一.与神联合的是领头羊 民26:57利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。 民26:58利未的各族有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。民26:59暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。他给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姊姊米利暗。 书3:3  吩咐百姓说：你们看见耶和华─你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。………….6乔舒亚又吩咐祭司说：你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。 1.是神拣选了我们 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 2.所是所有都归给神 民3:12  我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 民3:41  我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。 3.成为神的见证人 A.神的话也常在我们里面 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 B.神奥秘事的管家 代上15:2  那时戴维说：除了利未人之外，无人可抬抬神的约柜；因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。 林前4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 西4:3也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。 4.义的奴仆、神的奴仆   以神为乐-要得神的奖赏:永生 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。…….18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。……………………………………… 22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 二.要照着基督-不可献凡火-自己点火 民26:60亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。民26:61拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候就死了。 利10:1  亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。3于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。 民3:4  拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。 以利亚 撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 三.不因父亲的罪孽死亡 民26:11然而可拉的众子没有死亡。 出6:18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。…..21以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。… 民16:1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，2并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，3聚集攻击摩西、亚伦，说：你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？ A.不照样去做父亲所犯的一切罪行 出6:24可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒；这是可拉的各家。 ……………..结18:13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要─这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必归到他身上。14 他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕（有古卷：思量），不照样去做；………………………17缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活 B.怜悯原是向审判夸胜 雅2:13  因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 四.是客旅是寄居的 民26:62利未人中，凡一个月以外、被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中；因为在以色列人中，没有分给他们产业。 民2:33  惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。  民3:15  你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。 民3:39  凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。 民18:22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。23  惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。 A.向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 腓3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。 B.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 罗2:29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十六章 序. 在基督里有分的 圣经释义民数记第二十六章 壹.公义的审判和救恩  民26:1-4 圣经释义民数记第二十六章 贰.耶和华的筹算永远立定  民26:5-10、12-50 圣经释义民数记第二十六章 参.神的选召没有后悔  民26:51-56 圣经释义民数记第二十六章 伍.主将一切都更新了  民26:63-65

一.记录在册-都数过了 民26:51以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。 1.世代交替，人数改变，神永远不改变 民1:45  这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 2.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 诗139:16  我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 3.神赦免了百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯 诗85:2  你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。 诗32:1  （ 大卫 的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 罗4:3经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。6正如 大卫 称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7  他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的     二.我们也在基督里面得了基业 民26:52耶和华晓谕摩西说：民26:53你要按着人名的数目将地分给这些人为业。民26:54人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。 1.在生命册上记名的，必称为圣 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 启20:15  若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 2.与众圣徒在光中同得基业 西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 3.主用绳量给我的地界，坐落在佳美之处 民26:55虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。 A.圣灵是我们得基业的凭据 民26:55虽是这样，还要拈阄分地。……………………… 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 B.藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 民26:55………………………………………….他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。 加3:29  你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己.的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 4.神照着他自己旨意，使我们在他里面得了基业 民26:56要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， A.人数多，人数少是在乎神   启21:27  凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 B.惟有神能坚固你们亲自成全你们 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 彼前5:10  那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十六章 序. 在基督里有分的 圣经释义民数记第二十六章 壹.公义的审判和救恩  民26:1-4 圣经释义民数记第二十六章 贰.耶和华的筹算永远立定  民26:5-10、12-50 圣经释义民数记第二十六章 肆.神的仆人，以神为乐，要服事神  民26:57-62、11 圣经释义民数记第二十六章 伍.主将一切都更新了  民26:63-65

诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 一.主啊，你世世代代作我们的居所 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 1.流便-转回吧！离开恶道 创49:3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。 申33:6愿流便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。 民26:5以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族；属法路的，有法路族；民26:6属希斯伦的，有希斯伦族；属迦米的，有迦米族；民26:7这就是流便的各族；其中被数的，共有四万三千七百三十名。 流便=看见儿子 以诺=献身的 法路=可辨别的、极好的 希斯仑=被墙围住、 与世隔绝的、歌曲的片段  以利押=我神为父"或 神是父   尼母利=上帝的日子 A.流便的众子；其中被数的 世代交替比例43730/46500=94.04% 民1:20  以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。 B.大坍、亚比兰在可拉的背叛中灭亡了 民26:8法路的儿子是以利押。民26:9以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；民26:10地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。 大坍=泉水之属  亚比兰=我父被颂扬、被颂扬的是(我)父 " 可拉=大胆的、露骨  犹1:11  他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 诗19:11  况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。 林前10:11  他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 C.永世里，神成全流便，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。5…………………………………；流便支派中有一万二千；………………………………………… 2.西缅-散住在以色列地中 创49:6 我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。