里。…………………. 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。 A.在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，道已被立 箴8:22在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。 B.原与父同在 约一1:2  （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。） 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 箴8:27他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，31踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 3.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 ……….现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。…………….. 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ A.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 B.耶稣基督他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十八章 序.神在基督里，叫世人与自己和好 以赛亚书第四十八章 壹.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪  赛48:1-9 以赛亚书第四十八章 参.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 赛48:17-19 以赛亚书第四十八章 肆.我们替基督求你们与神和好  赛48:20-22

赛48:1雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。赛48:2他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华─以色列的神。 赛48:3主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。赛48:4因为我素来知道你是顽梗的─你的颈项是铁的；你的额是铜的。赛48:5所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。 赛48:6你已经听见，现在要看见这一切；你不说明吗？从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。赛48:7这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。赛48:8你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。赛48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 一.这等人有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 赛48:1雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。赛48:2他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华─以色列的神。 提后3:5  有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开     1.你栽培了他们，他们的口是与你相近，心却与你远离 赛48:1雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。…………… 耶12:2  你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 A.救恩是从犹太人出来的 ……..雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！………………… 约4:22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 a.耶和华─我们的神；全地都有他的判断 诗105:5  他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。 诗105:7 他是耶和华─我们的神；全地都有他的判断。 8他记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代─9就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。10他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，11说：我必将迦南地赐给你，作你产业的分。 b.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来 万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 诗78:67  并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派， 诗78:68   却拣选犹大支派─他所喜爱的锡安山； 69盖造他的圣所，好像高峯，又像他建立永存之地；70 又拣选他的仆人戴维， 从羊圈中将他召来，71叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。72于是， 他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们 。 赛65:9  我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。 王下8：19  耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。 B.这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我 ……………………你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。…………… 赛29:13  主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 a.那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他 约4:21耶稣说：妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。22  你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。   b.这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女 申32:4  他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。赛59:14并且 公平转而退后，公义站在远处 ； 诚实在街上仆倒，正直也不得进入。 15 诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。16他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 2.在人面前自称为义的，你们的心，神却知道 赛48:2他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华─以色列的神。 路16:13一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。14法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。15 耶稣对他们说： 你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道 ；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。 A.我们中间谁能与永火同住呢？ 赛33:14锡安中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？15 行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，16他必居高处；他的保障是盘石的坚垒；他的粮必不缺乏（原文是赐给）；他的水必不断绝。 B.你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼 罗2:17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作：也喜爱那美好的事）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 C.义人的道是正直的 赛26:7义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。 哀1:8  耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物；素来尊敬他的，见他赤露就都藐视他；他自己也叹息退后。9他的污秽是在衣襟上；他不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰他。他说：耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。 二.耶和华是神，并无别神 …….赛48:3主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。赛48:4因为我素来知道你是顽梗的─你的颈项是铁的；你的额是铜的。赛48:5所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。…………….. 赛46:9你们要追念上古的事。 因为我是神，并无别神； 我是神，再没有能比我的。 1.神的筹算必立定；凡神所喜悦的，神必成就 ……….赛48:3主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。………………. 赛46:10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。 A.祸福不都出于至高者的口吗？ ……………….主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；……………… 哀3: 38  祸福不都出于至高者的口吗？ 39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。 赛45:7  我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。 耶9:12  谁是智慧人，可以明白这事？耶和华的口向谁说过，使他可以传说？遍地为何灭亡，干焦好像旷野，甚至无人经过呢？ B.除非主命定，谁能说成就成呢？ …………………….我忽然行做，事便成就。………………. 哀3:37除非主命定，谁能说成就成呢？ 哀2:17  耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀；使你敌人的角也被高举。 2.以色列全家是额坚心硬的人 ……赛48:4因为我素来知道你是顽梗的─你的颈项是铁的；你的额是铜的。………… 结3:7  以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人 A.像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实 诗78:8  不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。 a.随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前 耶7:23我只吩咐他们这一件说：你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。24  他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前 。25自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。26你们却不听从，不侧耳而听， 竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。 b.心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！ 徒7:51  你们这硬着颈项、 心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！ 你们的祖宗怎样，你们也怎样。 B.心中顽梗、远离公义的 赛46:12  你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。 a.爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义 耶6:28  他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。 诗52:3  你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉） b.外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事 太23:28  你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。 箴28:4违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。5  坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。 箴10:2  不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 3.神不将称赞归给雕刻的偶像 …………赛48:5所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。赛48:6你已经听见，现在要看见这一切；你不说明吗？………… 赛42:8  我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。 A.谁能像神宣告，并且指明，又为自己陈说呢？ …………所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，……………. 赛44:7  自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。 谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？ 除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 诗44:1  （可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神啊，你在古时，我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了；我们的列祖也给我们述说过。2你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达3因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 B.地极的人都当仰望主耶和华，就必得救 …………..免得你说：这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。赛48:6你已经听见，现在要看见这一切；你不说明吗？………….. …………… 赛45:22地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 a.因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的 赛25:1  耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。 b.偶像属乎虚无；作为也属乎虚空 赛41:24  看哪，你们属乎虚无；你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。 赛41:29  看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 三.我要为以色列-我的荣耀，在锡安施行救恩 赛48:6…………………………………………………………………………..从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。赛48:7这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。赛48:8你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。赛48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。 赛46:13我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 1.人心筹算自己的道路； 惟耶和华指引他的脚步 赛48:6…………………………………………………………………………..从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。