一.求從人來的榮耀 可12:38耶穌在教訓之間，說： 你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 可12:39又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。 太23:5他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，太23:6喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位， 太23:7 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。 路11:43 你們法利賽人有禍了！ 因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。 44你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。 路20:45  眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說： 路20:46 「 你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座； 拉比 ：直譯是「我的偉大者」，意思是「我的老師」、我的主 長衣 ：是當時紳士階級的標誌。 會堂裡的高位 ：會堂裡靠近擺放律法書之處。當時的會堂中，常是背向律法書，面向會眾而坐。 繸子 ：指猶太男人穿的袍子底邊的「繸子」，這種袍子共有四條繸子，兩條在前，兩條在後，由藍白線織成。這種繸子用來提醒配戴的人「遵行耶和華一切的命令」 配戴的經文 ：指的是羊皮或牛皮造成的小匣子，內有一片羊皮，上面寫了四段經文： 1. 自以為有智慧 羅2:19 又深信自己是 給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 20  是 蠢笨人的師傅 ，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 箴3:7   不要自以為有智慧； 要敬畏耶和華，遠離惡事 。 林前3:18  人不可自欺。你們中間若有人 在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 2.今生的驕傲 約12:43   這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。 約5:44  你們 互相受榮耀， 卻不求從獨一之神來的榮耀， 怎能信我呢？ 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並 今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 二.沒有虛謊是從真理出來的 可12:40 他們侵吞寡婦的家產， 假意做很長的禱告。 這些人要受更重的刑罰！ 太23:13你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有 太23:14你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！ 因為你們侵吞寡婦的家產， 假意做很長的禱告， 所以要受更重的刑罰。）   路20:47   他們侵吞寡婦的家產 ， 假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」 1.魔鬼是強盜、說謊之人的父 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約10:10   盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞 ；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 約一2:21  我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道 沒有虛謊是從真理出來的。      2.罪是被咒詛的 亞5:1我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。2他問我說：你看見什麼？我回答說：我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。3  他對我說： 這是發出行在遍地上的咒詛。 凡偷竊的必按卷上這面的話除滅 ；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。 亞5:4  萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去， 進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 羅2:21   你既是教導別人，還不教導自己嗎？ 你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.大衛的子孫是神的應許 可12:35耶穌在殿裡教訓人，就問他們說： 文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 太22:41法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：太22:42 論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？ 他們回答說： 是大衛的子孫 。 路20:41 耶穌對他們說：「 人怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 1.要給大衛興起一個公義的苗裔 耶23:5 耶和華說：「日子將到， 我要給大衛興起一個公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 耶23:6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住 。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」 耶23:7 耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓， 耶23:8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」 2.使神的眾子與基督一同做王 賽11:1  從耶西的本（原文是丕）必發一條； 從他根生的枝子必結果實 。 賽11:2 耶和華的靈必住在他身上， 就是使他有智慧和聰明的靈 ，謀略和能力的靈， 知識和敬畏耶和華的靈 。 賽11:3 他必以敬畏耶和華為樂； 行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 賽11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。賽11:5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。 太1:1   亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同） 耶穌基督的家譜： 加3:16  所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。 神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。 提後2:11有可信的話說： 我們若與基督同死，也必與他同活； 12  我們若能忍耐，也必和他一同作王 ； 我們若不認他，他也必不認我們； 啟20:4  我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見 那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的(靈)魂， 和 那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記(之人的靈魂) ， 他們都復活了，與基督一同作王一千年。 二.基督是神的兒子，建造管理神的家 可12:36大衛被聖靈感動，說： 主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 太22:43耶穌說： 這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主 ，說： 太22:44主對我主說： 你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 路20:42 詩篇上大衛自己說： 主對我主說：你坐在我的右邊，路20:43 等我使你仇敵作你的腳凳。 詩110:1 （大衛的詩。） 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 詩110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。詩110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己； 你的民多如清晨的甘露 （或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。詩110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 詩110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。詩110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。詩110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。 賽53:12  所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 亞6:12  對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名 稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來， 並要建造耶和華的殿。 路1:35  天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你， 因此所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 三.基督 末世才顯現， 道成了肉身住在我們中間 可12:37 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？ 眾人都喜歡聽他。 太22:45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？ 太22:46他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。 路20:44  大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」     1.我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的； 羅1:1耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。 2這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的； 2.按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 A.耶穌基督是神的兒子 徒13:33   神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。 正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。 詩2:6說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。7  受膏者說：我要傳聖旨。 耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。 來1:5  所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？ 來5:5  如此， 基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位； B.以復活的大能顯明是神的兒子 羅1:4   按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 徒13:34 論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞 ，就這樣說： 我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。 35又有一篇上說： 你必不叫你的聖者見朽壞。  36大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了（或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了），歸到他祖宗那裡，已見朽壞； 37 惟獨神所復活的，他並未見朽壞。 38所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。 39你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 C.神向我們這信的人所顯的能力是何等浩大 弗1:19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20   就是照他在基督身上所運行的大能大力， 使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切 執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的； 不但是今世的，連來世的也都超過了。  