7 他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。 书19:1  为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。 民26:12按着家族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族；民26:13属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族。民26:14这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。 西缅=听见 尼母利=上帝的日子 雅悯=右手  雅斤=他将建立 谢拉=升起   扫罗=所想望的、渴望  A.西缅的众子；其中被数的 世代交替比例 22200/59300=37.43% 民1:22  西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。 B. 西缅支派为何人数短少这么多? 民21:5就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多 民16:49  除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。 民25:14  那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。……….. 民25:9  那时遭瘟疫死的，有二万四千人。 C.永世里，神成全西缅，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。.......................... 启7:7  西缅支派中有一万二千………………………………………………………… 3.迦得-遵行神的旨意，威武如展开旌旗的军队 创49:19迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。 申33:20论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。21 他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。 民26:15按着家族，迦得的众子：属洗分的，有洗分族；属哈基的，有哈基族；属书尼的，有书尼族；民26:16属阿斯尼的，有阿斯尼族；属以利的，有以利族；民26:17属亚律的，有亚律族；属亚列利的，有亚列利族。民26:18这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。 迦得=军队 洗分=财富  哈基=庆祝"  书尼=幸运的  阿斯尼=我的耳(听)  以利 =警惕的  亚律 =我将征服: 我将漫游   亚列利 =上帝之狮  A.迦得的众子；其中被数的 世代交替比例 40500/45650=88.72% 民1:24  迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。 B.永世里，神成全迦得，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。..........................  启7:5  …… …………………………；迦得支派中有一万二千； 4.犹大-归与基督.在基督里夸胜 创49:8犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。12 他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。 申33:7为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。 民26:19犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。民26:20按着家族，犹大其余的众子：属示拉的，有示拉族；属法勒斯的，有法勒斯族；属谢拉的有谢拉族。民26:21法勒斯的儿子：属希斯伦的，有希斯伦族；属哈母勒的，有哈母勒族。民26:22这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。 犹大=赞美的 珥=清醒  俄南=强壮的 示拉=恳求 法勒斯(Perez 或 Pharez)=破坏 谢拉=升起  希斯仑=被墙围住  哈母勒=腾出   A.犹大的众子；其中被数的 世代交替比例  74600/76500=97.52% 民1:26  犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。 B.有基督的灵，专一跟从我  民13:6  属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。 民13:30  迦勒在摩西面前安抚百姓，说：我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。 民14：6  窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服， 民14：24  惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地; 他的后裔也必得那地为业。 [钦定本] 民数记14：24  但我的仆人迦勒，因为他有别的灵，完全跟随我，我要把他带到他所进的那地，他的后裔必附身在他所到的那地。 民14：30  必不得进我起誓应许叫你们住的那地; 惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 民14：38  其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 民26：65  因为耶和华论到他们说：他们必要死在旷野。 所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。 民32：12  惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。 C.永世里，神成全犹大，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。 启7:5  犹大支派中受印的有一万二千…… 5.以萨迦-神的奴仆-接受神的安排 创49:14以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。15他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。 申33:18…………………………………………………以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。 民26:23按着家族，以萨迦的众子：属陀拉的，有陀拉族；属普瓦的，有普瓦族；民26:24属雅述的，有雅述族；属伸仑的，有伸仑族。民26:25这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。 A.以萨迦的众子；其中被数的 世代交替比例  64300/54400=118.19% 民1:28  以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。 以萨迦=有价值   陀拉=虫 普瓦=灿烂的   雅述=他将回转  伸仑=守望高处  B.永世里，神成全以萨迦，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。………. 启7:7  ……………………………….. ………………….；以萨迦支派中有一万二千； 6.西布伦-遇见耶稣-与神同行 创49:13西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。 申33:18论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。 ……………………………… 民26:26按着家族，西布伦的众子：属西烈的，有西烈族；属以伦的，有以伦族；属雅利的，有雅利族。民26:27这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。 西布伦=高贵的  西烈=畏惧害怕的 以伦=松节油,强大的  雅利=上帝等候    A.西布伦的众子；其中被数的 世代交替比例 60500/57400=105.4% 民1:30  西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。 B.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:14这是要应验先知以赛亚的话，15  说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 C.永世里，神成全西布伦，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。……… 启7:8  西布伦支派中有一万二千； …………………………………………. 7.8.约瑟-被分别出来的人-恩上加恩 创49:22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。24但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石─就是雅各布的大能者。25你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 申33:13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；15 得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；16 得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。 玛拿西的众子 民26:28按着家族，约瑟的儿子有玛拿西、以法莲。 民26:29玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列；属基列的，有基列族。民26:30基列的众子：属伊以谢的，有伊以谢族；属希勒的，有希勒族；民26:31属亚斯烈的，有亚斯烈族；属示剑的，有示剑族；民26:32属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希 弗族。 民26:33  希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 民26:34这就是玛拿西的各族；他们中间被数的，共有五万二千七百名。 约瑟 = "耶和华已增添"  玛拿西 = "导致遗忘"  以法莲 = "两堆灰尘: 我将获双倍果子"   玛吉 = "卖出" 基列= "多岩之地" 伊以谢 = "无援" 希勒 = "部份"  亚斯列 = "我将会是神的王子"  示剑 = "后面" 或 "肩膀" 示米大 = "有智慧" 希弗 = "一口井"  西罗非哈 = "头生的" 玛拉 = "疾病"  挪阿 = "运动"  曷拉 = "鹧鸪"  密迦 = "皇后"   得撒 = 「讨人喜欢」  以法莲的众子 民26:35按着家族，以法莲的众子：属书提拉的，有书提拉族；属比结的，有比结族；属他罕的，有他罕族。民26:36书提拉的众子：属以兰的，有以兰族。民26:37这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名。按着家族，这都是约瑟的子孙。 以法莲 = "两堆灰尘: 我将获双倍果子" 书提拉 = "破碎之杂音"   比结= "单峰骆驼: 头胎"  他罕 = "野营" A.约瑟的众子；其中被数的 世代交替比例 (52700+32500)/(32200+40500) =85200/72700=117.19% 民1:34  玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名 民1:32  约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。 B.里面有圣灵的人 民27:15摩西對耶和華說：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。 18  耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是(心)中有圣灵的; 你将他领来，按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 [kjv] 18 And the LORD said unto Moses, Take thee Joshua the son of Nun, a man in whom is the spirit, and lay thine hand upon him; 约书亚 或 何西阿= “耶和华是拯救” 民27:15摩西对耶和华说：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。