一.基督人不求地位 可10:35西庇太的儿子雅各布、约翰进前来，对耶稣说：夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。 可10:36耶稣说：要我给你们做什么？ 可10:37他们说：赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 太20:20那时，西庇太儿子的母亲同他两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。太20:21耶稣说：你要什么呢？他说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 太23:12  凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 路14:11  因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 路18:14  我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 二.彼此同心，效法基督耶稣-效法祂的死是门徒的路 可10:38耶稣说：你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？ 太20:22耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说：我们能。 太10:38  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 罗15:5  但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！ 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 三.是要照着神的安排，效法他儿子的模样 可10:39他们说：我们能。耶稣说：我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受； 可10:40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。 太20:23耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 林前12:11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。……………… …………………. 林前12:18  但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 四.神的国不在乎操权管束，乃在乎圣灵的权能 可10:41那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。可10:42耶稣叫他们来，对他们说：你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。 太20:24那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。太20:25耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 操权管束katexousiazo {kat-ex-oo-see-ad'-zo}   exercise authority upon行使权力, 施展政权 1.不是行使权力.是生命的大能显出 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 A.基督在你们里面是有大能的 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林后13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 B.神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 五.作群羊的榜样 可10:43只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人； 太20:26只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；   1.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 彼前5:3  也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 腓1:29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 2.满心知道神的旨意 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西1: 10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；   3.与神的性情有分-凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 西1: 11  照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 彼后1:4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 六.灵的事奉，权能的服事是神的仆人 可10:44在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。 太20:27谁愿为首，就必作你们的仆人。   罗1:9  我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们； 1.神的仆人服事照神运行的大能 林前4:19  然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 弗3:7  我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 2.这是神的国度、圣灵为他做见证 太8:8百夫长回答说：主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。 9 因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：去！他就去；对那个说：来！他就来；对我的仆人说：你做这事！他就去做。 太12:18  看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 启2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 27 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 3.生命圣灵的律释放被掳的 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 提后2:24  然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 七.新约的执事-服事是从死里复活，显出神的大能 可10:45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 太20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 1.死在我们身上发动，生却在你们身上发动 路9:23  耶稣又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 路14:27  凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动 西1:29  我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 2.神的恩与我们同在 A.被建造都是神的恩惠 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 路1:49  那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。 林前15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 B.为我们信心创始成终的耶稣 帖后1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）11因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。   来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 3.我们是与神同工 A.照无穷不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 B.额上有神的印记 启7:3  地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 4.按时分粮 A.甘心作了众人的仆人，为要多得人 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。 太24:45  谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 林前9:19  我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 B.不是传自己，乃是传基督耶稣为主 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

ㄧ.祂的生命成为我们的信心 可10:28彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。 太19:27彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？ 路18:28  彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」 1.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 林前15:42  死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 林前15:43  所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 2.生命的显出，都是百倍收成 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们(灵)魂的 道。 太13:23  撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 路8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 二.信心是芥菜种-神的道长成大树 可10:29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，可10:30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 太19:28耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。太19:29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 路18:29  耶稣说：「我实在告诉你们，人为　神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， 路18:30  没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」 1.承受永生 A.从应许生的-因信进入现在所占的恩典中 创26:12  艾萨克在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 加4:23  然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 24但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 B.万事为爱神的人效力 何2:21耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地； 22 地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 C.不怀孕.不生养的儿女更多 赛54:1  你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。3因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。27  因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 2.神在肉身显现 A.真犹太人 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。  罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 番3:20  那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。 亚8:23  万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族（原文是方言）中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。 B.爱神的人成为神的欢欣喜乐 番3:17耶和华─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。番3:18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。番3:19 那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。 三.为何在前变成在后?