22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 3.神的奧祕，就是基督 A.基督在創世以前是預先被神知道的 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的 ，卻在這末世才為你們顯現。 B.所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知 神的奧祕，就是基督；3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 C.又早已立他為承受萬有的 來1:2  就 在這末世藉著他兒子曉諭我們 ； 又早已立他為承受萬有的， 也曾藉著他創造諸世界。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.復活的道、平安的福音 可12:18 撒都該人常說沒有復活的事 。他們來問耶穌說：可12:19夫子，摩西為我們寫著說： 人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。 太22:23 撒都該人常說沒有復活的事 。那天，他們來問耶穌說：太22:24夫子，摩西說： 人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。 路20:27  撒都該人常說沒有復活的事 。有幾個來問耶穌說：路20:28 「夫子！摩西為我們寫著說：『 人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 撒都該人= "正人君子"  是猶太教中的一派， 成員多半是富有的祭司 ，信仰以摩西五經為主要根據， 不接受口頭傳統，不相信有天使、鬼魂和復活這些事。 而他們不接受復活的主要理由就是「無法由摩西五經中找到任何證據」，所以他們不須要相信。 徒23:8   因為撒都該人說，沒有復活 ，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。 徒17:18  還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說什麼？有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因 保羅傳講耶穌與復活的道。 徒24:21  縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說： 我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。 林前15:32  我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？ 若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。   1.使祂兒子在許多弟兄中作長子 申25:5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 申25:5 弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，… …… A.有基督耶穌已經死了 羅8:34  誰能定他們的罪呢？ 有基督耶穌已經死了， 而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） B.定下效法他兒子的模樣-從神生的 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 2.不要愛世界和效法世界 申25:5……………… 死人的妻不可出嫁外人 ，……   A.賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 可8:36   人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ B.不屬世界 約17:14  我已將你的道賜給他們。世界又恨他們； 因為他們不屬世界 ，正如我不屬世界一樣。 約17:15  我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 約17:16  他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 C.愛世界，愛父的心就不在他裡面了 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 D.只要心意更新而變化 羅12:2   不要效法這個世界 ， 只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 林前3:18  人不可自欺。 你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 林前3:19  因 這世界的智慧，在神看是愚拙。 如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計； 3.耶穌稱我們為弟兄 申25:5……………… 他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶他為妻，與他同房。 A.使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一 賽53:10耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。 他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 創38:8  猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他 盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。 來2:11  因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以， 他稱他們為弟兄也不以為恥， B.責任卻已經託付我了 林前9:16我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。 17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。 弗6:20   我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者 ， 並使我照著當盡的本分放膽講論。 C.同得這福音的好處 賽54:1你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼； 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 林前9:23  凡我所行的，都是為福音的緣故， 為要與人同得這福音的好處。 二.長子必歸耶穌的名下 申25:6婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。 1.好與祂兒子，我們的主耶穌基督一同得分 申25:6 婦人生的長子必歸死兄的名下 ，……….. A.若有人在基督裡，他就是新造的人 林前1:9   神是信實的， 你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 林後5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 B.將勸人與他和好的職分賜給我們 林後5:18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又 將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並 且將這和好的道理託付了我們。 20 所以，我們作 基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。 我們替基督求你們與神和好。 C. 能與眾聖徒在光明中同得基業 徒26:18  我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 西1:12  又感謝父， 叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 2.使耶穌的生也顯明在我們身上 申25:6……………. 免得他的名在以色列中塗抹了 。 A.身上常帶著耶穌的死 加6:14但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架； 因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 15受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。 17  從今以後，人都不要攪擾我， 因為我身上帶著耶穌的印記。 林後4:10  身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 林後4:11   因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地 ，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 B.神的名寫在祂的僕人的額上 啟3:12  得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。 我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。 啟14:1  我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人， 都有他的名和他父的名寫在額上。 啟22:3以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座； 他的僕人都要事奉他， 4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。 三.不盡弟兄本分的 1.消滅聖靈的感動的 申25:7那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。 太16:23  耶穌轉過來，對彼得說： 撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的； 因為你不體貼神的意思 ，只體貼人的意思 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:6  體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服， 帖前5:19   不要消滅聖靈的感動；   2.不接受傳遞生命責任的 申25:8本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：我不願意娶他， A.不體貼順服聖靈-不能承當這新約的執事 申25:8本城的長老就要召那人來問他， 他若執意 說：……. 林後3:4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 5  並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。6他叫我們 能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意 ； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 B.不奉差遣-違背了神我們救主的託付 申25:8………………… 我不願意娶他， 多1:1 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，2盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，3  到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了； 這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。 3. 不傳福音，便有禍了 申25:9他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。 A.主的託付-要使萬民作主的門徒 太28:18耶穌進前來，對他們說： 天上地下所有的權柄都賜給我了。 19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守， 我就常與你們同在，直到世界的末了 可16:15他又對他們說： 你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。   B.不受生產之苦的 太24:8   這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。 可13:8  民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。 災難odin {o-deen'}  生產之苦, 分娩的痛苦, 生產的陣痛 加4:19  我小子啊，我為你們 再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 啟12:1天上現出大異象來： 有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。 2 他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。 C. 在耶穌的患難、國度、忍耐裡無分 林前9:16  我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。 若不傳福音，我便有禍了。 