18  耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是(心)中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，19使他站在祭司以利 亚 撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 [kjv] 18 And the LORD said unto Moses, Take thee Joshua the son of Nun, a man in whom is the spirit, and lay thine hand upon him; 约书亚 或 何西阿= "耶和华是拯救"   以法莲支派嫩的儿子 Joshua or Jehoshua = "Jehovah is salvation"  C.耶和华怜恤敬畏他的人，不论男女 民26:33  希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。…………… 民26:46亚设的女儿名叫西拉。 民27:1  属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司伊莱贾撒，并众首领与全会众面前，说：3我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。4为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。…………7西罗非哈的女儿说得有理。你定要在他们父亲的弟兄中，把地分给他们为业；要将他们父亲的产业归给他们。8你也要晓谕以色列人说：人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。………… 儿女-孩子们 (阴性与阳性的复数) 诗103:13  父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 诗127:3  儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。4少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。5箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。 赛54:13  你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。 诗128:6  愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！ 太19:4  耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女， 加3:28  并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 D.永世里，神成全约瑟，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。………6…………………………………………；玛拿西支派中有一万二千；启7:8…………………… ……..；约瑟支派中有一万二千；……………………… 9.便雅悯=右手之子-神的儿子    智慧之子总以智慧为是    基督的心为心 创49:27便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。 申33:12论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。 民26:38按着家族，便雅悯的众子：属比拉的，有比拉族；属亚实别的，有亚实别族；属亚希兰的，有亚希兰族；民26:39属书反的，有书反族；属户反的，有户反族。民26:40比拉的众子是亚勒、乃幔。属亚勒的，有亚勒族；属乃幔的，有乃幔族。民26:41按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。 便雅悯 = "右手之子"   比拉 = "破坏" 亚实别 = "属  神的人: 亚希兰 = "我兄弟是崇高的" 或 "兄弟或崇高的人" 书反 或 示孚泛 = "大蛇"  户反 = "沿海地区的人" 比拉 = "破坏"  亚勒 = "我将征服" 乃幔 = "愉快舒适" A.便雅悯的众子；其中被数的 世代交替比例 45600/35400=128.81% 民1:36  便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。 B.永世里，神成全便雅悯，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。………8………………………………………便雅悯支派中受印的有一万二千。 10.但的后裔="挖坑者" 创49:16但必判断他的民，作以色列支派之一。17但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。18耶和华啊，我向来等候你的救恩。 申33:22论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。 民26:42按着家族，但的众子：属书含的，有书含族。按着家族，这就是但的各族。民26:43照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。 但= "审判" 书含 = "挖坑者" A.但的众子；其中被数的 世代交替比例 64400/62700=102.71% 民1:38  但子孙的后代，照71着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。 B.启示录消失了但支派；永世里，但支派未蒙神成全?  启7:4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。5犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；6 亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；7 西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；8西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。 11.亚设-多结果子的枝子,西拉是亚设的女儿 创49:20亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。 申33:24  论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。 民26:44按着家族，亚设的众子：属音拿的，有音拿族；属亦施韦的，有亦施韦族；属比利亚的，有比利亚族。民26:45比利亚的众子：属希别的，有希别族；属玛结的，有玛结族。 民26:46亚设的女儿名叫西拉。 民26:47这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。 亚设=快乐的、有福 音拿=右手 亦施韦=他像我一样   比利亚=与朋友一起  希别=忠实的同伴 玛结=我的王是上帝 西拉=王子松口气 A.亚设子孙；其中被数的   世代交替比例 53400/41500=128.67% 民1:40  亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。 B.永世里，神成全亚设，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。……… 启7:6  亚设支派中有一万二千；…. ……………………………………………………. 12.拿弗他利-恩典也借着义作王 创49:21拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。 申33:24论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。 民26:48按着家族，拿弗他利的众子：属雅薛的，有雅薛族；属沽尼的，有沽尼族；民26:49属耶色的，有耶色族；属示冷的，有示冷族。民26:50按着家族，这就是拿弗他利的各族；他们中间被数的，共有四万五千四百名。 拿弗他利=摔角 雅薛=神分别出来的 沽尼=我的防御者 耶色=形成 示冷族=报酬  A.拿弗他利子孙；其中被数的   世代交替比例 45400/53400=85.02% 民1:42  拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。 B.永世里，神成全拿弗他利，满足的数目? 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。………6………………………………；拿弗他利支派中有一万二千；………………………………   二.从亘古到永远，耶和华是神 诗90:2  诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 1.耶和华是不改变的，所以你们雅各布之子没有灭亡 玛3:6  因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。 诗145:13  你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！ 诗102:27  惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。 来1:12  你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。 2.耶和华的慈爱归于敬畏他的人,  他的公义也归于子子孙孙 诗89:34  我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。 诗103:17  但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙 三.神的公义永远长存，神的救恩直到万代 赛51:5我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。6你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。7知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8  因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。 1.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 来13:8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。 2.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 赛19:25  因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！ 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十六章 序. 在基督里有分的 圣经释义民数记第二十六章 壹.公义的审判和救恩  民26:1-4 圣经释义民数记第二十六章 参.神的选召没有后悔  民26:51-56 圣经释义民数记第二十六章 肆.神的仆人，以神为乐，要服事神  民26:57-62、11 圣经释义民数记第二十六章 伍.主将一切都更新了  民26:63-65

一.耶和华已将自己显明了，祂已施行审判 民26:1瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说： 民25:8  跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 民25:9  那时遭瘟疫死的，有二万四千人。 民25:18  因为他们用诡计扰害你们，在毘珥的事上和他们的姊妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毘珥的事被杀了。 民25:11  祭司亚伦的孙子， 以利亚撒 的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 1.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？………….33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 2.耶稣受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。17恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。 3.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；……………………………..9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 A.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗50:6  诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。 诗67:2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 ………………………………………4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。 赛26:9  夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。 