赛48:7这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。赛48:8你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。………………………………………………………………………….. 箴16:9  人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。 A.惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话 赛8:6………………………………………………………………………….从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。   a.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 赛64:4从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神为等候他的人行事 b.主必在旷野开道路，在沙漠开江河 赛43:19  看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。 B.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 赛48:7这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我早已知道了。赛48:8你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。……… …………………………………………. 林前2:9  如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 a.穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 b.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。4全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！ 2.我们爱，因为神先爱我们 赛48:8………………………………………………………………………….. ….。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。赛48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。 约一4:18神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。19  我们爱，因为神先爱我们。 A.不是我们爱神，乃是神爱我们 ………….我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。…………………………….. 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 a.人心比万物都诡诈，坏到极处 耶17:9  人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 何6:7  他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。 诗38:4  我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 b.我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪 诗51:1 （ 大卫 与拔示巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长。）神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！3因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。4我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。5  我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 诗58:1（ 大卫 的金诗，交与伶长。调用休要毁坏。）世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？2不然！你们是心中作恶；你们在地上秤出你们手所行的强暴。3恶人一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。 c.受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 耶9:25耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，26 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼， 以色列人心中也没有受割礼。 B.凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的 ………赛48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。………………………. 赛43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 a.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，使他荣耀的恩典得着称赞 弗1: 6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 c.叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 d.这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十八章 序.神在基督里，叫世人与自己和好 以赛亚书第四十八章 贰.祂是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有  赛48:10-16 以赛亚书第四十八章 参.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 赛48:17-19 以赛亚书第四十八章 肆.我们替基督求你们与神和好  赛48:20-22

林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。   壹.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪   赛48:1-9 贰.祂是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有    赛48:10-16 参.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理    赛48:17-19 肆.我们替基督求你们与神和好     赛48:20-22 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十八章 壹.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪  赛48:1-9 以赛亚书第四十八章 贰.祂是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有  赛48:10-16 以赛亚书第四十八章 参.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 赛48:17-19 以赛亚书第四十八章 肆.我们替基督求你们与神和好  赛48:20-22

赛47:8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。赛47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。 赛47:10你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。赛47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。 赛47:12站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可得强胜。赛47:13你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。赛47:14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。赛47:15你所劳神的事都要这样于你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 启14:8又有第二位天使接着说：叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！ 赛14:22  万军之耶和华说：我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。 赛14:23  我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 一.耶和华必拆毁骄傲人的家 ……….赛47:8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。赛47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。………….. 箴15:25  耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。 1.你们当宰杀宴乐的日子娇养你们的心 ……赛47:8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。……….. 专好宴乐：耽于酒色的 雅5:5  你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。6你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。 A.残忍的人扰害己身、恶人经营，得虚浮的工价 ………..你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。… 箴11:17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。  B.骄傲如链子戴在他们的项上 …………你心中说：惟有我，除我以外再没有别的。我必不致寡居，也不遭丧子之事。……….. 诗73:6  所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。 a.耶和华从远处看出骄傲的人 诗138:6  耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。 b.愚妄人口中骄傲，如杖责打己身 箴14:3  愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。 2.审判世界的主，使骄傲人受应得的报应！ …………赛47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。……….. 广施符咒：很多符咒的力量。 诗94:2  审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ A.耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号 …………..赛47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；…………………… 诗34:16  耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。 赛29:5你仇敌的群众，却要像细尘；强暴人的群众，也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。 B.必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人 ………………..正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。……….. 赛13:9  耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 a.你名下的人必不留后；我必因你鄙陋，使你归于坟墓 鸿1:14  耶和华已经出令，指着尼尼微说： 你名下的人必不留后； 我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像； 我必因你鄙陋，使你归于坟墓。 番3:6  我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 b.巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴 启18:2他大声喊着说： 巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 3因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫；地上的客商因他奢华太过就发了财。 c.他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了 启18:4我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃；5因 他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了 。 二.他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪 赛47:10你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。赛47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。 哈1:11  他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。 1.大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母 …..赛47:10你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。…… 启17:5  在他额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 A.与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌 ………..你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。 偏邪：转离。 西1:21  你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 a.顺从肉体活着，必要死 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 b.设诡计的人，耶和华必定他的罪；人靠恶行不能坚立 箴12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。2 善人必蒙耶和华的恩惠； 设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3 人靠恶行不能坚立； 义人的根必不动摇。 B.神晓得人心里的隐密 ………………..说：无人看见我。…………………. 诗44:20倘若我们忘了神的名，或向别神举手，21神岂不鉴察这事吗？ 因为他晓得人心里的隐秘。 a.他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高 诗66:7  他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） b.耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他 耶17:10  我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。 箴15:3   耶和华的眼目无处不在 ；恶人善人，他都鉴察。 C.这世上有权有位、将要败亡之人的智慧 ………………..你的智慧聪明使你偏邪，………………….. 林前2:6  然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 a.这世界的智慧，在神看是愚拙 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 林前1:19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 b.服事哑巴偶像、行邪术；不能醒悟、不能自救 林前12:2  你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 赛44:20  他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：我右手中岂不是有虚谎吗？ 启18:23  灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。 D.心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲 ………….并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。