啟1:9  我─約翰就是你們的弟兄， 和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分 ，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 4.脫鞋之家-與地黏結之家，與神的家無分 申25:10在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。 A. 愛人的榮耀過於愛神的榮耀 約5:44  你們 互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約12:43  這是因他們 愛人的榮耀過於愛神的榮耀。 B.失去何等佳美的登山腳蹤 賽52:7  那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這 人的腳登山何等佳美！ 弗6:15  又用 平安的福音當作預備走路的鞋 穿在腳上。 C.不愛神，虧缺了神的榮耀，不能擴張神帳幕之地 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 賽54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止； 要放長你的繩子，堅固你的橛子。 四.這世界都要過去 可12:20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。可12:21第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:22那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。可12:23當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？ 因為他們七個人都娶過他。 可12:24耶穌說： 你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？ 太22:25從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:26第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:27末後，婦人也死了。太22:28 這樣，當復活的時候，他是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過他。 太22:29耶穌回答說： 你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。 路20:29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；路20:30 第二個、第三個也娶過她；路20:31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。路20:32 後來婦人也死了。路20:33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 1.我們是是客旅，是寄居的 利25:23  地不可永賣，因為地是我的； 你們在我面前是客旅，是寄居的。 2.神的國不屬這世界-天上的國民、 遵行神旨意 約8:23  耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的， 我不是屬這世界的 。 約18:36  耶穌回答說： 我的國不屬這世界 ；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。 約一2:17   這世界和其上的情慾都要過去 ，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。   五.那世界是更美的家， 神的兒子都是復活的人 可12:25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 太22:30當 復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 路20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁； 路20:36 因為他們不能再死，和天使一樣； 既是復活的人，就為　神的兒子。 1.都是從神生的 約1:13   這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的， 乃是從神生的。 賽54:1  你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼； 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 加4:27  因為經上記著： 不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 加3:26  所以，你們 因信基督耶穌都是神的兒子。 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子 約11:25  耶穌對他說： 復活在我，生命也在我 。 信我的人雖然死了，也必復活， Jesus said to her,  I am the resurrection and the life: he that believes on me, though he have died, shall live; 約一5:12  人有了神的兒子就有生命， 沒有神的兒子就沒有生命。 2.將來的世界沒有交給天使管轄 來2:5  我們所說 將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 來2:11因 那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 3.神的家不是人手所造、也不是屬乎這世界的 來9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過 那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 4.神的城是在榮耀裡 來2:10原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 來11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會 。來11:16  他們卻羨慕一個更美的家鄉， 就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥， 因為他已經給他們預備了一座城。 六.在神那裡人都是活的 可12:26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說： 我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 可12:27 神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。 太22:31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？ 太22:32他說： 我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 神不是死人的神，乃是活人的神。 太22:33 眾人聽見這話，就希奇他的教訓。 路20:39有幾個文士說：夫子！你說得好。路20:40以後他們不敢再問他什麼。 1.神不是死人的神，乃是活人的神 出3:1  摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。 3:2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料， 荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3:3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 3:4 耶和華　神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 3:5 　神說：「 不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」； 3:6 又說：「 我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。 」摩西蒙上臉，因為怕看　神。 2.復活的人，就為神的兒子 路20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:35  惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁； 路20:36 因為他們不能再死，和天使一樣； 既是復活的人，就為　神的兒子。 路20:37  至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。 路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。」 3.悖逆之子沒有信心與所聽見的道調和 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.不愛神的人試探神 可12:28有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說： 誡命中哪是第一要緊的呢？ 太22:34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 太22:35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌， 就問他說： 太22:36 夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？ 詩2:2  世上的君王一齊起來，臣宰一同商議， 要敵擋耶和華並他的受膏者， 二.神就是愛 可12:29耶穌回答說： 第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。可12:30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。 可12:31 其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。 申6:4 「 以色列啊，你要聽！耶和華─我們　神是獨一的主。申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的　神。 太22:37耶穌對他說： 你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。 太22:38這是誡命中的第一，且是最大的。   約一4:8   沒有愛心的，就不認識神 ，因為神就是愛。 約一4:16  神愛我們的心，我們也知道也信 。 神就是愛； 住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面。 約一4:19   我們愛，因為神先愛我們 三.愛就完全了律法 1.律法的義成就在不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 可12:32那文士對耶穌說： 夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；可12:33並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。 太22:39 其次也相倣，就是要愛人如己。太22:40這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 利 19:18   不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。 我是耶和華 A.沒有一個因行律法能在神面前稱義 羅2:13  （ 原來在神面前，不是聽律法的為義， 乃是行律法的稱義。 羅3:20  所以凡有血氣的， 沒有一個因行律法能在神面前稱義 ，因為律法本是叫人知罪。 B.律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義 羅8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 羅10:4   律法的總結就是基督， 使凡信他的都得著義。 羅8:37  然而， 靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 C.凡愛生他之神的，也必愛從神生的 約14:15  你們若 愛我，就必遵守我的命令。 約14:23  耶穌回答說： 人若愛我，就必遵守我的道； 我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。 約一5:1凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 凡愛生他之神的，也必愛從神生的 2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 約一5:3   我們遵守神的誡命，這就是愛他了 ，並且他的誡命不是難守的。 2.凡求告主名的，就必得救 可12:34耶穌見他回答的有智慧，就對他說： 你離神的國不遠了。 從此以後，沒有人敢再問他什麼。 羅13:10   愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 羅10:8  他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠， 正在你口裡，在你心裡。 （就是我們所傳信主的道。）9你若 口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 10因為 人心裡相信，就可以稱義； 口裡承認，就可以得救 。