赛33:22  因为，耶和华是审判我们的；耶和华是给我们设律法的；耶和华是我们的王；他必拯救我们。 启19:11  我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 约5:22  父不审判什么人，乃将审判的事全交与子， 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 约12:48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 B.圣徒要审判世界 诗149:4因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。5愿圣民因所得的荣耀高兴！愿他们在床上欢呼！6愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀，7为要报复列邦，刑罚万民。8要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣；9要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！ 结23:45  必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判他们；因为他们是淫妇，手中有杀人的血。 林前6:2  岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 彼前1:17  你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子， C.人若没有基督的灵，就不是属基督的 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3 他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 二.我们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 民26:2你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。 民26:3摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约但河边向以色列人说：民26:4将你们中间从二十岁以外的计算总数；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。   民1:3  凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 民1:18  当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 1.若有人在基督里就是新造的人 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？………… 罗5:19  因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。   2.率领我们在基督里夸胜 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 士5:20  星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 3.那使多人归义的，必发光如星，神数点星宿的数目，一一称他的名 创22:17  论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 诗147:4  他数点星宿的数目，一一称他的名。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十七章 壹.在大会中宣传公义的佳音  民27:1-4 圣经释义民数记第二十七章 贰.神的称许-有神的见证  民27:5-11 圣经释义民数记第二十七章 参.神的奥秘就是基督  民27:12-23

罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 一.谎言的音乐要除灭 民25:14那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。 民25:15那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首领。 心利：我的音乐 撒路：有重量的 哥斯比：我的谎言 苏珥：盘石 民31:8  在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 书13:21平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了；这都是住那地属西宏为首领的。22  那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。 书24:9  那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。 书24:10  我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。 民31:14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，15对他们说：你们要存留这一切妇女的活命吗？16 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留他的活命。 1.魔鬼是说谎之人的父 民25:2因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。 A.魔鬼心里没有真理 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 B.吐出谎言的，施行诡诈 彼后2:15  他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，16他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。 箴14:25  作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。 罗1:25  他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ C.说谎言的，你必灭绝 诗5:6  说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 箴12:22  说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。 2.死的毒钩就是罪 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 启21:27  凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 启22:15  城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 3.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 二.设诡计的人，耶和华必定他的罪 民25:16耶和华晓谕摩西说：民25:17你要扰害米甸人，击杀他们； 米甸= "争斗" 1.神的作为公义 出34:7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 弥6:5  我的百姓啊，你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。 2.诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里 箴12:2  善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。 箴28:10  诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；惟有完全人必承受福分。 三.引诱那心不坚固的人，正是被咒诅的种类 民25:18因为他们用诡计扰害你们，在毘珥的事上和他们的姊妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毘珥的事被杀了。 彼后2:14  他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， 犹1:11  他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 启2:14  然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十五章 序.  得着基督耶稣所要我得的 圣经释义民数记第二十五章 壹.为何陷入仇敌的诡计中?  民25:1-5 圣经释义民数记第二十五章 贰.被神得着的人  民25:6-13

罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 一.为真道打那美好的仗 民25:6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 民25:7祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，民25:8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 出6:25  亚伦的儿子 以利亚 撒娶了普铁的一个女儿为妻，他给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。 非尼哈：铜管乐器的口 1.悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上   诗101:3  邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。 诗139:21  耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？ 2.吹与神心相吻合的号声 民16:46  摩西对亚伦说：拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。  民16:47  亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。  民16:48  他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。 民16:49  除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。  民16:50  亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。 民31:6  摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司伊莱贾撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 林前14:8  若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？ 提前6:11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 何14:2当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 3.淫乱的、拜偶像的、奸淫的…………不义的人都不能承受神的国 民25:9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。 申32:16  敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。 赛5:25  所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 二.认识神的性情 民25:10耶和华晓谕摩西说：民25:11祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 民25:10耶和华晓谕摩西说：民25:11祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；………………………………………………. 祭司亚伦的孙子， 以利亚 撒的儿子非尼哈，使我的怒气转离以色列人；  1.神为何向我们发怒?   A.背道的病，惹主的愤恨 何14:4  我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。 林前10:22  我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ B.行不义阻挡真理 罗1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 2.脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 3.如何免去神的忿怒 民25:4  耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。 A.