…… 箴21:23谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。24   心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 a.抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的 帖后2:4  他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。 b.骄傲来，羞耻也来 箴11:2  骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 赛10:12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。14 我的手构到列国的财宝，好像人构到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的；没有张嘴的，也没有鸣叫的。 3.凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚 …………赛47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。…………… 祸患：罪恶、苦难、危难 箴16:5  凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。 A.万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑 …………………因此，祸患要临到你身；………………………. 赛2:12  必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的；一切自高的都必降为卑；  B.神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿 ………你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，……….. 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， 赛10:12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。………………. 15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。16因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。 C.恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人 ………………你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。……………………………………….. 箴21:16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。17爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。18  恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人。 a.义人得脱离患难，有恶人来代替他 箴11:8  义人得脱离患难，有恶人来代替他。 赛43:3  因为我是耶和华─你的神，是以色列的圣者─你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。 b.耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造 箴16:4耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。 三.这是你所当得的，是神量给你的分；因为你忘记神，倚靠虚假 ………..赛47:12站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可得强胜。 赛47:13你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。赛47:14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。 赛47:15你所劳神的事都要这样于你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。 耶13:24所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。25 耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的分；因为你忘记我，倚靠虚假（或译：偶像）。26所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。 1.巴比伦忽然倾覆毁坏；我们想医治巴比伦，他却没有治好 赛47:12站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可得强胜。 或者可得益处，或者可得强胜：原文直译是或许有些帮助，或许可以致胜。 耶51:7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了他的酒就颠狂了。8 巴比伦忽然倾覆毁坏； 要为他哀号；为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。9 我们想医治巴比伦，他却没有治好 。离开他吧！我们各人归回本国；因为他受的审判通于上天，达到穹苍。.......... A.他们在骄傲之中被缠住了 ……………………站起来吧！……………………………………………… 诗59:12  因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， B.用法术符咒的、行邪术的、凡行这些事的都为耶和华所憎恶 ………..用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；… 申18:10  你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 该2:22  我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。 C.他的损伤无法医治；他的伤痕极其重大 ……………或者可得益处，或者可得强胜。……………………… 鸿3:18亚述王啊，你的牧人睡觉；你的贵冑安歇；你的人民散在山间，无人招聚。19你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。凡听你信息的必都因此向你拍掌。你所行的恶谁没有时常遭遇呢？ 哈2:18  雕刻的偶像，人将他刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？ 2.没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华 …….赛47:13你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。赛47:14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。……. 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。31马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。 A.耶和华使列国的筹算归于无有 ………..……………你筹划太多，以致疲倦。………………….. 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 a.他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起 鸿1:9尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？ 他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。 10你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭。   b.尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有 鸿1:11 有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。12耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。13现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。 B.你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义 ………..。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。………… 诗52:1……………勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。2你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉） a.与世俗为友的，就是与神为敌了 雅4:4你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 b.诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！神也要毁灭你，直到永远 诗52:4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！5神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉） C.以色列的光必如火；他的圣者必如火焰 ………………………………………………………………… 赛10:1………..赛47:14他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；7以色列的光必如火；他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽；18又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。19他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。 a.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 b.神不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居 诗5:4因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。5狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。6说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 D.他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 ………这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。……. 诗11:5耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。6 他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 a.我们的神乃是烈火 …………………这火并非可烤的炭火，………………………. 来12:29  因为我们的神乃是烈火。 赛13:19  巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 b.有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人 ……………………….也不是可以坐在其前的火。………………. 诗97:3  有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。 哈2:10你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。11墙里的石头必呼叫；房内的栋梁必应声。12以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！13众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？ 3.这世界受审判， 这世界的王要被赶出去 ……..赛47:15你所劳神的事都要这样于你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。 约12:31  现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 A.不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己的人 …………你所劳神的事都要这样于你无益；…………. 诗52:6义人要看见而惧怕，并要笑他，7说：看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。 a.邪恶为愚昧，愚昧为狂妄 传7:25  我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。 结7:19  他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满， 因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。 b.肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 B.那些倚仗财货自夸钱财多的人， 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神 ………….从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。…. 诗49:6 那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 a.无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期 传8:8  无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 赛14:22  万军之耶和华说：我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。   b.当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们 番1:18  当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 鸿3:6我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。7凡看见你的，都必逃跑离开你，说：尼尼微荒凉了！有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十七章 序.这世界和其上的情欲都要过去 以赛亚书第四十七章 壹.我必因邪恶刑罚世界， 因罪孽刑罚恶人  赛47:1-7