11 經上說： 凡信他的人必不至於羞愧。 …………13  因為 凡求告主名的，就必得救。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.魔鬼的詭計-要陷害耶穌 可12:13後來，他們打發幾個 法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。 太22:15當時， 法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他， 路20:20 於是 窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 希律黨派 , 亦即 希律王的支持者. 法利賽人 似乎是起始於猶太人被擄之後的宗派. 除了舊約書卷之外, 在乎口口相傳的信仰與生活之標準中所認可的。反對希律的霸佔統制權和羅馬的管理 1.犯罪的就是罪的奴僕 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 2.全世界都臥在那惡者手下 約一5:19  我們知道，我們是屬神的， 全世界都臥在那惡者手下。 二.自以為有智慧 可12:14他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。 納稅給該撒可以不可以？ 太22:16就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。太22:17請告訴我們，你的意見如何？ 納稅給該撒可以不可以？  路20:21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。路20:22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」 繳納給該撒的人頭稅是一年一個第拿流，大約值四便士。男丁十四至六十五歲，女子十二至六十五歲，都必須繳納人頭稅。這一則稅項在巴勒斯坦是一個熱門的話題，並且不止一次的引發暴亂。這個問題並不單純是金錢方面，問題的中心乃是──這些對宗教有著一般狂熱的猶太人，宣稱除了上帝以外，沒有別的君主。 1.萬民為什麼謀算虛妄的事？ 詩2:1外邦為什麼爭鬧？ 萬民為什麼謀算虛妄的事？ 2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者， 3說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。 2.神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？ 箴3:7   不要自以為有智慧； 要敬畏耶和華，遠離惡事。 林前3:18  人不可自欺。 你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？ 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？   三. 罪的奴僕試探耶穌 可12:15我們該納不該納？ 耶穌知道他們的假意 ，就對他們說： 你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！ 太22:18耶穌看出他們的惡意，就說： 假冒為善的人哪，為什麼試探我？ 路20:23  耶穌看出他們的詭詐 ，就對他們說：24 拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？他們說：是該撒的。 1. 神的兒子看透萬事 林前2:15   屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。 2.萬物在神面前都是赤露敞開 來4:13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 四.智慧之子是神的智慧,超越人的思路.思考.思緒 可12:15……………..就對他們說： 你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！ 可12:16他們就拿了來。耶穌說： 這像和這號是誰的？ 他們說： 是該撒的。 可12:17耶穌說： 該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他。 太22:19拿一個上稅的錢給我看！他們就拿一個銀錢來給他。太22:20耶穌說： 這像和這號是誰的？ 太22:21他們說： 是該撒的。 耶穌說 ：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。 太22:22他們聽見就希奇，離開他走了。 路20:24 「拿一個銀錢來給我看。 這像和這號是誰的？」 他們說：「是凱撒的。」路20:25 耶穌說：「 這樣，凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給　神。」 路20:26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。 銀錢：重三點八公克的錢幣，自西元前268年起使用到西元200年左右。一面印著羅馬皇帝「提庇留」的像，一面寫著「 凱撒提庇留，奧古斯都，奧古斯都神之子」。 1.萬物都從神而來.就是凱撒也當將奉獻給神 代上29:14  我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？ 因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你 尼9:6  你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的； 這一切都是你所保存的 。天軍也都敬拜你。 2.世人憑自己的智慧，不認識耶穌是神的兒子 太12:42  當審判的時候， 南方的女王要起來定這世代的罪， 因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。 看哪！在這裡有一人比所羅門更大。 路11:31  當審判的時候， 南方的女王要起來定這世代的罪； 因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話 。 看哪！在這裡有一人比所羅門更大。 林前1:21   世人憑自己的智慧，既不認識神 ， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人； 這就是神的智慧了。 3. 但在那蒙召的， 基督總為神的能力，神的智慧 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人， 基督 總為神的能力，神的智慧。 林前1:25  因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人 強壯。     4.神要使耶穌基督成為我們的智慧 路21:14所以，你們 當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；  15 因為我必賜你們口才、智慧， 是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.一切都是出於神 可12:1耶穌就用比喻對他們說：有人 栽了一個葡萄園 ， 周圍圈上籬笆 ， 挖了一個壓酒池 ， 蓋了一座樓 ，租給園戶，就往外國去了。 太21:33你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。太21:34收果子的時候近了，就 打發僕人到園戶那裡去收果子。 路20:9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。路20:10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去， 叫他們把園中當納的果子交給他 ；……………. 林後5:18   一切都是出於神 ；他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們。 林前1:7  以致 你們在恩賜上沒有一樣不及人的 ，等候我們的主耶穌基督顯現。 約4:36   收割的人得工價，積蓄五穀到永生， 叫撒種的和收割的一同快樂。 二.分派我們去結果子 可12:2到了時候，打發一個僕人到園戶那裡， 要從園戶收葡萄園的果子 。 1.靠著耶穌基督結滿了仁義的果子 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且 分派你們去結果子， 叫你們的果子常存， 使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 腓1:11  並 靠著耶穌基督結滿了仁義的果子 ，叫榮耀稱讚歸與神。 2.脫離世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分 賽43:21   這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既 脫離世上從情慾來的敗壞 ，就得與神的性情有分。 3.在一切善事上結果子，漸漸的多知道神 西1:10  好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子 ，漸漸的多知道神； 彼後1:5正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行； 有了德行，又要加上知識； 6 有了知識，又要加上節制； 有了節制，又要加上忍耐 ；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心； 有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 8 你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 9人若 沒有這幾樣，就是眼瞎， 只看見近處的， 忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 4.在各樣的力上加力 西1:11 照他榮耀的權能 ，得以在各樣的力上加力 ，好叫你們 凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 啟22:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶， 從神和羔羊的寶座流出來。 啟22:2  在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子； 樹上的葉子乃為醫治萬民。 三.世人犯了罪，是 悖逆之子、可怒之子 弗2:1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2 那時，你們在其中 行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領， 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間， 放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子， 和別人一樣。 1.神在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖 可12:3園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。可12:4再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又可12:5打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去， 有被他們打的，有被他們殺的 。 太21:35園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 太21:36主人又打發別的僕人去，比先前更多； 園戶還是照樣待他們。 路20:10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他； 園戶竟打了他，叫他空手回去。 路20:11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。路20:12 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。 我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 來1:1   神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， 2.在這末世藉著他兒子曉諭我們 可12:6園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說： 他們必尊敬我的兒子 。 來1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 四.主到自己的地方來，自己的人倒不接待他 可12:7不料，那些園戶彼此說： 這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了 ！可12:8於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。 太21:37後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。 太21:38不料，園戶看見他兒子，就彼此說： 這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！ 太21:39他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。 路20:13 園主說： 『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』 路20:14 不料，園戶看見他，就彼此商量說：『 這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』 路20:15 於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ 約1:10  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他    五.