聖經參酌哥林多前書第一章 貳.十字架的道 林前1:10-31
- 2025年8月19日
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已更新：2月6日
林前1:10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。林前1:12我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。
林前1:13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？林前1:14我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗；林前1:15免得有人說，你們是奉我的名受洗。林前1:16我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。
***
林前1:17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。林前1:18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
林前1:19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
***
林前1:22猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，林前1:23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；林前1:24但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
林前1:25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。林前1:27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。林前1:28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。林前1:29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
林前1:31如經上所記：誇口的，當指著主誇口。
林後4:5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
一.苦毒的嫉妒和紛爭，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的智慧 林前1:10-16
林前1:10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。林前1:12我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。
林前1:13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？林前1:14我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗；林前1:15免得有人說，你們是奉我的名受洗。林前1:16我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。
雅3:14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
1.結黨、紛爭是情慾的事
林前1:10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。林前1:11因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。林前1:12我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。
加5:19情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
A.凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀
………..林前1:10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。…………
腓2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
a.在基督裡要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念
腓2:1所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
加3:28 並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
林後1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
b.竭力持守聖靈的合一
弗4:2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5一主，一信，一洗，6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
Darby經文using diligence to keep the unity of the Spirit in the uniting bond of peace.
B.屬乎肉體、是照著世人的樣子行
……..林前1:11因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。林前1:12我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。………….
革來氏 = "綠色藥草"
亞波羅=阿波羅所賜
磯法= "石"，亞蘭文
林前3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
a.這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做
多3:10分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。11因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。
b.屬肉體的人不能得神的喜歡
羅8:8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
猶1:18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
2.除基督以外，別無拯救 林前1:13-16
……..林前1:13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？林前1:14我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗；林前1:15免得有人說，你們是奉我的名受洗。林前1:16我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。
徒4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
A.我們只有一位神，就是父，並有一位主，就是耶穌基督
…..林前1:13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？……….
林前8:6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
a.基督曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前
彼前3:18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
徒2:23 他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
b.各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈
徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
B.受洗歸入基督的都是披戴基督了
….林前1:14我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗；林前1:15免得有人說，你們是奉我的名受洗。林前1:16我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。…..
基利司布= "捲髮的"
該猶 = "主人"
司提反 = "帶冠冕的"
加3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
a.神只將基督耶穌升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名
腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
b.保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他的，引導你們相信
林前3:5 亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。c.除了基督藉保羅做的那些事，保羅什麼都不敢提
羅15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；
d.我們所事奉的乃是主基督
西3:23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24 因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
二.所傳給你們的福音就是這道 林前1:17-21
……林前1:17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。林前1:18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
林前1:19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。…………..
彼前1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道(rhema)。
1.這福音本是神的大能，要救一切相信的人
……林前1:17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。林前1:18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
A.為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅
林前1:17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
提後1:11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。
a.說的話、講的道乃是用聖靈和大能的明證
林前2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
b.叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
林前2:5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
B.信了基督就受了所應許的聖靈為印記
…………林前1:18因為十字架的道理(logos)，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。……………
弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
a.凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了
加5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
b.神恩惠的道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業
徒20:32 如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
林後13:4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。
2.神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人
………林前1:19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。…………..
羅3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
A.神的義是本於信，以致於信
……林前1:19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。…
羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
a.神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證
羅3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
賽29:13主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。14所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。
羅16:26這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。
b.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
B.人稱義是因著信，不在乎遵行律法
..林前1:20智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？…
羅3:27既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。28所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
a.凡以行律法為本的，都是被咒詛的
……….智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？…………
加3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。11沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。
b.聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人
……………神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？………
加3:21這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。22但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
C.基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛
……….林前1:21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。………….
加3:13基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。
a.要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了
……………..世人憑自己的智慧，既不認識神，……………….
加5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
賽5:21 禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
b.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了
…………..神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。………………………
約3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
詩10:17 耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文是聽見）。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，
賽57:15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
羅3:29難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
三.基督為凡順從他的人-成了永遠得救的根源 林前1:22-31
林前1:22猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，林前1:23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
林前1:24但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。林前1:25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。林前1:27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。林前1:28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。林前1:29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。林前1:31如經上所記：誇口的，當指著主誇口。
來5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、
1.猶太人和希利尼人都在罪惡之下
林前1:22猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，林前1:23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
羅3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
A.存著不信的惡心，把永生神離棄了
…….林前1:22猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，
來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。
a.不信的世代、邪惡淫亂的世代
可9:19 耶穌說：噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。
太12:39 耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
太16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。
b.不信的不能進入安息
來3:19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
箴3:5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
箴26:12 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。
B.他們沒有信心與所聽見的道調和
…………林前1:23我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；………….
來4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
a.他們絆跌都因不順從道理
彼前2:6因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。7 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。8又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌（或作：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌也是預定的。
b.主叫有智慧的，中了自己的詭計
林前3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。19因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；20又說：主知道智慧人的意念是虛妄的。
2.神揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國
………林前1:24但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
林前1:25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。………..
雅2:5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
A.萬事都互相效力，叫愛神的人得益處
…………..林前1:24但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。…………
羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
a.他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣
羅8:29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
林前2:6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
b.所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀
羅8:30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
羅5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
林後13:4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。
B.世人算什麼，你竟眷顧他
………..林前1:25因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。……..
詩8:3我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，4 便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
a.耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼
………………..因神的愚拙總比人智慧，…………………………
耶10:10惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。11（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！）12 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
b.人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去
……………………….神的軟弱總比人強壯。……………………….
詩144:3耶和華啊，人算什麼，你竟認識他！世人算什麼，你竟顧念他！4人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。
賽40:22 神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。
耶27:5 我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。
3.謙卑人必因耶和華增添歡喜
……..林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。林前1:27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。林前1:28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。林前1:29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。………….
賽29:17利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？18那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。 19 謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
A.不是你們揀選了主，是主選了你們
林前1:26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
約15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
a.誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了
羅8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）
b.神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人
雅4:6 但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
賽57:15因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
羅11:7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
B.神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主
………….林前1:27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。林前1:28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。…………….
羅9:11 （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）
a.耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？
撒上15:22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
b.只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
C.不信的人棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？
……….林前1:29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。…………
耶8:7空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。8 你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？看哪，文士的假筆舞弄虛假。9智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？
俄1:8 耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人？從以掃山除滅聰明人？
a.得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的
弗2:8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9 也不是出於行為，免得有人自誇。
b.凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除
詩12:2人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。4他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
賽10:15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
詩94:4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。
詩49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，7一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，8叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
4.神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面
………..林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。林前1:31如經上所記：誇口的，當指著主誇口。…………
西2:9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，
A. 基督是我們的生命
……..林前1:30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。…….
西3:4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
a.一切都是出於神
……………….你們得在基督耶穌裡，是本乎神，………….
林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
b.你們在他裡面也得了豐盛
西2:10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
羅9:23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
B.我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們
林前1:31如經上所記：誇口的，當指著主誇口。
林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
a.主是要叫人得生命，並且得的更豐盛
約10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。
箴8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
b.我們脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分
彼後1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。
羅8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
耶9:23 耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。9:24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」
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