路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 一.    饥渴慕义的人有福了！ 可7:17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。 太13:36  当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：请把田间稗子的比喻讲给我们听。 太15:15彼得对耶稣说：请将这比喻讲给我们听。 1.寻找的，就寻见 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 2.得智慧胜过得银子 箴3:14  因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 二.天地万物都照神的安排 可7:18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，可7:19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的； 太15:16耶稣说：你们到如今还不明白吗？ 太15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 1.地生五谷是出于自然的，都是神所安排的 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 可4:28  地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒； 拿1:17  耶和华安排一条大鱼吞了乔纳，他在鱼腹中三日三夜。…………………………. 拿4:6  耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过乔纳，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；乔纳因这棵蓖麻大大喜乐。………………… ………………… 拿4:7  次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。…………拿4:8 日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头曝晒乔纳的头，使他发昏，他就为自己求死，说：我死了比活着还好！ 2. 在洁净的人，凡物都洁净 罗14:14  我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。    三.罪-邪灵在悖逆之子心中运行，是污秽的根源，从心里发出来的恶才污秽人 可7:20又说：从人里面出来的，那才能污秽人； 可7:21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、可7:22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。可7:23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 太15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。 1.人心比万物都诡诈 A.虽然知道神，却不当作神荣耀他 耶17:9  人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 罗1:21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙， B.将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 罗1:23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 罗1:24 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 C.将神的真实变为虚谎 罗1:25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。   D.故意不认识神 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 2.死在过犯罪恶之中，心和良心都污秽了 A.放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  B. 在污秽不信的人，什么都不洁净 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 约8:21  耶稣又对他们说：我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。…… 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 四.服事主要按着灵的新样 1.心怀二意的人哪，要清洁你们的心 雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 8  你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！9你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 申6:5  你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 太22:37  耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 可12:30  你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。… ……. 可12:33  并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 2.只有借着耶稣基督的救赎和神的救恩才能脱离那恶者 A.又借着信洁净了我们的心 徒15:7辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9.又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 B.我们若认自己的罪，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 3.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 A.救我们魂的道-顺从真理 约15:3  现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 B.借着洗礼归入死，和主耶稣一同埋葬 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。   4.不再是我，乃是基督在我里面活着-不按着仪文的旧样 林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 序.神是真实的，人都是虚谎的，神的义因信耶稣基督加给一切相信的人 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 参.外邦人也是因信蒙恩  可7:24-30 圣经释义马可福音第七章 肆.仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37

壹.  要在真实和灵里拜神   可7:1-16 贰.  要清洁我们的心-尽心尽意爱神    可7:17-23 参. 外邦人也是因信蒙恩    可7:24-30 肆. 仰望为我们信心创始成终 的耶稣   可7:31-37 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 贰.要清洁我们的心-尽心尽意爱神  可7:17-23 圣经释义马可福音第七章 参.外邦人也是因信蒙恩  可7:24-30 圣经释义马可福音第七章 肆.仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37

一.基督是教会的头，祂愿意万人得救 可6:53既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸，可6:54一下船，众人认得是耶稣，可6:55就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。 太14:34他们过了海，来到革尼撒勒地方。太14:35那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里， 革尼撒勒 = "竖琴"   1)称为加利利海或是提比哩亚海的湖   2)迦百农南边的肥沃,人口稠密的平原 代下7:14  这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 诗103:3  他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 提前2:4  他愿意万人得救，明白真道。 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 二.信心的传递-信心所做的工 可6:56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。 太14:36只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。 帖前1:3  在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 [kjv]  1Th1:3  Remembering without ceasing your work of faith, and labour of love, and patience of hope in our Lord Jesus Christ, in the sight of God and our Father;   1.只求摸着耶稣 太9:20  有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子 太9:21  因为他心里说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。； 可5:27  他听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，  可5:28  意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。  可5:30  耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？ 2.只要凭着信心求，一点不疑惑 雅1:6  只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 加3:26  所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应   可6:30-44   圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52