神的國賜給那能結果子的百姓 可12:9這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？ 他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 太21:40園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？太21:41他們說： 要下毒手除滅那些惡人， 將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。  …………………… 太21:43所以我告訴你們， 神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 . 路20:15 ……………………………………這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？路20:16 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」 聽見的人說： 「這是萬不可的！」 1.主必照各人的行為報應各人 可12:9這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？ 他要來除滅那些園戶…………………………… 羅2:3你這人哪，你論斷行這樣事的人， 自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？ 4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 5你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 6   他必照各人的行為報應各人。 2.接待主的，就是信主名的人，主就賜他們權柄，作神的兒女 可12:9這………………………………………………. …………….. 將葡萄園轉給別人。 太21:41……………………… 將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。  …………………… 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約15:1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 六.教會是神的家，主是教會的頭 1.基督是教會全體之首 可12:10經上寫著說： 匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭 。可12:11 這是主所做的， 在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？ 太21:42耶穌說：經上寫著： 匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的 ，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？………  路20:17  耶穌看著他們說：「經上記著： 匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 這是甚麼意思呢？ A.你們是神所建造的房屋 林前3:9  因為我們是與神同工的； 你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 B.神的家各房靠基督耶穌聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿 弗2:19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國， 是神家裡的人 了20  並且被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶穌自己為房角石， 21 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 C.基督耶穌為教會作萬有之首 弗1:22  又將萬有服在他的腳下， 使他為教會作萬有之首。 23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 西1:18  他也是教會全體之首 。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 2.釋放那些一生因怕死而為奴僕的人 可12:12他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他， 只是懼怕百姓，於是離開他走了 。 太21:44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。 太21:45祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 太21:46他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。 路20:18   凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 路20:19  文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 A. 除耶穌基督以外，別無拯救 徒4:10你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的 這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。 11 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12  除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 來 2:15  並要 釋放那些 一生因怕死而為奴僕的人 。 B.撒但的差役，裝作仁義的差役 林後11:14 這也不足為怪，因為 連撒但也裝作光明的天使。 15  所以 他的差役，若裝作仁義的差役 ，也不算希奇。 他們的結局必然照著他們的行為。 C.神用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭 ， 是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，  D.祂為我們的罪捨己,要救我們脫離罪惡的世代 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章序.神的心意是神的家 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭    可12:1-12 貳. 基督就是我們的智慧、能力   可12:13-17 參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡， 只有神的兒子配得那世界   可12:18-27 肆. 律法的總結就是基督   可12:28-34  伍. 歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會   可12:35-37 陸. 今世之子-順服心中的邪靈   可12:38-40 柒.心在天上-順服的見證 可12:41-44 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十二章壹.匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭  可12:1-12 聖經釋義 馬可福音第十二章貳.基督就是我們的智慧、能力  可12:13-17 聖經釋義 馬可福音第十二章參.基督是長子，帶領眾子進榮耀裡，只有神的兒子配得那世界 可12:18-27 聖經釋義 馬可福音第十二章肆.律法的總結就是基督  可12:28-34 聖經釋義 馬可福音第十二章伍.歷世歷代隱藏，在創造萬物之神裡的奧秘，就是基督與教會  可12:35-37 聖經釋義 馬可福音第十二章陸.今世之子-順服心中的邪靈  可12:38-40 聖經釋義 馬可福音第十二章柒.心在天上-順服的見證  可12:41-44

一.世人憑自己的智慧，不認識神 可11:27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，可11:28問他說： 你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 太21:23耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說： 你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？ 林前1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 22 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；   1. 一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇 林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 2.  無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的 弗5:5  因為你們確實的知道， 無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 3.但在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 林前1: 24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。   二.為什麼不信神的僕人呢? 可11:29耶穌對他們說：我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。可11:30 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。 太21:24耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。  太21:25約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？ 約1:6  有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。 約 1:7  這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 約 1:8  他不是那光，乃是要為光作見證。 約 1:15   約翰為他作見證 ，喊著說：「 這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」   三.不求真實的 可11:31他們彼此商議說： 我們若說從天上來，他必說：這樣，你們為什麼不信他呢？ 可11:32 若說從人間來，卻又怕百姓， 因為眾人真以約翰為先知。 可11:33於是回答耶穌說： 我們不知道。 耶穌說： 我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 太21:25…………………他們彼此商議說： 我們若說從天上，他必對我們說：這樣，你們為什麼不信他呢？ 太21:26 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。 太21:27於是回答耶穌說： 我們不知道。 耶穌說： 我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 1.不知道的，就由他不知道吧 林前 14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！ 2.福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 林後4:3  如果我們的 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十一章序.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 聖經釋義 馬可福音第十一章壹.教會的建造-耶穌是主、是神所立的王 可11:1-10 聖經釋義 馬可福音第十一章貳.一生只求使主得著滿足可 11:11-14、19-26 聖經釋義 馬可福音第十一章參.我們是神的殿  可11:15-18