赛47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。赛47:2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿𧼮河。赛47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。 ＞我要报仇，谁也不宽容。赛47:4我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。 赛47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。赛47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。赛47:7你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 一.你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭 赛47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。赛47:2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿𧼮河。赛47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。………………………. 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉） 1.世界败落衰残；地上居高位的人也败落了 赛47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。……………… 迦勒底 或 迦勒底人= "土壤破坏者" 闺女=女儿   赛24:4  地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 A.住高处的与高城一并败落 …巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；……….. 赛26:5他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃， B.世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然 ………….因为你不再称为柔弱娇嫩的。……………… 诗39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。 a.如梦似幻 赛29:7那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难的，必如梦景，如夜间的异象；   b.徒然作为 赛29:8又必像饥饿的人梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。 2.掳掠人的，必被掳掠 赛47:2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿𧼮河。赛47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 A.迦勒底必成为掠物 赛47:2要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿𧼮河。 帕子：「面纱」。 1.当时已婚妇女在公开场合要遮住部分脸孔， 表明自己的身分。 2.妾和奴隶就不蒙面 耶50:10   迦勒底必成为掠物 ；凡掳掠他的都必心满意足。这是耶和华说的。 鸿2:8尼尼微自古以来充满人民，如同聚水的池子； 现在居民却都逃跑 。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回顾。 B.王后蒙羞，被人掳去；宫女搥胸，哀鸣如鸽 ……….赛47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。… 鸿2:5尼尼微王招聚他的贵冑；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。6河闸开放，宫殿冲没。7 王后蒙羞，被人掳去；宫女搥胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事 。 a.都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术卖给多族 鸿3:1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴─抢夺的事总不止息。2鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，3马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒，4 都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑（原文是卖）多族 。5 万军之耶和华说：我与你为敌； 我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。 b.咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗？ 哈2:4迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。5迦勒底人因酒诡诈，狂傲，不住在家中，扩充心欲，好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。6这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说：祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？ 哈2:7 咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗？ 8因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。9为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了！    二.各人最稳妥的时候，真是全然虚幻 赛47:3…………………………………………………………。我要报仇，谁也不宽容。赛47:4我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。 诗39:5你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉） 1.因他得罪了耶和华 …………….我要报仇，谁也不宽容。………………… 耶50:14所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击他。不要爱惜箭枝， 因他得罪了耶和华 。 A.他怎样待人，也要怎样待他。 耶50:15你们要在他四围吶喊；他已经投降。外郭坍塌了，城墙拆毁了，因为这是耶和华报仇的事。 你们要向巴比伦报仇；他怎样待人，也要怎样待他。  耶50:9因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击他；他必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。10 迦勒底必成为掠物；凡掳掠他的都必心满意足。 这是耶和华说的。11抢夺我产业的啊，你们因欢喜快乐，且像踹谷撒欢的母牛犊，又像发嘶声的壮马。12 你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。他要列在诸国之末，成为旷野、旱地、沙漠。 B.因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉 耶50:13 因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因他所遭的灾殃嗤笑。 赛1:24  因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。 2.因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应 ………….赛47:4我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。……………………………………….. 耶51:56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了；因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。 A.耶和华救赎了他的仆人雅各布！ 赛48:20  你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。 B.我们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名 耶50:34  他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。 耶51:11你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心； 因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。 12你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙；要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏；因为耶和华指着巴比伦居民所说的话、所定的意，他已经作成 耶51:13住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！14万军之耶和华指着自己起誓说：我必使敌人充满你，像蚂蚱一样；他们必吶喊攻击你。 三.败坏之先，人心骄傲 …………赛47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。 赛47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。 赛47:7你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。…………………. 箴18:12  败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。     1.人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样 …………….赛47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。………… 诗49:12  但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。……………………14他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。 A.是神所定的！为要污辱一切高傲的荣耀 …………….赛47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中， 赛23:9  是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。 a.落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中 提前6:9  但那些想要发财的人，就陷在迷惑、 落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。. 鸿3:1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴─抢夺的事总不止息。……………10 但他被迁移，被掳去；他的婴孩在各市口上也被摔死。 人为他的尊贵人拈阄；他所有的大人都被链子锁着 b.他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光 鸿1:7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。8但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微， 又驱逐仇敌进入黑暗。 帖后1:6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 B.人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样 ………………….因为你不再称为列国的主母。……………….. 诗49:20  人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 a.婢女怎样，主母也怎样；地上居高位的人也败落了 赛24:1看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。2 那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样； 婢女怎样，主母也怎样； 买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。3地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。4地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 b.这些恶人犹如浮萍快快飘去，他们被高举，不过片时就没有了 伯21:22  神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？ 伯24:18这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。……… …24  他们被高举，不过片时就没有了 ；他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。……………. 2.不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲 赛47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。 诗62:9下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。10 不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。 A.他们被卖，是因他们的罪孽；他们的母亲被休，是因他们的过犯 ……….赛47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，……………… 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。  a.在城内也有罪孽和奸恶；邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市 诗55:9主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头！因为我在城中见了强暴争竞的事。10他们在城墙上昼夜绕行；在城内也有罪孽和奸恶。11 邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。 b.犯罪的，被邪恶倾覆 箴13:6  行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。 B.得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡 ……..你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。… 箴8:36  得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。  a.恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假 诗7:14  试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 b.不怜悯人的，也要受无怜悯的审判 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 c.恶必害死恶人 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 3.追求邪恶的，必致死亡；心中乖僻的，为耶和华所憎恶 …..赛47:7你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。……………… 箴11:19  恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。20心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。 A.他们的心被脂油包裹；他们用口说骄傲的话 ………………..你自己说：我必永为主母，………………………… 诗17:10  他们的心被脂油包裹；他们用口说骄傲的话。 a.他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张 诗94:3耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？4他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。5耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。 b.他一切所想的都以为没有神 诗10:4  恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。 B.他们的住处，他们的心中，都是邪恶 ………………..所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。……………… 诗55:15  愿死亡忽然临到他们！愿他们活活地下入阴间！因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。 a.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 耶4:18  你的行动，你的作为，招惹这事；这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了！ 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 提前1:19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 b.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 赛10:12  主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 赛29: 6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。 赛14:25  就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。 赛13:19  巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十七章 序.这世界和其上的情欲都要过去 以赛亚书第四十七章 贰.罪的工价乃是死  赛7:8-15

约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 赛40:6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。    壹.我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人   赛47:1-7 贰.罪的工价乃是死    赛7:8-15 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十七章 壹.我必因邪恶刑罚世界， 因罪孽刑罚恶人  赛47:1-7 以赛亚书第四十七章 贰.罪的工价乃是死  赛7:8-15

