玛3:1万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。玛3:3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。玛3:4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。 玛3:5万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。玛3:6因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各布之子没有灭亡。  约3:36   信子的人有永生；不信子的人得不着永生 （原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 一.人的尽头＞耶稣基督的来到   玛3:1 玛3:1万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 1.施洗约翰被差遣预备主的道路 玛3:1万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。........... 赛40:3   有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路 （或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路）， 在沙漠地修平我们神的道。 4 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。 5 耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因 为这是耶和华亲口说的。 A.叫心灵痛悔谦卑人悔改 赛57:14  耶和华要说： 你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说 ： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 a.众先知和律法说预言，到约翰为止，这人就是那应当来的以利亚 太11:7他们走的时候， 耶稣就对众人讲论约翰说： 你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？8你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。9你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？ 我告诉你们，是的，他比先知大多了。  10 经上记着说： 我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人 。11我实在告诉你们， 凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的 ； 然而天国里最小的比他还大。 12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为 众先知和律法说预言，到约翰为止 。14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利 亚 。 b.神的儿子，耶稣基督福音的起头-神的使者在你前面，预备道路 可1:1 神的儿子，耶稣基督福音的起头 。2正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说： 看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路 。3 在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。 可1:4 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。 5. 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。 B.为耶稣做见证 a.耶稣是尊贵的基督 约1:19 约翰所作的见证 记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 20他就明说，并不隐瞒， 明说：我不是基督 。 21他们又问他说：这样，你是谁呢？ 是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？23他说： 我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的 。24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）；25他们就问他说：你既不是基督，不是伊莱贾，也不是那先知，为什么施洗呢？26 约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。 28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 b.是神的儿子.是神的羔羊 约1:29次日， 约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 30 这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。 31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 c.是用火与圣灵施洗的 约1:32约翰又作见证说： 我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 33 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的 。34 我看见了，就证明这是神的儿子。  约1:35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。36 他见耶稣行走， 就说：看哪！这是神的羔羊！  37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗 。12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场， 把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 d.是新郎，是娶新妇的 约3:29   娶新妇的就是新郎 ； 新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。 故此，我这喜乐满足了。 2.教会的显出 玛3:1.......你们所寻求的主必忽然进入他的殿；.. A.他们就都被圣灵充满 徒2:2  忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4 他们就都被圣灵充满 ，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 B.领受神的话的人就受了洗 徒2:41于是 领受他话的人就受了洗 。 那一天，门徒约添了三千人， 42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。43 众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。 C.信的人都在一处 徒2:44 信的人都在一处，凡物公用 ；45并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。 主将得救的人天天加给他们。 3.新约的使者-中保 玛3:1.......立约的使者....................... 提前2:5 因为只有一位神， 在神和人中间，只有一位中保， 乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价 ，到了时候，这事必证明出来。   番1:2耶和华说：我必从地上除灭万类。 7  你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。 耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 A.新约是用耶稣的血立的 太26:28  因为 这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦 亚9:11   锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来 。 来9:20   这血就是神与你们立约的凭据。 B.新约是写在心上 耶31:33  耶和华说： 那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。 我要作他们的神，他们要作我的子民。 来8: 10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民 。11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主 ； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆 。  C.叫蒙召之人得着所应许永远的产业 来3:1   同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来9:14何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗 ？15 为此，他作了新约的中保 ， 既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。   4.政权必担在他的肩头上 玛3:1.......就是你们所仰慕的，快要来到。 赛9:6  因 有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们 。 政权必担在他的肩头上； 他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远 。 万军之耶和华的热心必成就这事。 A.基督为儿子，治理神的家 来3:6  但 基督为儿子，治理神的家 ； 我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 B.神的儿子为大祭司，乃是成全到永远的 来10:21   又有一位大祭司治理神的家 ！ 来7:25   凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底； 因为他是长远活着，替他们祈求。 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司 ； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 二.耶稣基督的生命权能   玛3:2 玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 1.只有耶稣，他代替我们，现在活着的不再是我 玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？ ........... 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 赛53:10   耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦 。 耶和华以他为赎罪祭 （译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 太27:54   百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说 ： 这真是神的儿子了！ 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着 ； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活； 他是爱我，为我舍己。 2.信的人才立得住 玛3:2......他显现的时候，谁能立得住呢？...... 林后1:24  我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为 你们凭信才站立得住 。 约3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 林前15:1  弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道； 这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 罗11:20  不错！他们因为不信，所以被折下来； 你因为信，所以立得住； 你不可自高，反要惧怕。 A.耶稣的死震撼万有.震动万国-他舍自己作万人的赎价 提前2:6   他舍自己作万人的赎价 ，到了时候，这事必证明出来。 该2:7 我必震动万国；万国的珍宝必都运来 （或译：万国所羡慕的必来到）， 我就使这殿满了荣耀 。这是万军之耶和华说的。8 万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。  9 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安 。这是万军之耶和华说的。 B.耶稣复活将死的捆绑解开了， 升天坐在父神右边长远活着，替我们祈求 弗1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大 ，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，  21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的； 不但是今世的，连来世的也都超过了。 C.耶稣复活升天掳掠了仇敌，带来各样的恩赐，他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，   有牧师和教师 弗4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐 。 8 所以经上说： 他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 。9（既说升上，岂不是先降在地下吗？ 10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 3.公义的灵和焚烧的灵-圣灵使我们成为圣 玛3:2..........因为他如炼金之人的火，......... 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。 赛4:3   主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净 。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 A.把糠用不灭的火烧尽了 太3:12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 太12:30   不与我相合的，就是敌我的 ； 不同我收聚的，就是分散的。 B.信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 彼前1:7  叫 你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 彼前1:9  并且 得着你们信心的果效，就是( 灵 )魂的救恩。 彼前4:19   所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己( 灵 )魂交与那信实的造化之主(Creator)。 4.羔羊的血洗净我们 玛3:2.......................如漂布之人的碱。 可9:3   衣服放光，极其洁白， 地上漂布的，没有一个能漂得那样白。 约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 A.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪 ， 洗净我们一切的不义。 B.这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了 启7:13  长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 启3:5  凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名； 且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 启3:18  我劝你向我买火炼的金子，叫你富足； 又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来 ；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 启6:11   于是有白衣赐给他们各人； 又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。 启7:9   此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣， 手拿棕树枝， 三.被拣选的族类-头生的   玛3:3 玛3:3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼 他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 1.要得着贵重的器皿 玛3:3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，...... 炼净银子的=精炼制者 A.我们原是神的杰作 弗2:10   我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的， 为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 B.重价买来的 林前6:20  因为 你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 启5:9  他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀， 用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来， 叫他们归于神 ，10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。     C.必作贵重的器皿 提后2:20  在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 亚14:20当那日， 马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。  21 凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣。 凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。 当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。 2.心志改换一新-   金-有主的形像,银-救恩的显明 玛3:3....熬炼他们像金银一样；............. 弗4:23又要 将你们的心志改换一新， 西3:9   不要彼此说谎； 因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人 。 这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 A.熬炼人心 箴17:3   鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心 。 诗119:71 我受苦是于我有益，为要使我学习你的律例。 B.罪身灭绝-我们的旧人和他同钉十字架 罗6:6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 ； 弗4:20你们学了基督，却不是这样。21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 彼前4:1   基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器 ， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 。 C.身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上 林后4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。  11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 。12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 3.靠着他的血称义 玛3:3........他们就凭公义献供物给耶和华。 A.因信称义-蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:24   如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎 ， 就白白的称义。 诗145:17   耶和华在他一切所行的，无不公义 ； 在他一切所做的都有慈爱。 B.洗净良心，除去死行;生发爱的信心.奉献爱的祭 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行 ， 使你们事奉那永生神吗？ 何10:12   你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱 。现今正是寻求耶和华的时候； 你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 亚8:7万军之耶和华如此说： 我要从东方从西方救回我的民。  8 我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中 。 他们要作我的子民，我要作他们的神 ， 都凭诚实和公义。 约一2:29   你们若知道他是公义的 ， 就知道凡行公义之人都是他所生的。 四.蒙耶和华悦纳的供物   玛3:4 玛3:4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。 1.新约的祭司、祭物 玛3:4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，…………………  A.有君尊的祭司 彼前2:9   惟有你们是被拣选的族类， 是有君尊的祭司 ，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 B.神和基督的祭司 启1:6   又使我们成为国民，作他父神的祭司 。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10   又叫他们成为国民，作祭司归于神 ， 在地上执掌王权。 启20:6  在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。 他们必作神和基督的祭司， 并要与基督一同作王一千年。 C.神福音的祭司 罗15:16   使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 D.活祭-复活的生命 罗12:1  所以 弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭， 是圣洁的，是神所喜悦的 ；你们如此事奉乃是理所当然的。 赛66:22 他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼，到我的圣山耶路撒冷，作为 供物 献给耶和华 ， 好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中； 这是耶和华说的。 来10:1   律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的 祭物 叫那近前来的人得以完全。 E.爱的祭-舍了自己 弗5:1所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们 舍了自己， 当作馨香的供物和祭物，献与神。 F.信心的祭-神儿子的信-被神的灵引导 腓2:17   我以你们的信心为供献的祭物 ， 我若被浇奠在其上，也是喜乐 ，并且与你们众人一同喜乐。 G.灵祭 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司 ， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 H.颂赞为祭 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以 颂赞为祭 献给神， 这就是那承认主名之人嘴唇的果子 。 I.行善和捐输的祭 来13:16  只是 不可忘记行善和捐输的事 ； 因为这样的祭，是神所喜悦的。 腓4:18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因 我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气 ， 为神所收纳、所喜悦的祭物。 2.列祖的祭为何蒙神悦纳? 玛3:4.......... 彷佛古时之日、上古之年。 A.亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美 来11:4   埃布尔因着信，献祭与神，比该隐所献的更美 ， 因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。 他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 B.亚伯拉罕信神，这就算为他的义;亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神 罗4:3  经上说什么呢？说： 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。…… 罗4:17   亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神 ， 他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 雅2:20 虚浮的人哪，你愿意知道 没有行为的信心是死的吗？ 21  我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全 23这就应验经上所说： 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。 