一.主的殿必稱為禱告的殿 1. 這買賣和那買賣? 可11:11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。可11:12第二天，他們從伯大尼出來，…………. ………………………………………………………………可11:15他們來到耶路撒冷。 耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人， 推倒兌換銀錢之人的桌子 ，和 賣鴿子之人的凳子 ；可11:16 也不許人拿著器具從殿裡經過； 太21:12 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人， 推倒兌換銀錢之人的桌子 ， 和賣鴿子之人的凳子； 路19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人， 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，15   耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去， 倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 16又 對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。 17他的門徒就想起經上記著說： 我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 不許人拿著器具從殿裡經過：聖殿當局禁止持杖、穿便鞋、帶錢囊及腳上沾灰塵的人進入聖殿。 凡出城上橄欖山的，不准取道外院（此舉將外院視同是捷徑）。 但這個禁令被當時的人忽略了 從外地來的不便攜帶祭物，而祭司們又指定特殊的錢幣（古推羅幣）來繳納聖殿稅（理由是羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像，褻瀆上帝）， 因此供外邦人敬拜的地方就變成兌換錢幣和買賣祭物的場所。 當時所獻的祭物必須是祭司接納「無殘疾」的才可以獻祭，顯然要在聖殿周遭開業也必須獲得祭司允許，因此祭司可以由其中獲利。 A.不要專以地上的事為念 腓3:19  他們的結局就是沉淪； 他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀 ，專以地上的事為念。 提前6:5  並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。 B.以神給的恩賜換取無窮永遠的生命 太25:16  那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。 14 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來 ，要知道他們做生意賺了多少。 C. 將人的心意奪回 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林後12:15  我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ 2.我們是神的殿必稱為禱告的殿-獻上靈祭 可11:17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？ 你們倒使他成為 賊窩 了。 太21:13對他們說：經上記著說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使他成為賊窩了。 路19:46 對他們說：「經上說： 我的殿必作禱告的殿， 你們倒使它成為賊窩了。 」 A.神的靈住在你們裡頭 賽56:7  我必領他們到我的聖山， 使他們在禱告我的殿中喜樂 。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納 ， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 林前3:16  豈不知 你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭 嗎？ 林前3:17   若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的 ， 這殿就是你們。 B.向神活著 林前6:19  豈不知 你們的身子就是聖靈的殿 嗎？這 聖靈是從神而來，住在你們裡頭的 ；並且 你們不是自己的人； 弗2:21   各（或作：全）房靠他聯絡得合式 ， 漸漸成為主的聖殿。 C.隨從今世的風俗愛世界，就成為賊窩 亞5:3  他對我說： 這是發出行在遍地上的咒詛 。 凡偷竊的必按卷上這面的話除滅 ；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。 亞5:4  萬軍之耶和華說： 我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 約10:1  我實實在在的告訴你們， 人進羊圈 ，不從門進去，倒 從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 ……….. 約10:8   凡在我以先來的都是賊，是強盜 ；羊卻不聽他們。 約10:10   盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 弗2:2  那時， 你們在其中行事為人， 隨從今世的風俗， 順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 D.在聖靈裡禱告-獻上靈祭 猶1:20  親愛的弟兄啊，你們卻要 在至聖的真道上造就自己， 在聖靈裡禱告， 21 保守自己常在神的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 二. 人若不重生，就不能見神的國 可11:18 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他 ， 因為眾人都希奇他的教訓。 太21:15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事 ，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒， 路19:47  耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他， 路19:48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你， 人若不重生，就不能見神的國。 1.魔鬼從起初是殺人的 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的， 不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約一3:15   凡恨他弟兄的，就是殺人的 ； 你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 2.貪財是萬惡之根 詩14:3  他們 都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 提前6:10  貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了 3.這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 詩118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。23這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。 24這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 多3:3我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4 但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 5  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義， 乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 彼前1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們， 叫我們有活潑的盼望 ，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。  繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十一章序.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 聖經釋義 馬可福音第十一章壹.教會的建造-耶穌是主、是神所立的王 可11:1-10 聖經釋義 馬可福音第十一章貳.一生只求使主得著滿足可 11:11-14、19-26 聖經釋義 馬可福音第十一章肆.不信耶穌是基督；就與神的國無分  可11:27-33

一.耶穌餓了 可11:11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。可11:12 第二天，他們從伯大尼出來， 耶穌餓了。 太21:17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。太21:1 8早晨回城的時候，他餓了， 太25:35  因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝； 我作客旅，你們留我住；…37義人就回答說： 主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 40王要回答說：我實在告訴你們， 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 太25:41王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！42 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝 ；44他們也要回答說： 主啊，我們什麼時候見你餓了， 或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？ 45王要回答說：我實在告訴你們， 這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。4 6這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。    二.無花果樹為何枯乾? 只有葉子.沒有果子，不能使榮耀的王得著滿足 可11:13遠遠的看見一棵無花果樹， 樹上有葉子， 就往那裡去， 或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼， 不過有葉子 ， 因為不是收無花果的時候 。 可11:14耶穌就對樹說： 從今以後，永沒有人吃你的果子。 他的門徒也聽見了。 太21:19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前， 在樹上找不著什麼，不過有葉子， 就對樹說：從今以後，你永不結果子。 那無花果樹就立刻枯乾了。   1.一切都是出於神 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 林後5:18  一切都是出於神 ；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 2. 為何不結果子?不在恩典裡? 從恩典中墜落的人-要靠律法稱義的 加3:3  你們既 靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？ 你們是這樣的無知嗎？ 加5:4  你們這 要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 3.因信得進入恩典中 羅5:2  我們又藉著他， 因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。   4.萬事萬物都是神的僕役，叫愛神的人得益處 羅8:28  我們曉得 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 來1:14   天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？ 詩119:91  天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 三.萬有都是為他造的；若不住在主裡面為主活著，就必全然估乾 可11:19每天晚上，耶穌出城去。可11:20早晨，他們從那裡經過， 看見無花果樹連根都枯乾了 。 可11:21彼得想起耶穌的話來，就對他說： 拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。 太21:20門徒看見了，便希奇說： 無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？ 1.受責罰，根本枯乾，必不能結果 結17:24  田野的樹木都必知道我─ 耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。 我─耶和華如此說，也如此行了。 何9:16 以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果， 即或生產，我必殺他們所生的愛子。 17 我的神必棄絕他們， 因為他們不聽從他； 他們也必飄流在列國中。 2.因為離了主，我們就不能做什麼 約15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。 常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子； 因為離了我，你們就不能做什麼。 約15:6  人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 西1:16  因為 萬有都是靠他造的 ，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。   四. 接受、明白神的話，就生出信心 可11:22耶穌回答說： 你們當信服神 。可11:23我實在告訴你們， 無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 可11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼， 只要信是得著的，就必得著 。 太21:21耶穌回答說：我實在告訴你們，你們 若有信心， 不疑惑 ， 不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡！也必成就。 太21:22你們 禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。 