申33:26  耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。 弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣 耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 一.为何门徒未与主耶稣同行? 可6:45耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。可6:46他既辞别了他们，就往山上去祷告。可6:47到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上； 太14:22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。太14:23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 约6:14众人看见耶稣所行的神迹，就说：这真是那要到世间来的先知！ 15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。16到了晚上，他的门徒下海边去，约6:17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。约6:18 忽然狂风大作，海就翻腾起来。 1.我在哪里，服事我的人也要在那里 约12:26  若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。  启3:4  然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。 2.要与主同行 出34:9  说：主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。 得1:16路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 3.耶稣来了，要照父神的旨意行 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 二.万象不能拦阻神的儿子 可6:48看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。 太14:24那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。太14:25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 约6:19 门徒摇橹，约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。 四更天：罗马人把夜间分为四更，犹太人只分为三更，这里应该是用罗马人的算法，时间大约在清晨三到六点之间。 1.凡被造的，没有一样不是借着祂造的 诗104:4  以风为使者，以火焰为仆役， 约1:5万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 来1:6  再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。 来1:7  论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役； 2.自古驾行在诸天以上的主 诗68:33  歌颂那自古驾行在诸天以上的主！他发出声音，是极大的声音。 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 三.使我们真知道祂 可6:49但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；可6:50因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：你们放心！是我，不要怕！ 太14:26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪！便害怕，喊叫起来。太14:27耶稣连忙对他们说：你们放心！是我，不要怕！太14:28彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。太14:29耶稣说：你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；太14:30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主啊，救我！太14:31耶稣赶紧伸手拉住他，说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢？ 约6:20 耶稣对他们说：「是我，不要怕！」 1.智慧和启示的灵赏给我们 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们 弗5:17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 2.这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 3.信心的试炼 A.须有受苦的心志 彼前1:7  叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 彼前4:1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。彼前4:2你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 B.凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 C.靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）……………… ……….. 罗8:37  然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了罗8:38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 四.救恩是基督在我们心里成了有荣耀的盼望 可6:51于是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。可6:52这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。 太14:32他们上了船，风就住了。太14:33在船上的人都拜他，说：你真是神的儿子了。 约6:21 门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。 1.何等丰盛的荣耀 A.万有的主亲自来传和平的福音 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 西1:17  他在万有之先；万有也靠他而立。 B.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 来3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 2.认识神的儿子，得以长大成人 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约3:31  从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 约3:35  父爱子，已将万有交在他手里。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应   可6:30-44   圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

一.耶稣基督怜悯的心-做成神的工 可6:30使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。 可6:31他就说：你们来，同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。 太14:13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。 路9:10 使徒回来，将所做的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗的离开那里，往一座城去；那城名叫伯赛大。 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来的旨意，做成他的工。 约9:4  趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。5我在世上的时候，是世上的光。 二.人子来，为要寻找，拯救失丧的人  可6:32他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。可6:33众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。 可6:34耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 太14:13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。太14:14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 路9: 11 但众人知道了，就跟着他去；耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。 约6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。约6:2 有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。约6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。约6:4 那时犹太人的逾越节近了。 1.羊没有牧人 结34:6  我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。……….. 结34:16  失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。 太9:36  他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 2.天父不愿意这小子里失丧一个 路19:10  人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 太18:14  你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。 三.耶稣为何作事，到过了吃饭的时候? 可6:35天已经晚了，门徒进前来，说：这是野地，天已经晚了，可6:36请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。 太14:15天将晚的时候，门徒进前来，说：这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。 路9:12日头快要平西，十二个门徒来对他说：请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。 约6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：「我们从哪里买饼叫这些人吃呢？」约6:6 （他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。）约6:7 腓力回答说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。」 1.不要忧虑吃什么？喝什么？穿什么？ 诗107:35  他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。 太6:28  何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 31所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？太6:32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的 2.先求他的国和他的义 太6: 33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 路12:31  你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。 四.耶稣的要求和命令，门徒需要供应生命的粮，主的需要就是我们的能力，不靠肉身成全 可6:37耶稣回答说：你们给他们吃吧。门徒说：我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？ 