在后变成在前-向着标竿直跑 可10:31然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。 太19:30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。 1.耶和华的路是正直的 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 [kjv] Who is wise, and he shall understand these things? prudent, and he shall know them? for the ways of the LORD are right, and the just shall walk in them: but the transgressors shall fall therein. 腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；…………………… ……….12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 2.努力的人就得着了 太11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 路16:16  律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。 3.操练敬虔 提前4:7  只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 提前4:8  操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。9这话是可信的，是十分可佩服的。10我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主 4.效法他的死，或者我也得以从死里复活 西1:28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 腓3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

可10:32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：可10:33看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。可10:34他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。 太16:21  从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。 23 他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： 太20:18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 太20:19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 路9:22  又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。 路18:31耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。32他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。34这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。 一.耶稣舍己为要叫世人脱离罪 1.祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 路1:67 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：… ………………………………… 71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，72向我们列祖施怜悯，记念他的圣约─73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓─74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 2.祂舍自己做众人的赎价 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；   启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，   二.神的儿子作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 可14:36  他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 三.祂要成为顺从祂的人，得救的根源 1.神就差他儿子的灵进入我们的心 罗8:15  你们所受的，不是奴仆的心(Spirit)，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心(Spirit)，因此我们呼叫：阿爸！父！ 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心heart，呼叫：阿爸！父！7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。   2.为要叫我们得着儿子的名分 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 3.使我们因信进入神丰富的恩典中,  恩典也借着义作王 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？…………………………………21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 4.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。  太5:18  我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 太19:26  耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 可10:27  耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 路18:27  耶稣说：在人所不能的事，在神却能。 一.如何行才能得永生? 可10:17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？ 太19:16有一个人来见耶稣，说：夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？ 路18:18 有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？」 罗2:13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。  罗2:14  没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 罗3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。   约1:45  腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 1.只有一位神是良善的，要认识神 可10:18耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 太19:17耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 路18:19 耶稣对他说：「你为甚么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 2.遵守诫命-爱是不加害与人的 可10:19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。 可10:20他对耶稣说：夫子，这一切我从小都遵守了。 太19:18他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证； 太19:19当孝敬父母，又当爱人如己。太19:20那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？ 路18:20 诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』」路18:21 那人说：「这一切我从小都遵守了。」 罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 9  像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 太22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 加3:14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。   3.不要爱世界、还要跟从主 可10:21耶稣看着他，就爱他，对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 太19:21耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 路18:22 耶稣听见了，就说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 A.施比受更为有福 徒20:33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35  我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 B.扶助软弱的人 太25:34于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。 4.不再为自己活 可10:21…………………………………………你还要来跟从我。 可10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。 太19:……………………………… 你还要来跟从我。 22那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。 路18:22…………………………….  你还要来跟从我。」 23  他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。 A. 不让许多愁苦把自己刺透了 路8:14  那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 提前6:10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 B.乃为替他们死而复活的主活 罗14:7  我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 二.在人所不能的事，在神却能 1.钱财是神的托付 可10:23耶稣周围一看，对门徒说：有钱财的人进神的国是何等的难哪！可10:24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！ 太19:23耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。 路18:24 耶稣看见他，就说：「有钱财的人进　神的国是何等的难哪！ 太13:22  撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 可4:19  后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 路8:14  那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。 提前6:17  你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 2.深哉，神丰富的智能和知识 可10:25骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。 太19:24我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！ 路18:25 骆驼穿过针的眼比财主进　神的国还容易呢！」 林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19  就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。……… ……. 21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 罗11:11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？……… ……………………………………………罗11:30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！    3.万有都是本于他，倚靠他，归于他 可10:26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？ 太19:25门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？ 路18:26 听见的人说：「这样，谁能得救呢？」 罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？35谁是先给了他，使他后来偿还呢？36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 4.将悔改的心和赦罪的恩赐给人 可10:27耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。 