1.  接受神的話就是信心 太13:31  他又設個比喻對他們說： 天國好像一粒芥菜種， 有人拿去種在田裡。32 這原是百種裡最小的， 等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹， 天上的飛鳥來宿在他的枝上。 可4:31  好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，32但 種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來， 甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。 路13:19  好像 一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹， 天上的飛鳥宿在他的枝上。 路17:5使徒對主說：求主加增我們的信心。 路17:6  主說：你們若有 信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 A.是天父栽種的 太15:13  耶穌回答說： 凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 B.是藉著神活潑常存的道重生了我們 彼前1:23  你們 蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子 ，是藉著神活潑常存的道。 2.出於神的話，沒有一句不帶能力的 路1:37  因為 ，出於神的話，沒有一句不帶能力的。 太17:20  耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們， 你們若有信心，像一粒芥菜種 ，就是對這座山說： 你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 路17:6  主說：你們若有 信心像一粒芥菜種， 就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 3.主的話就是靈就是生命 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的， 在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 加5:6  原來 在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要， 要緊的就是作新造的人。   五.不要消滅聖靈的感動 可11:25你們站著禱告的時候， 若想起有人得罪你們，就當饒恕他 ， 好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。 可11:26 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。 （有古卷無此節） 1.神就是光；行在光中，如同神在光中，就與神彼此相交 羅8:26況且 我們的軟弱有聖靈幫助 ， 我們本不曉得當怎樣禱告， 只是 聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27  鑒察人心的，曉得聖靈的意思， 因為 聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 帖前5:15你們要謹慎， 無論是誰都不可以惡報惡； 或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 16 要常常喜樂，17 不住的禱告， 18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19  不要消滅聖靈的感動； 約一1:3  我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 約一1:6  我們若說是 與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 約一1:7   我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 2.聽道明白了信心就增長結果-魂的救恩 可4:14   撒種之人所撒的就是道。   太13:23 撒在好地上的， 就是人聽道明白了 ，後來結實， 有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13:24  耶穌又設個比喻對他們說： 天國好像人撒好種在田裡， 太13:37  他回答說：那撒好種的就是人子； 太13:38  田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子； 彼前1:9  並且 得著你們信心的果效，就是(靈)魂的救恩。 西3:10   穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新， 正如造他主的形像。 3.行道-生發愛的信心.就得著基督 加5:6  原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人 生發仁愛的信心才有功效。 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子， 漸漸的多知道神；11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力 ，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十一章序.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 聖經釋義 馬可福音第十一章壹.教會的建造-耶穌是主、是神所立的王 可11:1-10 聖經釋義 馬可福音第十一章參.我們是神的殿  可11:15-18 聖經釋義 馬可福音第十一章肆.不信耶穌是基督；就與神的國無分  可11:27-33

約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 歌3:10  轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的， 其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛 情 。 一.耶穌到了橄欖山-裂開橄欖山成為贖民的大道 可11:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼， 在橄欖山那裡； 耶穌就打發兩個門徒， 太21:1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其， 在橄欖山那裡。 路19:28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。路19:29 將近伯法其和伯大尼， 在一座山名叫橄欖山那裡， 就打發兩個門徒，說： 耶路撒冷 = "賜你加倍的平安" Hierosoluma {hee-er-os-ol'-oo-mah}Jerusalem 伯法其= "未開花的無花果之園"   Bethphage {bayth-fag-ay'}位於橄欖山，在耶路撒冷以東一點六公里。位於耶利哥(Jericho)與耶路撒冷(Jerusalem)之間的一小村莊, 靠近伯大尼(Bethany) 伯大尼： 未熟無花果之家House of unriped figs 位於橄欖山東側的村莊，離耶路撒冷約三公里，是拉撒路(死裡復活的那一位）的故鄉。 橄欖山：位於耶路撒冷東邊，山高八百公尺。 1.耶穌就是道路-贖民的聖路 亞14:4  那日， 他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。 這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。 山的一半向北挪移，一半向南挪移。5你們要從我山的谷中逃跑， 因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。  賽35:8   在那裡必有一條大道，稱為聖路 。污穢人不得經過， 必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。 2.極大的奧秘就是基督愛教會 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道， 像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 弗3:6這奧祕就 是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 弗5:25  你們作丈夫的，要愛你們的妻子， 正如基督愛教會，為教會捨己。 3.耶穌怎樣往天上去，他還要怎樣來 徒1:11加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌， 你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來 。 12有一座山，名叫橄欖山， 離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。 當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 羅16:26   這奧祕如今顯明出來 ，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 二.神從創世前，在基督裡揀選了我們 1.我們被召成為基督耶穌的僕役 可11:2對他們說： 你們往對面村子裡去，一進去的時候， 必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的， 可以解開，牽來。 太21:2耶穌就打發兩個門徒，對他們說： 你們往對面村子裡去， 必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處； 你們解開，牽到我這裡來。 路19:30  「 你們往對面村子裡去，進去的時候， 必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的 ， 可以解開牽來。 A.這末世基督才為我們顯現-尋找我們 可11:2對他們說： 你們往對面村子裡去，……………….. 太21:2耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，……………………. 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在 這末世才為你們顯現。 路5:32  我來本不是召義人悔改， 乃是召罪人悔改。   B.從來沒有人騎過的-以前是跟著父母,現在好像服事主，不像服事人 可11:2…………………………………………………… 一進去的時候， 必看見一匹驢駒拴在那裡，……………………………… 太21:2……………………………………………………………………… ………. 必看見一匹驢拴在那裡， 還有驢駒同在一處； 你們解開，牽到我這裡來。 路19:30  …………………………….. ，是從來沒有人騎過的 ， 可以解開牽來。 弗6:7  甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 C.要把各人在基督裡完完全全的引到神面前，必能得著耶穌基督的救恩 可11:2對他們說： ………………………………………………………… ……………………………………. ， 可以解開，牽來。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。    西1:22  但如今他 藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好， 都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備， 把你們引到自己面前。 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 2.解驢駒做什麼？主要用他作神的奴僕、作基督耶穌的僕役-與聖靈同工 可11:3若有人對你們說： 為什麼做這事？ 你們就說： 主要用他。 那人必立時讓你們牽來。 太21:3若有人對你們說什麼，你們就說： 主要用他 。那人必立時讓你們牽來。 路19:31 若有人問為甚麼解牠，你們就說： 『主要用牠。』」…………. 路19:33 他們解驢駒的時候，主人問他們說： 「解驢駒做甚麼？」 路19:34 他們說： 「主要用牠。」 A.耶穌把自己獻為祭，好除掉罪 太21:3若有人對你們說什麼，你們就說：主要用他。 ……………………………………. 來9:26  如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。 但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 羅8:31  既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？  B.使我們從罪裡得了釋放，作神的奴僕 太21:3………………………………………………………………………..那人必立時讓你們牽來。 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。  賽61:6  你們倒要稱為 耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。 你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 羅15:16  使我為外邦人 作基督耶穌的僕役 ，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔 ，可蒙悅納。 C.