太14:16耶稣说：不用他们去，你们给他们吃吧！ 路9:13 耶稣说：你们给他们吃吧！门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。 约6:8 有一个门徒，就是西门•彼得的兄弟安得烈，对耶稣说： 1.神赐食物与饥饿的-神的爱 诗146:6耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。7  他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的； 赛58:7  不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 2.叫饥饿的得饱美食-神的心 诗103:5  他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 诗107:9  因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 路1:53  叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 路6:21  你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。   3.信心的试验?门徒从哪里买饼叫这些人吃呢？ A.不是羊自己寻找-为何不仰望耶稣? 约6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：「我们从哪里买饼叫这些人吃呢？」 约6:6 （他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。） 约6:7 腓力回答说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。」 B.看看有什么?五个大麦饼、两条鱼?耶稣是主-万王之王.万主之主 可6:38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」 约6:8 有一个门徒，就是西门•彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：约6:9 「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？」   C.依照耶稣的吩咐-不用银钱，要留意听耶稣的话 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 五.主是万有！！ 可6:38耶稣说：你们有多少饼，可以去看看。他们知道了，就说：五个饼，两条鱼。 1我们这里只有！ 太14:17门徒说：我们这里只有五个饼，两条鱼。 路9:13 ……………门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。 约6:9 「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？」 2.在人这是不能的，在神凡事都能 太19:25门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？ 26  耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 可10:26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？ 27  耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 路18:26听见的人说：这样，谁能得救呢？ 27  耶稣说：在人所不能的事，在神却能。 3.惟有基督是包括一切，又住在各人之内 西1:19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。   六.供应的分享传递，耶稣的祝福、擘开、递给门徒，又递给众人 可6:39耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮的坐在青草地上。可6:40众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。可6:41耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 太14:18耶稣说：拿过来给我。太14:19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。 路9:14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。路9:15 门徒就如此行，叫众人都坐下。路9:16耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在众人面前。 约6:10 耶稣说：「你们叫众人坐下。」原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。 1.信就进入安息，一排一排地坐下,彼此相爱-前后左右彼此照顾相助 可6:39耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮的坐在青草地上。可6:40众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。………………….. 诗65:9你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，12  滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 诗65:13  草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。 2.将自己所有献给神,才能被祝福成为供应，使人得饱足，传递白白恩典 可6:41耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，… ………………….. A.门徒白白的得来，也要白白的舍去 太10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 加3:14  这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 B.死在我门身上发动.生在你们身上显明 可12:42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 44  因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 3.耶稣藉擘开的身体.建立基督的身体; 被擘开破碎的饼才能供应有余, 擘开的饼就是神开恩启示的道 ,也是被解开的道.使基督的光照耀我们的心.悟性得以明白.心意更新而变化.就 显出新造的人在万有中 可6:41…………………………………………..擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 A.耶稣就是生命的粮 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 B.他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 太26:26  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体；27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 C.真理的圣灵与我们同在 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。  徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 弗 1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 七.基督是供应完全、有余的丰盛生命 可6:42他们都吃，并且吃饱了。 可6:43门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。 可6:44吃饼的男人共有五千。 太14:20他们都吃，并且吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。太14:21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。 路9:17他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。 约6:10  耶稣说：你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。…………………………… …………………………………………………………………………………………….约6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说：「把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。」约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 1.要转向天父，万有都是本于他，倚靠他，归于他 路15:17  他醒悟过来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 申30:9  你若听从耶和华─你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华─你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。 罗11:33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 2.神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足 路8:8又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！ 腓4:18  但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。19我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。   3.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 西1:17他在万有之先；万有也靠他而立。18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52 圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