C.大衛是合他心意的人，凡事要遵行我的旨意 詩40: 8我的神啊，我樂意照你的旨意行； 你的律法在我心裡。 徒13：22  既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说： 我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。 撒上13:14  现在你的王位必不长久。 耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君 ，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。 五.道成了肉身，住在我们中间，正是父独生子的荣光     玛3:5 玛3:5万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。   约1:14   道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 1.神荣耀的光显在耶稣基督的面上 玛3:5万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。 林后4:6   那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里， 叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上 。 A. 主耶稣要用口中的气灭绝不法的人，用降临的荣光废掉他 帖后2:8  那时 这不法的人必显露出来。 主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 B.凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神 腓1:28   凡事不怕敌人的惊吓 ， 这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 罗2:7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。11 因为神不偏待人。 2.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 玛3:5..................我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 约一3:8   犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   六.神的选召没有后悔   玛3:6 玛3:6因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。 罗11:29  因为 神的恩赐和选召是没有后悔的 。 1.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 玛3:6因我-耶和华是不改变的................ 来13:8   耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。 A. 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存 诗33:11   耶和华的筹算永远立定 ； 他心中的思念万代常存。 B.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2   耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 赛45:8   诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义 ； 地面开裂，产出救恩，使公义一同发生 ； 这都是我─耶和华所造的。 2.耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的 玛3:6.............所以你们雅各之子没有灭亡。  约1:29  次日，约翰看见 耶稣 来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ A.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约3:16   神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 。 17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 B.我们既靠着耶稣的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 罗5:9  现在 我们既靠着他的血称义， 就更要借着他免去神的忿怒。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第三章 序.我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来 圣经释义玛拉基书第三章 贰.凡接待主的，就是信他名的人，他就赐他们权能，作神的儿女  玛3:7-18 圣经释义玛拉基书第三章 参.受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人  玛3:13-18

玛3:7万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：我们如何才是转向呢？ 玛3:8人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？玛3:8就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。玛3:9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。玛3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。玛3:11万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者），不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。玛3:12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为 喜乐之地 。 约1:12   凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 。  一.说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了     玛3:7 玛3:7万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：我们如何才是转向呢？   约一1:6   我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行 ， 就是说谎话，不行真理了。 1.三番四次地犯罪 玛3:7万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。 ................. 摩2:4  耶和华如此说： 犹大人三番四次地犯罪， 我必不免去他们的刑罚 ； 因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。 他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。. A.他们心怀二意，现今要定为有罪 何10:1  以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。2 他们心怀二意，现今要定为有罪 。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 B.你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子 何10:13   你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽 ， 吃的是谎话的果子 。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多， 2.如今却吩咐各处的人都要悔改 玛3:7..... 现在你们要转向我，我就转向你们。 你们却问说：我们如何才是转向呢？ 徒17:30   世人蒙昧无知的时候，神并不监察 ， 如今却吩咐各处的人都要悔改。 A.耶和华的道(路)是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 何14:9谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为， 耶和华的道(路)是正直的； 义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 B.悖逆的人要转从义人的智慧 路1:17  他必有伊莱贾的心志能力，行在主的前面， 叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能， 又为主预备合用的百姓。 C.黑暗却不接受光 约1:5   光照在黑暗里，黑暗却不接受光 。 约1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。  11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 林后4:4   此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 D.如何才是转向呢？接受基督.跟随圣灵 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 。 a.要结出果子来，与悔改的心相称 太3:8   你们要结出果子来，与悔改的心相称 。 b.凭着他们的果子，就可以认出他们来 太7:16   凭着他们的果子，就可以认出他们来 。 荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？  17这样， 凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子 。 18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 二.神的物.要归给神.万物都从神而来   玛3:8 玛3:8人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。 代上29:14   我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？ 因为 万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 1. 万物都本于主.倚靠他.归于他 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 2.我们建造神的家，能预备的材料，都是从主而来，都是属神的 代上29: 16 耶和华─我们的神啊， 我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇， 都是从你而来，都是属你的。   3.惟有神能坚固我们心思意念，都乐意奉献与你 罗16:25   惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督， 并照永古隐藏不言的奥秘 ， 坚固你们的心。 代上29:17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直； 我以正直的心乐意献上这一切物 。 现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。 代上29:18耶和华─我们列祖亚伯拉罕、艾萨克、以色列的神啊， 求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你， 三.不爱主就在咒诅里   玛3:9 玛3:9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。 林前16:22  若有人不爱主，这人可诅可咒 。主必要来！ 1.恶人，不认识耶和华 撒上2:12   以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。 13这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，14将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。 凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。   2.他们藐视耶和华的祭物 撒上2:15又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。16 献祭的人若说：必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。 仆人就说： 你立时给我，不然我便抢去。  17 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了， 因为他们藐视耶和华的祭物 （或译： 他们使人厌弃给耶和华献祭）。 四.爱神就是最妙的道   玛3:10 玛3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。 林前12:31   你们要切切的求那更大的恩赐 。 我现今把最妙的道指示你们。 1.尽心.尽性.尽力.尽意爱主-你的神；又要爱邻舍如同自己 路10:27  他回答说：你 要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神； 又要爱邻舍如同自己。 太6:24   一个人不能事奉两个主 ； 不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个 。 你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 2.舍命的爱 约一3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱 ； 我们也当为弟兄舍命。 A.我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上 约一3: 17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ 18小子们哪， 我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 19 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。 B.住在主里面，就照主所行的去行 约一2:5   凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 6人若说他 住在主里面，就该自己照主所行的去行。 帖前2:8   我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们， 连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 3.凡物公用 徒2:44 信的人都在一处，凡物公用 ；45 并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。 46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47 赞美神，得众民的喜爱。 主将得救的人天天加给他们。 4.捐得乐意的人是神所喜爱的 林后9:7   各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强， 因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 来6:10  因为 神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心 ， 就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 5.要行公义和爱神的事，不可仅献上十分之一 路11:42  你们 法利赛人有祸了！ 因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一 ， 那公义和爱神的事反倒不行了 。 这原是你们当行的；那也是不可不行的。 A.若有人爱神，这人乃是神所知道的 林前8:3   若有人爱神，这人乃是神所知道的。 路18:11 法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。 13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！ 14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 B.不可只奉献财物，却废弃神的诫命 可7: 6耶稣说：以赛亚指着你们 假冒为善之人 所说的预言是不错的。如经上说：这百姓 用嘴唇尊敬我，心却远离我 。7 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然 。8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；9又说：你们 诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 可7: 10 摩西说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。11 你们倒说：人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板（各耳板就是供献的意思），12以后你们就不容他再奉养父母。 13 这就是你们承接遗传，废了神的道 。你们还做许多这样的事。 伍.所行的尽都顺利，得着神要我们得的，在地上的日子绝不徒然；   玛3:11 玛3:11万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者），不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。 1.神赐的种子-神的道 林后9:10   那赐种给撒种的，赐粮给人吃的 ， 必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；   2.顺着圣灵撒种的 加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 玛2:3   我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上； 你们要与粪一同除掉。 3.神栽种的民 何2:21  耶和华说： 那日我必应允，我必应允天，天必应允地； 22 地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民 （ 耶斯列就是神栽种的意思 ）。 A.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28  我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人。 珥2:25   我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的 ， 我要补还你们。 B.天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力 来1:14   天使岂不都是服役的灵、 奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 4.有生命的彰显 约15:2  凡属我不结果子的枝子，他就剪去； 凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 诗1:3   他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子 ， 叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 5.长青树 诗92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。 13 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。 14 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青 ， 15 好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。 诗37:25   我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃， 也未见过他的后裔讨饭 亚8:4  万军之耶和华如此说： 将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因为年纪老迈就手拿拐杖 。5 城中街上必满有男孩女孩玩耍。    六.住在基督里.住在神里；住在荣耀里.以神为乐 玛3:12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。 1.天上的国民 玛3:12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的 ...   腓3:20   我们却是天上的国民，并且等候救主 ，就是主耶稣基督从天上降临。21 他要按着那能叫万有归服自己的大能， 将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 A.素不蒙怜悯的，主必怜悯 何2:23我必将他种在这地。 素不蒙怜悯的，我必怜悯； 本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。 B.明光照耀 腓2:15   使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女 。 你们显在这世代中，好像明光照耀， 亚8:23  万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族（原文是方言）中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说： 我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。 2.神是我们的居所 玛3:12..............因你们的地必成为喜乐之地。  A.最喜乐的神 诗43:4   我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。 神啊，我的神，我要弹琴称赞你！ 罗5:11 不但如此， 我们既借着我主耶稣基督得与神和好， 也就借着他以神为乐。 B.歌唱来到锡安-在基督里 赛35:10  并且 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安； 永乐必归到他们的头上 ； 他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 林后5:17   若有人在基督里，他就是新造的人 ， 旧事已过，都变成新的了。 西2:9  因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 10 你们在他里面也得了丰盛 。他是各样执政掌权者的元首。 C.住在神的爱里 约15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里 ，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。  11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里， 并叫你们的喜乐可以满足。 12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 D.住在神的家里 西3:3  因为 你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 诗90:1  （神人摩西的祈祷） 主啊，你世世代代作我们的居所。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第三章 序.我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来 圣经释义玛拉基书第三章 壹.信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  玛3:1-2 圣经释义玛拉基书第三章 参.受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人  玛3:13-18