人必照着你们的淫行报应你们 结23:49  人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。……… 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 B.有神所拣选的人站在破口 a.摩西站在破口 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 b.非尼哈起的愤恨，原是神那样的愤恨 诗106:28他们又与巴力‧毘珥连合，且吃了祭死神（或译：人）的物。29他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。30 那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。31那就算为他的义，世世代代，直到永远。 林后11:2  我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 3.如何有神的忌邪? 民25:10………………………………………………… …………………………………………………………… 因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 民25:10………………………………………………… …………………………………………………………… 在他们中间，他以我的忌邪为他的忌邪，使我没有在我的忌邪中把以色列人除灭。 Darby经文  Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the priest, hath turned my wrath away from the children of Israel, in that he was jealous with my jealousy among them, so that I consumed not the children of Israel in my jealousy. A.人的嫉妒不是神的忌邪 箴14:30  心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 诗37:1  （大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。 箴3:31  不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。 箴23:17  你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华； B.什么是神的忌邪? 忌邪是神的本质，真实的生命、公义的性情是祂的显出 a.独一的真神-除祂以外，没有真神 出34:14  不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 申4:23你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像；24 因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 赛44:6  耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 耶10:10  惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 鸿1:2  耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 b.神的国是不能震动的国，不属神都要被烈火销化 来12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。29  因为我们的神乃是烈火。 彼后3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 c.不爱神就活在咒诅里 诗119:130  你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。 约3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 林前16:22  若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ C.为何要认识独一的真神? a.没有神的生命就没有永生 创21:33  亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华─永生神的名。 歌8:6  求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。  歌8:7  爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 b.永生神的命令就是教祂儿子传递永生 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 c.认识神就是永生 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 d.认识神的儿子，教会就在万有中显出基督的丰满 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， D.如何能认识忌邪的神? a.神使基督成为我们的智慧 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 b.神的话语就是我们的食物、心中的欢喜快乐 耶15:16  耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人 。 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 c.要明白神的道 太13:19  凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； d.顺服了所传给你们道理的模范 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 提后1:13  你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。14从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。 e.魂的救恩-与神的性情有分 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 彼后1:3  神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 三.有平安的约 民25:12因此，你要说：我将我平安的约赐给他。 1.刻在心版上的约 A.有新灵、肉心的 结11:19 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20  使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 B.是基督的信 林后3:3  你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 C.基督的平安在你们心里作主 a.体贴圣灵的，乃是生命、平安 玛2:5 我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 b.基督同在、与神交通 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7. 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 D.认识主，从罪里得着释放 来8:8所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9  不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。 E.使人自由之律法的规模在我们里面 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 D.不再被罪和死捆绑，以复活大能显明神的儿子 雅1:25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 2.君尊的祭司 民25:13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。 赎罪：遮盖、平息、化解 A.神的儿女，和基督同作后嗣 民25:13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；………………………………………………………………….. 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 B.永远当祭司 民25:13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；………………………………………………………………….. a.内心一天新似一天 腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 腓3:12  这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 腓3:13  弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。………………………………… 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 b.与神同行，使多人回头离开罪孽 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19  林后5:19  这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 C.神的仆人带领人认识神 玛2:7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 C.有神的道住在儿子里面 民25:13………………………………………………………………………. ………………因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。 Darby经文 And he shall have it, and his seed after him, the covenant of an everlasting priesthood; because he was jealous for his God, and made atonement for the children of Israel. 因他为神起了妒邪，为以色列人遮罪。 a.圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，  林前15:4  而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 罗15:4  从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 提后3:15  并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。  提后3:16  圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， b.明白主的旨意-神的计划，全能者的异象 约5:39  你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命。 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。19  当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 c.喜爱公义，恨恶罪恶 诗45:7  你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。 来 1:9  你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴； 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。11亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。12你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作：眷顾）的日子归荣耀给神。 d.胜了那恶者 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们(心里)；你们也胜了那恶者。 e.信的功效就是魂得救-认识真实的永生神 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十五章 序.  得着基督耶稣所要我得的 圣经释义民数记第二十五章 壹.为何陷入仇敌的诡计中?  民25:1-5 圣经释义民数记第二十五章 参.顺从肉体活着，必要死  民25:14-18