太10:39  得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 约12:25  爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 一.王不认识神和神的仆人，是罪的奴仆、罪的工价就是死 可6:14耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。可6:15但别人说：是伊莱贾。又有人说：是先知，正像先知中的一位。可6:16希律听见却说：是我所斩的约翰，他复活了。 太14:1那时，分封的王希律听见耶稣的名声，太14:2就对臣仆说：这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。 路9：7 分封的王希律听见耶稣所做的一切事，就游移不定; 因为有人说：「是约翰从死里复活」; 路9：8 又有人说：「是以利亚显现」; 还有人说：「是古时的一个先知又活了。」路9:9 希律说：「约翰我已经斩了，这却是甚么人？我竟听见他这样的事呢？」就想要见他。 1.凭着外貌认基督-游移不定 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了，林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。     2.魔鬼是希律的父,想要杀耶稣 路13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。 太5:21  你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。     3.为自己积蓄神的忿怒的人;要用诡计除灭耶稣的-阴险狡猾;要就着耶稣的话陷害耶稣 可3:6  法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。 可8:15  耶稣嘱咐他们说：你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。 太22:15当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他， 16 就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。 可12:13  后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。   4.不配耶稣回答的人；希律是藐视耶稣，戏弄耶稣的人 路23:7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话；耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11 希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。 启9:21  又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 5.希律狐狸性格的绝路-撒在路旁的种子 路13:32 耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 6.神多多忍耐宽容-那可怒预备遭毁灭的器皿 徒12:1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各布。 ……………………………… ……………………徒12:20希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。 徒12:21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说：这是神的声音，不是人的声音。   23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。 罗9:22  倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，…………   二.与罪恶相争的见证人 可6:17先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。可6:18约翰曾对希律说：你娶你兄弟的妻子是不合理的。 太14:3起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。太14:4因为约翰曾对他说：你娶这妇人是不合理的。 来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 来12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 三.神的时候还没到 可6:19于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；可6:20因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。 太14:5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 林后11:15  所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；   四.魔鬼中了自己的诡计 可6:21有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。 可6:22希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：你随意向我求什么，我必给你；可6:23又对他起誓说：随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。 可6:24他就出去对他母亲说：我可以求什么呢？他母亲说：施洗约翰的头。可6:25他就急忙进去见王，求他说：我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。 可6:26王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，可6:27随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，可6:28把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给他母亲。 太14:6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。太14:7希律就起誓，应许随他所求的给他。太14:8女儿被母亲所使，就说：请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。 太14:9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给他； 太14:10于是打发人去，在监里斩了约翰， 太14:11把头放在盘子里，拿来给了女子；女子拿去给他母亲。 1.祢用敌人的戈矛刺透牠战士的头 哈3:14  你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 2.义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！  但12:2睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 五.殉道的日子，任务完成了-祂必兴旺.我必衰微 可6:29约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。 太14:12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 1.神的智慧-照他预订的美意 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 腓2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 提后4:7  那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 2.因着信与众圣徒同得更美的家乡 提后4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 启1:9  我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 来11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 来11:33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。35  有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52 圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

一.门徒被托付寻找召唤-永生神的家羊群 可6:7耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼； 太10:5耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进； 太10:6宁可往以色列家迷失的羊那里去。 路9:1 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病， 路9:2又差遣他们去宣传神国的道，医治病人， 1.照基督所量给各人的恩赐. A.两个人的见证是真的 约8:17  你们的律法上也记着说：两个人的见证是真的。 罗1:12  这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 B.照着各体的功用彼此相助 弗4:7  我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 彼前4:10  各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 C.彼此教导，互相劝戒，彼此相顾，激发爱心 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 来10:24  又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。   2.照神运行的大能赐给我的 A.福音本是神的大能，要救一切相信的 弗3:7  我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 B.神的道就是圣灵的宝剑  弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 3.神的差遣 A.神用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证 来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 B.白白地得来，也要白白地舍去 太10:7 随走随传，说『天国近了！』太10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 二.奉差遣，主必供应 可6:8并且嘱咐他们：行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带；可6:9只要穿鞋，也不要穿两件挂子， 太10:9腰袋里不要带金银铜钱。太10:10行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。 路9:2 又差遣他们去宣传　神国的道，医治病人，路9:3 对他们说：「行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。 1.没有因不信心里起疑惑 罗4:20  并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 提前5:18  因为经上说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴；又说：工人得工价是应当的。 申25:4 「牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。」 2.仰望为我们信心创始成终的耶稣 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 腓4:11我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 三.被圣灵引导，不体贴肉体 可6:10又对他们说：你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。 太10:11你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人(worthy)，就住在他家，直住到走的时候。… ………………………………太10:40人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。