赛46:8你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。 赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。赛46:10我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。赛46:11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。 赛46:12你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。赛46:13我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 一.雅各的分不像这些，不是事奉虚假的偶像，而是事奉造作万有的主 ……….赛46:8你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。……………… 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。16 雅各布的分不像这些，因他是造作万有的主。 以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。 1.他从一本造出万族的人 …………….你们当想念这事，………………………………… 徒17:26他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， A.要叫他们寻求神，其实他离我们各人不远 徒17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； B.神照着自己的形像造了人，人岂能用手艺、心思所雕刻的金、银、石来造神 徒17:28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 2.凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的 ………………………………自己作大丈夫。……………………………… 大丈夫=shew yourselves men(钦定本) Darby经文Remember this, and shew yourselves men; call it to mind, ye transgressors. 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 A.神照着自己的形像造人 创1:26  神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。  创1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 B.称为主名下的人，是神为自己的荣耀创造的 赛43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 3.世人都要悔改归向神 …………悖逆的人哪，要心里思想。………………. 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 A.他们都如亚当背约，在境内向我行事诡诈 何6:6我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。7 他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。 B.耶和华是公义的神，又是救主；除了祂以外，再没有别神 赛45:20  你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 二.我们要思想神的经营，默念神的作为 ……赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。赛46:10我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。赛46:11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。…………. 诗77:12我也要思想你的经营，默念你的作为。 1.要追念至高者显出右手之年代 ……赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。 诗77:10  我便说：这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。 A.提说、记念耶和华所行的奇事 …………你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；……… 诗77:11我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。 B.耶和华作为是洁净的、是行奇事的神；曾在列邦中彰显你的能力 …………….我是神，再没有能比我的。…………. 诗77:13神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？14你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。 2.能保守我们不失脚、叫我们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的-我们的救主、独一的神 赛46:10我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。   犹24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神， A.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存 …………..我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：………………………… 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 赛44:6  耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 赛41:4  谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我─耶和华！我是首先的，也与末后的同在。 B.至大全能的神，在你没有难成的事 ……….我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。… 耶32:17 主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。 3.主-万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局 赛46:11我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。 赛10:23  因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 A.管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ ……………我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。……………….. 诗94:8  你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？9造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？10管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？11耶和华知道人的意念是虚妄的。12耶和华啊，你所管教、用律法所教 训的人是有福的！ 赛41:2  谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。3他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。 B.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 ………我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。…… 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 a.主留意保守他的话，使得成就 耶1:12  耶和华对我说：你看得不错；因为我留意保守我的话，使得成就。  b.主怎样思想，必照样成就；主怎样定意，必照样成立 赛14:24  万军之耶和华起誓说： 我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， …………25这是向全地所定的旨意；这是向万国所伸出的手。26万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ c.列国看见这事就必为自己的势力惭愧 弥7:15耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。16列国看见这事就必为自己的势力惭愧；他们必用手摀口，掩耳不听。17他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物，战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华，也必因我们的神而惧怕。 a.耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了 耶23:20  耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 三.恶人当离弃自己的道路 赛46:12你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。赛46:13我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 1.不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他 ….赛46:12你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。…………… 赛55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。 A.神要按公义审判世界，按正直判断万民 诗9:8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。  诗96:13  因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。 a.惟有公义能救人脱离死亡 箴10:2  不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 箴11:4  发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 b.归正的人必因公义得蒙救赎 赛1:27  锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。 箴28:5  坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。 B.远离神的，必要死亡   诗73:27  远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。28但我亲近神是于我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。 诗119:155  救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。 诗4:3你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。4  你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）5当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。 2.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 赛46:13我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13  因为凡求告主名的，就必得救。 A.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ………赛46:13我使我的公义临近，必不远离。………. 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， a.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐 b.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约一4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 c.得在基督耶稣里，是本乎神 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 B.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 ………………….我的救恩必不迟延；………………… 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 a.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 诗3:8  救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉） b.人能脱离死亡是在乎主耶和华 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 赛26:12  耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。 路1:77  叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 c.凡求告主名的，就必得救 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 C. 神的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上  ……… 我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 ………………………….. 诗85:9  他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。10慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。11 诚实从地而生；公义从天而现。 a.真犹太人的称赞不是从人来的，乃是从神来的  ………… 我要为以色列─我的荣耀…………………………… 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 b.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 …………………………….在锡安施行救恩。………………………….. 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 申8:5  你当心里思想，耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。 诗92:12义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。14  他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。 诗9:14  好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十六章 序.仰望为我们信心创始成终的耶稣  以赛亚书第四十六章 壹.外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天  赛46:1-4 以赛亚书第四十六章 贰.他们将神的真实变为虚谎；铸造无益的偶像  赛46:5-8