罗6:20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。 一.不认识神、将神的言语丢在背后 民25:1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫 乱 。 「什亭」： 皂荚树，洋槐树 Acacia 诗50:17  其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。 箴1:29  因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30不听我的劝戒，藐视我一切的责备，31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。 约一2:3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 二.不爱神、不遵守主道的 民25:2因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。 1.人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 结23:35  主耶和华如此说：因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 2.犯罪的是属魔鬼 林前10:18你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 林前10:20  我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 约一3:7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 三.因神的道存在他心里，就不犯罪 民25:3以色列人与巴力毘珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 巴力毘珥 = "山谷之主 (神) "「鸿沟之主」 1.爱耶和华的，都当恨恶罪恶 诗97:10  你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。 箴8:13  敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 2.凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他 约一3:5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 3.得罪神的，却害了自己的性命 A.因为你们是重价买来的 林前10:21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 箴8:36  得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。 林前6:16岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为一体。17但与主联合的，便是与主成为一灵。18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。   B.淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 C.凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 4.凡从神生的，就不犯罪 A.他也不能犯罪，因为他是由神生的 约一3:9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 B.从神生的，必保守自己那恶者也就无法害他 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。19我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 5.遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的 A.照主所行的去行 约一2:5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 B.认识神，远避偶像 约一5:20我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。21小子们哪，你们要自守，远避偶像！ 四.罪的工价就是死 1.神的忿怒必临到那悖逆之子 民25:4耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。 耶23:20  耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。 弗5:6  不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 2.要治死你们在地上淫乱的肢体 民25:5于是摩西吩咐以色列的审判官说：凡属你们的人，有与巴力毘珥连合的，你们各人要把他们杀了。 A.违背律法就是罪 出20:2我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。………… ………………………………………………………………………………………….14 不可奸淫。 约一3:4  凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 B.死的毒钩就是罪 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 西3:5  所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十五章 序.  得着基督耶稣所要我得的 圣经释义民数记第二十五章 贰.被神得着的人  民25:6-13 圣经释义民数记第二十五章 参.顺从肉体活着，必要死  民25:14-18

壹.为何陷入仇敌的诡计中?    民25:1-5 贰.被神得着的人   民25:6-13 参.顺从肉体活着，必要死    民25:14-18 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十五章 壹.为何陷入仇敌的诡计中?  民25:1-5 圣经释义民数记第二十五章 贰.被神得着的人  民25:6-13 圣经释义民数记第二十五章 参.顺从肉体活着，必要死  民25:14-18

民24:20巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说：亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。 亚玛力 = "山谷的居住者" 以利法和其妾亭纳所生的儿子, 以扫的孙子, 他是在迦南地南部居位的一个民族的祖先  创36:12  亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。   出17:14耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。 15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），16 又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 民14:25  亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。 民14:43  亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。 申25:17  你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。19所以耶和华─你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华─你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。 一.叫人活着的乃是灵 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.基督舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 3.魔鬼的结局-被扔在硫磺的火湖里 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 帖后2:10  并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 二.神的国统管万有 1.耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量 民24:21巴兰观看基尼人，就题起诗歌说：你的住处本是坚固；你的窝巢做在岩穴中。民24:22然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。 基尼：铁匠 摩西的岳父所属的部落名称, 此部落位于巴勒斯坦南边和西奈山之间， 他们主要的集中地是死海西南岸附近的地区，其地干旱多山丘 ，他们是半游牧民族，但亦到各矿区以打造铜铁器为业 岩穴：峭壁、山崖 衰微：燃烧、消耗、完全除去 亚述 = 成功 Successful，骤 A step，平原 Plain" 闪的第二个儿子, 他是亚述人的祖先且 "亚述人" 的名称是由他而来的 士1:16  摩西的内兄（或译：岳父）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。 士4:11  摩西岳父（或译：内兄）何巴的后裔，基尼人希百曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。 俄3住在山穴中、居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：谁能将我拉下地去呢？4你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。 撒上2:3  人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。 赛10:5  亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。 2.国权是耶和华的；祂是管理万国的 民24:23巴兰又题起诗歌说：哀哉！神行这事，谁能得活？ A.因为万有都是靠他造的 诗22:28  因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 西1:17  他在万有之先；万有也靠他而立。 B.神为至高，为万有之首 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 诗103:19  耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。 C.基督为教会作万有之首 林前15:27  因为经上说：神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 林前15:28  万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 三.惟独耶和华被尊崇 民24:24必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯；他也必至沉沦。 基提 = 「壮汉」界=边界，路边 称呼地中海所有海岛居民的一般用语； 沉沦：永远毁灭 基提界指希腊人；『亚述』指后来被巴比伦并吞，再后来被波斯玛代吞灭；『希伯』指希伯来人；本句预言后来希腊马其顿出身的亚历山大，征服近东一带地方，包括巴勒斯坦(原迦南)和波斯玛代所占领的亚述地。 希伯：字义是「区域以外」，色拉的儿子, 闪的曾孙, 法勒和约坍的父亲   是希伯来人的祖先 他也必至沉沦：『他』指希腊；希腊被后来崛起的罗马帝国所吞灭 1.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 诗33:13耶和华从天上观看；他看见一切的世人。14 从他的居所往外察看地上一切的居民─15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。16君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。17 靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。 2.他要按公义审判世界，按正直判断万民 。 A.眼目高傲的必降为卑 赛2:11  到那日，眼目高傲的必降为卑；性情狂傲的都必屈膝；惟独耶和华被尊崇。 赛10:12  主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。13因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。 但11:30  因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。 赛10:16  因此，主─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。   B.神已经为审判设摆祂的宝座 诗9:5你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。6仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。 诗9:7惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。8他要按公义审判世界，按正直判断万民。 3.世人劳苦归于徒然-背逆之子 民24:25于是巴兰起来，回他本地去；巴勒也回去了。 赛8:10  任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。 加3:4  你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 帖前3:5  为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十四章 序. 神的国降临 圣经释义民数记第二十四章 壹. 乖僻之人不是神的儿女  民24:1-4、15-16 圣经释义民数记第二十四章 贰.永生神的家  民24:5-9 圣经释义民数记第二十四章 参.万有都本于祂，倚靠祂，归于祂  民24:10-14、17-19

罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 一.以耶和华为神的，那国是有福的！ 民24:10巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。 诗33:12以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！ 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 二.惟有耶和华的筹算才能立定 民24:11如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。 箴16:9  人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。 箴19:21  人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。 三.神心中的思念万代常存 民24:12巴兰对巴勒说：我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：民24:13巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么？ 1.凡神所喜悦的，神必成就 诗33:8愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！9因为他说有，就有，命立，就立。 10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。11耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 赛46:9你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。 2.为何还要做神不喜悦的事? 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；…………………………. 32  他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 弗2:3  我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 四.毁坏扰乱之子；败坏掌死权的魔鬼 民24:14现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。………………………………. 民24:17我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。 四角：「角落」、「边缘」。 1.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 民24:17我看他却不在现时；我望他却不在近日。… …………………………….. 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 A.耶稣基督是明亮的晨星 民24:17…………………………………………………………………..有星要出于雅各布，……………….………………… 太2:2  那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。 太2:9  他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。 启22:16  我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是 大卫 的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 B.  得着晨星的得胜者 启2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：………………………那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；27他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。 彼后1:19  我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 2.得胜者彰显神的权能 民4:17…………………………………………………………………..…… ………….…………有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。 A.仗着十字架夸胜 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 B.祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 C. 感谢神！常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 五.得着儿子的名分 民24:18他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。 以东 = "红"   以东之地, 以土买 - 位于巴勒斯坦南方及东南方之地 西珥：原文是「多毛的」，也是指「以东」。 民24:18他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；………………………………………….. 1.不可轻看了儿子的名分 创25:30  以扫对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东【就是红的意思】。雅各说：你今日把长子的名分卖给我吧。31以扫说：我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？32 雅各说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。33 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 创36:8  于是以扫住在西珥山里；以扫就是以东。 A.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 撒下8：13大卫在盐谷击杀了亚兰（或译：以东，见诗篇六十篇诗题）一万八千人回来，就得了大名;14  又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 玛1:4  以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 来12:16  恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。 罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:5  所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 B.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 2.基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的 民24:18………………………………………………… …；以色列必行事勇敢。 勇敢：原文是「力量」、「武力」。 弗6:10  我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 林前16:13  你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。   林后13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 西1:29  我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 3.基督必要作王 民24:19有一位出于雅各的，必掌大权；他要除灭城中的余民。 A.预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 林前15:25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 B.尽末了所毁灭的仇敌，就是死 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十四章 序. 神的国降临 圣经释义民数记第二十四章 壹. 乖僻之人不是神的儿女  民24:1-4、15-16 圣经释义民数记第二十四章 贰.永生神的家  民24:5-9 圣经释义民数记第二十四章 肆.肉体是无益的  民24:20-25

民24:5雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕(何其华丽)！ 华美=好的, 愉悦的, 欢喜的, 有益的, 快乐的, 对的  一.有欢呼拯救的声音 诗118:15  在义人的帐棚里，有欢呼拯救的声音；耶和华的右手施展大能。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 启21:4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 5坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 二.如同连络整齐的一座城 1.我们是凭着应许作神的儿女，如同艾萨克一样 诗122:3  耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。 加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以萨一样。 2.永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 启3:12  得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上 面。 3.如新妇妆饰整齐，等候丈夫 西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 4.这必死的被生命吞灭了 林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5.公义太阳的帐幕-真帐幕 A.这帐幕是主所支的，不是人所支的 诗19:4  他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 来8:2  在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 B.神的帐幕在人间-神要亲自与他们同在 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 C.大哉，敬虔的奥秘！神在肉身显现 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 三.神借着圣灵居住的所在 民24:6如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。 沉香树：一种生长于印度与中国的香料树.东方人用其柔软带苦味的木头香熏尸首. 树木可长至120呎高,40呎粗.   1.众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓 民24:6…………………如接连的山谷…………………………………………… 诗125:1倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。2  众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 罗8:39  是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 2.他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦 民24:6…………………，如河旁的园子，…………………. A.  喜爱耶和华的律法，昼夜思想 诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 赛65:9  我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。 B.