太10:41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 太10:42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。 路9:4 无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。 1.各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳 徒10:4  哥尼流定睛看他，惊怕说：主啊，什么事呢？天使说：你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了。 徒10:34彼得就开口说：我真看出神是不偏待人。35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 2.要向那家问安，召唤人回神的家 太10:12进他家里去，要请他的安。 A.传平安的福音 弗2:15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； B.把我们的脚引到平安的路上 路1:79  要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 太28:8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。 9  忽然，耶稣遇见他们，说：愿你们平安！他们就上前抱住他的脚拜他。 路24:35两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。 36  正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！ 约20:21  耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们 约20:19  那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！ 约20:26  过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：愿你们平安！  C.信耶稣是主、是基督，就得平安 太10:13那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 路7:50  耶稣对那女人说：你的信救了你；平平安安地回去吧！ 路8:48  耶稣对他说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！ 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 3.接待耶稣就得着权能，成为神的儿女 约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。   约5:37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。 38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 4.基督是我们的生命 约12:26  若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 5.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 约一1:1  论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。   四.人没有神的儿子.就没有生命 可6:11何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。 太10:14凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 路9:5凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。 1.这永生也是在祂儿子里面 太10:40  人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。 约一5:9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。10  信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 2.不信子的人得不着永生 太10:15我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！ 约一2:29  你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 五.使人与神和好的使者 1.一切都是出于神；因基督耶稣的救赎，可以白白称义;我们把从神而得的，献给神 可6:12门徒就出去传道，叫人悔改，可6:13又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。 太10:7随走随传，说天国近了！太10:8医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 2.神要牧养群羊.并要兴起好牧人 太9:36他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 A.耶稣是好牧人 可6:34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 赛40:11  他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。 耶3:15  我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智能牧养你们。 B.门徒要成为好牧人 结34:15主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。 16 失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。 诗78:72  于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。 彼前5:2  务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 参.失丧生命就得着生命  可6:14-29 圣经释义马可福音第六章 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应   可6:30-44   圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52 圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

壹.不信的人是按着外貌认人   可6:1-6 贰.耶稣门徒使人接受神的道，带进生命的交通；饮于一位圣灵    可6:7-13 参.失丧生命就得着生命   可6:14-29 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应     可6:30-44   伍.耶稣为教会作万有之首    可6:45-52 陆.耶稣是救主   可6:53-56 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 壹.不信的人是按着外貌认人 可6:1-6 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 参.失丧生命就得着生命  可6:14-29 圣经释义马可福音第六章 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应   可6:30-44   圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52 圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

一.按他们所当知道的，他们仍是不知道 可6:1耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。 可6:2到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 可6:3这不是那木匠吗？不是马里亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。 可6:4耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。 太13:53耶稣说完了这些比喻，就离开那里， 太13:54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 太13:55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马里亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？太13:56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？太13:57他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。 约4:43过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。 44  因为耶稣自己作过见证说：先知在本地是没有人尊敬的。 林前8:2  若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 林前14:38  若有不知道的，就由他不知道吧！ 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 二.难道他们的不信就废掉神的信吗？ 可6:5耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。可6:6他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。 太13:58耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了 1.不信的，必被定罪 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约16:9  为罪，是因他们不信我； 雅2:9  但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 2.有人存着不信的恶心，把永生神离弃了 约7:24  不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 3.信神所差来的，这就是做神的工 约6:29  耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第六章 序.弟兄是在耶稣的患难、国度、忍耐里，一同有分 圣经释义马可福音第六章 贰.耶稣门徒使人接受神的道， 带进生命的交通；饮于一位圣灵  可6:7-13 圣经释义马可福音第六章 参.失丧生命就得着生命  可6:14-29 圣经释义马可福音第六章 肆.耶稣是从天降下来的真粮，基督是教会的头-教会的供应   可6:30-44   圣经释义马可福音第六章 伍.耶稣为教会作万有之首   可6:45-52 圣经释义马可福音第六章 陆.耶稣是救主  可6:53-56