弗2:1   你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候， 便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 约一5:1   凡信耶稣是基督的，都是从神而生， 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 诗29:1  （大卫的诗。） 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！   壹.信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上   玛3:1-2 一.人的尽头＞耶稣基督的来到   玛3:1 玛3:1万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 1.施洗约翰被差遣预备主的道路 玛3:1万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。........... 2.教会的显出 玛3:1.......你们所寻求的主必忽然进入他的殿；.. 3.新约的使者-中保 玛3:1.......立约的使者....................... 4.政权必担在他的肩头上 玛3:1.......就是你们所仰慕的，快要来到。 二.耶稣基督的生命权能   玛3:2 玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 1.只有耶稣，他代替我们，现在活着的不再是我 玛3:2他来的日子，谁能当得起呢？ ........... 2.信的人才立得住 玛3:2......他显现的时候，谁能立得住呢？...... 3.公义的灵和焚烧的灵-圣灵使我们成为圣 玛3:2..........因为他如炼金之人的火，......... 4.羔羊的血洗净我们 玛3:2.......................如漂布之人的碱。 三.被拣选的族类-头生的   玛3:3 玛3:3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼 他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 1.要得着贵重的器皿 玛3:3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，......  2.心志改换一新-   金-有主的形像,银-救恩的显明 玛3:3....熬炼他们像金银一样；............. 3.靠着他的血称义 玛3:3........他们就凭公义献供物给耶和华。 四.蒙耶和华悦纳的供物   玛3:4 玛3:4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。 1.新约的祭司、祭物 玛3:4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，.. 2.列祖的祭为何蒙神悦纳? 玛3:4.......... 彷佛古时之日、上古之年。 五.道成了肉身，住在我们中间，正是父独生子的荣光   玛3:5 玛3:5万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。   1.神荣耀的光显在耶稣基督的面上 玛3:5万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。 2.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 玛3:5..................我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 六.神的选召没有后悔   玛3:6 玛3:6因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各布之子没有灭亡。 1.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 玛3:6因我-耶和华是不改变的................ 2.耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的 玛3:6.............所以你们雅各布之子没有灭亡。     贰. 凡接待主的，就是信他名的人，他就赐他们权能，作神的儿女   玛3:7-18 一.说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了   玛3:7 玛3:7万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：我们如何才是转向呢？   1.三番四次地犯罪 玛3:7万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。 ................. 2.如今却吩咐各处的人都要悔改 玛3:7..... 现在你们要转向我，我就转向你们。 你们却问说：我们如何才是转向呢？ 二.神的物.要归给神.万物都从神而来   玛3:8 玛3:8人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。 1. 万物都本于主.倚靠他.归于他 2.我们建造神的家，能预备的材料，都是从主而来，都是属神的 3.惟有神能坚固我们心思意念，都乐意奉献与你 三.不爱主就在咒诅里   玛3:9 玛3:9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。 1.恶人，不认识耶和华 2.他们藐视耶和华的祭物 四.爱神就是最妙的道   玛3:10 玛3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。 1.尽心.尽性.尽力.尽意爱主-你的神；又要爱邻舍如同自己 2.舍命的爱 3.凡物公用 4.捐得乐意的人是神所喜爱的 5.要行公义和爱神的事，不可仅献上十分之一 伍.所行的尽都顺利，得着神要我们得的，在地上的日子绝不徒然；   玛3:11 玛3:11万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者），不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。 1.神赐的种子-神的道 2.顺着圣灵撒种的 3.神栽种的民 4.有生命的彰显 5.长青树 六.住在基督里.住在神里；住在荣耀里.以神为乐 玛3:12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。 1.天上的国民 玛3:12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的 ...     2.神是我们的居所 玛3:12..............因你们的地必成为喜乐之地。   参. 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人     玛3:13-18 一.旧人和旧人的行为   玛3:13-14 1.存虚妄的心行事 玛3:13耶和华说：你们用 话顶撞(against)我，你们还说：我们用什么话 顶撞了你呢？ 2.与神所赐的生命隔绝了-没有生发爱的信心   玛3:14 玛3:14你们说：事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？ 二.良心丧尽-失去爱   玛3:15 玛3:15如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。 1.在虚谎里-良心如同被热铁烙惯了一般 2.愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善 三.属神的人-神的儿子-奉主名的 玛3:16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 1.我们是与父并他儿子耶稣基督相交 玛3:16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听............... 2.刻在心版上-神的灵写成的 玛3:16............ 且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 四.建立基督的身体-教会是基督的身体 玛3:17万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。 1.因信耶稣基督都是神的儿子 玛3:17万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。 ............ 2.要儿子长大成人.满有基督长成的身量 玛3:17....我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。 五.天国之子-神的众子显明-真犹太人 玛3:18那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。 1.世界的末了，义人和恶人要分别出来   义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样 玛3:18那时你们必归回，将善人和恶人，….. 分别出来。 2.义人与被咒诅的人 玛3:18......事奉神的和不事奉神的，分别出来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第三章 壹.信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  玛3:1-2 圣经释义玛拉基书第三章 贰.凡接待主的，就是信他名的人，他就赐他们权能，作神的儿女  玛3:7-18 圣经释义玛拉基书第三章 参.受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人  玛3:13-18

玛2:10我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？玛2:11犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或译：圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。玛2:12凡行这事的，无论何人（何人：原文是叫醒的，答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。 玛2:13你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。玛2:14你们还说：这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。玛2:15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。玛2:16耶和华─以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。 玛2:17你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢？因为你们说：凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们；或说：公义的神在哪里呢？ 赛9:16  因为， 引导这百姓的使他们走错了路 ； 被引导的都必败亡。 一.主的命令-彼此相爱     玛2:10 玛2:10 我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？ 约13:34   我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱； 我 怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 1.必须要重生-从神生的  玛2:10我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？……………… 约3:3耶稣回答说：我实实在在的告诉你， 人若不重生，就不能见神的国。 约3:5耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 A.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女； 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约一5:1   凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ， 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 B.这等人乃是从神生的 约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的， 乃是从神生的。 创1:26 神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人， 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。  C.凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4  因为 凡从神生的，就胜过世界 ； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一3:9   凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 约一5:18   我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己 （有古卷作：那从神生的必保护他）， 那恶者也就无法害他。 2.死在罪中-体贴肉体 玛2:10 ..........我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？ 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。 你们若不信我是基督，必要死在罪中。 A. 行事邪僻不是他的儿女 申32:5   这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻 ； 有这弊病就不是他的儿女。 罗1:32   他们虽知道神判定行这样事的人是当死的 ， 然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 B.凡爱生他之神的，也必爱从神生的 约一5:1   凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ， 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 彼前1:22   你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假， 就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 C.凡有爱的，都是由神而生，并且认识神 约一4:7   亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱， 因为爱是从神来的 。 凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 D.要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心 彼前3:8  总而言之， 你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心 。    二.与世俗为友就是与神为敌 玛2:11犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或译：圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。玛2:12凡行这事的，无论何人 （何人：原文是叫醒的，答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。 雅4:4   你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？ 所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 1.被这世界的神弄瞎了心眼 玛2:11 犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事； ................... 林后4:4   此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 2.没有分别为圣 玛2:11............因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或译：圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。  申7:3   不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 4 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神， 以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 A.耶和华-你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民 申7: 6 因为你归耶和华─你神为圣洁的民； 耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。 申7:5 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶， 用火焚烧他们雕刻的偶像。 B.神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿 林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16   神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿 ，就如神曾说： 我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民 17又说： 你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 3.就是献供物也要被剪除   玛2:12 玛2:12凡行这事的，无论何人 （何人：原文是叫醒的，答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。 A.光明和黑暗有什么相通呢？ 林后6:14   你们和不信的原不相配，不要同负一轭 。 义和不义有什么相交呢 ？ 光明和黑暗有什么相通呢？ B.无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5 因为你们确实的知道， 无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 。有贪心的，就与拜偶像的一样。 C.离弃偶像，归向神才能存活 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样 离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 三.不可得罪神 玛2:13你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。 玛2:14你们还说：这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。 玛2:15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 玛2:16耶和华─以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。   太5:23  所以， 你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，   就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 24 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了 但9:11   以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话； 因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上， 因我们得罪了神。 罗13:8   凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠； 因为爱人的，就完全了律法。 1.神就是爱 玛2:13你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。 约一4:16   神爱我们的心，我们也知道也信 。 神就是爱； 住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面 。 2.要有清洁的心-无伪的爱 玛2:14你们还说：这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ； 这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 3.极大的奥秘-基督和教会 玛2:15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 弗5:32   这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的 。 A.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 玛2:15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。 ... 来2:11  因 那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 。 所以，他称他们为弟兄也不以为耻 ， a.基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子 林前15:20但 基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子 。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 22   在亚当里 众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。. b.首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵 林前15:45  经上也是这样记着说： 首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人 ； 末后的亚当成了叫人活的灵。 B.神的选召没有后悔;天上、地上、一切所有的,都在基督里面同归于一 玛2:15..............所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 弗1:10   要照所安排的，在日期满足的时候 ， 使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 a.神要真犹太人、真割礼 罗2:28  因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ； 外面肉身的割礼，也不是真割礼。   罗2:29   惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 b.基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体 西3:15   又要叫基督的平安在你们心里作主 ； 你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 4.神爱世人 玛2:16耶和华─以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以 当谨守你们的心 ，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。 A.百姓是我为自己所造的，好述说我的美德 赛43:21 这百姓是我为自己所造的， 好述说我的美德。 诗9:14  好叫我述说你一切的美德； 我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。 B.我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:2愿 恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多的加给你们。  3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。  4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫 我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 5.活在虚谎里是魔鬼的儿女   玛2:17 玛2:17你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢？因为你们说：凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们；或说：公义的神在哪里呢？ 约8:44   你们是出于你们的父魔鬼， 你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的， 不守真理，因他心里没有真理。 他说谎是出于自己； 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 A.他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他，思念变为虚妄，无知的心就昏暗了 玛2:17你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢？ 因为你们说：凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们 ；.................. 罗1:21因为， 他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他 。 他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了 。22自称为聪明，反成了愚拙， 徒17:29  我们既是神所生的，就 不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 B.将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 玛2:17......或说：公义的神在哪里呢？ 罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 ， 彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 a.神的事情，人所能知道的，原显明在人心里 罗1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里 ，因为神已经给他们显明。 20  自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 b.愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 诗14:1  （ 大卫 的诗，交与伶长。） 愚顽人心里说：没有神。 他 们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 诗119:118   凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空 。119 凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓； 因此我爱你的法度。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第二章 序.福音的祭司借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义玛拉基书第二章 壹.这是引人结党、属乎血气、没有圣灵的人 玛2:1-9