太19:26耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。 路18:27 耶稣说：「在人所不能的事，在　神却能。」 A.独行奇事的耶和华，惟独你是神 诗72:18  独行奇事的耶和华─以色列的神是应当称颂的！ 诗77:14  你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。 诗86:10  因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。 赛43:18耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。19看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 B.只在乎发怜悯的神 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 一.凡要承受神国的必须重生 可10:13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。可10:14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。可10:15我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 太19:13那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。太19:14耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。 路18:15  有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 路18:16  耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的正是这样的人。 17  我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。」 1.从神生的-从水和圣灵生的 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 2.有新生的样式 A.从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 诗8:2  你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，诗8:4便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ B.从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话 太21:16  对他说：这些人所说的，你听见了吗？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过吗？ 二.要长大成熟 可10:16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。 太19:15耶稣给他们按手，就离开那地方去了。 1.爱慕那纯净的灵奶叫你们因此渐长 太11:25  那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。 彼前2:2  就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 2.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 林前14:20  弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 13  凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

弗5:31…………………二人成为一体。 32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 一.为什么写休书?  可10:1耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约但河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。 可10:2有法利赛人来问他说：人休妻可以不可以？意思要试探他。 可10:3耶稣回答说：摩西吩咐你们的是什么？ 可10:4他们说：摩西许人写了休书便可以休妻。 太5:31  又有话说：人若休妻，就当给他休书。 太19:1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。 太19:2有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。太19:3有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？   1.有不合宜(uncleanness.unseemly)的事为何未改正?不改正? 耶3:8  背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。10虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。 2.属肉体的人不能得神的喜欢 申24:1人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，不喜悦他，(就可以)写休书交在他手中，打发他离开夫家。   罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；8因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。 3.被休，是因你们的过犯 申24:1………………(就可以)写休书交在他手中，打发他离开夫家 赛50:1  耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 二.世人都死在罪恶过犯中，心硬掉了 可10:5耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； 太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。 太19:7法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，(就可以)休他呢？ 太19:8耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。太19:9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 提前1:19  常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 三.神的定意-基督和教会 可10:6但从起初创造的时候，神造人是造男造女。可10:7因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。可10:8既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。可10:9所以神配合的，人不可分开。 太19:4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，太19:5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？太19:6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 赛14:27  万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？   1.神在万古之先所应许的永生 A.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的 多1:1神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， B.耶稣来召罪人悔改 何1:2  耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。 何3:1耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。 太9:13  经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。 可2:17  耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 C.借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 2.二人成为一体是极大的奥秘，是指着基督和教会 A.基督是教会的头 林后11:2  我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 弗5:24  教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 B.基督爱教会，为教会舍己 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30因我们是他身上的肢体（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 C.为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧 弗3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， 10  为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 四.世人都犯了罪-休人被休都犯了罪 可10:10到了屋里，门徒就问他这事。 可10:11耶稣对他们说：凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；可10:12妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。 申24:2妇人离开夫家以后，(可以)去嫁别人。 太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。 太19:9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 1. 没有义人，连一个也没有 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 A.随从今世的风俗-就是顺服心中运行的邪灵 弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 B.都贪爱现今的世界 结16:28  你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意， 结23:11  他妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比他姊姊更丑；行淫乱比他姊姊更多。 提后4:10  因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去， 来13:5  你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。 彼后2:15  他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， 2.惟有算为配得那世界，与从死里复活的人是义人 A.将来的世界，不娶也不嫁 太19:10门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。 太19:11耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。太19:12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。 可12:25  人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 太22:29耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 路20:34耶稣说：这世界的人有娶有嫁；35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁； B.复活的人就为神的儿子 路20:36因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 3.在神只有一是，没有是而又非 申24:3后夫若恨恶他，写休书交在他手中，打发他离开夫家，或是娶他为妻的后夫死了，申24:4打发他去的前夫不可在妇人玷污之后再娶他为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。 A.哀哉！哀哉！这世界的末路 太24:38  当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日； 启18:9地上的君王，素来与他行淫、一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。10因怕他的痛苦，就远远的站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。 B.要治死你们在地上的肢体-不要旧的联结-不要在其中被缠住、制伏 申24:4打发他去的前夫不可在妇人玷污之后再娶他为妻，………………… 彼后2:20倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。  22  俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 西3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。  西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 西3: 5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 C.