一.岁月的杀伤、催残，十二年的时空.被耗损了 可5:25有一个女人，患了十二年的血漏，可5:26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 路8:43有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有一人能医好他。 诗31:9耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。 10 我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。 诗78:33  因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。   二.顺从圣灵所赐的意念 1.信耶稣是基督，是神儿子 可5:27他听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳， 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 约20:31  但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 2.不再流逝，信心的果效赎回光阴 可5:28意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。可5:29于是他血漏的源头立刻干了；他便觉得身上的灾病好了。 太9:20有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子； 太9:21因为他心里说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。 路8:44 她来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 A.得着智慧的心 利25:16  年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 诗90:12  求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 B.因信进入恩典中 诗65:11  你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 诗90:15  求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 三.与主耶稣相交-与天相交的祷告-触摸神 可5:30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？ 可5:31门徒对他说：你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？ 路8:45 耶稣说：「摸我的是谁？」众人都不承认。彼得和同行的人都说：「夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷加：你还问摸我的是谁吗？）」路8:46 耶稣说：「总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。」  1.能力的传达-信的触摸;不要拥挤耶稣.只要得着基督;能力的通路-触摸耶稣基督 太21:22  你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。 可11:24  所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 腓3:8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 2.见证得着从耶稣出来的能力 可5:32耶稣周围观看，要见做这事的女人。 可5:33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。 路8:47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。 赛55:13  松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 四.赎回的光阴 可5:34耶稣对他说：女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。 太9:22耶稣转过来，看见他，就说：女儿，放心！你的信救了你。从那时候，女人就痊愈了。 路8:48耶稣对他说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！ 1.跟随我们的王耶稣基督 何3：5  后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。 在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 2.进入众圣徒的交通 利15:25 「女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。利15:26 她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。利15:27 凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。利15:28 女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。利15:29 第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。利15:30 祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。利15:31 「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。」利15:32 这是患漏症和梦遗而不洁净的，利15:33 并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。 3.基督的平安作主 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。17无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 何3：5  后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。 在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第五章 序.耶稣是生命之主-不要拥挤耶稣，只要得着基督 圣经释义马可福音第五章 壹.耶稣来寻找迷失的人-强暴人所抢的，也可以解救 可5:1-20 圣经释义马可福音第五章 贰.耶稣是生命是复活 可5:21-24、35-43

一.拜耶稣是神的启示，能俯伏在耶稣脚前是神的启示 可5:21耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。 可5:22有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，可5:23再三的求他，说：我的小女儿快要死了，求你去按手在他身上，使他痊愈，得以活了。可5:24耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。 太9:18耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，说：我女儿刚才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。太9:19耶稣便起来跟着他去；门徒也跟了去 。 路8:40 耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。路8:41 有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；路8:42 因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。 睚鲁 = 上帝启发的人 、神赐亮光。  Jairus = "whom God enlightens" 约4:23  时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4:24  神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 二.只靠叫死人复活的神 1.不出于信心的都是罪 可5:35还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，何必还劳动先生呢？ 可5:36耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：不要怕，只要信！ 可5:37于是带着彼得、雅各布、和雅各布的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。 路8:49还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。50耶稣听见就对他说：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。路8:51 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各布，和女儿的父母，不许别人同他进去。 约8:46  你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 2.不信的恶心，把永生神离弃了 可5:38他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大的哭泣哀号，  太9:23耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许人乱嚷， 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 3.睡着的人当醒过来 ， 从死里复活！就要活在光中 可5:39进到里面，就对他们说：为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。可5:40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方， 太9:24就说：退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。他们就嗤笑他。 路8:52 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：「不要哭！她不是死了，是睡着了。」路8:53 他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。 弗5:14  所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。……………. 8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。 三.耶稣是生命之主 可5:41就拉着孩子的手，对他说：大利大，古米！翻出来就是说：闺女，我吩咐你起来！可5:42那闺女立时起来走。他们就大大的惊奇；闺女已经十二岁了。 太9:25众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。 路8:54 耶稣拉着她的手，呼叫说：「女儿，起来吧！」路8:55 她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。 1.耶稣的话是灵是生命 约11:25  耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活， Jesus said to her, I am the resurrection and the life: he that believes on me, though he have died, shall live; 约5:25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 26  因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 2.必死的被生命吞灭了 林后5:4  我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 3.耶稣的话是权能的命令 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 4.耶稣叫我们活过来 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 四.要被圣灵引导 可5:43耶稣切切的嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给他东西吃。 太9:26于是这风声传遍了那地方。  路8:56 她的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所做的事告诉人。 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 太12:18看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。19 他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。 太7:6  不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第五章 序.耶稣是生命之主-不要拥挤耶稣，只要得着基督 圣经释义马可福音第五章 壹.耶稣来寻找迷失的人-强暴人所抢的，也可以解救 可5:1-20 圣经释义马可福音第五章 参.耶稣基督的能力从我身上彰显  可5:25-34