玛1:14行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 玛2:1众祭司啊，这诫命是传给你们的。玛2:2万军之耶和华说： 你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们 ，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。玛2:3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 玛2:4你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。玛2:5我曾与他立 生命和平安 的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 玛2:7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 玛2:8你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。玛2:9所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。 犹1:19  这 就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人 。 一.岂可为利混乱神的道?    玛2:1-3、8-9 玛2:1众祭司啊，这诫命是传给你们的。玛2:2万军之耶和华说： 你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们 ，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。玛2:3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 玛2:8你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。玛2:9所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。 林后2:17   我们不像那许多人，为利混乱神的道 ； 乃是由于诚实，由于神， 在神面前凭着基督讲道。 1.怎可违背那从天上来的异象?   玛2:1 玛2:1众祭司啊，这诫命是传给你们的。………… 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 A.祭司是儿子、是仆人、也是使者 玛1:6  藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人； 我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？ 我既为主人，敬畏我的在哪里呢 ？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？ B.祭司是神的仆役 赛61:6  你们倒要称为耶和华的祭司； 人必称你们为我们神的仆役 。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。 C.主的话就是灵，就是生命;不可弃绝那向你们说话的 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话rhema {hray'-mah}就是灵，就是生命。 来12:25  你们总要谨慎， 不可弃绝那向你们说话的 。因为， 那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪 ，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 约12:48   弃绝我、不领受我话的人， 有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 D.主要用水借着道把教会洗净； 弃绝管教的，轻看自己的生命 弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 ，27 可以献给自己，作个荣耀的教会， 毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 约15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了 。 箴15:32   弃绝管教的，轻看自己的生命 ； 听从责备的，却得智慧。 2.生命之路-道就是神 玛2:2万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅； 因你们不把诫命放在心上 ，我已经咒诅你们了。 A.有了我的命令又遵守的-才是爱神   律法必须神的灵写在心上.才有功效 玛2:2万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上， .............. 约14:21   有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的 ；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 诗40:5 耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明 。 若要陈明，其事不可胜数 。6祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。 燔祭和赎罪祭非你所要 。7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。  9我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10 我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩； 我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实 B.只有耶和华是救主 玛2:2..........将荣耀归与我的名，......... 约5:44   你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 赛43:11   惟有我是耶和华；除我以外没有救主。   赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？ 除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主； 除了我以外，再没有别神。 加3:13   基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 徒4:12   除他以外，别无拯救 ； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。  C.神的道不存心中、福分变为咒诅 玛2:2....我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；......... a.疾病 出15:26  又说： 你若留意听耶和华─你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例， 我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上 ， 因为我─耶和华是医治你的。 箴4:20 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。 21 因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 22你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 b.心里没有神的爱-无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不 同，他就应当被咒诅 约5:42  但我知道， 你们心里没有神的爱。 约5:38   你们并没有他的道存在心里 ； 因为他所差来的，你们不信。 加1:7  那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 加1:8  但 无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9  我们已经说了，现在又说， 若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅 D.律法没有写在心上.就受咒诅了 玛2:2.............因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。 哈2:2他对我说： 将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。 耶31:33  耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。 我要作他们的神，他们要作我的子民。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 林后3:3   你们明显是基督的信，借着我们修成的 。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃是写在心版上。 3.不爱主被咒诅 玛2:3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒 。主必要来！ A.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 玛2:3我必斥责你们的种子，.......... 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为 使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业 。31弟兄们，这样看来， 我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 彼前1:23   你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 加6:7  不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 加6:8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 B.没有圣灵的人.没有耶稣的印记 玛2:3.....又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 帖前4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。 8 所以 那弃绝的，不是弃绝人， 乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。 林后13:5  你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂 不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们( 心) 里吗 ？ 林后13:6  我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 启9:4  并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木， 惟独要伤害额上没有神印记的人。 加6:17   从今以后，人都不要搅扰我 ， 因为我身上带着耶稣的印记。 4-1.偏离正道的事奉  玛2:8 玛2:8你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒…………   雅1:25   惟有详细察看那全备、使人自由之律法的， 并且时常如此，这人既不是听了就忘， 乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 A.因信称义才是正道;本于信以致于信 加2:16  既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 ，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义； 因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 罗1:17  因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。 如经上所记：义人必因信得生。 B.能行道是与神并他儿子相交的 罗2:13  （ 原来在神面前，不是听律法的为义 ， 乃是行律法的称义。 4-2.生命与平安的约-不要消灭圣灵的感动 玛2:8....你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。 罗8:5  因为 随从肉体的人体贴肉体的事 ， 随从圣灵的人体贴圣灵的事。 帖前5:19 不要消灭圣灵的感动； 帖前5:23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守 ， 在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘 ！24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 5.不公义正直-没有基督的灵 玛2:9所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。 罗8:9   如果神的灵住在你们 心 里，你们就不属肉体， 乃属圣灵了 。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林前1:30  但 你们得在基督耶稣里，是本乎神 ， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 A.事奉神却没有神的印记 玛2:9所以我使你们被众人藐视，看为下贱；………. a.没有印记 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我，因为 我身上带着耶稣的印记。 提后2:19  然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人； 又说： 凡称呼主名的人总要离开不义。 b.只顾自己饱足 犹1:12   这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作：玷污）。 他们作牧人，只知喂养自己 ，无所惧怕； 是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来； c.做卑贱的事 提后2:20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21   人若自洁，脱离卑贱的事， 就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 d.不像活石 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司 ， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 B.听从人，不听从神的祭司 玛2:9....因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。 Rec. 玛2:9所以我也使你们在众人面前被藐视，看为下贱， 因你们不遵行我的道路，竟在律法上偏袒人。 a.不是从耶稣基督启示来的 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？ 若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了 。 11弟兄们，我告诉你们， 我素来所传的福音不是出于人的意思 。12因为 我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。   b.要讨人喜欢.不听从神 徒4:19  彼得、约翰说： 听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理 ，你们自己酌量吧！ 帖前2:3 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈 。4 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 5 因为我们从来没有用过谄媚的话， 这是你们知道的； 也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 c.尊重所爱的过于尊重神 撒上2:29   我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？ 尊重你的儿子过于尊重我， 将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？ 二.圣徒与主合而为一        玛2:4-7 玛2:4你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。 玛2:5我曾与他立 生命和平安 的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 玛2:7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 利未= 结合 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。 圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:23   我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一 ， 叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 1.要爱主,遵行神的命令,不要徒然事奉；要保守自己常在神的爱中  玛2:4 玛2:4你们就知道我传这诫命给你们， 使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存 。这是万军之耶和华说的。 A.永生神的城邑-神的道重生我们 赛66:21  耶和华说：我 也必从他们中间取人为祭司，为利未人. 22耶和华说： 我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存. B.披上公义披上救恩 诗132:9  愿你的 祭司披上公义 ！愿你的圣民欢呼！ 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ C.主认识谁是他的人-从神生的 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说： 主认识谁是他的人 ；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 约一3:9   凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 D.头生的 民3:12  我从以色列人中拣选了 利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 E.神的就是我们的-住在爱里.就住在神里 约15:10  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里， 正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 民18:21   凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业； 因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 F.神是我们的产业 民18:20   耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分 。 我就是你的分，是你的产业。 申10:8那时， 耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。  9 所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华─你神所应许他的。 ） 申18:2  他们在弟兄中必没有产业 ； 耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的 G.神的满足就是我们的饱足 申18:1  祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业 ； 他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。 民18:24  因为 以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业 。 所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。 民18:26   你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的， 要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，. 2.被圣灵引导 玛2:5我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏 的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 A.体贴圣灵的，乃是生命、平安 玛2:5我曾与他立生命和平安的约。...... 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 箴3:1 我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命 ；2 因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。 赛38:17  看哪，我受大苦，本为使我得平安； 你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。   B.体贴圣灵才是真奉主名 玛2:5.......................我将这两样赐给他，使他存敬畏 的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 亚10:12   我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动必奉我的名。 这是耶和华说的。 弗5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。  21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 西3:15   又要叫基督的平安在你们心里作主 ； 你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。   3.服事主的人 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 A.新约的执事 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。 .. 赛59:21  耶和华说： 至于我与他们所立的约乃是这样： 我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远； 这是耶和华说的。 约14:26  但 保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们， 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 可13:11  人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么； 到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。 B.与主同行，修平主的路 玛2:6................................他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 约12:26   若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里； 若有人服事我，我父必尊重他。 罗8:4   使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 路1:17  他必有伊莱贾的心志能力，行在主的前面， 叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能， 又为主预备合用的百姓。 4.神的仆人当用圣灵所指教的言语 玛2:7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 A.将属灵的话解释属灵的事;属灵的事=认识神的知识 玛2:7祭司的嘴里当存知识.................... 林前2:13  并且 我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语 ， 将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 a.神的智慧世上有权有位的人没有一个知道的 林前2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、 他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。… b.我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的 林前2:1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为 我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。  6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的 。 c.我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好 林后5:20  所以， 我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好 。 B.奉差遣的传道人-有基督的话 玛2:7................ 人也当由他口中寻求律法，.因为他是万军之耶和华的使者。 耶15:19  耶和华如此说： 你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前； 你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口 。 他们必归向你，你却不可归向他们。 罗10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15  若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记： 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 17可见 信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 C.教导他们相信 提前2:4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。 我说的是真话，并不是谎言。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第二章 序.福音的祭司借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义玛拉基书第二章 贰.引导这百姓的使他们走错了路； 被引导的都必败亡  玛2:10-17

彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司 ， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗15:16   使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司 ， 叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 林后5:20  所以， 我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好。 弗5:32   这 是极大的奥秘 ， 但我是指着基督和教会说的。 弗1:10   要照所安排的，在日期满足的时候， 使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 约17:3   认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督 ， 这就是永生。     壹.这是引人结党、属乎血气、没有圣灵的人   玛2:1-9 一.岂可为利混乱神的道?    玛2:1-3、8-9 1.怎可违背那从天上来的异象?   玛2:1 玛2:1众祭司啊，这诫命是传给你们的。………… 2.生命之路-道就是神 玛2:2万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅； 因你们不把诫命放在心上 ，我已经咒诅你们了。 3.不爱主被咒诅 玛2:3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。 林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒 。主必要来！  4-1.偏离正道的事奉  玛2:8 玛2:8你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒…………   4-2.生命与平安的约-不要消灭圣灵的感动 玛2:8....你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。 5.不公义正直-没有基督的灵 玛2:9所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。 二.圣徒与主合而为一      玛2:4-7 1.要爱主,遵行神的命令,不要徒然事奉；要保守自己常在神的爱中   玛2:4 玛2:4你们就知道我传这诫命给你们， 使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存 。这是万军之耶和华说的。 2.被圣灵引导 玛2:5我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏 的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 3.服事主的人 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 4.神的仆人当用圣灵所指教的言语 玛2:7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。   贰.引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡   玛2:10-17 一.主的命令-彼此相爱    玛2:10 1.必须要重生-从神生的   玛2:10我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？……………… 2.死在罪中-体贴肉体 玛2:10 ..........我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？ 二.与世俗为友就是与神为敌 1.被这世界的神弄瞎了心眼 玛2:11 犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事； ................... 2.没有分别为圣 玛2:11............因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或译：圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。  3.就是献供物也要被剪除   玛2:12 玛2:12凡行这事的，无论何人 （何人：原文是叫醒的，答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各布的帐棚中剪除他。 三.不可得罪神 1.神就是爱 玛2:13你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。 2.要有清洁的心-无伪的爱 玛2:14你们还说：这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。 3.极大的奥秘-基督和教会 玛2:15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。  4.神爱世人 玛2:16耶和华─以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以 当谨守你们的心 ，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。 5.活在虚谎里是魔鬼的儿女  玛2:17 玛2:17你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢？因为你们说：凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们；或说：公义的神在哪里呢？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第二章 壹.这是引人结党、属乎血气、没有圣灵的人 玛2:1-9 圣经释义玛拉基书第二章 贰.引导这百姓的使他们走错了路； 被引导的都必败亡  玛2:10-17

玛1:11万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为 我的名在外邦中必尊为大 。 玛1:12你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。 玛1:13你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。 玛1:14行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主， 这人是可咒诅的 。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 罗2:6 他必照各人的行为报应各人 。罗2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人 ；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人， 先是犹太人，后是希利尼人。 11 因为神不偏待人。 诗37:22   蒙耶和华赐福的必承受地土 ； 被他咒诅的必被剪除。   林前6:10  偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 一.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女   玛1:11 玛1:11万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人 ， 他就赐他们权柄，作神的儿女。 13 这等人 不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的， 乃是从神生的 。   1.神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了 玛1:11万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。.................... A.圣灵的见证-受圣灵的洗 徒11:15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。  16  我就想起主的话说： 约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗 。17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻神呢！18众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。 B.我们不都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13   我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗 ，成了一个身体，饮于一位圣灵。 罗9:30这样，我们可说什么呢？ 那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义 。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？ 是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求， 他们正跌在那绊脚石上。 33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石； 信靠他的人必不至于羞愧。 2.成为有君尊的祭司-献灵祭 玛1:11................在各处，人必奉我的名烧香，…  A.在圣灵里祷告 犹1:20  亲爱的弟兄啊， 你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 启5:8  他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前， 各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 启8:3  另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。 有许多香赐给他， 要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上 。4 那香的烟和众圣徒的祈祷 从天使的手中一同升到神面前。  B.奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民 ， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 3.信心为供献的祭物 玛1:11................献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。 腓2:17   我以你们的信心为供献的祭物， 我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 A.行在神的光中，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中 ， 就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。   启7:14  我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的， 曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 B.信心的族类-照神的旨意先把自己献给主 林后8:5  并且 他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主 ， 又归附了我们。 赛35:5那时， 瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通 。6 那时， 瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱 。 在旷野必有水发出； 在沙漠必有河涌流。 二.忽略这么大救恩的人   玛1:12 玛1:12你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。 来2:3   我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 1.亵渎圣灵不得赦免，乃要担当永远的罪 玛1:12你们却亵渎我的名 ....................... 太12:24  但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。…… 太12:28  我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了……………… 太12:31所以我告诉你们： 人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 可3:29   凡亵渎圣灵的，却永不得赦免 ， 乃要担当永远的罪。 2.亵慢人的座位-没有分别为圣   属肉体的祭司-不是用神的灵事奉   对这么大的救恩粗心大意 玛1:12....................... 说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。 诗1:1  不从恶人的计谋，不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位， A.基督和彼列有什么相和呢？ 林后6:15   基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ B.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4   基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己 ， 要救我们脱离这罪恶的世代。 来7:25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底； 因为他是长远活着，替他们祈求。 C.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的良心， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神 来9:14   何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心 （原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来9:12  并且 不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来10:5  所以 基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的； 你曾给我预备了身体。 番1:7  你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。 耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣 。 三.这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人   玛1:13 玛1:13你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。 犹1:18他们曾对你们说过， 末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。  19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人 1.厌弃神的话.神的道 玛1:13你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。. A.恨恶管教，将主的言语丢在背后 诗50:16但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？17 其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后 。22你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。 23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我； 那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。    B.没有神的道存在心里；因为他所差来的，你们不信 约5:38   你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信 。 可8:38  凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。 C.弃绝主、不领受主话的人，有审判他的--就是主所讲的道在末日要审判他 约12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 来12:25  你们总要谨慎， 不可弃绝那向你们说话的。 因为， 那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 2.体贴肉体的，就是与神为仇，不能得神的喜欢 玛1:13................你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。 罗8:7 原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 罗8:8  而且属肉体的人不能得神的喜欢。 A.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，  罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 B.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 罗6:13  也 不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们 从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 四.神是轻慢不得的   玛1:14 玛1:14行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 加6:7   不要自欺，神是轻慢不得的 。 人种的是什么，收的也是什么。 1.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 玛1:14行诡诈的在群中有公羊，............... 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的； 你们如此事奉乃是理所当然的。 A.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命 约一5:12   人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子 就没有生命。 B.乖僻弯曲的世代向主行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女 申32:5  这乖 僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 C.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 。   2.旧人都是有残疾的;神要新造的人事奉，按着灵的新样 玛1:14他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。.................. 罗7:6  但 我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法 ，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 A.要脱去你们从前行为上的旧人 弗4:22  就 要脱去你们从前行为上的旧人 ，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 加2:17   我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人 ， 难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 罗6:6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； B.若有人不爱主，这人可诅可咒 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒 。主必要来！    3.审判全地的主 玛1:14.................。因为我是大君王，... 诗96:13  因为 他来了，他来要审判全地。 他要按公义审判世界 ，按他的信实审判万民。 A.神作王治理万国；列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民 诗47:8   神作王治理万国； 神坐在他的圣宝座上。 9 列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民 。 因为世界的盾牌是属神的；他为至高！ B.羔羊是万主之主、万王之王 启17:14   他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们 ， 因为羔羊是万主之主、万王之王。 同 着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 4.废弃智慧人的智慧，只讲神的智慧 玛1:14.......................我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 太3:9  不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们， 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 A.主必按公正审判万民，引导世上的万国 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为 你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 诗9:8   他要按公义审判世界，按正直判断万民。 B.神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神 诗7:11  神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。 诗50:6   诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉） C.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 ； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 申7:9所以， 你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神 ； 向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 10 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 11 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。 箴21:2 人所行的，在自己眼中都看为正 ； 惟有耶和华衡量人心。 3 行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 玛拉基书 第一章 序.神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来 圣经释义玛拉基书第一章 壹.真割礼是心里的  玛1:1-10