被玷污的，在基督和神的国里都是无分的 申24:4…………………因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。 耶3:9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 4.终不悔改者的结局 A.仍旧不悔改自己手所做的 太11:25那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 启9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 B.照他们的行为报应各人 太11:20  耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：……………24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！ 启2:20然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。 22 看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。23我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 序.使我们知道神的恩召有何等指望 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 壹.极大的奥秘-基督与教会   可10:1-12 贰.天上的国民-重生的人   可10:13-16 参.为我们信心创始成终的耶稣   可10:17-27 肆.信心的国度-爱子的国度   可10:28-31   伍.耶稣从死里复活的道    可10:32-34 陆.人子来乃是要服事人    可10:35-45 柒.主啊，要我们的眼睛能看见    可10:46-52   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第十章 壹.极大的奥秘-基督与教会 可10:1-12 圣经释义马可福音第十章 贰.天上的国民-重生的人 可10:13-16 圣经释义马可福音第十章 参.为我们信心创始成终的耶稣 可10:17-27 圣经释义马可福音第十章 肆.信心的国度-爱子的国度  可10:28-31 圣经释义马可福音第十章 伍.耶稣从死里复活的道  可10:32-34 圣经释义马可福音第十章 陆.人子来乃是要服事人  可10:35-45 圣经释义马可福音第十章 柒.主啊，要我们的眼睛能看见  可10:46-52

罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 一.奉主的名-不敌挡你们的，就是帮助你们的 1.没有奉差遣，怎能传道呢？ 可9:38约翰对耶稣说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。 可9:39耶稣说：不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。可9:40不敌挡我们的，就是帮助我们的。 路9:49约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。 50耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 2.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 可9:41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。 A.没有传道的，怎能听见呢？ 罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ B.报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。…………….17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 二.我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 可9:42凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 太18:6凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 1.不是传基督的福音，他就应当被咒诅 加1:8  但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9  我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 罗6:1  这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ 罗6:2  断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 2.传福音给别人是攻克己身，叫身服我-将要得着生命 林前9:27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 太10:39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 A.不要容罪在你们必死的身上作王 罗6:12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 B.要像从死里复活的人，将自己献给神 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 C.在恩典之下，罪必不能作你们的主 罗6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。15 罗6:15  这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 3.罪的工价乃是死 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 加3:3  你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21  嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 三.绊倒人的有祸了 太18:7这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！  路17:1 耶稣又对门徒说：「绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。 1.不要爱世界，惟独遵行神旨意的，是永远常存 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 约一2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 A.知识叫人自高自大 林前8:1  论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。 林前8:11  因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 B.他们的神就是自己的肚腹，专以地上的事为念 腓3:19  他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 C.行事为人不与基督的福音相称 腓1:27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。   2.甚么是绊倒人的事 A.因基督的话跌倒 太15:10耶稣就叫了众人来，对他们说：你们要听，也要明白。 11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。太15:12 当时，门徒进前来对他说：法利赛人听见这话，不服（原文是跌倒），你知道吗？ 约6:61  耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：这话是叫你们厌弃（原文是跌倒）吗？ B.凡不因主跌倒的就有福了 太11:4耶稣回答说：你们去，把所听见，所看见的事告诉约翰。5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的就有福了！ 太13:55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马里亚吗？他弟兄们不是叫雅各布、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？ 56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？ 57他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。 C.为道遭了患难，或是受了逼迫，就跌倒了 太13:21  只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 太24:7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。8这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。13惟有忍耐到底的，必然得救。 3.甚么是绊倒人的 A.良心既然丧尽，存虚妄的心行事，与神所赐的生命隔绝了 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 B.悖逆之子-淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 C.因犯罪受责打的 彼前2:20  你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 四.脱离罪恶 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 可9:43倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；可9:44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 可9:45倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来；可9:46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 可9:47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 可9:48在那里，虫是不死的，火是不灭的。可9:49因为必用火当盐腌各人。（有古卷在此有：凡祭物必用盐腌。） 太18:8倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 太18:9倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 路17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。   1.罪之奴仆结局就是死、就是永远沉沦 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 罗6:20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。  罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 帖后1:9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 2.归入基督的死 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 罗6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7  因为已死的人是脱离了罪。 西3:8  但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。西3:9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 西3:5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 五.基督是我们的生命 可9:50盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。 1.与基督同死，就信必与他同活 罗6:8我们若是与基督同死，就信必与他同活。 西3:1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 2.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 3.惟有基督是包括一切，又住在各人之内 西3:10…………………………………..惟有基督是包括一切，又住在各人之内。西3:11 所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 4.基督的平安在你们心里作主 西3:12倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。13在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。14又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 5.只求众人的益处，叫他们得救 林后10:31所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。林11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事 可9:11-13 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37

