一.因一人的悖逆，众人成为罪人 民16:20耶和华晓谕摩西、亚伦说：民16:21你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。民16:22摩西、亚伦就俯伏在地，说：神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？ 1.审判是由一人而定罪 罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14  然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 2.降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；……………………………..4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来 林前15:21  死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 二.传悔改、赦罪的道给万民听 民16:23耶和华晓谕摩西说：民16:24你吩咐会众说：你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。民16:25摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的长老也随着他去。 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47  并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。 多1:3  到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 1.各人要悔改归正 民16:26他吩咐会众说：你们离开这恶人的帐棚吧，他们的对象，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。 A.当救自己脱离这弯曲的世代 徒2:40  彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。 B.使你们的罪得以涂抹 徒3:19  所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； C.当向神悔改，信靠我主耶稣基督 徒20:21  又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。 三.承认离弃罪过的，必蒙怜恤 民16:27于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。 1.当回头离开所犯的一切罪过 民16:27于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。……………………………………………………………………………….. 结18:30  所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。 2.遮掩自己罪过的，必不亨通 A.为何不逃避私欲? 民16:27………………………………………………… ….大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。 雅1:15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 提后2:22  你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 耶36:3  或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头，离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。 B.离弃耶和华的必致消灭 可7:20又说：从人里面出来的，那才能污秽人；21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 赛1:28  但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十六章 序.那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 壹.撒但的差役敌挡耶和华，并祂的受膏者  民16:1-11 圣经释义民数记第十六章 贰.不属圣灵的首领  民16:12-15 圣经释义民数记第十六章 参.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  民16:16-19 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50

一.替基督求你们与神和好 民16:16摩西对可拉说：明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；民16:17各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。 民16:11你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？ 利10:1  亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 民3:4  拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 民12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：2 难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见。………8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？9耶和华就向他们二人发怒而去。10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯， 民12:11  有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大痲疯，就对摩西说：我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。 罗15:15  但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典， 犹1:5  从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。 可8:18  你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？ 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 二.有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 民16:18于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。民16:19可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；………………….. 提后3:5  有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 林前10:9  也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 三.基督是神荣耀所发的光 民16:19可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 [kjv]  Heb1:3  Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high; 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约9:39  耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？41耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十六章 序.那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 壹.撒但的差役敌挡耶和华，并祂的受膏者  民16:1-11 圣经释义民数记第十六章 贰.不属圣灵的首领  民16:12-15 圣经释义民数记第十六章 肆.施恩恳求的灵  民16:20-27 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50

一.主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 民16:12摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：我们不上去！民16:13你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？民16:14并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！ 流便 = "看见儿子" Reuben = "behold a son"  以利押 = "我神为父" 或 "神是父"  Eliab = "my God is father" or "God is father"  大坍 = "泉水之属"  Dathan = "belonging to a fountain"  亚比兰 = 我父被颂扬 或 (那)被颂扬的是(我)父  Abiram = "my father is exalted" or "(the) Exalted One is (my) father"  1.他们既不顺从，就在道理上绊跌 彼前2:4  主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 彼前2:8  又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。 2.结党、属乎血气、是没有圣灵的人 犹1:19  这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 二.惟有结党、不顺从真理、就以忿怒、恼恨报应他们 民16:15摩西就甚发怒，对耶和华说：求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十六章 序.那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 壹.撒但的差役敌挡耶和华，并祂的受膏者  民16:1-11 圣经释义民数记第十六章 参.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  民16:16-19 圣经释义民数记第十六章 肆.施恩恳求的灵  民16:20-27 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50