赛46:5你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？ 赛46:6那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。赛46:7他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，他就站立，不离本位；人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。 罗1:25  他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 赛44: 10  谁制造神像，铸造无益的偶像？ 一.信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主 …..赛46:5你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？………….. 拿2:8  那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主； 1.偶像属乎虚无；作为也属乎虚空 赛41:24  看哪，你们属乎虚无；你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。 A.他们和他们的工作都是虚空，且是虚无 赛41:29  看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。 B.偶像本是虚假的，其中并无气息 耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息， 15 都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 2.惟有耶和华是神，在他以外并无别神；使人死，使人活；主损伤，也医治，无人能从神手中救出来 申卅二39你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。 A.真神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 赛14:21 先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。 22  万军之耶和华说：我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。23我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。 出十五11耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你-至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ B.永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦 赛40:28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。31但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 二.偶像是匠人铸造，是迷惑人的工作 ……..赛46:6那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。赛46:7他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，他就站立，不离本位；人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。… 赛40:19偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为他铸造银炼。 耶10:15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 1.制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处 赛46:6那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。 赛44:9制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。  A.任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧 赛44:10 谁制造神像，铸造无益的偶像？11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 B.他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露 何13:2现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作。有人论说，献祭的人可以向牛犊亲嘴。3因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠粃被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。4自从你出埃及地以来，我就是耶和华─你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。 书23:16  你们若违背耶和华-你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。 2.那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识 ………赛46:7他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，他就站立，不离本位；人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。……… 赛45:20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。 A.手工造成的神像用钉子钉稳，使他不动摇，不能说话，不能行走，要移动必须有人抬着 …………….他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，他就站立，不离本位……………………………….. 耶10:3众民的风俗是虚空的；他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。4他们用金银妆饰他， 用钉子和锤子钉稳，使他不动摇。5他好像棕树，是旋成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。 你们不要怕他；他不能降祸，也无力降福。  B.偶像不过是人用木头、金银等所造；偶像的训诲算什么呢？呼求他的智慧人尽都是畜类，是愚昧的 ………………………………..人呼求他，……………………………… 耶10:6耶和华啊，没有能比你的！你本为大，有大能大力的名。7万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。8他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。9有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 赛44:17他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：求你拯救我，因你是我的神。18他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要作可憎的物吗？我岂可向木𣎴子叩拜呢？20他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：我右手中岂不是有虚谎吗？ C.众民的风俗是虚空的；偶像不能降祸，也无力降福 ……………..他不能答应，也不能救人脱离患难。……… 耶10:3众民的风俗是虚空的；…………………………………….. 4…………………………………你们不要怕他；他不能降祸，也无力降福。 耶10:10惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十六章 序.仰望为我们信心创始成终的耶稣  以赛亚书第四十六章 壹.外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天  赛46:1-4 以赛亚书第四十六章 参.这道离你不远  赛46:8-13

赛46:1彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏，赛46:2都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。 赛46:3雅各布家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。赛46:4直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。 代上16:26  外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。 一.巴比伦的神像都蒙羞；他的偶像都惊惶 赛46:1彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏，赛46:2都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。 彼勒：君主；是指巴比伦的众神之首「玛尔杜克」。 尼波：先知；是巴比伦附近的一座博尔西帕城的神。 他是玛尔杜克的儿子，是智慧之神，也是文士的守护神。 驮=是,变为,发生,存在,有了,产生 重驮= 负重,承载,负荷 耶50:2  你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒，说：巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。 巴比伦的神像都蒙羞；他的偶像都惊惶。 1.神藉北方国攻击他，使他的地荒凉，无人居住，连人带牲畜都逃走了 赛46:1彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。………………………….. 耶50:3因有一国从北方上来攻击他，使他的地荒凉，无人居住， 连人带牲畜都逃走了 。  A.主必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的 …………….彼勒屈身，尼波弯腰；………………………… 耶51:44  我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里；巴比伦的城墙也必坍塌了。 耶51:52  耶和华说：日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像，通国受伤的人必唉哼。53巴比伦虽升到天上，虽使他坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到他那里。这是耶和华说的。54有哀号的声音从巴比伦出来；有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。55 因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌彷佛众水，波浪匉訇，响声已经发出。 耶51:57君王─名为万军之耶和华的说：我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长，和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。58万军之耶和华如此说：巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒；他高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空；列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。 B.偶像是金的，银的，是人手所造的，有脚却不能走 ………………...巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上………………… 诗115:4他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，5  有口却不能言，有眼却不能看， 诗115:6  有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗115:7  有手却不能摸， 有脚却不能走， 有喉咙也不能出声。 2.巴比伦雕刻的偶像，他全地必然抱愧；他被杀的人必在其中仆倒 …….赛46:2都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。………… 重驮：承载、负荷。   保全：拯救、挽救 自己倒被掳去：生命倒被掳去。 耶51: 47 日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全地必然抱愧；他被杀的人必在其中仆倒。 A.制造偶像的要和他一样；凡靠他的也要如此 …………….都一同弯腰屈身，不能保全重驮，……………. 诗115:8造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。 a.倚靠雕刻的偶像；这等人要退后，全然蒙羞 赛42:17  倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：你是我们的神；这等人要退后，全然蒙羞。 b.事奉偶像，成了自己的网罗 诗106:36  事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗， 耶51:48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，因为行毁灭的要从北方来到他那里。这是耶和华说的。49巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样他全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。 B.耶和华是施行报应的神，必定施行报应 …………………………………….自己倒被掳去。……………… 耶51:56这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了；因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。 a.偶像必全然废弃 赛2:17骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇；18 偶像必全然废弃。 赛48:13我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。14  你们都当聚集而听，他们（或译：偶像）内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。 b.巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。 赛21:9  看哪，有一队军兵骑着马，一对一对地来。他就说：巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。 耶25:12  七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。   二.神是我们的父；为我们的救赎主 ……赛46:3雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。赛46:4直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。… 赛63:16  亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。 耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。 林后6:18  我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 1.神抚养你们，如同人抚养儿子一般 ……..赛46:3雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。… 保抱=负重,承载,负荷 怀搋= 举,承担,带,拿  生下=腹部,子宫,身体 出胎= 子宫  申1:31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华─你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。 A. 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 ………………雅各家，以色列家一切余剩的要听我言： 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； a.不是你们拣选了神，是神拣选了你们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 约15:19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。  b.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 罗11:7  这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 徒15:17  叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 c.万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕 赛28:5  到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 弥5:7  雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。8雅各布余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。 亚8:11  但如今，我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。 亚8:12  因为他们必平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。 B.我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我 …………….你们自从生下，就蒙我保抱，……………………. 诗139:13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。  