林前11:3  我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 一.基督为教会做万有之首 可9:33他们来到迦百农，耶稣在屋里问门徒说：你们在路上议论的是什么？ 可9:34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。可9:35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。 1.神为大 徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46  因听见他们说方言，称赞神为大。 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 弗1:22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 西1:18  他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 A.超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的神 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 B. 神是基督的头 林前11:3  我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 2.遵行神旨意的-我们立志行事都是神在我们心里运行，为要成就他的美意 太5:19  所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。 但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 3.服事人的-神的奴仆 A.耶稣的样式. 太18:1当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的？  路9:46  门徒中间起了议论，谁将为大。 太20:26  只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 路22:24  门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。路22:25耶稣说：外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。路22:26但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。路22:27是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。   B.从罪里得了释放，成了神的奴仆 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 4.恩赐不是为大，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， A.互相尽功用.彼此相助. 叫人得益处 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5 职事也有分别，主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。   B.肢体虽多，仍是一个身子 林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 C 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。16 设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。 17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？18 但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。林前12:19若都是一个肢体，身子在哪里呢？20但如今肢体是多的，身子却是一个。 D.总要肢体彼此相顾、若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐 林前12:21 眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 二.在天国里最大的 可9:36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：可9:37凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。 太18:4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。太18:5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。 1.耶稣的心为心，神是基督的头 A.心里柔和谦卑 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 腓2:3  凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 B.不以自己与神同等为强夺的 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； C.取了奴仆的形像，且死在十字架上 腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 D.我不求自己的意思，只求那差我来者的意思 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 约6:45  在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 E.你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道 约8:26  我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。 约14:24  不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 F.凡是我的，都是你的 约17: 7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的； 约17: 10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。 2.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 彼前5:5  你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 徒20:18他们来了，保罗就说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。 3.进入基督的交通-接待主，进入生命的交通;与基督一同藏在神里面-与众圣徒进入爱的交通 A.生命的果子-与神同工服事神-基督的灵 赛11:1  从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 2耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 太10:40  人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。 太10:41  人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。 可9:37凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。…..可9:41 凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约13:20  我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 B.丰盛的生命-基督的平安做主 路9:47耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，路9:48对他们说：凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。 可4:8  又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的； 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 罗9:23  又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事 可9:11-13 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50

罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 可9:30他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。可9:31于是教训门徒，说：人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。 可9:32门徒却不明白这话，又不敢问他。 太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。太17:23他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 路9:43 众人都诧异　神的大能（大能：或译威荣）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：路9:44 「你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」路9:45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。 一.独一全智的神 1.因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。 罗11: 33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？罗11:35谁是先给了他，使他后来偿还呢？罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 2.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 3.使万国的民信服真道 罗16:26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！ 二.是神的智慧 1.钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 2.神乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了 三.十字架的道理在我们得救的人，是神的大能 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。  罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事 可9:11-13 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50

来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，   雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们(灵)魂的道。 一.死在过犯罪恶之中  可9:14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。 可9:15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。 可9:16耶稣问他们说：你们和他们辩论的是什么？ 可9:17众人中间有一个人回答说：夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。可9:18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。 太17:14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：太17:15主啊，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。 癫痫（英语：Epilepsy，英文词源来自 古希腊文 中的动词「ἐπιλαμβάνειν」，此处意为「折磨」）， 音译 伊比力斯症，或称脑痫、羊痫、羊痫风、羊角风、猪脚疯、癫痫。 路9:37 第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。路9:38其中有一人喊叫说：夫子！求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。路9:39他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。 路9:40我求过你的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。 1.行事为人，随从今世的风俗，顺服心中运行的邪灵 可9:17众人中间有一个人回答说：夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。可9:18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。…………………………………………….. 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 2.我们得救是本乎恩，也因着信 ……可:18……………………………………………… ……………………………..我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。 A.我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的 弗2:4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 二.