一.魔鬼的差役-被迷惑的人 民16:1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，民16:2并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来， 民12:1  摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：2难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。 利未= "结合"  "joined to" 哥辖 = "集会" Kohath = "assembly"  以斯哈 = "光亮的油"  Izhar = "shining oil"  可拉 = "光秃的" Korah = "bald" 比勒 = "敏捷" Peleth = "swiftness"  安 = "财富" 或 "精力"  On = "wealth" or "vigour"  诗2:1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2  世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，3 说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。 二.恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚 民16:3聚集攻击摩西、亚伦，说：你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？ 诗22:16  犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。 启12:10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。   罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 三.神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了 民16:4摩西听见这话就俯伏在地，民16:5对可拉和他一党的人说：到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5 职事也有分别，主却是一位。6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 林前12:18  但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 四.当拜主─你的神，单要事奉祂 民16:6可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。民16:7明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！ 太4:8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10  耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。 路4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，6 对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。7 你若在我面前下拜，这都要归你。8  耶稣说：经上记着说：当拜主─你的神，单要事奉他。     1.不可试探主─你的神； A.不可硬着心，惹祂发怒 太 4:5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，6 对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。7  耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。 路4:12  耶稣对他说：经上说：不可试探主─你的神。13魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。 来3:8  就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 B.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。13  人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 2.不要故意不认识神 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 3.凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 西3:5  所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 五.要因神居所、神圣殿的美福知足了 民16:8摩西又对可拉说：利未的子孙哪，你们听我说！民16:9以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。 民8:14  这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 1.你们亲近神，神就必亲近你们 雅4:8  你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 2.亲近神是于我有益；好叫我述说神一切的作为 诗65:4  你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。 诗73:28  但我亲近神是于我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。 3.神的儿子将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 六.心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 民16:10耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙─一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？ 1.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 2.敬虔加上知足的心便是大利了 提前6:4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。8只要有衣有食，就当知足。 七.体贴肉体的，就是与神为仇 民16:11你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？ 1.不是你们拣选了基督，是基督拣选了你们 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 诗105:26  他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦， 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 2. 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 3.各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的 雅1:16我亲爱的弟兄们，不要看错了。17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 加5:26  不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 林前1:10  弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。 4.心中贪婪的，挑起争端 A.罪趁着机会就借着诫命，叫诸般的贪心在我里头发动 箴28:25  心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。 罗7:8  然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。 B.有贪心的，就与拜偶像的一样 林前6:10  偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十六章 序.那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 贰.不属圣灵的首领  民16:12-15 圣经释义民数记第十六章 参.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  民16:16-19 圣经释义民数记第十六章 肆.施恩恳求的灵  民16:20-27 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50

林前12:18  但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 犹1:19  这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 提后3:5  有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。  林前15:21  死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 多1:3  到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 诗49:14他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十六章 壹.撒但的差役敌挡耶和华，并祂的受膏者  民16:1-11 圣经释义民数记第十六章 贰.不属圣灵的首领  民16:12-15 圣经释义民数记第十六章 参.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  民16:16-19 圣经释义民数记第十六章 肆.施恩恳求的灵  民16:20-27 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50

一.罪的奴仆，无法进入安息       罪就是魔鬼的灵，擅敢行事的，       心中没有神的道、是撒但的儿子 民15:30但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。民15:31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。 民15:32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。民15:33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，民15:34将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。 民15:35 耶和华吩咐摩西说：总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。 民15:36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。 申5:12  「『当照耶和华─你　神所吩咐的守安息日为圣日。 5:13  六日要劳碌做你一切的工， 5:14  但第七日是向耶和华─你　神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。 5:15  你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华─你　神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华─你的　神吩咐你守安息日。 申23:3  六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们甚么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 1.体贴肉体的，就是死 民15:30但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。…………………. 出20:8  「当记念安息日，守为圣日。 20:9  六日要劳碌做你一切的工， 20:10  但第七日是向耶和华─你　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做； 20:11  因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 2.犯罪的是属魔鬼，主把不信的灭绝了 民15:31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，         那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。…………….. 诗107:11  是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 箴1:30  不听我的劝戒，藐视我一切的责备，31所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。 赛5:24  火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 犹1:4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰─我们（或作和我们）主耶稣基督。5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6  又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   二.神奇妙的工作，借着圣灵使我们进入祂的救恩，我们甘心乐意地与神同工，就进入神的安息，就在复活的基督里，被造成为神的杰作 1.为何有人在安息日做自己的事?   听见福音的，因为不信从，不得进安息 民15:32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。……………. A.我们或活或死总是主的人 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 B.不能进入安息是因为不信的缘故了 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:6  既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 2.我们若说自己无罪，便是自欺 民15:33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，民15:34将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。………………………………………… 出35:2  六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。 35:3  当安息日，不可在你们一切的住处生火。」 出31:13  「你要吩咐以色列人说：『你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。 31:14  所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 31:15  六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』 31:16  故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 31:17  这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。」 A.已经相信的人得以进入那安息 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。………………………………………………………. 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。  约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 B.务必竭力进入那安息 来4:11  所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 C.真理实际不在我们心里了 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 D.主耶稣基督就是我的安息 来4:9  这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 太12:10  那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。 太12:11   耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？  太12:12  人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。 可2:27  又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 3.罪的工价乃是死 民15:35 耶和华吩咐摩西说：总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。 民15:36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。 A.得救在乎归回安息，你们竟自不肯 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 B.你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 太12:8  因为人子是安息日的主。 西2:16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 C.不要容罪在你们必死的身上作王 罗6:12  所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 罗8:12  弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 D.若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 弗4:27  也不可给魔鬼留地步。 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 E.魔鬼的终结-被扔在硫磺的火湖里，直到永永远远 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年， 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41