按时候结果子，叶子也不枯干 诗1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 赛58:11  耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 赛61:11  田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 耶31:12  他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 C.身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 民24:6…………………………………………………如耶和华所栽的沉香树，……………………… 诗45:7你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。8  你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。 歌4:12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。14  有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。 约19:39  又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。 林后4:10  身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 3.我们也靠祂同被建造 民24:6………………………………………………………………………… …………………………………如水边的香柏木。 A.在基督里面生根建造，信心坚固 西2:6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 来3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 B.一概用香柏木遮蔽-在祂荣耀里显现 诗102:16  因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。 撒下5：11  推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。 王上6:18  殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 歌8:8我们有一小妹；他的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为他怎样办理？9  他若是墙，我们要在其上建造银塔；他若是门，我们要用香柏木板围护他。 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 四.万王之王的国度 民24:7水要从他的桶里流出；种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲；他的国必要振兴。 1. 水要从他的桶里流出，有生命水的泉源-必从救恩的泉源欢然取水 民24:7水要从他的桶里流；…………………………………… ……………………………………………………………。 赛12:3  所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 亚13:1  那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 启7:17  因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 2.教会是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水 民24:7……………………………；种子要撒在多水之处。 …………………………………..............。 A.救主基督必看见后裔，并且延长年日 歌4:15  你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 B.神的灵不离神的众子的口 赛59:20必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 C.羔羊是万主之主、万王之王 ，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业 民24:7………………………………………………………………………….他的王必超过亚甲；他的国必要振兴。 亚甲：我会在万人之上  亚玛力人的王                     启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 五.力量.权能.尊贵都在乎神 民24:8神领他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。 1.神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 民24:8神领他出埃及；他似乎有野牛之力。…………. ……………………………………………… 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；………………… 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。…………..  罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 A.照他在基督身上所运行的大能大力 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 B.阴间的门，不能胜过祂 民24:8……………………………….他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。 太16:18  我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 申33:27  永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。……………29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2. 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 民24:9他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。 A.从死里复活，以大能显明是神的儿子 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 B.照不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 罗15:18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； C.凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 D.不与基督相合的，就是敌基督的 太12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。29人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。30 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。21 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；22 但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十四章 序. 神的国降临 圣经释义民数记第二十四章 壹. 乖僻之人不是神的儿女  民24:1-4、15-16 圣经释义民数记第二十四章 参.万有都本于祂，倚靠祂，归于祂  民24:10-14、17-19 圣经释义民数记第二十四章 肆.肉体是无益的  民24:20-25

申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 一.明知不是，还是去做 民24:1巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。 法术 Enchantment 占卜, 施魔法 民 23:23; 24:1 [kjv] And when Balaam saw that it pleased the LORD to bless Israel, he went not, as at other times, to seek for enchantments, but he set his face toward the wilderness. 1.愚昧人背道，必杀己身 箴1:32  愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。 箴14:14  心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。 耶2:19  你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华─你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主─万军之耶和华说的。 2.要转向神，神就转向你们 亚1:3  所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。 多3:11  因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。 二.如何能躲避神的灵? 民24:2巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。神的灵就临到他身上， [kjv] And Balaam lifted up his eyes, and he saw Israel abiding in his tents according to their tribes; and the spirit of God came upon him. 1.千山的走兽，不够作燔祭 赛40:15看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。16利巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。17万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。 2.神的智慧无法测度 诗104:24耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。…………………30 你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。 赛42:5  创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： 赛40:25那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。27雅各布啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。 3.神所要的祭就是忧伤的灵 创3:8  天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 诗139:7  我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？ 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 三.能看见的，反瞎了眼 民24:3他便题起诗歌说：比珥的儿子巴兰说，眼目闭住（闭住或作：睁开）的人说，民24:4得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说： ** 民24:15他就题起诗歌说：比珥的儿子巴兰说：眼目闭住（闭住或作：睁开）的人说，民24:16得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：  [kjv] And he took up his parable, and said, Balaam the son of Beor hath said, and the man whose eyes are open hath said: 眼目闭住：原文是眼睛睁开 赛6:9  他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。 太13:14  在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 太13:15  因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。 约9:39耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？ 41 耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十四章 序. 神的国降临 圣经释义民数记第二十四章 贰.永生神的家  民24:5-9 圣经释义民数记第二十四章 参.万有都本于祂，倚靠祂，归于祂  民24:10-14、17-19 圣经释义民数记第二十四章 肆.肉体是无益的  民24:20-25