a.你们的头发也都被数过了，你们比许多麻雀还贵重 太10:29  两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30就是你们的头发也都被数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。 b.他们在一切苦难中，他也同受苦难；他以慈爱和怜悯救赎他们 赛63:9  他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。 C.神从你出胎造就你，并要帮助你 ………………………自从出胎，便蒙我怀搋。……………… 赛44:2  造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！  a.神要将神的灵浇灌你的后裔，将神的福浇灌你的子孙 赛44:3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 诗89:26  他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。27我也要立他为长子，为世上最高的 君王。28我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 b.我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神 诗22:9  但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。10我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。 诗71:6  我从出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常赞美你！ 加1:15  然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 赛44:4他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各布的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。 2.这百姓是神为自己所造的，好述说神的美德 ……..赛46:4直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。………… 造作= 做, 制作, 完成, 制造 保抱=负重, 承载, 负荷 怀抱= 负荷, 负重荷, 拖着沉重的脚走 拯救=溜出, 逃出, 拯救, 挽救, 被拯救   赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 A.他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底 ………直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。…………….. 约13:1  逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 a.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前1:8  他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 诗37:28因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。 诗71:8  你的赞美，你的荣耀终日必满了我的口。9  我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！ b.凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求 来7:21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 来7:23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 诗37:25  我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！  诗71:18  神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。19神啊，你的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像你！20你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。 B.只有一神，就是众人的父 ………..我已造作，也必保抱；……………………… 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 a.我们都是你手的工作 赛64:8  耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。 赛43:3因为我是耶和华─你的神，是以色列的圣者─ 你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。4因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。5不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 b.天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神 诗68:18你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉） C. 神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华 ………………..我必怀抱，也必拯救。……………………………. 诗68:20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 a.因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑 诗69:35  因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；他的民要在那里居住，得以为业。  b.耶和华救赎了雅各布，救赎他脱离比他更强之人的手 耶31:11因耶和华救赎了雅各布，救赎他脱离比他更强之人的手。12他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。13 那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 赛53:4  他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 c.他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。  来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十六章 序.仰望为我们信心创始成终的耶稣  以赛亚书第四十六章 贰.他们将神的真实变为虚谎；铸造无益的偶像  赛46:5-8 以赛亚书第四十六章 参.这道离你不远  赛46:8-13

诗33:18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 代上16:26  外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。 罗1:25  他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 壹.外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天  赛46:1-4 贰.他们将神的真实变为虚谎；铸造无益的偶像    赛46:5-8 参.这道离你不远   赛46:8-13 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十六章 壹.外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天  赛46:1-4 以赛亚书第四十六章 贰.他们将神的真实变为虚谎；铸造无益的偶像  赛46:5-8 以赛亚书第四十六章 参.这道离你不远  赛46:8-13

赛45:16 凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。 赛45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。 赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 赛45:19 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。 赛45:20 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。 赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 赛45:22 地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 赛45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 赛45:24 人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 赛45:25 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 罗9:33  就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 一.铸造的偶像就是虚谎的师傅 ……赛45:16 凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。…….. 哈2:18  雕刻的偶像，人将他刻出来，有什么益处呢？ 铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？ 19对木偶说：醒起！对哑巴石像说：起来！那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 1.耶和华-你的神是忌邪的神 出20:4  不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我 耶和华─你的神是忌邪的神 。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； A.制造雕刻偶像的尽都虚空 赛44:9  制造雕刻偶像的尽都虚空 ；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。 B.制造耶和华所憎恶的偶像，  那人必受咒诅！ 申27:15  有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！百姓都要答应说：阿们！ 2.雕刻的、制造的神像都是虚无的 利26:1  你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向他跪拜，因为我是耶和华─你们的神。 A.这些人已将他们的假神接到心里罪上加罪，他们必像场上的糠粃被狂风吹 去 结14:3  人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ 何13:2  现今 他们罪上加罪， 用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作。有人论说，献祭的人可以向牛犊亲嘴。3因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露， 像场上的糠粃被狂风吹去 ，又像烟气腾于窗外。 B.他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息 耶10:14  各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息， C.他们跪拜自己手所造的，不可饶恕；偶像必全然废弃 赛2:8  他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。9卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。 赛2:18偶像必全然废弃。19耶和华兴起，使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。20到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。21到耶和华兴起，使地大震动的时候，人好进入盘石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 二.因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩 ……赛45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。……… 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 1.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 A.以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 加3:8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。9可见那 以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。  B.外面作犹太人的，不是真犹太人；犹太人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 2.既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 加3:29  你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 A.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 B.他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ C.爱主、守主诫命的，主必向他们发慈爱，直到千代 出20:6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 三.历代以来隐藏在-创造万物之神里的奥秘 ……….赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 赛45:19 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。…………… 弗3:9  又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 1.这百姓是我为自己所造的，  好述说我的美德 …赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。………. 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 A.白昼属你，黑夜也属你；地的一切疆界是你所立的 ………创造诸天的耶和华，制造成全大地的神……. 诗74:16白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。17地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。 a.耶和华用能力、智慧、聪明建立世界 耶10:12  耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。 b.神亲手为人量诸水、苍天、盛大地的尘土、称山岭、冈陵 赛40:12  谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？ B.用绳量给我的地界，坐落在佳美之处 …..他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 a.照以色列人的数目立定万民的疆界 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 耶27:5  我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。 b.预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神 徒17:26  他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；  C.以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增； …………..他如此说：我是耶和华，再没有别神。………. 诗16:4  以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。  a.耶和华-我们神是独一的主，必为独一无二的，他的名也是独一无二的 亚14:9  耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 申6:4  以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 b.谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。 诗25:11耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。