聖經參酌馬太福音第二十三章 壹.今世之子-順服心中的邪靈 太23:1-太23:7

一.坐在摩西的位上-應盡忠傳講.教導.看守神的家

太23:1那時，耶穌對眾人和門徒講論，

太23:2說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，

1.有摩西和先知的話可以聽從

太8:4 耶穌對他說：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。

路5:14 耶穌囑咐他：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。

路2:22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。

路16:29 亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。

來3:2 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。

來3:5 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。

2.恩典和真理都是由耶穌基督來的-摩西為耶穌作見證

約1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

約1:45 腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

約5:46 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。 

二.為何能說不能行?律法的總結是基督-不信耶穌是基督，是神的兒子-沒有啟示、權能的人  

太23:3凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

1.是能行律法的才為義

A.沒有一個人守律法

約7:19 摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為什麼想要殺我呢？

羅10:5 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。

羅2:17你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口； 18既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）；19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？23你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？24神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

B.罪藉著那良善的叫我死

羅7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

弗 2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

2.不是憑著字句.乃是憑著聖靈

羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

加3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。

林後3:5並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。

3.神樂意將他兒子啟示在我心裡

加1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，

弗3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。

4.律法的義成就在隨從聖靈的人身上

徒13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

羅8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

三.各人的重擔要互相擔當,也必擔當自己的擔子

太23:4他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。

路11:45 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。」路11:46 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。

約7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。

約7:23 人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？

加6:1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。 2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。3人若無有，自己還以為有，就是自欺了。4各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，5因為各人必擔當自己的擔子。

四.尋求從世上來的榮耀

太23:5他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，

可12:40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」

路20:45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：路20:46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，………………….

長衣：是當時紳士階級的標誌。

會堂裡的高位：會堂裡靠近擺放律法書之處。當時的會堂中，常是背向律法書，面向會眾而坐。

侵吞寡婦的家產：文士多來自貧窮家庭，而他們的工作是沒有薪酬的，然而猶太人喜歡款待他們，認為款待文士是敬虔的舉動。而耶穌這裡的指責是針對文士濫用這權利，剝削敬虔寡婦的家產。

繸子：指猶太男人穿的袍子底邊的「繸子」，這種袍子共有四條繸子，兩條在前，兩條在後，由藍白線織成。這種繸子用來提醒配戴的人「遵行耶和華一切的命令」

配戴的經文：指的是羊皮或牛皮造成的小匣子，內有一片羊皮，上面寫了四段經文：

出 13:2-10  13:11-16   申 6:4-9  11:13-21

1.受魔鬼的迷惑

約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

2.惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。

約5:41 我不受從人來的榮耀。

約7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。

約7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

五.自高的必降為卑

1.求從人來的榮耀

太23:6喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，

可12:39 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。路11:43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。

路20:46 ……………………..喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；

約5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

約12:43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。

2.撒但的靈-自認為是蠢笨人的師傅

太23:7又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。

可12:38 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，

拉比：直譯是「我的偉大者」，意思是「我的老師」、我的主」。

羅2:19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

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聖經參酌馬太福音第二十三章 序.沒有信心與神的道調和的族類  

聖經參酌馬太福音第二十三章 貳.只有獨一真神是主  太23:8-太23:12

聖經參酌馬太福音第二十三章 參.假冒為善就是罪，就是撒但  太23:13-太23:35

聖經參酌馬太福音第二十三章 肆.祂要救百姓脫離罪惡的世代  太23:36-太23:39