一.被鬼掳掠的人 可5:1他们来到海那边格拉森人的地方。可5:2耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。可5:3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；可5:4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。可5:5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。 太8:28耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。 路8:26他们到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的对面。路8:27耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 格拉森 ="一位陌生人接近了"加大拉该区的首府, 加大拉位于加利利海东南方约十公里的地方, 加大拉人的地方;    1.勇士所掳掠的，也可以夺回 赛49:24  勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？ 赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 A.天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了 约8:32  你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 B.主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 2.耶稣吩咐污鬼从那人身上出来 可5:6他远远的看见耶稣，就跑过去拜他，可5:7大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！可5:8是因耶稣曾吩咐他说：污鬼啊，从这人身上出来吧！ 太8:29他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？ 路8:28他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！ 路8:29是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁炼挣断，被鬼赶到旷野去。 A.叫那受压制的得自由 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，   B.耶稣叫我们活过来 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。3那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 2.猪&鬼的结局 A.附着他的鬼多 可5:9耶稣问他说：你名叫什么？回答说：我名叫群，因为我们多的缘故； 路8:30耶稣问他说：你名叫什么？他说：我名叫群；这是因为附着他的鬼多。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 B.猪是不洁净 可5:10就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。可5:11在那里山坡上，有一大群猪吃食；可5:12鬼就央求耶稣说：求你打发我们往猪群里，附着猪去。可5:13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。 太8:30 离他们很远，有一大群猪吃食。太8:31 鬼就央求耶稣，说：「若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！」太8:32 耶稣说：「去吧！」鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 路8:31鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。路8:32那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们， 路8:33鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。 利11:7  猪─因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。8这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。 申14:8  猪─因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。 赛65:4  在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉；他们器皿中有可憎之物做的汤； 赛66:17  那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。 二.不信&信 可5:14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。 可5:15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。 可5:16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；    1.不信-听也听不见、看也看不见 太8:33放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。 路8:34放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。路8:35众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。 路8:36看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 2.信-蒙怜悯，心里明白过来 路8:35众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。 A.人比飞鸟贵重得多 太6:26  你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。  29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上； 30就是你们的头发也都被数过了。 31  所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！ 路12:4 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。 5我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。 6 五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记；7 就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！…….. 路12:24  你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！ B.人比羊何等贵重呢！ 太12:11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？ 12  人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。   三.撒种落在路旁的 可5:15…………..他们就害怕。可5:17众人就央求耶稣离开他们的境界。 A.为何害怕？不在乎得救.只在乎财物 太8:34合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。  路8:37格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。 B.为何求耶稣离开？对神的道不明白-不接待耶稣 诗81:10我是耶和华─你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。11 无奈，我的民不听我的声音；以色全不理我。12我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。 罗1:28  他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；…………32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 四.被赎回生命的见证-撒种落在好土里 可5:18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。 可5:19耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。可5:20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。 路8:38鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：路8:39你回家去，传说神为你做了何等大的事。他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。 1.坐在死荫之地的人有光发现照着他们 赛9:2  在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 太4:16  那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 路1:78  因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 2.被赎回的生命 太5:14  你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 路8:16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。 路1:49  那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。 3.传扬耶稣为他做了何等大的事 罗10:12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第五章 序.耶稣是生命之主-不要拥挤耶稣，只要得着基督 圣经释义马可福音第五章 贰.耶稣是生命是复活 可5:21-24、35-43 圣经释义马可福音第五章 参.耶稣基督的能力从我身上彰显  可5:25-34