玛1:1耶和华藉 玛拉基 传给 以色列 的默示。玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，玛1:3恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为 罪恶之境 ；称他们的 民为耶和华永远恼怒之民 。玛1:5你们必亲眼看见，也必说： 愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上 藐视 你的名呢？玛1:7你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。玛1:8你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。 玛1:9现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。玛1:10甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说： 我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物 。 罗2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的 。 一. 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上     玛1:1-5 玛1:1耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，玛1:3恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。玛1:5你们必亲眼看见，也必说：愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 罗1:18  原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上， 就 是那些行不义阻挡真理的人 。 1.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神    玛1:1-3 玛1:1耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各布的哥哥吗？我却爱雅各，玛1:3恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 罗9:13正如经上所记： 雅各是我所爱的；以扫是我所恶的 。14这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！ 15因他对摩西说： 我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁 。16 据此看来，这 不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 A.神藉传道人传讯息 玛1:1耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。 The burden of the word of Jehovah to Israel by Malachi. 玛拉基Malachi= 神的传讯者    a.没有奉差遣，怎能传道呢？ 罗10:15  若 没有奉差遣，怎能传道呢 ？如经上所记： 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 。 b.没有传道的，怎能听见呢？未曾听见他，怎能信他呢，未曾信他，怎能求他呢？ 罗10:14  然而， 人未曾信他，怎能求他呢？ 未曾听见他，怎能信他呢 ？ 没有传道的，怎能听见呢？ c.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的 罗10:17可见 信道是从听道来的 ， 听道是从基督的话来的。 B.神先爱我们 玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各， 约一4:19   我们爱，因为神先爱我们 。 a. 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 ；我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人 死 玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？ .............. 弗1:4  就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 ， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 罗5:6   因我们还软弱的时候 ， 基督就按所定的日期为罪人死。 7 为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。   罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 b. 神不偏待人 玛1:2.....耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？.. 罗2:11因为 神不偏待人 。 1.主将西珥山赐给以扫为业 申2:4  你吩咐百姓说： 你们弟兄以扫的子孙住在西珥 ，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 5   不可与他们争战 ； 他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们， 因我已将西珥山赐给以扫为业。 2. 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界 申32:8   至高者将地业赐给列邦，将世人分开 ， 就照以色列人的数目立定万民的疆界 。 申2:10（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。 11 这以米人像亚衲人；也算为利乏音人；摩押人称他们为以米人。12   先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭， 得了他们的地，接着居住， 就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。） c.神爱世人 玛1:2.....................我却爱雅各， 雅各Jacob=抓住脚后跟的人或取代者 以撒之子, 亚伯拉罕之孙, 及以色列12支派的族长之祖   约3:16   神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们 ， 叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。  诗135:4   耶和华拣选雅各归自己 ， 拣选以色列特作自己的子民。 约一4:9   神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱 ； 住在爱里面的，就是住在神里面 ，神也住在他里面。 1.专爱雅各是为着万民    就是雅各还是需要耶稣基督的救赎 申7:6  因为你归耶和华─你神为圣洁的民； 耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民 。 7   耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民， 原来你们的人数在万民中是最少的 。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓， 就用大能的手领你们出来， 从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的； 因为经上记着： 凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅 。11 没有一个人靠着律法在神面前称义 ，这是明显的；因为经上说， 义人必因信得生 。12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着 。 2.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 加3:7 所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 3.福音本是神的大能，要救一切相信的  罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 4.神的智慧何等深广 罗11:29因为 神的恩赐和选召是没有后悔的 。30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 C.体贴肉体、恨弟兄,   就是死.就是黑暗荒凉 玛1:3恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 a.轻看了他长子的名分--贪恋世俗.不爱神 玛1:3恶以扫，………………………………… 以扫=多毛的;以撒和利百加的长子,且是雅各的双胞胎兄长,阿拉伯人的祖先; 在他饥饿的时候,为了食物而卖掉长子名份,  因此神的祝福给了雅各. 创25:32  以扫说： 我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？ 33 雅各说：你今日对我起誓吧。 以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 创25:34  于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。 这就是以扫轻看了他长子的名分 。 创27:36   以扫说：他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分， 你看，他现在又夺了我的福分。 以扫又说：你没有留下为我可祝的福吗？41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各， 心里说：为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。 来12:16   恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的 ， 他因一点食物把自己长子的名分卖了。 b.三番四次地犯罪-罪的奴仆 玛1:3………使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 摩1:11  耶和华如此说： 以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚； 因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。 12 我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。 结25:12  主耶和华如此说： 因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪 ，13所以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜， 使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。 结35:15   你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。 西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。 你们就知道我是耶和华。 约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 所有犯罪的就是罪的奴仆。 2.万国得知你的救恩    玛1:4-5 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。玛1:5你们必亲眼看见，也必说：愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 诗67: 1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。） 愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们 ，（细拉）  2   好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。  A.罪恶之境-旧造、肉体、世界 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 罗6:21   你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢 ？ 那些事的结局就是死 。 a.肉体是无益的-体贴肉体的与神为仇 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。……………….. 约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ； 因为不服神的律法，也是不能服， b.世界已经钉在十字架上了、体贴肉体的，就是死 玛1:4......万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁； ....... 加2:18   我素来所拆毁的，若重新建造 ， 这就证明自己是犯罪的人。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 6   体贴肉体的，就是死 ； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗2:8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 太16:26   人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？ 林前7:31  用世物的，要像不用世物， 因为这世界的样子将要过去了。 俄1:8  耶和华说： 到那日，我岂不从以东除灭智慧人？从以扫山除灭聪明人？ 9 提幔哪，你的勇士必惊惶，甚至以扫山的人都被杀戮剪除 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架； 因这十字架 ，就我而论，世界已经钉在十字架上； 就世界而论，我已经钉在十字架上。 c.肉体之中没有良善 玛1:4..........................人必称他们的地为罪恶之境；.............. 罗7:18  我也知道在我里头，就是我 肉体之中，没有良善 。因为， 立志为善由得我，只是行出来由不得我 。 林后4:4  此等 不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们 。基督本是神的像。 d.爱世界与世俗为友;就是与神为敌 玛1:4..........................称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 雅4:4  你们这些 淫乱的人 （原文作：淫妇）哪， 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了 约一2:15   不要爱世界和世界上的事 。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 。 16  因为 凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 。 约一2:17   这世界和其上的情欲都要过去， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 B.主必按公正审判万民，引导世上的万国；好叫世界得知你的道路 玛1:5你们必亲眼看见，也必说： 愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 。3 神啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你 ！4 愿万国都快乐欢呼； 因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。 （细拉） a.福音要传遍天下 玛1:5你们必亲眼看见，…………………………. 太24:14   这天国的福音要传遍天下，对万民作见证 ，然后末期才来到。 徒11:15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 16 我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。 b.喜爱认识神，胜于燔祭 玛1:5..............也必说：........ 何6:6   我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀； 喜爱认识神，胜于燔祭。 提前2:4   他愿意万人得救，明白真道 。 徒11:17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样 ； 我是谁，能拦阻神呢！ 诗77:12   我也要思想你的经营，默念你的作为 。 c.福音的奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许 玛1:5...........愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 徒11:18众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说： 这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。 徒11:26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。 门徒称为基督徒是从安提阿起首。 提2:5因为 只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 ；6 他舍自己作万人的赎价， 到了时候，这事必证明出来。 番3:9  那时， 我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名， 同心合意地事奉我。 赛11:10  到那日， 耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 弗3:5 这奥秘 在以前的世代没有叫人知道，像 如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。  6   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音， 得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 二.称呼我主啊主啊的人！不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去     玛1:6-10 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上 藐视 你的名呢？ 玛1:7你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 玛1:8你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。 玛1:9现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 玛1:10甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说： 我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物 。 太7:21   凡称呼我主啊， 主啊的人不能都进天国 ；惟独遵行我天父旨意的人才能进去 。 1.神不要不是生命的事奉   玛1:6 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上 藐视 你的名呢？ 太7: 22当那日必有许多人对我说： 主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？  23我就明明的告诉他们说： 我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ 太7:24所以， 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。  26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 A.神众子的事奉-祭司的国度 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，........ 我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？ 出19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约， 就要在万民中作属我的子民， 因为全地都是我的。 6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民 。这些话你要告诉以色列人 a.祭司的国度-与父相交的 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，……………. 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 约一1:6   我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行 ，就是说谎话，不行真理了。 b.因信基督耶稣-有神儿子的生命、儿子的灵、儿子的心 玛1:6.......... 我既为父亲，………………………….. 加4:6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心heart，呼叫：阿爸！父！ 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 加3:26   所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 罗8:15   你们所受的，不是奴仆的心(灵)，仍旧害怕； 所受的，乃是儿子的心(灵)，因此我们呼叫：阿爸！父！ c.神的儿子的信心 ……………….我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？……………… 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着 ； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活； 他是爱我，为我舍己。 约8:35  奴仆不能永远住在家里； 儿子是永远住在家里。 d.被神的灵引导 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子 。 B.甚么是神的奴仆? 从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子 玛1:6....仆人敬畏主人；..............我既为主人，敬畏我的在哪里呢？ 罗6:22  但现今，你们既 从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子， 那结局就是永生。  a.不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆， 顺从谁，就作谁的奴仆吗 ？或 作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 罗6:18   你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 b.体贴圣灵的 徒2:18   在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女， 他们就要说预言。 罗8:9  如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 太12:18  看哪！ 我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他； 他必将公理传给外邦。 c.存心顺服.尊主为大 玛1:6......你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？ 路1:38马利亚说： 我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上 。天使就离开他去了46 马利亚说： 我心尊主为大；47我灵以神我的救主为乐； 腓2:8   既有人的样子，就自己卑微，存心顺服 ， 以至于死，且死在十字架上。 太24:45   谁是忠心有见识的仆人，为主人所派 ， 管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 罗1:1   耶稣基督的仆人 保罗，奉召为使徒， 特派传神的福音。 西3:17   无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名， 借着他感谢父神。 2.不被悦纳的祭物和献祭的人 玛1:7 玛1:7你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 多1:16 他们说是认识神，行事却和他相背 ； 本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 A.在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了 玛1:7你们将污秽的食物献在我的坛上， .......... 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净； 在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了 。 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中 ， 就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 徒15:8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9 又借着信洁净了他们的心 ，并不分他们我们。 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐 ， 并且与你们众人一同喜乐。 B.不认自己的罪 玛1:7..............且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 约一1:1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的， 他的道也不在我们心里了。 来10:19   弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 3.要蒙恩.要经历神. 就献出瓦器里的宝贝 玛1:8你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。 A.为甚么不把最好的献给主? 玛1:8你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？........... a.不爱主-心未被神得着-不懂神的爱 太22:36夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？37耶稣对他说： 你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。 39其次也相仿，就是要爱人如己。40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 b.我们都是软弱的- 瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的.....