一.穿上新人、显出荣美、与神相交，不要叫神的圣灵担忧 民15:37耶和华晓谕摩西说：民15:38你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。 1.因为我身上带着耶稣的印记 民15:37耶和华晓谕摩西说：民15:38你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，……….. ………………………. 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 2.服事主，要按着灵的新样 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 二.被圣灵引导 民15:39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；民15:40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。 1.圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话 民15:39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，……………………………………. 约14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 徒5:32  我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了，使我脱离罪和死的律了 民15:39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；………………………………………. 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 3.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 民15:40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。   罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 罗8:23  不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 三.创始成终的神 民15:41我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。我是耶和华─你们的神。 1.耶稣用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神 民15:41我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。………………………….. 启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2.我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 2.神要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝 启21:6 他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 启22:17圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 3.主是首先的，主是末后的；主是初，主是终 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 来13:20  但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们(心)里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 启22:12看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36

一.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道 民15:22你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，民15:23就是耶和华藉摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，民15:24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。 利4:13 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，14会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。15 会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。16受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，17 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，18 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。19把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；20收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。21他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。 1.你们中间谁为大，谁就要作你们的用人 民15:22你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，民15:23就是耶和华藉摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，民15:24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，............................ 太20:25耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。26  只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；27谁愿为首，就必作你们的仆人。太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，…. ………………………… 太23:11  你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 2.耶稣舍自己作万人的赎价 民15:22….. 民15:23……. 民15:24……………………………… ……………………….又献一只公山羊作赎罪祭。 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 可10:45  因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 提前2:4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 3.基督爱教会，为教会舍己。 要用水借着道把教会洗净成为圣洁 民15:25祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。民15:26以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。 弗5:25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 二.这爱是在我们的主基督耶稣里的 民15:27若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。 利4:2  你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，……………………… 利4:27  民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，28所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，29 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。 罗8:35  谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？………………………………. 罗8:39  是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 1.基督在我们还作罪人的时候为我们死 民15:28那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。 利4:30祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，31又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了 加6:1  弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 2.福音本是神的大能，要救一切相信的 民15:29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例， 利4:25 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41

一.耶稣就是生命的粮 民15:17耶和华对摩西说：民15:18你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，民15:19吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。 1.在督里只求从独一之神来的荣耀 民15:17耶和华对摩西说：民15:18你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，民15:19吃那地的粮食，…………………………………………. 约6:35  耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。……………38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 约8:50  我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。 约5:44  你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 2.主的命令,我们祈求，主必成全 民15:17…………….民15:18…………..民15:19吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。 约14:13  你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。15你们若爱我，就必遵守我的命令。 A.父所应许的圣灵，因耶稣被神的右手高举，就浇灌下来 约3:14  摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 约8:28  所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 B.主耶稣基督作君王，作救主   将悔改的心和赦罪的恩赐给人 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 C.除祂以外，别无拯救 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。  D.凡事要奉我们主耶稣基督的名 弗5:20  凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 二.死是在我们身上发动，生却在蒙恩的人身上发动 民15:20你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样， 1.爱子是那不能看见之神的像， 民15:20你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献…………………………………… A.是首生的、是从死里首先复生的 西1:15  爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。………………………………………… 西1:18  他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 B.基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子 林前15:20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。……………… 林前15:23  但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 C.耶稣就是生命的粮 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。……………35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 D.神用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子 约12:24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 2.身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 民15:20……………………………………….；你们举上，好像举禾场的举祭一样， 利23:10  你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。 弗5:1所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 箴3:9  你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。 林后4:10  身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 林后4:11  因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。  林后4:12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 三.以神的灵敬拜 民15:21你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。 1.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 民15:21你们世世代代要用初熟的麦子磨面，……… …............ 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约一2:25  主所应许我们的就是永生。 约一5:11  这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 2.在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 民15:21….................................. 当举祭献给耶和华。 A.拜神的必须用灵和真实拜祂 约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 B.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着； 约12:32  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 罗15:18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41