是基督揀選了我們 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們 ， 並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存， 使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 約一4:19   我們愛，因為神先愛我們。   三.先知預言都要成就 可11:4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。可11:5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？可11:6 門徒照著耶穌所說的回答 ， 那些人就任憑他們牽去了。 太21:4 這事成就是要應驗先知的話 ，說： 路1 9:32 打發的人去了， 所遇見的正如耶穌所說的。 1.眾先知多次多方的曉諭列祖 來1:1  神既在古時藉著 眾先知多次多方的曉諭列祖， 彼前1:10  論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察，11 就是考察在他們心裡基督的靈 ，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12他們 得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。 那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。 2.萬物都是神的僕役 詩119:91  天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。 路24:44  耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說： 摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。 3.神從前藉眾先知在聖經上所應許的-就是耶穌基督的福音 徒10:36   神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音， 將這道賜給以色列人。 羅1:2  這 福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 四.門徒的回應-鋪上愛情，耶穌就騎上 可11:7他們把驢駒牽到耶穌那裡， 把自己的衣服搭在上面， 耶穌就騎上。 可11:8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 太21:6門徒就照耶穌所吩咐的去行， 太21:7牽了驢和驢駒來， 把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上 。太21:8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。 路19:35 他們牽到耶穌那裡， 把自己的衣服搭在上面 ，扶著耶穌騎上。路19:36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。 申20:4  因為 耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。 約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 歌3:10  轎柱是用銀做的，轎底是用金做的； 坐墊是紫色的， 其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。 五.奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的 可11:9前行後隨的人都喊著說： 和散那 （和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！ 奉主名來的是應當稱頌的！ 可11:10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 太21:9前行後隨的眾人喊著說： 和散那 （原有求救的意思，在此是稱頌的話） 歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 路19:37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候， 眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美　神， 約12:12 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，約12:13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說： 和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！ 約12:14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說： 約12:15  錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。 約12:16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。 1.施行拯救公義的王來到你這裡，你的王是溫柔、謙卑的騎著驢駒來了 亞9:9  錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。 看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救 ， 謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 太21:5要對錫安的居民（原文是女子）說： 看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢 ， 就是騎著驢駒子。 2.我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠 可11:9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）………………………… 太21:9前行後隨的眾人喊著說： 和散那 （原有求救的意思，在此是稱頌的話） 歸於大衛的子孫！ …………… 結37:24我的僕人大衛必作他們的王 ； 眾民必歸一個牧人。 他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。 25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。 我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。 3.道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 可11:9…………………………………..！奉主名來的是應當稱頌的！ 太1:9……………………………………奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！ 路19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！ 路19:40 耶穌說： 我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。 A.立平安的約，作為永約 結37: 26並且 我要與他們立平安的約，作為永約。 我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。 詩65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，  12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰； 約1:16  從他豐滿的恩典裡， 我們都領受了，而且恩上加恩。 來8:10  主又說： 那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上； 我要作他們的神；他們要作我的子民。 來10:16  主說： 那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 B.神的帳幕在人間 結37:27 我的居所必在他們中間； 我要作他們的神，他們要作我的子民。28我的聖所在以色列人中間直到永遠， 外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。 C.讚美神的話是從神而來的 詩22:25   我在大會中讚美你的話是從你而來的 ；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。 詩51:15  主啊， 求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 賽57:19我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他 。這是耶和華說的。 賽61:11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生， 主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。 D.神啊，你受的讚美正與你的名相稱 詩48:10   神啊，你受的讚美正與你的名相稱 ，直到地極！你的右手滿了公義。 詩66:2  歌頌他名的榮耀！ 用讚美的言語將他的榮耀發明！ 詩69:34   願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他 ！ 來13:15  我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 E.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 太3:9  不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們， 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 4.父獨生子的榮光-拿撒勒的先知耶穌 太21:10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？ 太21:11眾人說： 這是加利利拿撒勒的先知耶穌。 A. 祂升上高天的時候，擄掠了仇敵 路19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。 詩68:4  你們當向神唱詩，歌頌他的名； 為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！ 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 弗4:8  所以經上說： 他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 路10: 17那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。18  耶穌對他們說： 我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。 19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 B. 天上再沒有魔鬼同他的使者的地方 啟12:7在天上就有了爭戰。 米迦勒同他的使者與龍爭戰， 龍也同他的使者去爭戰，8並沒有得勝， 天上再沒有他們的地方。 啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。 他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 啟12:10我聽見在天上有大聲音說： 我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 C.弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道 啟12: 11弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。 12所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。 D.頌讚為祭獻給神 弗5:19  當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說， 口唱心和的讚美主。 西3:16  當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 來13:14我們在這裡本沒有常存的城， 乃是尋求那將來的城。 15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十一章序.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 聖經釋義 馬可福音第十一章貳.一生只求使主得著滿足可 11:11-14、19-26 聖經釋義 馬可福音第十一章參.我們是神的殿  可11:15-18 聖經釋義 馬可福音第十一章肆.不信耶穌是基督；就與神的國無分  可11:27-33

壹.教會的建造-耶穌是主、是神所立的王 可11:1-10 貳.一生只求使主得著滿足 可11:11-14、19-26 參.我們是神的殿   可11:15-18 肆.不信耶穌是基督；就與神的國無分   可11:27-33 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 馬可福音第十一章壹.教會的建造-耶穌是主、是神所立的王 可11:1-10 聖經釋義 馬可福音第十一章貳.一生只求使主得著滿足可 11:11-14、19-26 聖經釋義 馬可福音第十一章參.我們是神的殿  可11:15-18 聖經釋義 馬可福音第十一章肆.不信耶穌是基督；就與神的國無分  可11:27-33