都献不上 约一2:17   这世界和其上的情欲都要过去， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 约一2: 16  因为 凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的 。 利21:17你告诉亚伦说：你世世代代的后裔， 凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物 。18因为 凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、19折脚折手的、20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。   c.神要的是活祭.复活生命的彰显; 神的羔羊从我们身上活出来 罗8:11然而， 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们 (心) 里， 那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们(心)里的圣灵 ， 使你们必死的身体又活过来 罗12:1  所以弟兄们， 我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ； 你们如此事奉乃是理所当然的。  B.为甚么不把神要的献给神-消灭了圣灵的感动 玛1:8......................你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。 太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 12  所以，无论何事， 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人， 因为这就是律法和先知的道理。 来11:4 亚 伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证 ，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 C.神悦纳的是灵祭-灵驱动魂，驱动体，遵行神的旨意 弗5:2  也 要凭爱心行事， 正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司 ， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 4.虽有祭司的名分，若不献活祭、灵祭，不得神悦纳   玛1:9 玛1:9现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 A.除去死的工作. 妄献-徒然事奉.不得神喜悦   神召新约的执事-凭着圣灵 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 ， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行， 使你们事奉那永生神吗？ 林后3:6   他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意 ； 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 B.神要我们用灵事奉 罗1:9   我在他儿子福音上，用 心 灵所事奉的神 ，可以见证我怎样不住的提到你们； 约4:23   时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他 ，因为父要这样的人拜他 。 24 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 林后3:3   你们明显是基督的信，借着我们修成的 。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃是写在心版上。 5.不如关门-献上凡火是徒然 玛1:10甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。 A.是耶和华没有吩咐他们的 玛1:10甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。..................... 利10:1   亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火 ， 是耶和华没有吩咐他们的， 2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 民3:4   拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。 他们也没有儿子。以利 亚 、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 B.靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？ 玛1:10......万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。 罗8:7 原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服.8 而且 属肉体的人不能得神的喜欢。 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？ 你们是这样的无知吗？ 林前9:26   所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的 27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 玛拉基书 第一章 序.神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来 圣经释义玛拉基书第一章 贰.主必照各人的行为报应各人   玛1:11-14

太3:9  不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们， 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来 。 罗9:30这样，我们可说什么呢？ 那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义 。 31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？ 是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。  33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 耶9:25  耶和华说： 看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的 ，  耶9:26  就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。   来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行 ，使你们事奉那永生神吗？   罗11:30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒。 主必要来！     壹 : 真割礼是心里的   玛1:1-10   一 . 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上     玛1:1-5 1.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神    玛1:1-3 玛1:1耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。玛1:2耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各布，玛1:3恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 能的手领你们出来， 从为奴之家救赎你们脱离埃及王 2.万国得知你的救恩   玛1:4-5 玛1:4以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。玛1:5你们必亲眼看见，也必说：愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！ 二.称呼我主啊主啊的人！不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才 能进去   玛1:6-10 1.神不要不是生命的事奉   玛1:6 玛1:6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上 藐视 你的名呢？ 2.不被悦纳的祭物和献祭的人  玛1:7 玛1:7你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 3.要蒙恩.要经历神. 就献出瓦器里的宝贝 玛1:8你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。  4.虽有祭司的名分，若不献活祭、灵祭，不得神悦纳   玛1:9 玛1:9现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 5.不如关门-献上凡火是徒然 玛1:10甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。    贰. 主必照各人的行为报应各人  玛1:11-14 一.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女   玛1:11 玛1:11万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。 1.神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了 玛1:11万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我 2.成为有君尊的祭司-献灵祭 玛1:11................在各处，人必奉我的名烧香，…  3.信心为供献的祭物 玛1:11................献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。  二.忽略这么大救恩的人   玛1:12 玛1:12你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。 1.亵渎圣灵不得赦免，乃要担当永远的罪 玛1:12你们却亵渎我的名 ....................... 2.亵慢人的座位-没有分别为圣   属肉体的祭司-不是用神的灵事奉   对这么大的救恩粗心大意 玛1:12....................... 说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。   三.这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人   玛1:13 玛1:13你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。 1.厌弃神的话.神的道 玛1:13你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。. 2.体贴肉体的，就是与神为仇，不能得神的喜欢 玛1:13................你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。  四.神是轻慢不得的     玛1:14 玛1:14行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 1.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 玛1:14行诡诈的在群中有公羊，............... 2.旧人都是有残疾的;神要新造的人事奉，按着灵的新样 玛1:14他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。.................. 3.审判全地的主 玛1:14.................。因为我是大君王，... 4.废弃智慧人的智慧，只讲神的智慧 玛1:14.......................我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义玛拉基书第一章 壹.真割礼是心里的  玛1:1-10  圣经释义玛拉基书第一章 贰.主必照各人的行为报应各人   玛1:11-14

番3:11当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。番3:12我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我─耶和华的名。番3:13以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。 番3:14锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！ 番3:15耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 番3:16当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！ 番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。番3:20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。   林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一.凡称为主名下的人，是主为自己的荣耀创造的，是主所做成，所造作的 番3:11-15 番3:11当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。番3:12我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我─耶和华的名。 番3:13以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。 番3:14锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！ 番3:15耶和华已经除去的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 赛43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 1.他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们   番3:11 番3:11当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。 诗25:8耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。 诗5:5  狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。 A.认罪-罪被赦免-与神同工的果效-让圣灵写在心版上.播放宣扬神的美德，不再是罪的奴仆 番3:11当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；.. 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 罗11:27  又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11 经上说：凡信他的人必不至于羞愧。 B.圣灵的工作的果效-除掉矜夸高傲之辈只剩谦卑的人-余剩之民 番3:11...因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。 番1:5我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，6  与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。 番2:3  世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。 太18:4  所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 2.神拣选了贫穷人-叫他们在信上富足  番3:12 番3:12我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我─耶和华的名。 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ A.神的思念传福音给贫穷的人、传好信息给谦卑的人 番3:12我却要在你中间留下困苦贫寒的民........ 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。 路6:20  耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 B.除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救 番 3:12.........................他们必投靠我─耶和华的名。 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 太6:9  所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 3.余剩之民-被拣选的族类，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 番 3:13 番 3:13以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 A.生命更丰盛-.思想.行为.言语荣耀神 番3:13以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；........... 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.得享安息-照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 番3:13..............而且吃喝躺卧，无人惊吓。 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 利26:3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，6 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 弥4: 4  人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。 4.歌唱欢呼.欢喜快乐的百姓-充满基督的道，基督的道丰富地住在你们里面，借着所有的智慧教导和劝诫彼此，藉诗篇、赞美诗、灵的歌，用被恩感动的心对上帝歌颂 番 3:14锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！ 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道(理logos log'-os})丰丰富富的存在(心)里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 赛35:10  并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 赛51:11  耶和 华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。 5.因基督耶稣受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治 番3:15耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 番1:7  你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 A.基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 番3:15耶和华已经除去你的刑罚................ 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 B.儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 番3:15...赶出你的仇敌........................ 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 罗8:33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） C.谁能定我们的罪呢?  番3:15. 以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 a.有基督耶稣已经死了.而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 罗8: 34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） b.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了 罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 c.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:31  既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 二.这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德   番3:16-20 番3:16当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。番3:20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。   赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 1.万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人   番3:16-17 番3:16当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 A.神赐给我们，不是胆怯的灵，乃是刚强、仁爱、谨守的灵 番 3:16当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！ [kjv] 2Ti1:7 For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind. [bbe] 2Ti1:7 For God did not give us a spirit of fear, but of power and of love and of self-control. 提后1:7  因为神赐给我们，不是胆怯的 心 (灵)，乃是刚强、仁爱、谨守的心(灵)。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 a.无伪之信 提后1:5想到你(心)里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从 清洁的心 和 无亏的良心 ， 无伪的信心 生出来的。 b.按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们里面的力量刚强起来 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们(心)里的力量刚强起来。 林后12:10  我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 B.我们靠着基督同被建造，成为神借着圣灵居住的所在，我们原是神的杰作；我们是神的欢欣喜乐欢呼，是神的所爱   番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 诗78:68  却拣选犹大支派─他所喜爱的锡安山；69盖造他的圣所，好像高峯，又像他建立永存之地； 诗102:16  因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。 a.耶和华是公义的神又是我们的惟一救主 番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。… 赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 b.被圣灵称义，显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来 番3:17................................他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 歌6:4我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。5求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。 腓2:15   使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。  1.主的须要成为我的能力 歌7:10我属我的良人，他也恋慕我。12我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。13风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。 2.主的荣美在肉身显现-使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 林后4:11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。  2.主预先所定下的人就召他们来   番3:18 番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 A.基督徒有基督的灵，在基督里成为一身，互相联络作肢体 番3:18那些属你、............. 