13他必安然居住；他的后裔必承受地土。 箴2:21  正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。22惟有恶人必然剪除；奸诈的，必然拔出。 诗37:11  但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 诗37:29  义人必承受地土，永居其上。 太5:5  温柔的人有福了！因为他们必承受地土。  c.他是那能保守你们不失脚、是我们的救主-独一的神 犹1:24   那能保守你们不失脚 、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的 我们的救主─独一的神 ，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。 罗16:25  惟有神能 照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们的心。 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了， 惟有神叫他生长。 罗6:23  因为罪的工价乃是死； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 2.你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门 赛45:19 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。 太7:7  你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 A.诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段 …………我没有在隐密黑暗之地说话……………….. 诗19:1  （大卫的诗，交与伶长。）诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； a.你的拯救者来到；他的赏赐在他那里；他的报应在他面前 赛62:11  看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 赛40:2  要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。 b.耶和华是爱的神、也是恨恶罪恶的神 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 B.凡求告主名的，就必得救 ……..我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。…………………….. 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 a.有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人 诗86:5  主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 b. 凡诚心求告他的，耶和华便与他们相近 诗145:18  凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 c.在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的 珥2:32  到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 C.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 …….我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。…… 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 a.只信称罪人为义的神，他的信就算为义 罗4:3经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。6正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的。 b.义人必因信得生；耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 赛26:7  义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。 四.吩咐各处的人都要悔改 ………赛45:20 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。 赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。…………… 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 1.神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 ………赛45:20 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。………………………. 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 A.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 B.为要将以色列人、外邦人，借着耶稣基督造成一个新人，如此便成就了和睦 弗2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们 从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， C.弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 诗133:1  （ 大卫 上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；3又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 2.要使他们离弃偶像，归向神，服事那又真又活的神 ………那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。 赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主； 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， A.这些人被迷惑，都成了畜类，毫无知识 ………那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。 耶10:14  各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。 耶10:8  他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。9有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 弗4:18  他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； B.要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ………..赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？………………. 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 a.我们替基督求他们与神和好 ………..赛45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。 徒14:15  诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。 约一4:14  父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。  b.一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好 ………….谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？… 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 箴10:17  谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。 箴1:23  你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 C.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ……..除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。………… 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。  a.因为神已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据 ……..除了我以外，再没有神；我是公义的神………………. 徒17:31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 b.因基督耶稣的救赎，就白白的称义 ………………….我是公义的神，又是救主；……………………… 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 赛43:11  惟有我是耶和华；除我以外没有救主。  c.耶和华神是爱的神、是独一的真神 罗5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 徒17:28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 五.神的名是超乎万名之上的名 ……….赛45:22 地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 赛45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 赛45:24 人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 赛45:25 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。…………… 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 1.地的四极都要想念耶和华，并且归顺他 …………赛45:22 地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。…………… 诗22:27  地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。 A.福音本是神的大能，要救一切相信的人 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。18原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 B.地极的人都看见我们神的救恩了 赛52:10  耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 2.我们各人必要将自己的事在神面前说明 赛45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 罗14:11  经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。12这样看来， 我们各人必要将自己的事在神面前说明。 A.神不偏待人 赛45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：……………………………… 罗2:11  因为神不偏待人。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 赛55:10  雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 赛55:11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 结24:14  我─耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。 B.基督死了又活了，为要作死人并活人的主 …………..万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。……………….. 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 a.我们都要站在神的台前 罗14:10 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。 b.叫各人按着本身所行的，或善或恶受报 林后5:10  因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 提后4:1  我在神面前，并 在将来审判活人死人的基督耶稣面前， 凭着他的显现和他的国度嘱咐你：  启20:11  我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。 死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 13于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人； 他们都照各人所行的受审判。 14死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 3.大能者神-耶和华已经发言招呼天下 ……………赛45:24 人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。…….. 诗50:1  （亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。2从全美的锡安中，神已经发光了。3我们的神要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭；有暴风在他四围大刮。 A.诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的；能力都属乎神 ……..人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华； 诗50:6诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）7我的民哪，你们当听我的话！以色列啊，我要劝戒你；我是神，是你的神！ 诗62:11  神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。12主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。 徒13:37  惟独神所复活的，他并未见朽坏。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 B.信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上 ……..人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。… 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 约3:18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 4.耶和华-我们的义 ………..赛45:25 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。………………. 耶23:5 耶和华说：日子将到，我要给 大卫 兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。6 在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为 耶和华─我们的义 。 A.许多人因认识神的义仆得称为义，因一次的义行，众人也就被称义得生命了 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 罗3:28  所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。   B.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义， 可以凭着永生的盼望成为后嗣 多3:4 但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 C.夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口 耶9:23  耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 24  夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌 以赛亚书第四十五章 序.神使他为教会作万有之首  圣经参酌 以赛亚书第四十五章 壹.神作王治理万国  赛45:1-7 圣经参酌 以赛亚书第四十五章 贰.耶和华发明了他的救恩  赛45:8-15