民15:13凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。 民15:14若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。 民15:15至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。 民15:16你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。 一.神不偏待人 罗2:11  因为神不偏待人。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 启19:5  有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！ 启20:12  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 二.在那蒙召的-基督总为神的能力，神的智慧 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 三.凡为我和福音丧掉生命的，必得着生命 太16:25  因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 可8:35  因为，凡要救自己生命（或作：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 路9:24  因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41

民15:4那献供物的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。民15:5无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。* 民15:6为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭，民15:7又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。** 民15:8你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要还特许的愿，或是作平安祭，献给耶和华，民15:9就要把细面伊法十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上，民15:10又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。*** 一伊法约22公升。 一欣约3.5公升   一.调和作素祭 1.与主联合的，便是与主成为一灵 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 2.在基督里成为一身，互相联络作肢体 A.主在父里面，你们在主里面，主也在你们里面 罗12:5  我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 约14:17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。………………………..20到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28  并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 B.基督是教会的头；教会是他的身体， 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 弗1:23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 3.门徒多结果子，父就因此得荣耀 约15:4  你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。  约15:7  你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 二.燔祭、平安祭 1.将身体献上，当作活祭  罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 2.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 三.奠祭-活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 1.信心为供献的祭物 珥2:14  或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华─你们神的素祭和奠祭，也未可知。 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 2.我们或活或死总是主的人 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 A.为蒙恩之人再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 加4:19  我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 B.为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 提后4:6  我现在被浇奠，我离世的时候到了。 四.恩上加恩 绵羊羔           >公绵羊       >公牛 细面伊法十分之一 >十分之二     >十分之三 油一欣四分之一   >一欣三分之一 >油半欣 酒一欣四分之一   >一欣三分之一 >酒半欣 1.神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 2.认识神的人力上加力 诗84:7  他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 箴24:5  智慧人大有能力；有知识的人力上加力。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；西1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 3.被世人信服-乐上加乐，而且欢呼     人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美 赛35:1旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，2  必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。 赛66:10  你们爱慕耶路撒冷的都要与他一同欢喜快乐；你们为他悲哀的都要与他一同乐上加乐；11使你们在他安慰的怀中吃奶得饱，使他们得他丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。 4.爱神多的，许多的罪都赦免了 路7:41 耶稣说：一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？43 西门回答说：我想是那多得恩免的人。耶稣说：你断的不错。…………………………………47  所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。 5.在基督里得了丰盛 A.加倍的灵-更丰盛的生命 王下2:9  过去之后，伊莱贾对伊莱沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。伊莱沙说：愿感动你的灵加倍地感动我。 伯42:10  乔布为他的朋友祈祷。耶和华就使乔布从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 B.加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱；必得加倍的产业，有永远之福乐 赛61:7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 亚9:11锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。12 你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。    五.按这恩膏的教训住在主里面 民15:11-12 民15:11献公牛、公绵羊、绵羊羔、山羊羔，每只都要这样办理。民15:12照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。 1.圣经凡指着耶稣基督的话都必须应验 路24:44  耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。 2.要尽心、尽性、尽意爱主─你的神 太22:37 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40  这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 太7:12  所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。 3.从主所受的恩膏常住在你们里面 约一2:20  你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。………………………………….. 约一2:24论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里( abide in you) 。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25主所应许我们的就是永生。……………………………………… 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们(心)里( abide in you) ，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41

来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 一.信的人进神的国 民15:1耶和华对摩西说：民15:2你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，  1.从水和圣灵生的，才能进神的国 约3:5耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 2.已经相信的人得以进入那安息 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 3.因信得进入现在所站的这恩典中；   万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 二.献馨香之祭 民15:3若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。 1.立志行事都是神在你们里运行 约7:17  人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 腓2:13  因为你们立志行事都是神在你们(心)里运行，为要成就他的美意。 2.借着耶稣基督免去神的忿怒 创8:15神对挪亚说：你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。16在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫他在地上多多滋生，大大兴旺。…………………………20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 3.无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名 歌1:3  你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。 西3:16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 约14:13  你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。 约14:14  你们若奉我的名求什么，我必成就。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 约16:24  向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。 4.在各处显扬因认识基督而有的香气 太12:28  我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 林后2:14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 5.凭爱行事 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 [kjv]  Eph5:2  And walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweetsmelling savour. 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41