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗12:5  我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 B.渴慕进入圣徒的交通-你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 番3:18......为无大会愁烦、.......... 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 诗22:25  我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 诗35:18  我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。 诗40:9  我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。 诗111:1  你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。 C.人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了 番3:18..........因你担当羞辱的，............ 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 路6:22人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！23当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。 3.神在肉身显现，被圣灵称义被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里 番3:19-20 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。 番3:20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。   提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。   A.神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，....... 帖后1:6  神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； B.管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 番3:19.....又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的..... 来12:8  管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 弥4:6  耶和华说：到那日，我必聚集 瘸腿 的，招聚 被赶出的 和 我所惩治 的。 7 我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。 可9:46  你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 C.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 番3:19.........那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 帖后1:12  叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 D.你们是被拣选的族类，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 番3:20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。     彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 a.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 诗126:1.（上行之诗。）当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。2我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：耶和华为他们行了大事！3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。  b.我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气 林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15  因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经 批注 西番雅书第三章 序.神在万世以前预定使我们得荣耀 圣经 批注 西番雅书第三章 壹.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分  番3:1-10

番3:1.这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 番3:2他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 番3:3他中间的首领是咆哮的狮子；他的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 番3:8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 番3:10祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来，给我献供物。 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 一.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭   番3:1-7 番3:1.这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 番3:2他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 番3:3他中间的首领是咆哮的狮子；他的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 番3:8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 赛1:28  但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 1.地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少   番3:1-4 番3:1.这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 番3:2他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 番3:3他中间的首领是咆哮的狮子；他的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 A.邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市 番3:1.这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 诗55:11  邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。 B.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备 番3:2他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 约3:20  凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 罗8:6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 C.这些狗贪食，不知饱足。各人偏行己路，各从各方求自己的利益，欺压、不爱邻舍、欺负弱势吞吃穷人 番3:3他中间的首领是咆哮的狮子；他的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 赛56:11  这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白─各人偏行己路，各从各方求自己的利益。 番1:8到了我─耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。9到那日，我必惩罚一切跳过门坎、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。 赛3:14  耶和华必审问他民中的长老和首领，说：吃尽葡萄园果子的就是你们；向贫穷人所夺的都在你们家中。 结22:27其中的首领彷佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。 D.他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎；口中的言语尽是罪孽诡诈；与智慧善行已经断绝 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 耶6:13  因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。 诗36:3  他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。 结22:26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。 结22:25其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物。他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。 结22: 28其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说：主耶和华如此说，其实耶和华没有说。 2.强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除   番3:5-6 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 赛29:20  因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。 A.愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 耶4:22  耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。 约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 诗9:8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 诗97:2  密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。 诗19:1诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。  B.至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除 番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 诗37:38  至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。 番1:2耶和华说：我必从地上除灭万类。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约一3:4  凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 可13:18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。19因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。    二.主在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义   番3:7-10 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 番3:8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。番3:10祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来，给我献供物。 赛26:9  夜 间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。    1.你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居  番3:7 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 诗5:4  因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。 罗2:13  原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 A.若从心里顺服了神的道，就不再作罪的奴仆；我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；............. 番3:2  他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 约一1:6  我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 B.那些在基督耶稣里的就不定罪了 番3:7.....如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 诗103:17  但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 C .所有犯罪的就是罪的奴仆 番3:7...........只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 2.犯罪的是属魔鬼，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 番3:8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 赛26:10  以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。11耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。 A.他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 番3:8...耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子 ... 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， B.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 番3:8耶和华说：.......因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上..... 番1:7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。8到了我─耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。9到那日，我必惩罚一切跳过门坎、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 C.公义的灵和焚烧的灵除去污秽，得着余剩之民 番3:8...............我的忿怒如火，必烧灭全地。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 3.福音传到万邦，爱神的人是神的杰作 番3:9 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 赛29:23但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各布的圣者为圣，必敬畏以色列的神。24心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。 A.神的灵住在你们里面，你们就不属肉体，乃属圣灵了 番3:9那时，我必使万民用清洁PURE的言语好求告我─耶和华的名............. 罗8:9  如果神的灵住在你们 心 里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 来9:14  何况基 督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.同心合意事奉主-以基督耶稣的心为心 番3:9.....................同心合意地事奉我。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心： 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 a.同心合意的捆绑释放 太18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 弥5:5  这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。 b.同心合意的恒切祷告 太18:19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 徒1:14  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 c.同心合意擘饼用饭 徒2:46  他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭， d.同心合意的兴旺福音 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。   4.祷告的人-他们沉沦，你们得救都是出于神 番3:10祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来，给我献供物。   腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 结6:8  你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。9那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。 A.信就归回基督里，不受时空限制在圣灵里祷告 番3:10祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来......... . 番2:7  这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那里牧放群羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华─他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。 犹1:20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21  保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 B.将身体献上，当作活祭当作活祭 番 3:10........................给我献供物。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。  a.将肢体作义的器具献给神 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 b.神福音的祭司，献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 c.灵祭-灵宫-从神而来.同心合意地事奉主 彼前2: 5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经 批注 西番雅书第三章 序.神在万世以前预定使我们得荣耀 圣经 批注 西番雅书第三章 贰.新造的人，旧事已过，都变成新的了  番3:11-20

林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。     壹.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分   番3:1-10 一.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭   番3:1-7 1.地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少   番3:1-4 番3:1.这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！ 番3:2他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 番3:3他中间的首领是咆哮的狮子；他的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。 番3:4他的先知是虚浮诡诈的人；他的祭司亵渎圣所，强解律法。 2.强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除   番3:5-6 番3:5耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。番3:6我─耶和华已经除灭列国的民；他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉，以致无人经过；他们的城邑毁灭，以致无人，也无居民。 二.主在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义   番3:7-10 1.你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居  番3:7 番3:7我说：你只要敬畏我，领受训诲；如此，你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。 2.犯罪的是属魔鬼，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为   番3:8 番3:8耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒─就是我的烈怒都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。   3.福音传到万邦，爱神的人是神的杰作 番3:9 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。 4.祷告的人-他们沉沦，你们得救都是出于神 番3:10 番3:10祈祷我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必从古实河外来，给我献供物。      贰.新造的人，旧事已过，都变成新的了   番3:11-20 一.凡称为主名下的人，是主为自己的荣耀创造的，是主所做成，所造作的 番3:11-15 1.他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们  番3:11 番3:11当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。 2.神拣选了贫穷人-叫他们在信上富足   番3:12 番3:12我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我─耶和华的名。 3.余剩之民-被拣选的族类；要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德  番 3:13 番 3:13以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。 4.歌唱欢呼.欢喜快乐的百姓-充满基督的道，基督的道丰富地住在你们里面，借着所有的智慧教导和劝诫彼此，藉诗篇、赞美诗、灵的歌，用被恩感动的心对上帝歌颂  番3:14 番3:14锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！ 5.因基督耶稣受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治  番3:15 番3:15耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王─耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。 二.这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德   番3:16-20 1.万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人   番3:16-17 番3:16当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 2.主预先所定下的人就召他们来   番3:18 番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。 3.神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里 番3:19-20 番3:19那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。 番3:20那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经 批注 西番雅书第三章 壹.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分  番3:1-10 圣经 批注 西番雅书第三章 贰.新造的人，旧事已过，都变成新的了  番3:11-20