不信的世代啊；罪恶的世代 可9:19耶稣说：嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。 太17:16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。太17:17耶稣说：嗳！这又不信又悖谬perverse的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！ 路9:41 耶稣说：「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！」 1.学基督的忍耐 来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 罗15:5  但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 林后12:12  我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。 2.门徒与被鬼附之人的父亲，都没有信心 约16:9  为罪，是因他们不信我 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 3.人的不信不能废掉神的信 罗3:3  即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 三.耶稣的生命就是人的光 可9:20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。 可9:21耶稣问他父亲说：他得这病有多少日子呢？回答说：从小的时候。可9:22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。 可9:23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。可9:24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。 1.信耶稣是神儿子的 约一5:5   胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？[kjv]  1Jn5:5  Who is he that overcometh the world, but he that believeth that Jesus is the Son of God? 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 36  若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.建立在神儿子的信心上 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 [kjv]  Gal2:20  I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. 徒20:32  如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 四.为我们信心创始成终的耶稣 可9:25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！ 可9:26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说：他是死了。 可9:27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。 太17:18耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。 路9:42正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。 1.只在乎发怜悯的神 赛42:5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说： 6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光， 7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 罗9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 提前1:13  我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 2.耶稣为凡顺从他的人，成了永远得救的根源 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。……………….15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 五.门徒的软弱-不信 可9:28耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：我们为什么不能赶出他去呢？ 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 六.在圣灵里祷告 可9:29耶稣说：非用祷告（有古卷在此有：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或作：不能赶他出来）。 1.神儿子的信 太17:20耶稣说：是因你们的信心小(unbelief)。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种(mustard seed)，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。太17:21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 路9:42 正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。路9:43 众人都诧异　神的大能（大能：或译威荣）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：44 你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。45他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。 太21:21  耶稣回答说：我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里！也必成就。 2.这是基督的生命、信心的生命、爱的信心-借着爱工作的信心;结出果子是爱-神儿子在肉身活出的生命 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 Darby经文I am crucified with Christ, and no longer live, I , but Christ lives in me; but [in] that I now live in flesh, I live by faith, the [faith] of the Son of God, who has loved me and given himself for me.   [kjv] I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 Darby经文For in Christ Jesus neither circumcision has any force, nor uncircumcision; but faith working through love. [kjv]  Gal5:6  For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love. 3.我们纵然失信，基督仍是可信的 提后2:13  我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 犹1:24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。 4.有些人你们要从火中抢出来，搭救他们 犹1:21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 犹1:22有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 5.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求;被神的灵引导的-有圣灵的意念 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事 可9:11-13 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50

徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 一.先知的预言 可9:11他们就问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 太17:10门徒问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 玛4:5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。   二.耶稣的认证 可9：12耶稣说：以利亚固然先来复兴万事; 经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？ 可9：13我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。 太17：11耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事; 太17：12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。 人子也将要这样受他们的害。 太17：13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 以利亚  = "我神是耶和華" 1.约翰殉道也是先锋 路1：13天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。 你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。 14你必欢喜快乐; 有许多人因他出世，也必喜乐。 15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。  16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。  17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 王上19：2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。」… 9他在那里进了一个洞，就住在洞中。 耶和华的话临到他说：「以利亚啊，你在这里做甚麽？」10 他说：「我为耶和华─万军之 神大发热心; 因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」 耶洗别 = "颂扬巴力" 或 "我愿嫁巴力" 或 "淫荡" 2.我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来 太14:3起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。 10  于是打发人去，在监里斩了约翰， 可6:27  随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 林后4:11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 3.至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀 林后4:14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 林后4:16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 4.圣灵为神的仆人做见证-门徒才明白神的经营 可1:1  神的儿子，耶稣基督福音的起头。2正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。  诗33:9  因为他说有，就有，命立，就立 诗33:11耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 诗77:12  我也要思想你的经营，默念你的作为。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。   西3:12倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。13在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。14又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 5.只求众人的益处，叫他们得救 林后10:31所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。林11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 序.体贴圣灵的，乃是生命、平安 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主  可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 参.脱去容易缠累我们的罪  可9:14-29 圣经释义马可福音第九章 肆.耶稣基督并祂钉十字架  可9:30-32 圣经释义马可福音第九章 伍.基督是教会的头  可9:33-37 圣经释义马可福音第九章 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50